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杨生青花紫石砚歌

宋代 / 吴曹直

乳冰悬暗井,莲石照晴轩。贳酒邻里睦,曝衣场圃喧。
顾省忝邦守,又惭复因循。茫茫沧海间,丹愤何由申。"
"主人能政讼庭闲,帆影云峰户牖间。
陈迹留金地,遗文在石渠。不知登座客,谁得蔡邕书。"
似到西方诸佛国,莲花影里数楼台。"
"关山落叶秋,掩泪望营州。辽海云沙暮,幽燕旌旆愁。
尘世休飞锡,松林且枕泉。近闻离讲席,听雨半山眠。"
"绿杨新草路,白发故乡人。既壮还应老,游梁复滞秦。
"龙向洞中衔雨出,鸟从花里带香飞。
留连徂暑中,观望历数旬。河山险以固,士卒勇且仁。
"(苏方,讽商胡舶舟运苏方,岁发扶南林邑,至齐国立尽)


杨生青花紫石砚歌拼音解释:

ru bing xuan an jing .lian shi zhao qing xuan .shi jiu lin li mu .pu yi chang pu xuan .
gu sheng tian bang shou .you can fu yin xun .mang mang cang hai jian .dan fen he you shen ..
.zhu ren neng zheng song ting xian .fan ying yun feng hu you jian .
chen ji liu jin di .yi wen zai shi qu .bu zhi deng zuo ke .shui de cai yong shu ..
si dao xi fang zhu fo guo .lian hua ying li shu lou tai ..
.guan shan luo ye qiu .yan lei wang ying zhou .liao hai yun sha mu .you yan jing pei chou .
chen shi xiu fei xi .song lin qie zhen quan .jin wen li jiang xi .ting yu ban shan mian ..
.lv yang xin cao lu .bai fa gu xiang ren .ji zhuang huan ying lao .you liang fu zhi qin .
.long xiang dong zhong xian yu chu .niao cong hua li dai xiang fei .
liu lian cu shu zhong .guan wang li shu xun .he shan xian yi gu .shi zu yong qie ren .
..su fang .feng shang hu bo zhou yun su fang .sui fa fu nan lin yi .zhi qi guo li jin .

译文及注释

译文
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
树林深处,常见到麋鹿出没。
双万龙争虎斗,经过多次回合的激战,战士们奋(fen)勇杀敌,又(you)有太白入月,胡虏必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。
我喝醉酒主人非常高兴,欢(huan)乐忘了世俗奸诈心机。
男女纷杂交错着坐下,位子(zi)散乱不分方向。
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想(xiang)一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
老百姓呆不住了便抛家别业,
  女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想要找到她的郎君(jun),将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。
梳毛伸翅,和乐欢畅;
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。

注释
(10)儆(jǐng):警告
⑽蓬山:蓬莱山,传说中海上仙山,指仙境。
⑵攻:建造。
(19)“诸侯”句:指安禄山据洛阳,官军束手无策。河南,指洛阳。
⑼蒲:蒲柳。
③“羽书”两句:告急的文书快如闪电,报警的烽火日夜燃烧。羽书,同羽檄。这里指告急的文书。
(16)有夏:即夏桀。“有”字无义。
(18)握中:指手中,悬璧:即美玉

赏析

  全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态,都笔致轻灵素淡,充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的,字里行间,融注着诗人对春天、对生活的热爱。
  最后两句变换句式,以有力的一问一答作结。诗人由外而内,由表层到深层,把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性,以此表明松树之所以不畏狂风严寒,是因为有坚贞不屈的高风亮节。
  荆门山战国时为楚国的西方门户,乘船东下过荆门,就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬,对新奇而美好的世界的幻想,使他战胜了对峨眉山月的依恋,去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
  前两句“已讶衾枕冷,复见窗户明”,先从人的感觉写起,通过“冷”不仅点出有雪,而且暗示雪大,因为生活经(jing)验证明:初落雪时,空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花,气温不会马上下降,待到雪大,才会加重空气中的严寒。这里(zhe li)已感衾冷,可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪,“讶”也是在写雪,人之所以起初浑然不觉,待寒冷袭来才忽然醒悟,皆因雪落地无声,这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧,感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧,从而点出是“《夜雪》白居易 古诗”。“复见窗户明”,从视觉的角度进一步写《夜雪》白居易 古诗。夜深却见窗明,正说明雪下得大、积得深,是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面描写,句句写人,却处处点出《夜雪》白居易 古诗。
  前四句借事见情,后四句写景见情,明与暗、显与隐,直露与含蓄相结合,避免了结构上的板滞。
  首联虚实交错,今昔对照,从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名,然而到暮年才实现目睹名湖的愿望,表面看有初《登岳阳楼》杜甫 古诗之喜悦,其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势,归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈(han yu)之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑(ding jian)南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  首章写在楚丘营建宫室。古代科学技术还比较原始,建造宅邸需要定向,只能依靠日星。定星每年夏历十月十五至十(zhi shi)一月初,黄昏时分出现在正南天空,与北极星相对应,就可准确测定南北方位。至于东西,揆度日影也可确知。又十月后期方届农闲,严寒尚未至,古人于此时修宫筑室,自是相当科学。至于栽种树木,古代在宫殿庙宇建筑旁需植名木,如“九棘”“三槐”之类,也有一定规定。楚丘宫庙等处种植了“榛栗”,这两种树的果实可供祭祀;种植了“椅桐梓漆”,这四种树成材后都是制作琴瑟的好材料。古人大兴土木兼顾人文景观与自然景观,这对今天也是一种启发。“爰伐琴瑟”,很有意思。十年(shi nian)树木,百年树人,立国之初就考虑到将来能歌舞升平,琴瑟悠飏,可见深谋远虑与充满自信,非苟且偷安者比,由此让人品尝出诗中隐寓的褒美之意。首章写的是群体劳动,那样的科学规划,那样的紧张有序,那样的自豪自信,在颇为整饬而略带进行曲色彩的诗行中,读者仿佛触摸到了卫人重建家园时那种明朗而又热烈的欢快脉搏。可是,人们不可能自发盲目劳作,也不可能群龙无首,这一大规模工程究竟由谁擘画和领导的,由此造成小小悬念,自然折入二章的倒叙缘由,章法安排上具有跌宕之势。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  全诗五章,每章四句,从结构上看,可分两大部分,前一部分为有“予美亡此”句的三章,后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法,诸家无异议,但对前一部分,除第三章皆认为是赋外,第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“《葛生》佚名 古诗蒙楚(棘),蔹蔓于野(域)”两句,互文见义,都既有兴起整章的作用,也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思,也有对眼前所见景物的真实描绘,可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象,设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境,显示出一种悲剧美作。接着,“予美亡此,谁与独处”两句,是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意义是:野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛,就像爱人那样相依相偎,而诗中主人公却是形单影只,孤独寂寞,好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”(郝懿行《诗问》),“角枕、锦衾,殉葬之物也。极惨苦事,忽插极鲜艳语,更难堪”(牛运震《诗志》)。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦,其意义又较“独处”、“独息”有所发展,通宵达旦,辗转难眠,其思念之深,悲哀之重,几乎无以复加。
  作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
  郑之春月,也确如姚际恒所说,乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说,在清波映漾的溱水、洧水之畔,更有“殷且盈”的青年男女,“秉兰”相会、笑语“相谑”,互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的,则是男女聚会于郑都东门外的一幕,那景象之动人,也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗,有女如云”、“出其闉阇,有女如荼”——二章复叠,妙在均从男主人公眼中写来,表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈,在飞彩流丹中,愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼;“如荼”表现众女之青春美好,恰似菅茅之花盛开,愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子,纵然是枯木、顽石,恐怕也要目注神移、怦然动心的。
  到这里故事的主要部分全部叙述完毕,似乎本诗可以结束了。不料诗人又安排了两段插叙,一段写教曲技师和女伴的感慨。
  先就第三句说:杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”,此句取景与杜相同。这说明:作者写水乡春色,抓住了最有特征的东西;更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的,而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”,想象它的自由自在,感觉它“有闲意”,其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰:“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然,说“闲”也并非真的遗弃世事,更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人;而“浮云富贵”,不事奔竞的人,往往正是最关心世事的。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

吴曹直( 宋代 )

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简 介

吴曹直 吴曹直,字以巽,宜兴人。康熙十七年举人,官户部浙江司主事。有《秋英词》。

念奴娇·避地溢江书于新亭 / 至刚

知尔业成还出谷,今朝莫怆断行飞。"
长谣朝复暝,幽独几人知。老鹤兼雏弄,丛篁带笋移。
平生心中事,今日为君说。我家有别业,寄在嵩之阳。
请问汉家功第一,麒麟阁上识酂侯。"
"上林新柳变,小苑暮天晴。始望和烟密,遥怜拂水轻。
"自笑儒生着战袍,书斋壁上挂弓刀。
晴霜丽寒芜,微月露碧鲜。杉梧韵幽籁,河汉明秋天。
同器不同荣,堂下即千里。与君贫贱交,何异萍上水。


自宣城赴官上京 / 吕燕昭

溪风转觉芬芳异。一路鲜云杂彩霞,渔舟远远逐桃花。
"龙向洞中衔雨出,鸟从花里带香飞。
"环列从容蹀躞归,光风骀荡发红薇。莺藏密叶宜新霁,
"忆长安,九月时,登高望见昆池。上苑初开露菊,
"客路商山外,离筵小暑前。高文常独步,折桂及龆年。
"妾思常悬悬,君行复绵绵。征途向何处,碧海与青天。
身骑吴牛不畏虎,手提蓑笠欺风雨。猿啼日暮江岸边,
圣道逍遥更何事,愿将巴曲赞康哉。"


放歌行 / 令狐挺

昌运瞻文教,雄图本武威。殊勋如带远,佳气似烟非。
海田秋熟早,湖水夜渔深。世上穷通理,谁人奈此心。"
丽藻粲相鲜,晨辉艳芳丛。清光杳无际,皓魄流霜空。
叨陪丈人行,常恐阿戎欺。此去云霄近,看君逸足驰。"
涧底盘陀石渐稀,尽向坟前作羊虎。谁家石碑文字灭,
引烛踏仙泥,时时乱乳燕。不知何道士,手把灵书卷。
斋祠忝备汉公卿。星辰列位祥光满,金石交音晓奏清。
知我山储无儋石。自耕自刈食为天,如鹿如麋饮野泉。


竹枝词 / 沈明远

"百年浑是客,白发总盈颠。佛国三秋别,云台五色连。
拥旄名未敌功勋。尽收壮勇填兵数,不向蕃浑夺马群。
地僻秦人少,山多越路迷。萧萧驱匹马,何处是兰溪。"
"圆月出高城,苍苍照水营。江中正吹笛,楼上又无更。
祖德蹈前哲,家风播清芬。先公秉明义,大节逢艰屯。
"见说南来处,苍梧指桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
流光易去欢难得,莫厌频频上此台。"
"夕阳秋草上,去马弟兄看。年少初辞阙,时危远效官。


三槐堂铭 / 吴亶

凤城腾日窟,龙首横天堰。蚁步避危阶,蝇飞响深殿。
"晚沐金仙宇,迎秋白帝祠。轩裳烦吏职,风物动心期。
同时几许在青云。人从北固山边去,水到西陵渡口分。
"始上龙门望洛川,洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月,
苍岭和云色更寒。艳艳风光呈瑞岁,泠泠歌颂振雕盘。
关楼前望远,河邑下观平。喜气回舆合,祥风入旆轻。
重赐弓刀内宴回,看人城外满楼台。
胡马悠悠未尽归,玉关犹隔吐蕃旗。


即事 / 萧正模

泬寥清冬时,萧索白昼阴。交欢谅如昨,滞念纷在今。
牧竖寒骑马,边烽晚立旗。兰凋犹有气,柳脆不成丝。
为报长卿休涤器,汉家思见茂陵书。"
虽知真机静,尚与爱网并。方首金门路,未遑参道情。"
山川晴处见崇陵。沙湾漾水图新粉,绿野荒阡晕色缯。
"湖草青青三两家,门前桃杏一般花。
汉军游骑貂锦衣。云中征戍三千里,今日征行何岁归。
栖栖去人世,屯踬日穷迫。不如守田园,岁晏望丰熟。


寒食郊行书事 / 王秉韬

才子风流定难见,湖南春草但相思。"
欲问投人否,先论按剑无。傥怜希代价,敢对此冰壶。"
应缘此处人多别,松竹萧萧也带愁。"
从此登封资庙略,两河连海一时清。
向此隐来经几载,如今已是汉家朝。"
雁起斜还直,潮回远复平。莱芜不可到,一醉送君行。"
"参差岩障东,云日晃龙宫。石净非因雨,松凉不为风。
苏张终作多言鬼。行路难,路难不在九折湾。"


绮罗香·红叶 / 董英

"禁柳烟中闻晓乌,风吹玉漏尽铜壶。
"行行上陇头,陇月暗悠悠。万里将军没,回旌陇戍秋。
如今避地锦城隅,幕下英僚每日相随提玉壶。
"三军江口拥双旌,虎帐长开自教兵。机锁恶徒狂寇尽,
"日日春风阶下起,不吹光彩上寒株。师教绛服禳衰月,
"粲粲美仍都,清闲一贵儒。定交分玉剑,发咏写冰壶。
毒瘴含秋气,阴崖蔽曙天。路难空计日,身老不由年。
想向诸山寻礼遍,却回还守老君前。"


咏兴国寺佛殿前幡 / 陈必荣

春草吴门绿,秋涛浙水深。十年曾旅寓,应惬宦游心。"
师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵,四蹄踏浪头枿天。
"连冈出古寺,流睇移芳宴。鸟没汉诸陵,草平秦故殿。
"亚相冠貂蝉,分忧统十联。火星当永日,云汉倬炎天。
"路傍垂柳古今情,春草春泉咽又生。
寒钟送晓月当楹。蓬山高价传新韵,槐市芳年挹盛名。
汉卒悲箫鼓,胡姬湿采旃。如今意气尽,流泪挹流泉。"
间阔向春闱,日复想光仪。格言信难继,木石强为词。"


行路难·其二 / 安璜

江上年年芳意早,蓬瀛春色逐潮来。"
"高会吹台中,新年月桂空。貂蝉临野水,旌旆引春风。
"攀龙与泣麟,哀乐不同尘。九陌霄汉侣,一灯冥漠人。
"共嗟王粲滞荆州,才子为郎忆旧游。凉夜偏宜粉署直,
"湖上新正逢故人,情深应不笑家贫。
差肩曳长裾,总辔奉和铃。共赋瑶台雪,同观金谷筝。
文卫瞻如在,精灵信有期。夕阳陪醉止,塘上鸟咸迟。"
今年十月温风起,湘水悠悠生白苹.欲寄远书还不敢,却愁惊动故乡人。