秋日三首
时人格不同，至今罕知名。昔贤敦师友，此道君独行。
"喧喧朱紫杂人寰，独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思，
朝判长洲暮判吴，道不拾遗人不孤。
望国乘风久，浮天绝岛来。傥因华夏使，书札转悠哉。"
"天门街上倒天枢，火急先须卸火珠。
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微，蒙蒙香刺罥春衣。
流俗要求玄妙理，参同契有两三行。
"桐江秋信早，忆在故山时。静夜风鸣磬，无人竹扫墀。
惆怅江生不相赏，应缘自负好文章。"
"粗衣粝食老烟霞，勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴，
秋日三首拼音解释:
shi ren ge bu tong .zhi jin han zhi ming .xi xian dun shi you .ci dao jun du xing .
.xuan xuan zhu zi za ren huan .du zi qing yin ri se jian .he shi yu lang sou zao si .
chao pan chang zhou mu pan wu .dao bu shi yi ren bu gu .
wang guo cheng feng jiu .fu tian jue dao lai .tang yin hua xia shi .shu zha zhuan you zai ..
.tian men jie shang dao tian shu .huo ji xian xu xie huo zhu .
xiao han shan zhong ye chu juan .wu wan xie long shang cui wei .meng meng xiang ci juan chun yi .
liu su yao qiu xuan miao li .can tong qi you liang san xing .
.tong jiang qiu xin zao .yi zai gu shan shi .jing ye feng ming qing .wu ren zhu sao chi .
chou chang jiang sheng bu xiang shang .ying yuan zi fu hao wen zhang ..
.cu yi li shi lao yan xia .mian ba shuai yan xi sui hua .du he zhi wei shan ke ban .
译文及注释
译文
金陵是帝王居住的(de)城邑。从六朝以至南唐，全都是偏安一方，无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上(shang)，建国定都于此，才足以与之相当。从此声威教化(hua)所及，不因地分南北而有所阻隔；涵养精神和穆而清明，几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐，也(ye)想到怎样被天下后世效法。
城墙边依依细柳，小路旁青青嫩桑。
经过正式行聘的才是正妻，私奔的是妾室，没有资格参与家族祭祀。
夏日初晴，诗人午睡醒来，只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开，又掀起桌上的书页，诗人说这是他的老相识，来偷偷访问他了。
裴侍御在水驿升堂，卷起绣帘，把刺绣的衣服赠送与我。
韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达，三次登门，却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽，不知道逃隐山林，所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察！古代的读书人，只要有三个月不作官任职，相互之间就要慰问，所以他们只要走出本国疆界，车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因，是因为他们在周不被任用，就可以离开到鲁国去；在鲁不被任用，就离开到齐国去；在齐国不被任用，就离开到宋国去，到郑国去，到秦国去，到楚国去。现在天下只有一个君主，四海之内统一为一个国家，舍弃这里，那就是夷狄了，就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人，不被朝廷用，就只有入(ru)山林当隐士了。隐居山林，只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居，如果他有忧天下的心思，就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧，频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已，心里经常惶恐不安，唯恐不能够出在您这样的大贤人门下，也望您稍加体察。冒犯了您的威严，内心惶恐不已。韩愈再拜。
边塞上有很多侠(xia)义少年，关外春天可见不到杨柳。
陇山的流水，也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川，心肝都要断绝了。
望一眼家乡的山水呵，
我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。
唉，到明天天亮，美梦就会消失，只见五色云彩飞舞！
请为我对乌鸦说：“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声！
山园里一望无际的松林竹树，和天上的白云相连接。隐居在这里，与世无争，也该知足了。遇上了秋社的日子，拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉，又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成，正好痛快淋漓地喝一场。
巴陵长江侧岸的这堆石头，经历了万年的风浪，横卧成为白马驿。
注释
（1）叶丞相：即叶衡，字梦锡，婺州金华人。叶衡于淳熙元年（1174）冬始入京拜相。此称丞相，应该是后来追加的。蒋山：即钟山。
⒃陈灵公：名平国。孔宁、仪行父：都是陈国的大夫。南冠：楚国的帽子。
②些（sā）：句末语助词。
[10]撮奇：聚集奇景。得要：获得要领。
苟：苟且。
（72）底厉：同“砥厉”。
赏析
这首叙事短诗，并不以情节的曲折取胜，而是以人物的心理刻画见长。诗人用老翁自诉自叹、慰人亦即自慰的独白语气来展开描写，着重表现人物时而沉重忧愤、时而旷达自解的复杂的心理状态；而这种多变的情思基调，又决定了全诗的结构层次，于严谨整饬之中，具有跌宕起伏、缘情宛转之妙。
时隔十六年后，蔡邕由陈留赴京，正好与班昭的行程逆向而动，但同样呼出“民露处而寝湿”的共同心声，这不能否认此赋所产生的影响。
黄庭坚是著名的书法家，对《中兴颂》素有研究，且上文已明陈“半世看墨本”，于是下文不再具体写碑，不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹，也不评颜真卿字体如何苍劲有力，却一连用十六句，倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱，唐肃宗收拾残局，使唐中兴事，所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政，宠用(chong yong)安禄山，终于酿成国变，自己逃入西蜀，大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事，说他匆忙即位，徼天之幸，得以战胜，明皇成了太上皇，局促不安地回到京城。又次四句，写唐明皇在南内苟活，内被张后欺负，外受李辅国颐指，日子十分难过，自高力士被赶走后，处境更加困难。末四句，写臣子元结、杜甫等忠君报国，但世人都不理解，只欣赏他们优美的文辞。这十六句，是本诗的主体，写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看，黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判，又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗，黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论，说他急于登上皇帝的宝座，逾越了本分；又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定，人民仍然生活在水深火热之中，肃宗也不是个好皇帝。言下之意，对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法，在当时及后世都引起过争论，元刘(yuan liu)壎《隐居通议》称赞这论点说得好，全诗“精深有议论，严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗(shuo shi)“不复问歌颂中兴，但以诋骂肃宗为谈柄”，使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
小结：前两句写了六种景象，“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺，孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的，后两句是诗人听到的，在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢？游子面对霜夜江枫渔火，萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉，而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。
“《江汉》杜甫 古诗”句，表现出诗人客滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸，因为诗人思归而不能归，成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野，心忧社稷，乾坤之内，此腐儒能有几人？”（《杜诗说》）黄生对这句诗的理解，是深得诗人用心的。
“苍山古”是即目，“白日寒”是遥想，两两相对，寄慨深长。“幽州白日寒”，不仅说北方气候寒冷，更暗示北方人民的悲惨处境。这二句，诗人运用比兴手法，含蕴丰富，有意会不尽之效。接着，诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱，到处是废墟，长满荒草，使回乡的人悲伤流泪，不忍目睹。三、四联的描述，充实了次联的兴寄，以诫北归行客，更令人深思。
“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。”
其一是回忆情人晓镜中残妆慵懒的可人情态。诗人同韦丛结婚，二人恩爱无比，这首诗是“思”情人一夜恩爱晓起后残妆慵懒的动人情态。诗人不直接去抒写，而是“自爱残妆晓镜中”的情人，残妆晓镜中的她，钗环参差不齐，绿色丝缕丛杂不整。很快日出东方映照面颊红如一朵胭脂，脸庞肌肤红润柔腻好像要立即融化消溶一样，给读者展示了一幅明丽动人娇媚的风姿。
这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。
第一首，前六句写“秋”，后两句写怀。起句“秋阴细细压茅堂”，写秋阴透入屋里。“细细”二字，既蒙上“秋阴”，表示其不浓；又作下面“压”的状语，表示不断沁透，用字细微。“压”字称得上是“诗眼”，“细”而能“压”，颇出奇，是积渐的力量，有此一字，全句显得雄健。次句“吟虫啾啾昨夜凉”，写虫声。着“昨夜”二字，表明诗所写的是翌日的白天；“凉”字与下句“雨”字照应。第三句“雨开芭蕉新间旧”；写雨后芭薰的开放。“新间旧”，新叶与旧叶相间，可见观物之细。第四句“风撼筼筜宫应商”，写风吹竹(chui zhu)声作响。筼筜，竹名；“撼”，指风力大，摇动出声；“宫”、“商”都是五音之一，以之写竹声，表现其有音乐性，可见作者体察事物之美。第五六句：“砧声已急不可缓，檐景既短难为长。”古代妇女，多在秋天捣洗新布，替家人做御寒的衣服，故捣衣的“石砧”的声音四起，便是秋天到来的象征；秋天日短，故屋檐外日影（景即影）不长。砧声到了“急不可缓”，便是秋意已深，寒衣应该赶制了。第七八句：“狐裘断缝弃墙角，岂念晏岁多繁霜！”承上“砧声”而来。户外捣衣声急，触动作者想到寒衣问题。他想起来却是裘破无人缝补，这一是作客在外，一是为官清贫，四字意含两层。“弃墙角”，不自收拾，接以不念岁晚（岁晏）严霜多，难以对付，更见缺少谋虑。这两句写意态的颓唐，但却是作者曲述自己心情的洒脱，因为在作者的心目中，所谓“达者”对待未来之事，是不应该戚戚于怀，多作预先的谋虑的。这两句是写“怀”。诗篇写秋是每联一句写景，一句写声，幽美中带点凄清，渐渐从不相干处写到切身之事；写怀又把切身的事排开，用达观的态度对待它，使人觉得作者所关心的倒是那些不相干的景物和天然的声籁，凄清之感又在洒脱的情趣中冲淡了。
时隔十六年后，蔡邕由陈留赴京，正好与班昭的行程逆向而动，但同样呼出“民露处而寝湿”的共同心声，这不能否认此赋所产生的影响。
黄庭坚是著名的书法家，对《中兴颂》素有研究，且上文已明陈“半世看墨本”，于是下文不再具体写碑，不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹，也不评颜真卿字体如何苍劲有力，却一连用十六句，倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱，唐肃宗收拾残局，使唐中兴事，所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政，宠用(chong yong)安禄山，终于酿成国变，自己逃入西蜀，大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事，说他匆忙即位，徼天之幸，得以战胜，明皇成了太上皇，局促不安地回到京城。又次四句，写唐明皇在南内苟活，内被张后欺负，外受李辅国颐指，日子十分难过，自高力士被赶走后，处境更加困难。末四句，写臣子元结、杜甫等忠君报国，但世人都不理解，只欣赏他们优美的文辞。这十六句，是本诗的主体，写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看，黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判，又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗，黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论，说他急于登上皇帝的宝座，逾越了本分；又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定，人民仍然生活在水深火热之中，肃宗也不是个好皇帝。言下之意，对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法，在当时及后世都引起过争论，元刘(yuan liu)壎《隐居通议》称赞这论点说得好，全诗“精深有议论，严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗(shuo shi)“不复问歌颂中兴，但以诋骂肃宗为谈柄”，使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
小结：前两句写了六种景象，“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺，孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的，后两句是诗人听到的，在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢？游子面对霜夜江枫渔火，萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉，而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。
“《江汉》杜甫 古诗”句，表现出诗人客滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸，因为诗人思归而不能归，成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野，心忧社稷，乾坤之内，此腐儒能有几人？”（《杜诗说》）黄生对这句诗的理解，是深得诗人用心的。
“苍山古”是即目，“白日寒”是遥想，两两相对，寄慨深长。“幽州白日寒”，不仅说北方气候寒冷，更暗示北方人民的悲惨处境。这二句，诗人运用比兴手法，含蕴丰富，有意会不尽之效。接着，诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱，到处是废墟，长满荒草，使回乡的人悲伤流泪，不忍目睹。三、四联的描述，充实了次联的兴寄，以诫北归行客，更令人深思。
“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。”
其一是回忆情人晓镜中残妆慵懒的可人情态。诗人同韦丛结婚，二人恩爱无比，这首诗是“思”情人一夜恩爱晓起后残妆慵懒的动人情态。诗人不直接去抒写，而是“自爱残妆晓镜中”的情人，残妆晓镜中的她，钗环参差不齐，绿色丝缕丛杂不整。很快日出东方映照面颊红如一朵胭脂，脸庞肌肤红润柔腻好像要立即融化消溶一样，给读者展示了一幅明丽动人娇媚的风姿。
这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。
第一首，前六句写“秋”，后两句写怀。起句“秋阴细细压茅堂”，写秋阴透入屋里。“细细”二字，既蒙上“秋阴”，表示其不浓；又作下面“压”的状语，表示不断沁透，用字细微。“压”字称得上是“诗眼”，“细”而能“压”，颇出奇，是积渐的力量，有此一字，全句显得雄健。次句“吟虫啾啾昨夜凉”，写虫声。着“昨夜”二字，表明诗所写的是翌日的白天；“凉”字与下句“雨”字照应。第三句“雨开芭蕉新间旧”；写雨后芭薰的开放。“新间旧”，新叶与旧叶相间，可见观物之细。第四句“风撼筼筜宫应商”，写风吹竹(chui zhu)声作响。筼筜，竹名；“撼”，指风力大，摇动出声；“宫”、“商”都是五音之一，以之写竹声，表现其有音乐性，可见作者体察事物之美。第五六句：“砧声已急不可缓，檐景既短难为长。”古代妇女，多在秋天捣洗新布，替家人做御寒的衣服，故捣衣的“石砧”的声音四起，便是秋天到来的象征；秋天日短，故屋檐外日影（景即影）不长。砧声到了“急不可缓”，便是秋意已深，寒衣应该赶制了。第七八句：“狐裘断缝弃墙角，岂念晏岁多繁霜！”承上“砧声”而来。户外捣衣声急，触动作者想到寒衣问题。他想起来却是裘破无人缝补，这一是作客在外，一是为官清贫，四字意含两层。“弃墙角”，不自收拾，接以不念岁晚（岁晏）严霜多，难以对付，更见缺少谋虑。这两句写意态的颓唐，但却是作者曲述自己心情的洒脱，因为在作者的心目中，所谓“达者”对待未来之事，是不应该戚戚于怀，多作预先的谋虑的。这两句是写“怀”。诗篇写秋是每联一句写景，一句写声，幽美中带点凄清，渐渐从不相干处写到切身之事；写怀又把切身的事排开，用达观的态度对待它，使人觉得作者所关心的倒是那些不相干的景物和天然的声籁，凄清之感又在洒脱的情趣中冲淡了。
创作背景
明朝时，在南湖北岸有个园林，叫勺园，里边有一个最主要的建筑叫竹亭，这个园林很美。 吴梅村这首诗写的这个人叫吴昌时，就住在南湖旁边。他可是鼎鼎大名，《明史》上也有记载，许多笔记中也有记载。他是明亡前政治斗争中的一个牺牲品。
雨过山村
闲寻道士过仙观，赌得黄庭两卷归。"
东风来兮歌式微，深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为，
山形临北渚，僧格继东林。莫惜相招信，余心是此心。"
"浮丘山上见黄冠，松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖，
"送君何处最堪思，孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会，
般若酒泠泠，饮多人易醒。余住天台山，凡愚那见形。
进退穷三候，相吞用八纮。冲天功行满，寒暑不能争。
□□□□□□□，□君隐处当一星。
绮寮怨·上马人扶残醉
言虽依景得，理要入无征。敢望多相示，孱微老不胜。"
怀君无计能成梦，更恨砧声到枕边。"
伊昔避事心，乃是方袍客。顿了空王旨，仍高致君策。
久吟难敌句，终忍不求名。年鬓俱如雪，相看眼且明。"
树叠藏仙洞，山蒸足爆雷。从他嫌复笑，门更不曾开。
捧日三车子，恭思八彩眉。愿将七万岁，匍匐拜瑶墀。"
"六七年不见，相逢鬓已苍。交情终淡薄，诗语更清狂。
既霸业之将坠，宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶，
浣溪沙·小阁重帘有燕过
目明特向经中盲。合聪不聪，合明不明，辘轳上下，
将奈何兮青春。"
檐前飞七百，雪白后园强。饱食房里侧，家粪集野螂。
此中一悟心，可与千载敌。故交徒好我，筐中无咫尺。
落魄红尘四十春，无为无事信天真。生涯只在干坤鼎，
翛然不异沧洲叟。"
只此功成三岛外，稳乘鸾凤谒诸仙。
"南天春雨时，那鉴雪霜姿。众类亦云茂，虚心能自持。
题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人
山藏罗刹宅，水杂巨鳌涎。好去吴乡子，归来莫隔年。"
"游遍名山祖遍寻，却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意，
只此世间无价宝，不凭火里试烧看。
群机喧白昼，陆海涨黄埃。得路应相笑，无成守死灰。"
古冢密于草，新坟侵官道。城外无闲地，城中人又老。
高谈哂朝列，洪辩不可际。终秉鸾凤心，翛然已遐逝。"
石室关霞嫩，松枝拂藓干。岩猿应认得，连臂下句栏。"
"晨午殊丰足，伊何挠肺肠。形容侵老病，山水忆韬藏。
钴鉧潭西小丘记
即捉五色笔，密勿金銮角。即同房杜手，把干坤橐籥.
手合神鬼。日消三两黄金争得止，而藁木朽枝，一食而已。
江桡随月泛，山策逐云行。佳句传零雨，诗流许盛名。"
旅梦寒灯屋，乡怀昼雨楼。相逢话相杀，谁复念风流。"
白发老僧听，金毛师子声。同流有谁共，别着国风清。"
至今寂寞禅心在，任起桃花柳絮风。"
馀力为文拟何谢。少年心在青云端，知音满地皆龙鸾。
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业，梦中云水忆天台。
卜算子·秋晚集杜句吊贾傅
幡映宫墙动，香从御苑来。青龙旧经疏，寥落有谁开。"
"又挂寒帆向锦川，木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物，
"无才加性拙，道理合藏踪。是处非深远，其山已万重。
欲结茅庵共师住，肯饶多少薜萝烟。"
我欲衒才鬻德，入市趋朝。四众瞻仰，三槐附交。
苦志慕黄庭，殷勤求道迹。阴功暗心修，善行长日积。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗，不妨风雪更探微。
有偈有千万，卒急述应难。若要相知者，但入天台山。
秋晚宿破山寺
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝，五行光里隐元神。
"莲花峰翠湿凝秋，旧业园林在下头。
堑雪消难尽，邻僧睡太奇。知音不可得，始为一吟之。
冥心同藁木，扫雪带微阳。终必相寻去，斯人不可忘。"
好更因人寄消息，沃州归去已蹉跎。
千年秋色古池馆，谁见齐王西邸春。"
"吾友从吏隐，和光心杳然。鸣琴正多暇，啸侣浮清川。
恩爱苦情抛未得，不堪回首步迟迟。"
韩琦大度
离人不可望，日暮芳洲情。黄鹤有逸翮，翘首白云倾。
□□□□□□□，□君隐处当一星。
排难知臣节，攻疑定国章。一言明大义，千载揖休光。
有路茫茫向谁问，感君空有泪沾襟。"
"云林出空乌未归，松吹时飘雨浴衣。
"轩窗领岚翠，师得世情忘。惟爱谈诸祖，曾经宿大荒。
比信尚书重，如威太守怜。满庭看玉树，更有一枝连。"
有时作点险且能，太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥，
蓦山溪·梅
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂，吾道不行计亦拙。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间，啮镞终言药非道。
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦，囊中犹挈石头碑。
唯师草圣艺偏高，一掬山泉心便足。"
古病松枝挂铁锡。月兔笔，天灶墨，斜凿黄金侧锉玉，
醉书在箧称绝伦，神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦，
"山依枯藁容，何处见年终。风雪军城外，蒹葭古寺中。
澹泊门难到，从容日易过。馀生消息外，只合听诗魔。"
夜半乐·艳阳天气
今日海隅鱼米贱，大须惭愧石榴黄。"
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别，鹤性萧萧不可留。
嘉兹好松石，一言常累叹。勿谓余鬼神，忻君共幽赞。"
相思坐溪石，□□□山风。
"虽共蒿兰伍，南朝有宗祖。莫打绿袍人，空中且歌舞。
"漳泉两州，分地太平。永安龙溪，山高气清。
五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。三尸神，须打彻，
可叹往年至今日，任运还同不系舟。