首页 古诗词 展喜犒师

展喜犒师

宋代 / 沈彬

想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"


展喜犒师拼音解释:

xiang de gu shan qing ai li .quan sheng ru ye du chan chan ..
ji yu chan sheng lao .nian feng yu di pin .liu qiu shi di zi .shi xi yi xiang qin ..
cha pi jin cheng kuai .song xiang yu lu han .shu zhai shan zhou jue .pan zhuan yao hua gan .
ji xue shu chang ye .han yun ban you gu .yan feng zhen ku tiao .yuan ti bao bing mu .
qi duo cang lang se .feng qi han man liu .shui yan san fu ye .du ci yue qian qiu ..
ruo shi bu liu qian gu hen .xiang jiang he shi zhu you ban .
yi zhang can yang luo shui tian .lan rui nian yan sao ke miao .yan bo qing kuo diao shi chuan .
jue wu chuan yun yu teng yue .ye shen shan yue zhao gao zhi .shu ying xi luo mei tai ji .
.yu weng na hui wo .ao wu wei bian xing .luan shi nan yi ji .cheng liu ni zhuo ying .
yuan shu qiu tian jiang .bian feng ye za xing .piao yao tou ban bai .you zi kan bing jing .
lian he san hui ji ji qu .xu ran kong li ren tou luo .
ruo jie zhuo lao shu .bu zai wu bai mao .ruo neng wu li xing .na you jin xiu bao .
hun sui si ming gui .po zhu jian yan wang .ci shi ba huan xiao .wu fu xiang chao tang ..
zhu sha pei .shui yin ting .yi pai hong xia lie tai qing .qian chi beng chu jin guang xian .
dan cheng kong you meng .chang duan bu jin chun .yuan zuo liang jian yan .wu you bian ci shen ..

译文及注释

译文
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气(qi)爽秋高。
她对(dui)君临天下的皇帝瞧一眼,皇帝倾心,国家败亡!美丽的姑娘呀,常常带来“倾城、倾国”的灾难。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼(man)的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
长(chang)安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望(wang)西南(nan),四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
分别后我也曾访过六桥故地,却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟,春花枯萎,无情的风风雨雨,埋葬香花和美玉。
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
  汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降(jiang)匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。

注释
⒀贤主人:指张守珪。
弈:下棋。
15.薄:同"迫",接近。
〔64〕梦啼妆泪:梦中啼哭,匀过脂粉的脸上带着泪痕。
腊月:农历十二月。古代在农历十二月举行“腊祭”,所以称十二月为腊月。
①迟日:春日。《诗经·七月》:“春日迟迟,采繁祁祁。”

赏析

  作为军用文书的檄文,本篇确实达到了“事昭而理辨,气盛而辞断”(《文心雕龙·檄移》)的要求。首段历数武氏罪恶昭彰,警醒李唐社稷面临生死存亡之秋,为兴兵讨武铺垫了充足的理由,可谓“事昭而理辨”;次段接写敬业举义之名正言顺和兵威强盛之必胜无疑,可谓气盛京藩,文武响应,示之以大义,动之以刑赏,更是理直气壮,慷慨果断。
  诗人紧扣题目中的“雨后晓行”先概写愚池周围环境。首句“宿云散洲(san zhou)渚”把时间推到昨夜,点明夜里一场雨后,天空中的最后几片残云,从水中的沙洲上飘散而去。这时,早晨的太阳渐渐升起,灿烂的阳光照耀着远近村落,使之呈现出一片光明。
  自淳熙五年孝宗召见了陆游以来,他并未得到重用,只是在福建、江西做了两任提举常平茶盐公事;家后五年,更是远离政界,但对于政治舞台上的倾轧变幻,对于世态炎凉,他是体会得更深了。所以诗的开头就用了一个独具易动的巧譬,感叹世态人情薄得就象半透明的纱。于是首联开口就言“世味”之“薄”,并惊问“谁令骑马客京华”。陆游时年已六十二岁,不仅长期宦海沉浮,而且壮志未酬,又兼个人生活的种种不幸,这位命途坎坷的老人发出悲叹,说出对世态炎凉的内心感受。这种悲叹也许在别人身上是无可疑问的,而对于“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的陆游来说,却显得不尽合乎情理。此奉诏入京,被任命为严州知州。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国理想的陆游来说,授之以权,使之报国有门,竟会引起他“谁”的疑问。
  “浩然机已息,几杖复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意(zhi yi)。“几杖”在这里是偏义词,主要是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。
  “灵台无许逃神失”,诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻,倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时,就努力学习西方的先进思想,密切注视当时的政治局势,关心国家大事,关心民族命运;到日本后,又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响,因而祖国的垂危、人民的苦难,更象神箭一样射中了他,使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民,把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀,表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
  这首诗,声调激越,感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法,有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句,先写作者热爱祖国的感情,继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑,再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”,心情不免有点沉重,最后跃上一个新的高峰,激昂慷慨,热血沸腾,迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音,充满着激励的力量。这首诗,还通过典故运用和比喻、象征的手法,使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用,就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻,十分形象地表现出黑暗势力的强大,民族危机的深重,国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民,表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后,用“轩辕”代祖国,并以血来奉献,更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
  这是一首即景诗,描写春天郊游的心情以及春天的景象,也是一首写理趣的诗,作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为一体。
  这首诗在思想和艺术上都很有特色。首先,诗歌在思想上颇具锋芒,作者把批判矛头直指上层统治者。诗人描绘老媪霜晨拾橡图并非目的,而借题发挥,暴露封建统治者残酷榨取民脂民膏以肥己的罪恶,才是诗人的本意。皮日休的超群处,正在于他善于踏着客观描写的跳板,凌空飞剑直下,通过“吾闻田成之,诈仁犹自王”二句的主观抒情,把批判的矛头直指封建君“王”。在最后一段里,作者运用田成子诈仁成就王业的典故与现实作比,在于说明:田成子主观上虽然假仁假义,刁买人心,但客观上老百姓到底还是从其大斗出、小斗入上得到了一点好处,他也因此而成就王业。而当世唐朝皇帝支持贪官狡吏恣意剥夺,是连表面上的假仁假义都做不到。这样的结尾因用典而趋之含蓄。
  这首诗的特色是言(shi yan)近旨远,意象鲜明,贴近生活,而又诗意含蓄,寄情远大,诉说的是对整个现实、人生的忧虑与感愤。
  这篇文章说明超然于物外,就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外,无所希冀,无所追求,与世无争,随遇而安,就不会有什么烦恼,能成为二个知足者常乐的人。这是用庄子“万物齐一”的观点来自我麻醉,以旷达超然的思想来自我安慰。不管祸福,美丑,善恶,去取,通通都一样,自己屡遭贬请,每况愈下,也就不足挂齿,可以逆来顺受,无往而不乐了。其实,这是置无限辛酸、满腹怨愤而不顾的故为其乐,有其形而无其实,犹如酒醉忘优之乐,并非敞怀舒心的快乐。全文以“乐”字为主线,贯穿始终,被称为“一字立骨”的典范文章。以议论和记叙相结合的方法,从虚实两个方面阐明了主旨。游于物外。就无往而不乐。
  尤可注意的是,诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句,纯为议论。自第二段始,运笔出神入化,简直令人眼花缭乱。“想当施手时,巨刃磨天扬。垠崖划崩豁,乾坤摆雷硠。”用大禹凿山导河来形容李、杜下笔为文,这种匪夷所思的奇特的想象,决不是一般诗人所能有的。诗人写自己对李、杜的追慕是那样狂热:“我愿生两翅,捕逐出八荒。”他长出了如云般的长翮大翼,乘风振奋,出六合,绝浮尘,探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是“百怪入我肠”。此“百怪”可真名不虚说,既有“刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆”,又有“腾身跨汗漫,不着织女襄”。下海上天,想象非常神奇。而且诗人之奇思,雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄,通过此诗可见其风格特色。
  “请君试问东流水,别意与之谁短长?”
  晋献公宠爱骊姬,骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子,说太子要谋杀其父献公,献公轻信骊姬,逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下,既不申辩以伤君父之心,也不出逃以扬君父之过,终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”,开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情,老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛,尽在不言中。而申生众多的兄弟们,满朝的文武大臣们,亲者,仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若,从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比,并在对比的反差中,揭示人物的忠孝之心,塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答,一不辩白,是怕伤老父的心;二不出走,是怕扬父之过。一般情况下的忠孝,不会引人注目;儿子蒙受亲生父亲的冤屈,能无怨无恨,从容就死,就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话,表现了申生尽忠尽孝于生前;那么,申生派人代表他与老师狐突的诀别辞,乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句,表明申生在临死前,念念不忘的还是君国,想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣,子少,国家多难。”这十个字,既表现了他临死前的清醒认识,也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情,一字一泪。这种愚忠愚孝,今天看来,过于迂腐,未免可笑,但此文之所以催人泪下,似乎也正在于一个“愚”字。
  故乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实,写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴而行,登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔(jing ge)断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
  “户庭无尘杂,虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事,虚室就是静室。既是做官,总不免有许多自己不愿干的蠢事,许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了,在虚静的居所里生活得很悠闲。不过,最令作者愉快的,倒不在这悠闲,而在于从此可以按照自己的意愿生活。
  黄昏可谓良辰,《望海楼》米芾 古诗可谓美景,对于喜好观览的诗人,这该是赏心乐事了。然而尾联以“忽忆”二字领起,诗歌的情调急剧变换,诗人却想不到到哪里才是自己心意欢乐之处。和煦的春风、皎洁的秋月一向被认为是自然中(ran zhong)美的代表,但诗人却对此感到茫然,表露出低沉伤感的情绪。他是一位不肯与世俯仰的画家、诗人,仕途不顺利,被世人称为“米颠”,他蓄积于胸中的垒块总要在作品中一吐为快,此其一。具体到此诗来说,六代虽在此竞逐繁华,但它们还是随着三峡江声而流逝了,无限好的夕阳在画角声中也已西沉,此情此景使诗人心绪变得黯然。此其二。结尾一联虽显得有些伤感,但从中却可窥见正直的诗人画家内心所隐藏的难以言述的苦闷。姜白石论诗曾说“篇终出入意表,或反终篇之意,皆妙”(《白石诗说》),米芾并非故意让尾联“出人意表“,“反终篇之意”,以求其妙,所以这结尾就更富深情、更含深义了。
第一首

创作背景

  这首出塞词,当为纳兰性德于康熙二十一年(1682)八月奉命与副统郎谈等出塞远赴梭龙途中所作,词人时年二十八岁。

  

沈彬( 宋代 )

收录诗词 (5449)
简 介

沈彬 [约公元八五三年至九五七年间在世]字子文,(五代诗话作子美。此从唐才子传)筠州高安人。生卒年均不详,约唐宣宗大中七年至周世宗显德四年间在世,年约九十岁左右。少孤,苦学。应举不策。干符中,(公元八七七年左右)南游湖、湘,隐云阳山数年。又游岭表,约二十年,始还吴中。与僧虚中、齐己为诗友。时南唐李升镇金陵,旁罗俊逸儒宿。彬应辟,知升欲取杨氏,因献画山水诗云:“须知笔力安排定,不怕山河整顿难”。升大喜,授秘书郎。保大中,以吏部侍郎致仕。归,徙居宜春。时年八十余。李璟以旧恩召见,赐粟帛官其子。彬着有诗集一卷,《唐才子传》传于世。

临江仙·倦客如今老矣 / 段干艳丽

清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。


临湖亭 / 诸葛璐莹

身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。


游黄檗山 / 祭协洽

润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
绮陌春望远,瑶徽春兴多。


正月十五夜闻京有灯恨不得观 / 令狐永生

"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"


小雅·南山有台 / 褚雨旋

终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"


南乡子·烟漠漠 / 段干从丹

等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
保寿同三光,安能纪千亿。
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,


景星 / 皮癸卯

月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,


春山夜月 / 方执徐

"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。
野桥闲背残阳立,翻忆苏卿送子卿。"


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 南门庚

佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。


虞美人·宜州见梅作 / 林幻桃

形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"