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水调歌头·淮阴作

唐代 / 黄机

悠哉风土人,角黍投川隅。相传历千祀,哀悼延八区。
映日雁联轩,翻云波泱漭。殊风纷已萃,乡路悠且广。
已去蔡州三百里,家人不用远来迎。"
本欲醉中轻远别,不知翻引酒悲来。
思深含别怨,芳谢惜年催。千里难同赏,看看又早梅。"
"弹筝峡东有胡尘,天子择日拜将军。蓬莱殿前赐六纛,
古诗无赠竹,高唱从此始。一听清瑶音,峥然长在耳。"
"洛城无事足杯盘,风雪相和岁欲阑。树上因依见寒鸟,
独自奋异骨,将骑白角翔。再三劝莫行,寒气有刀枪。
脚踏小船头,独速舞短蓑。笑伊渔阳操,空恃文章多。
倚玉难藏拙,吹竽久混真。坐惭空自老,江海未还身。"
花树当朱阁,晴河逼翠帘。衣风飘叆叇,烛泪滴巉岩。
公文为时师,我亦有微声。而后之学者,或号为韩张。


水调歌头·淮阴作拼音解释:

you zai feng tu ren .jiao shu tou chuan yu .xiang chuan li qian si .ai dao yan ba qu .
ying ri yan lian xuan .fan yun bo yang mang .shu feng fen yi cui .xiang lu you qie guang .
yi qu cai zhou san bai li .jia ren bu yong yuan lai ying ..
ben yu zui zhong qing yuan bie .bu zhi fan yin jiu bei lai .
si shen han bie yuan .fang xie xi nian cui .qian li nan tong shang .kan kan you zao mei ..
.dan zheng xia dong you hu chen .tian zi ze ri bai jiang jun .peng lai dian qian ci liu dao .
gu shi wu zeng zhu .gao chang cong ci shi .yi ting qing yao yin .zheng ran chang zai er ..
.luo cheng wu shi zu bei pan .feng xue xiang he sui yu lan .shu shang yin yi jian han niao .
du zi fen yi gu .jiang qi bai jiao xiang .zai san quan mo xing .han qi you dao qiang .
jiao ta xiao chuan tou .du su wu duan suo .xiao yi yu yang cao .kong shi wen zhang duo .
yi yu nan cang zhuo .chui yu jiu hun zhen .zuo can kong zi lao .jiang hai wei huan shen ..
hua shu dang zhu ge .qing he bi cui lian .yi feng piao ai dai .zhu lei di chan yan .
gong wen wei shi shi .wo yi you wei sheng .er hou zhi xue zhe .huo hao wei han zhang .

译文及注释

译文
  春天的东风(feng)还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着(zhuo)马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此(ci)事担心挂念了。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜(bai)了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋(xi)蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着,已经冰冷;来到这里,气氛昏暗,让人满心凄凉。想要靠着高楼(lou)上的栏杆放眼远望,心中的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水,好像美人脸上流汗的模样。
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
风吹竹声时,仿佛雨啸;而风和景明时,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。
  筹划国家大事的人,常注重艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
巫阳回答说:
  曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
他出入于九重天宇,华山为此增光辉;

注释
⑶几:几许,此处指多长时间。
21.何罪之有:即“有何罪”,有什么罪呢?之:提宾标志。
231.昌:周文王的名。识:认识,了解。
抚膺:抚胸叹息以表示愤慨。
(17)请从吏夜归:请让我和你晚上一起回去。请,请求。从,跟从,跟随。
96.衯(fēn)衯裶(fēi)裶:衣服长长的样子。
幽轧(yà):划桨声。

赏析

  尾联写对《骢马》万楚 古诗的信任、勉励和希望。“君能一饮长城窟,为尽天山行路难。”表达了主人对《骢马》万楚 古诗的期望,正如杜甫“所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如此,万里可横行”(《房兵曹胡马》)之意。“能”、“尽”二字,充分表达了主人对马的信任,认为其定能为人驰骋,为国尽职,肩负起横行关塞、守边保疆的重任。反之,也表明了《骢马》万楚 古诗的决心、壮志和宏愿。“长城窟”,为古乐府《饮马长城窟行》的简写,原属《相和歌·瑟调曲》。相传长城有泉窟,可以饮马。古辞原意为“征戍之客,至于长城而饮其马,妇人思念其勤劳,故作是曲也。”“行路难”,原属《乐府·杂曲歌辞》,即“备言世路艰难及离别悲伤之意”(《乐府解题》)。结句引用乐府古题,意思是只要能有建功立业、为国献身的机会,哪怕是奔赴长城内外和历尽艰难险阻的天山也在所不辞,表现了《骢马》万楚 古诗的不甘寂寞、一展宏图的雄心壮志,同时也表现了诗人昂扬奋发的进取精神和立功边陲的宏伟抱负。这首诗从马的华饰,写到马的才能、突出马的品质和德性,盛赞它为国建功立业而不怕艰苦、不惜伤残的精神。一联写外在美,二三四联写内在美,主次分明,重点突出。明是赞马,实为喻人,表现诗人自己的胸襟和抱负。诗歌格调高亢,豪放旷达,体现了盛唐奋发昂扬、热情奔放的诗风。沈德潜称这首诗“几可追步老杜咏马诗。”
  此诗以田家、饮酒为题材,很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静,既不首意染色,口气也极和缓。如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“采菊东篱下,悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,就会觉得色彩鲜明,神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。
  这首诗起笔标其目,用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括,一开始就一目了然。 “妾意逐君行,缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊,情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着,作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样,因为受惊,各自飞奔。丈夫犹如游云一样,不知落于何处,一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受,打动人心。还有后面的”妾似井底桃,开花向谁笑?君如天上月,不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华,比作“井底桃”,桃花虽艳,但开在“井底”,又能得到(de dao)谁的赏识和爱抚呢?自己犹如桃花,本为丈夫而开,但夫君就如天上的明月,连一次也不肯照到“井底”,照到自己身上。比喻新颖独特,别具一格。此言此语,凄凄切切,感人肺腑,在艺术上别有洞天,新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”,既表现了夫妻二人相思之甚,也表现了夫妻二人相会之难,而且用得自如,毫无生搬硬套之感,突出艺术效果。
  第一首用五古的形式,迹近咏史,实是抒情,写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故,表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的(wu de)追慕,是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔,但不脱不粘,若即若离,从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨,把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志,注入到自己的精神世界中,凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念:“少年负壮气,奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人,和当时的荆轲在邯郸下棋赌博,最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意,恰到好处地表现了少年的心理特征。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡(yu xi)现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中.诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  在艺术构思上,全诗采用赋法,边叙事,边抒情。紧扣一个“思”字,思妇先由夸夫转而引起思夫,又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛,进而再由头痛到因思夫而患了心病,从而呈现 出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致,感情层层加深,情节层层推展,主人公的内心冲突以及冲突的辗转递升,既脉络清晰,又符合人物的心理逻辑,使人物形象具有饱满的精神内涵。同时,诗情奇崛不平,充满辩证色彩。
  教曲技师怜尚在,浣纱女伴忆同行。
  这就是艺术的表现,形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这种意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字却耐人寻味,富有艺术感染力。
  “一到征战处,每愁胡虏翻”,这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折,又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因:征战不息,原来是“胡虏”的反叛造成的,同时也暗示对安禄山以“边功市宠”,引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载:安禄山欲以边功市宠,数侵掠奚、契丹,逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”,主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵,是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物,而高适“栖迟一尉”,人微(ren wei)言轻,对此倒行逆施却已难捺愤怒,因此感情的激流勇掀波澜,以一强烈的反诘:“岂无安边书?”对统治者进行了强烈的抨击,同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
  本文虽然用了不少四字句、对偶句,有骈文的整俪之工,但语言却绝不雕琢,而是十分自然真切,仿佛是从肺腑中流出,丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象,如第一段写孤苦无依之状,第二段写州县催迫之景,第三段写祖母病笃的惨苦之象,都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确,有些词句,成了成语。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  五联“旅思徒漂梗,归期未及瓜”意为:旅途之中像木偶人一样漂泊不定,遥想离任满交接回归的日子还长着呢。这是诗人对从戎在外,生活起伏,不知何时可以结束的忧伤、惆怅,用典巧妙,让人觉得漂泊之人的凄凉境遇古今都是一样的。
  全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉,写出了作者在古峡行舟时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美,意境奇幻幽艳,余味无穷。

创作背景

  苏辙写此文的主要目的并非与韩琦讨论怎么“作文”,因为韩琦不是欧阳修,韩琦不是文人,也不热衷于“作文”。苏辙此文的目的只是兜售自己的作文观点“文气说”,以充分展示自己的“作文”才华。“文气说”属于纯粹的原创性观点,在当时也算是颇为独树一帜的,读之自然令人耳目一新,想必韩琦读了立即就把这封信从无数的拜谒信件中挑出,对这个年仅十九的少年刮目相看。苏辙兜售自己的目的也就完成了。

  

黄机( 唐代 )

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简 介

黄机 黄机,字几仲(一作几叔),号竹斋。南宋婺州东阳(今属浙江)人。曾仕州郡,也是着名诗人。着有《竹斋诗余》、《霜天晓角·仪真江上夜泊》等。

临江仙·给丁玲同志 / 钟骏声

长安车马客,倾心奉权贵。昼夜尘土中,那言早春至。
"洞庭非人境,道路行虚空。二客月中下,一帆天外风。
意欲唐突羲和乌。侵更历漏气弥厉,何由侥幸休须臾。
求观众丘小,必上泰山岑。求观众流细,必泛沧溟深。
冰碧林外寒,峰峦眼前耸。槎枒矛戟合,屹仡龙蛇动。
江湖生目思莫缄。乐游下瞩无远近,绿槐萍合不可芟。
"塞深沙草白,都护领燕兵。放火烧奚帐,分旗筑汉城。
在朝四十年,天下诵其功。相我明天子,政成如太宗。


卜算子·燕子不曾来 / 德宣

"本欲云雨化,却随波浪翻。一沾太常第,十过潼关门。
"喜作闲人得出城,南溪两月逐君行。
册号还同虏帐人。九姓旗幡先引路,一生衣服尽随身。
深处最怜莺蹂践,懒时先被蝶侵凌。对持真境应无取,
动触樊笼倦,闲消肉食难。主人憎恶鸟,试待一唿看。"
"春柳南陌态,冷花寒露姿。今朝醉城外,拂镜浓扫眉。
曰余摧落者,散质负华缨。一聆苦辛词,再动伊郁情。
泉熘潜幽咽,琴鸣乍往还。长风翦不断,还在树枝间。


国风·周南·汉广 / 王序宾

讵必太山根,本自仙坛种。谁令植幽壤,复此依闲冗。
恶溪瘴毒聚,雷电常汹汹。鳄鱼大于船,牙眼怖杀侬。
悠悠指长道,去去策高驾。谁为倾国谋,自许连城价。
神仙望见不得到,却逐回风何处归。"
清漏滴铜壶,仙厨下雕槃。荧煌仰金榜,错落濡飞翰。
旧路芳尘在,新恩驲骑催。里闾风偃草,鼓舞抃成雷。
方寻魂飘飖,南梦山岖嵚。仿佛惊魍魉,悉窣闻枫林。
独称唐虞贤,顾未知之耳。"


蝶恋花·百种相思千种恨 / 雪溪映

晚出芙蓉阙,春归棠棣华。玉轮今日动,不是画云车。
暖日晴云知次第,东风不用更相催。"
鸂鶒双游不避船。水底远山云似雪,桥边平岸草如烟。
将回日月先反掌,欲作江河唯画地。峨峨虎冠上切云,
名华非典实,翦弃徒纤茸。刻削大雅文,所以不敢慵。"
"昔者谁能比,今来事不同。寂寥青草曲,散漫白榆风。
去矣当自适,故乡饶薜萝。"
雕鹗失势病,鹪鹩假翼翔。弃置复弃置,情如刀剑伤。"


高阳台·过种山即越文种墓 / 杨迈

大严此之立,小杀不复陈。皎皎何皎皎,氤氲复氤氲。
良工磨拭成贯珠,泓澄洞澈看如无。星辉月耀莫之逾,
"昔忝南宫郎,往来东观频。尝披燕公传,耸若窥三辰。
月落宫车动,风凄仪仗闲。路唯瞻凤翣,人尚想龙颜。
优哉遵渚鸿,自得养身旨。不啄太仓粟,不饮方塘水。
"栖栖复汲汲,忽觉年四十。今朝满衣泪,不是伤春泣。
泥灶煮灵液,扫坛朝玉真。几回游阆苑,青节亦随身。"
我可俘为囚,我可刃为兵。我心终不死,金石贯以诚。


杨花 / 苏广文

"数条藤束木皮棺,草殡荒山白骨寒。惊恐入心身已病,
"前年曾见两鬟时,今日惊吟悼妓诗。凤管学成知有籍,
寄谢殷勤九天侣,抢榆水击各逍遥。"
渌酒白螺杯,随流去复回。似知人把处,各向面前来。
烟岚余斐亹,水墨两氛氲。好与陶贞白,松窗写紫文。"
"大弦嘈囋小弦清,喷雪含风意思生。
"忠驱义感即风雷,谁道南方乏武才。
有毒能成痏,无声不见飞。病来双眼暗,何计辨雰霏。


无俗念·灵虚宫梨花词 / 王佩箴

竟夕不能寐,同年知此情。汉皇无奈老,何况本书生。"
"层台聊一望,遍赏帝城春。风暖闻啼鸟,冰开见跃鳞。
越江千里镜,越岭四时雪。中有逍遥人,夜深观水月。"
翻然悟世途,抚己昧所宜。田园已芜没,流浪江海湄。
南方山水生时兴,教有新诗得寄余。
"崔嵬分水岭,高下与云平。上有分流水,东西随势倾。
唯馀步纲势,八趾在沙砾。至今东北隅,表以坛上石。
皎洁当天月,葳蕤捧日霞。唱妍酬亦丽,俯仰但称嗟。"


滑稽列传 / 释昙贲

"廉纤晚雨不能晴,池岸草间蚯蚓鸣。
阶前春藓遍,衣上落花飘。妓乐州人戏,使君心寂寥。"
况我愚朴姿,强趋利名场。远同干贵人,身举固难彰。
哀狖醒俗耳,清泉洁尘襟。诗成有共赋,酒熟无孤斟。
浊水无白日,清流鉴苍旻.贤愚皎然别,结交当有因。"
"落叶不更息,断蓬无复归。飘飖终自异,邂逅暂相依。
无汝烦苦。荆并洎梁,在国门户。出师三千,各选尔丑。
平明天出日,阴魅走参差。乌来屋檐上,又惑主人儿。


上西平·送陈舍人 / 杨权

"虽陪三品散班中,资历从来事不同。名姓也曾镌石柱,
自遗今日殃。善善又恶恶,郭公所以亡。愿天神圣心,
"将军不夸剑,才气为英雄。五岳拽力内,百川倾意中。
鹏息风还起,凤归林正秋。虽攀小山桂,此地不淹留。"
春鸠报春归,苦寒生暗风。檐乳堕悬玉,日脚浮轻红。
常恐遗秀志,迨兹广宴陈。芳菲争胜引,歌咏竟良辰。
如今试遣隈墙问,已道世人那得知。
推荡轰訇入汝喉。红鳞焰鸟烧口快,翎鬣倒侧声醆邹。


九日送别 / 沈朝初

开元皇帝东封时,百神受职争奔驰。千钧勐簴顺流下,
不上黄花南北望,岂知春色满神州。"
师婚古所病,合姓非用兵。朅来事儒术,十载所能逞。
举才天道亲,首阳谁采薇。去去荒泽远,落日当西归。
吏散埃壒息,月高庭宇宜。重城肃穆闭,涧水潺湲时。
群阴欲午钟声动,自煮溪蔬养幻身。"
"宫漏夜丁丁,千门闭霜月。华堂列红烛,丝管静中发。
"把取菱花百炼镜,换他竹叶十旬杯。嚬眉厌老终难去,