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水调歌头·隐括杜牧之齐山诗

近现代 / 江开

"夏腊岁方深,思归彻曙吟。未离销雪院,已有过云心。
"谢家门馆似山林,碧石青苔满树阴。乳鹊眄巢花巷静,
丽日流莺早,凉天坠露初。前山临紫阁,曲水眺红蕖。
朱架早朝立剑戟,绿槐残雨看张油。遥知塞雁从今好,
"夜静忽疑身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。
深山古路无杨柳,折取桐花寄远人。"
每带云霞色,时闻箫管声。望君兼有月,幢盖俨层城。"
"宿雨净烟霞,春风绽百花。绿杨中禁路,朱戟五侯家。
酒醒馀恨在,野饯暂游同。莫使祢生刺,空留怀袖中。"
"五谏留中禁,双旌辍上才。内臣持凤诏,天厩锡龙媒。
山川大兵后,牢落空城池。惊沙犹振野,绿草生荒陂。
"之子共乘轺,清秋拜上霄。曙霞迎夙驾,零雨湿回镳。
有美皇华使,曾同白社游。今年重相见,偏觉艳歌愁。"
"碧霄孤鹤发清音,上宰因添望阙心。睥睨三层连步障,


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗拼音解释:

.xia la sui fang shen .si gui che shu yin .wei li xiao xue yuan .yi you guo yun xin .
.xie jia men guan si shan lin .bi shi qing tai man shu yin .ru que mian chao hua xiang jing .
li ri liu ying zao .liang tian zhui lu chu .qian shan lin zi ge .qu shui tiao hong qu .
zhu jia zao chao li jian ji .lv huai can yu kan zhang you .yao zhi sai yan cong jin hao .
.ye jing hu yi shen shi meng .geng wen han yu di ba jiao .
shen shan gu lu wu yang liu .zhe qu tong hua ji yuan ren ..
mei dai yun xia se .shi wen xiao guan sheng .wang jun jian you yue .chuang gai yan ceng cheng ..
.su yu jing yan xia .chun feng zhan bai hua .lv yang zhong jin lu .zhu ji wu hou jia .
jiu xing yu hen zai .ye jian zan you tong .mo shi mi sheng ci .kong liu huai xiu zhong ..
.wu jian liu zhong jin .shuang jing chuo shang cai .nei chen chi feng zhao .tian jiu xi long mei .
shan chuan da bing hou .lao luo kong cheng chi .jing sha you zhen ye .lv cao sheng huang bei .
.zhi zi gong cheng yao .qing qiu bai shang xiao .shu xia ying su jia .ling yu shi hui biao .
you mei huang hua shi .zeng tong bai she you .jin nian zhong xiang jian .pian jue yan ge chou ..
.bi xiao gu he fa qing yin .shang zai yin tian wang que xin .pi ni san ceng lian bu zhang .

译文及注释

译文
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于(yu)周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国(guo)疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离(li)开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
酷热的夏天热气终于消退,房子里也安静了。
我独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷和银屏,三更雨点点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
  剪一朵红花,载着春意。精美的花和叶,带着融融春意,插在美人头上。斜阳迟迟落暮,好像要留下最后的时刻。窗下有人添上新油,点亮守岁的灯火,人们彻夜不眠,在笑语欢声中,共迎新春佳节。回想旧日除夕的宴席,,美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。那温柔的芳香(xiang)朦胧,至今仍留在我的心中。我渴望在梦境中回到湖边,那湖水如镜,使人留连忘返,我又迷失了路径,不知处所。可怜吴地白霜(shuang)染发点点如星,仿佛春风也不能将寒霜消融,更何况斑斑发发对着落梅如雨雪飘零。
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣,丝丝嫩(nen)柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
清秋的边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
玉炉散发着炉香烟,红色的蜡烛滴(di)着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪,鬓发也已零乱,漫(man)漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。

注释
明察:指切实公正的了解。
53.长者:年长者。这两句是说因为对她们的孩子脾气放任惯了,大人稍加督责,她们就引以为耻辱。
(3)汉帝:指汉高祖刘邦。起陇亩之中,刘邦出身农民家庭。起兵反秦前,只做过乡村小吏“泗水亭长”。陇,田垄。
61、当关:守门的差役。不置:不已。
14 而:表转折,但是
⑽《诗经·大雅》:“韩侯出祖,出宿千屠。”

赏析

  杜甫草堂周围的景色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时(shi)时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所以常被后人用来暗指女子作风的轻佻,放荡不羁。
  第一叠将出水芙蓉的美艳与抒情对象巧妙地结合起来,生动细致地刻画了所恋女性的优美形象。“横塘”在苏州盘门之南十余里。吴文英曾在此寓居,这里以倒叙方法,叙写当年的一个片断。他们在湖中乘舟穿过荷丛,观赏、戏弄着湖里的鸳鸯。她在晚霞中“笑折花归”,“花”指荷花。“绀纱低护”指红黑色的纱帐遮掩了灯光,室内的光线暗淡而柔和。“润玉瘦,冰轻倦浴,斜拖凤股盘云附”,形象地刻画出有似出水芙蓉的女性形态之美。“润玉”喻人:“瘦”是宋人以纤细为美的美感经验:“冰”指的应是冰肌玉骨。“凤股”为妇女首饰,即凤钗:“盘云”是说妇女发髻,盘绾犹如乌云。“银床”为井栏,庭园中井畔常栽梧桐,所以诗词中“井梧”、“井桐”之类更颇多见。桐叶飘坠的微细声响引起了他心中秋凉将至的感觉。
  这样,“花落人亡两不知”,若以“花落”比黛玉,“人亡”(流亡也)说宝玉,正是完全切合的。贾宝玉凡遭所谓“丑祸”,总有别人要随之而倒霉的。先有金钏,后有晴雯,终于轮到了黛玉,所以诗中又有“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”,宝玉在次年秋天回到贾府,但所见怡红院已“红瘦绿稀”(脂评),潇湘馆更是一片“落叶萧萧,寒姻漠漠”(脂评)的凄凉景象,黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样,只见“蛛丝儿结满雕梁”(脂评谓指宝黛住处),虽然还有薛宝钗在,而且以后还成其“金玉姻缘”,但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛。“明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾!”就是这个意思。这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节,所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点,应不是主观臆断;其实,“似谶成真”的诗还不止于此,黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景,后者则又像是她对自己“泪尽夭亡”(脂评)结局的预先写照。
  这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套。
  本文篇幅短小,结构严谨,寓意深刻。全文一共三段。
  在此诗中李白已对万里长江的风光作了一个全面的描绘:上游之秀丽,三峡之急险,中游之宏阔,下游之浩瀚,都有极生动之描写,可以说李白用他的生花妙笔,为读者绘制了一幅极其宏伟的万里长江风光图卷。这是其它任何诗人所作不到的。而其他诗人,由于局于经历所限,对长江的描绘也只能是一时一处、一鳞一爪的个别描写,虽然他们可能写得很精彩,而不可能对万里长江绘出全图。即使是有(shi you)人像李白那样有游万里长江的经历,但也未必像李白对长江那样的钟情,或虽钟情而不善于诗。
  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。
  “文帝却之不肯乘,千里马去汉道兴。穆王得之不为戒,八骏驹来周室坏。至今此物世称珍,不知房星之精下为怪。”句,在批评周穆王玩物丧志同时,寄希望于明君兴国,反映了作者的思想局限。
  “明朝有封事,数问夜如何?”最后两句交待“不寝”的原因,继续写诗人宿省时的心情:第二天早朝要上封事,心绪不宁,所以好几次讯问宵夜到了什么时辰。“数问”二字,则更加重了诗人寝卧不安的程度(cheng du)。全诗至此戛然而止,便有一种悠悠不尽的韵味。结尾二句由题后绕出,从宿省申发到次日早朝上封事,语句矫健有力,词意含蓄隽永,忠爱之情充溢于字里行间。
  这一首《《明日歌》钱福 古诗》给人的启示是:世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得,只有时间难以挽留。人的生命只有一次,时间永不回头。不要今天的事拖明天,明天拖后天。要“今天的事,今日毕。”
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  写游览华山后洞的经过时,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,而游者也随之越来越少的情况,进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”,要想看到(kan dao)“奇伟、瑰怪、非常之观”,就必须有一个不畏艰险,一往直前的坚强意志,同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进,永攀高峰的精神,同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神,同他的变法革新,虽有其不可避免的历史的和阶级的局限,然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
  桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中,这点体现得是很好的。单说考据,文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说,作者对自己的内心感情压抑得太过分了,以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境,但从他写的诗句来看,能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”,仅从桐城派文章风格上解释这一现象,恐难讲通。
  这首畅叙胸臆的诗篇,造语奇,造境也奇,使人感到耳目一新。诗人骑马踏青,面对大好的春光,本应产生舒适欢畅的感受。但偏偏就在此时,一种与外界景物格格不入的忧伤情绪像云雾般在心头冉冉升起。这种把欢乐和哀怨、明丽和幽冷等等矛盾着的因素糅合起来的现象,在李贺的诗歌里是屡见不鲜的,它使诗歌更具有神奇的魅力。此诗在结构上完全摆脱了由物起兴、以事牵情的程式。它先写“兴”,写由景物引起的神奇幻象。接着写春游,色彩秾艳,气韵沉酣,与前面的幻觉境界迥然不同,但又是产生那种幻觉的物质基础。诗人故意颠倒它们的先后次序,造成悲抑的气氛和起落的形势。
  文中提倡的是一种注重“广博、渊深、实用”三位一体的治学观,辨证而深刻,实在而灵活。这不仅对当时的学人具有警策的作用,对现代的人们如何打造书香人生,创建学习型社会,也是具有极其重要的启示的。
  当然,这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”,无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜,并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”(黄生语)的抑郁情怀。
  次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开,细雨绵绵,杨柳婀娜,微风拂面。诗人不从正面写花草树木,而是把春雨春风与杏花、杨柳结合,展示神态,重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”,表现了濛濛细雨似有若无的情景,又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花,花显(hua xian)得更加娇妍红晕。“不寒”二字,点出季节,说春风扑面,带有丝丝暖意,连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面,越发表现出春的宜人。这样表达,使整个画面色彩缤纷,充满着蓬勃生(bo sheng)气。诗人扶杖东行,一路红杏灼灼,绿柳翩翩,细雨沾衣,似湿而不见湿,和风迎面吹来,不觉有一丝儿寒意,这是耐心惬意的春日远足。
  碧落银河之畔,正是“牛郎”与“织女”相会的良好场所,何必一定要待金风玉露之七夕才相会呢?大约正是由于仙家之好别离吧?疑而不解,正反映出诗人苦闷难释的孤寂心态,语意感伤,心境难堪。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。

创作背景

  关于这首诗,当时河南尹卢贞有一首和诗,并写了题序说:“永丰坊西南角园中,有垂柳一株,柔条极茂。白尚书曾赋诗,传入乐府,遍流京都。近有诏旨,取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价,非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年(武宗会昌二年)以刑部尚书致仕后寓居洛阳,直至公元846年(会昌六年)卒;卢贞公元844年(会昌四年)七月为河南尹(治所在洛阳)。白诗写成到传至京都,须一段时间,然后有诏旨下达洛阳,卢贞始作和诗。据此推知,白氏此诗约作于公元843-845年(会昌三年至五年)之间。移植永丰柳诏下达后,他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。

  

江开( 近现代 )

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简 介

江开 江开(jiāng kāi),生卒年不详,字开之,号月湖,安徽省庐江县人。道光十五年(1835)举人,官陕西咸阳知县,诗、书、画皆精。主要代表作:《菩萨蛮·商妇怨》

山坡羊·江山如画 / 邬仁卿

船到南湖风浪静,可怜秋水照莲花。"
未远金门籍,旋清玉塞尘。硕儒推庆重,良友颂公频。
"君去方为宰,干戈尚未销。邑中残老小,乱后少官僚。
静胜朝还暮,幽观白已玄。家林正如此,何事赋归田。"
斜汉没时人不寐,几条蛛网下风庭。"
行客思乡远,愁人赖酒昏。檀郎好联句,共滞谢家门。"
步帐歌声转,妆台烛影重。何言在阴者,得是戴侯宗。"
袅袅分游骑,依依驻旅人。阳和如可及,攀折在兹辰。"


诗经·陈风·月出 / 郝维讷

却是梅花无世态,隔墙分送一枝春。"
"一门三代贵,非是主恩偏。破虏山铭在,承家剑艺全。
"扁鹊得仙处,传是西南峰。年年山下人,长见骑白龙。
汉庭议事先黄老,麟阁何人定战功。"
憀然歌采薇,曲尽心悠悠。"
"南天胡马独悲嘶,白首相逢话鼓鼙。野战频年沙朔外,
祠掩荒山下,田开野荻中。岁终书善绩,应与古碑同。"
当时不敢辞先醉,误逐群公倒载还。"


陌上桑 / 田农夫

"惯习干戈事鞍马,初从少小在边城。身微久属千夫长,
门前长者无虚辙,一片寒光动水池。"
"巴字天边水,秦人去是归。栈长山雨响,溪乱火田稀。
自知戒相分明后,先出坛场礼大僧。"
噀风仍作雨,洒地即成泉。自鄙新丰过,迟回惜十年。"
官佐征西府,名齐将上军。秋山遥出浦,野鹤暮离群。
明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。"
"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,


忆秦娥·梅谢了 / 刘琯

灯外初行电,城隅偶隐雷。因知谢文学,晓望比尘埃。"
"别离无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。
卫国今多士,荆州好寄身。烟霄定从此,非假问陶钧。"
衰鬓千茎雪,他乡一树花。今朝与君醉,忘却在长沙。
江南季冬月,红蟹大如l4.湖水龙为镜,炉峰气作烟。
三山海底无见期,百龄世间莫虚弃。
流言应未息,直道竟难通。徒遣相思者,悲歌向暮空。"
"泊雁鸣深渚,收霞落晚川。柝随风敛阵,楼映月低弦。


永遇乐·次稼轩北固楼词韵 / 丘无逸

沅水连湘水,千波万浪中。知郎未得去,惭愧石尤风。
京口附商客,海门正狂风。忧心不敢住,夜发惊浪中。
岂为鼎下薪,当复堂上琴。凤鸟久不栖,且与枳棘林。"
"淮南木落秋云飞,楚宫商歌今正悲。青春白日不与我,
郢曲怜公子,吴州忆伯鸾。苍苍远山际,松柏独宜寒。"
塞口云生火候迟,烟中鹤唳军行早。黄花川下水交横,
社日双飞燕,春分百啭莺。所思终不见,还是一含情。"
"万事伤心对管弦,一身含泪向春烟。


左掖梨花 / 彭罙

我今愿求益,讵敢为友生。幸君扬素风,永作来者程。"
今朝杨子津,忽见五溪人。老病无馀事,丹砂乞五斤。
露洗百花新,帘开月照人。绿窗销暗烛,兰径扫清尘。
"涂刍随昼哭,数里至松门。贵尽人间礼,宁知逝者魂。
空见水名敷,秦楼昔事无。临风驻征骑,聊复捋髭须。
禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁复修僧史,应知传已成。"
红艳世方重,素华徒可怜。何当君子愿,知不竞喧妍。"
感知星动客卿文。纵横逸气宁称力,驰骋长途定出群。


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 方陶

宗雷此相遇,偃放从所欲。清论松枝低,闲吟茗花熟。
慎勿多饮酒,药膳愿自强。"
苍梧左宦一联翩。鲛人远泛渔舟水,鵩鸟闲飞露里天。
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。
"晓气生绿水,春条露霏霏。林间栖鸟散,远念征人起。
阶雪凌春积,炉烟向暝深。依然旧童子,相送出花林。"
想到家山无俗侣,逢迎只是坐篮舆。"
闭阁余何事,鸣驺亦屡寻。轩裳遵往辙,风景憩中林。


对雪 / 罗岳

风落芙蓉露,疑馀绣被香。"
走马城中头雪白,若为将面见汤师。"
万夫失容千马战。传唿贺拜声相连,杀气腾凌阴满川。
"叹息不相见,红颜今白头。重为西候别,方起北风愁。
所念俱贫贱,安得相发扬。回车远归省,旧宅江南厢。
斅学既不诚,朋友道日亏。遂作名利交,四海争奔驰。
蔓草映寒水,空郊暧夕阴。风流有佳句,吟眺一伤心。"
嫖姚夜出军,霜雪割人肉。


临江仙·梦后楼台高锁 / 陈克明

"佐幕临戎旌旆间,五营无事万家闲。风吹杨柳渐拂地,
有时归罗浮,白日见飞锡。"
疏树山根净,深云鸟迹穷。自惭陪末席,便与九霄通。"
叨陪丈人行,常恐阿戎欺。此去云霄近,看君逸足驰。"
慈母忧疾疹,至家念栖哀。与君宿姻亲,深见中外怀。
翠屏更隐见,珠缀共玲珑。雷雨生成早,樵苏禁令雄。
扬雄闭门空读书,门前碧草春离离。不如拂衣且归去,
"分路引鸣驺,喧喧似陇头。暂移西掖望,全解北门忧。


/ 笪重光

逢风燕不定,值石波先叠。楼见远公庐,船经徐稚业。
牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。
两边对坐无言语,尽日时闻下子声。"
"汉代文明今盛明,犹将贾傅暂专城。何妨密旨先符竹,
主皮山郡晚,饮算柳营寒。明日开铃阁,新诗双玉盘。"
纷泊雁群起,逶迤沙溆连。长亭十里外,应是少人烟。"
山水还鄣郡,图书入汉朝。高楼非别处,故使百忧销。"
气直惭龙剑,心清爱玉壶。聊持循吏传,早晚□为徒。"