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玉楼春·和吴见山韵

明代 / 王栐

雨雪从边起,旌旗上陇遥。暮天沙漠漠,空碛马萧萧。
"王门嘉礼万人观,况是新承置醴欢。花烛喧阗丞相府,
感兹栖寓词,想复痾瘵缠。空宇风霜交,幽居情思绵。
美人赠此盘龙之宝镜,烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月,
汉城应期破镜时,胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起,
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。
小姑才倚床。今日妾辞君,小姑如妾长。回头语小姑,
水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
"悬圃清虚乍过秋,看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没,
树色老荒苑,池光荡华轩。此堂见明月,更忆陆平原。
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少,贫聚归资结束轻。
"久作涔阳令,丹墀忽再还。凄凉辞泽国,离乱到乡山。


玉楼春·和吴见山韵拼音解释:

yu xue cong bian qi .jing qi shang long yao .mu tian sha mo mo .kong qi ma xiao xiao .
.wang men jia li wan ren guan .kuang shi xin cheng zhi li huan .hua zhu xuan tian cheng xiang fu .
gan zi qi yu ci .xiang fu ke zhai chan .kong yu feng shuang jiao .you ju qing si mian .
mei ren zeng ci pan long zhi bao jing .zhu wo jin lv zhi luo yi .shi jiang hong xiu fu ming yue .
han cheng ying qi po jing shi .hu chen wan li chan juan ge .du qi chong yun shuo feng qi .
ying nv yin xiao kong zi lian .xian su tu shu liang qing ju .gan jun wu jin ci jun qu .
xiao gu cai yi chuang .jin ri qie ci jun .xiao gu ru qie chang .hui tou yu xiao gu .
shui sheng mao dong xiao .yun ying shi fang kong .mo xue qin shi ke .yin shu bian bu tong ..
.xuan pu qing xu zha guo qiu .kan shan xun shui shang zi lou .qing ou de de fei nan mei .
shu se lao huang yuan .chi guang dang hua xuan .ci tang jian ming yue .geng yi lu ping yuan .
zhe yao you wu su ren qing .lao huan shang guo huan yu shao .pin ju gui zi jie shu qing .
.jiu zuo cen yang ling .dan chi hu zai huan .qi liang ci ze guo .li luan dao xiang shan .

译文及注释

译文
翩翩起舞的(de)紫燕,飞向那遥远的西羌。
我来(lai)这(zhe)里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
一场大雨过后,花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色,柳絮 飘落于泥中,被沾住而无法扬起,赏花的女子似乎没有受到 什么影响,一步也没有移动,两个、三个游人结伴乘着船儿回去了,春天的脚步声也渐渐远去了。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五(wu)彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣(lv)。放眼望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪迹,无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳,就像系(xi)着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了青苔,那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊,雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比得上乡愁的磨人呢?
不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。
  梦中来到曲折幽深的花园里,树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊,突然看到心上人站在绿纱窗影下,美如一朵玉芙蓉。两人的情话还(huan)未说完;晓钟已经敲响,这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手,那清冷的月光斜照在小窗户上。
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
祭献食品喷喷香,
  不多时夕阳西下,皓月升空。嬉游已经极乐,虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫,就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙,读圣贤书滋味无穷。提笔作文,发挥文采,述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱的所在?
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。

注释
8.断魂啼:据任昉《述异记》,帝舜南巡,死于九疑并葬于此,其二妃娥皇、女英闻讯奔丧,痛哭于湘水之滨,传说他们的眼泪染竹而成斑。后二人投湘水而死。
苎麻:一种草本植物、茎部韧皮可供纺织。
③《高士传》:巢父谓许由曰:“何不隐汝形,藏汝光?”此句言不露锋芒,随世俯仰之意。
135.亿:或作“意”,预料。指殷的贤臣箕子看见纣王使用象牙筷子,非常害怕,料想以此为开端,必然会有一系列奢侈的事情发生,后来纣王果然建造了十层玉台。
〔10〕命酒:叫(手下人)摆酒。
⑵妒:嫉妒。聊:姑且。

赏析

  下面的“方舟安可极,离思故难任!”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  由于写景是全诗的重心,对仗工稳、生活气息浓郁的中间二联景句就成了诗的中心。尤其“野水”一联,妙手偶得,浑然天成,更博得了赞赏。宋僧文莹《湘山野录》以为它“深入唐人风格”。王渔洋把它转引入《带经堂诗话》的“佳句类”内,连北宋翰林图画院也将此联作为考题来品评考生高低,这都说明这首诗以写景驰名,以致本来写得并不差的抒情句却为它所掩了。
  所以,后来朱淑真写的诗,就不惋惜“连理枝”了,她恨死“连理枝”了,后来她又写了这样一首诗:
  中唐宰相(zai xiang)权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意,则与某位公主有关。
  三四句承上作(shang zuo)进一步阐述,将自己未能博取功名富贵的原因归咎于文章无益于世,表面看来是自责,实际上以反语暗指文章不为世人赏识,在自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠,用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子,来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想新奇动人。
  这一首着重写山行疲苦之感。一二句点明时令、景物。重阳将近,溪边野菊已开出耀眼金花。三四句纪行。苏轼久不登山,这次为了捕蝗来到这山石高峻的浮云岭,深感疲苦不堪;然而他正处在壮年,豪情未减,偶尔喝一杯村酒,仍觉得精力有余。此二句从生理方面的感受作一抑扬。五六句是夜宿山村的感受。夜晚,独自一人在林木荫翳的山村野店住宿下来,一天的疲劳,暂时忘却,顿觉宠辱不惊,梦魂安稳;然而,这片刻的安闲却唤起数年来世路奔波的许多回忆:那时局的动荡,党派的倾轧,仕途的艰险,以及这场特大蝗灾给人民带来的困苦,他奔走呼号、欲诉无门的愤懑……这一切,涌上心来。诗人用“人间忧患长”五字加以概括,表达了自己的感慨。此二句再从心理上的感受作此一段抑扬。全诗经此两度抑扬,声情跌宕,有力地表露了抑郁不堪之情,并很自然地带出了结尾二句。
  “《乡村四月》翁卷 古诗闲人少,才了(cai liao)蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧,是关系着衣和食的两大农事,现在正是忙季,家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实,以为家家都是首先做好采桑喂蚕,有人运苗,有人插秧;有人是先蚕桑后插田,有人是先插田后蚕桑,有人则只忙于其中的一项,少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”,不过是化繁为简,勾画《乡村四月》翁卷 古诗农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙,却说闲人很少,那是故意说得委婉一些,舒缓一些,为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度,而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗(yu shi)人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调呈现出来。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话:“七绝乃唐人乐章,工者最多。……李白、王昌龄后,当以刘梦得(注:指刘禹锡)为最。缘落笔朦胧缥缈,其来无端,其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳,故尔别开异径。独其情怀,最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”,在盛唐七绝中走出一条新路子,这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外,他的七绝确是与众不同。
  末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓,行路之人经过时,却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物,他推行黄老之治,与民休息,艰苦朴素,曾欲建一露台,一核算工价需千金,相当于十户中人之产,汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝,同样地,人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者,而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向,在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓,此处却着力写汉文帝陵,看似诗思不属,实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下,诗的主题更显突出。
  “一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象,而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵,主要还在于这样两点:一、拟人和描写浑然一体,交融无间。“一水护田”加以“绕”字,正见得那小溪曲折生姿,环绕着绿油油的农田,这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字,“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字,更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴,也不只是可掬,而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远,就在杨家庭院的门前,所以似乎伸手可及。尤其动人的,是写出了山势若奔,仿佛刚从远方匆匆来到,兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征,而这种种描写,又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致,完全像在表现“有朋自远方来”的情景:情急心切,竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间,相映生色,既奇崛又自然,既经锤炼又无斧凿之痕,清新隽永,韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里,已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”,他不仅“扫”,而且“长扫”(即常扫),以至于“静无苔”;“花木成畦”,非赖他人,而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗,朴实勤劳。这样一位高士,徜徉于山水之间,当然比别人更能欣赏到它们的美,更感到“一水”“两山”的亲近;诗人想象山水有情,和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题,处处关合,处处照应,由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化,既以自然景物的特征为基础,又与具体的生活内容相吻合,所以气足神完,浑化无迹,成为古今传诵的名句。
  前四句是写景,后八句是抒情。
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  最后一段,作者借原燕国大将乐毅被迫逃到赵国去的故事,来暗示董生。“为我吊望诸君之墓”,是提醒董生应妥善处理他和唐王朝的关系。还进一步照应前面的“古”字,委托他到燕市上去看看还有没有高渐离那样的“屠狗者”;如果有的话,就劝其入朝廷效忠。连河北的“屠狗者”都要劝他入朝,则对董生投奔河北依附藩镇之举所抱态度也就不言而喻了。

创作背景

  此诗为宝历(唐敬宗年号,825—827)年间朱庆馀参加进士考试前夕所作。唐代士子在参加进士考试前,时兴“行卷”,即把自己的诗篇呈给名人,以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。朱庆馀此诗投赠的对象,是时任水部郎中的张籍。张籍当时以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名。朱庆馀平日向他行卷,已经得到他的赏识,临到要考试了,还怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此写下此诗,看看是否投合主考官的心意。此诗便是行卷之作。

  

王栐( 明代 )

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简 介

王栐 宋无为军人,寓居山阴,字叔永,号求志老叟。王蔺从子。尝官淮安。有《燕翼诒谋录》。

乌江 / 斌良

冽泉前阶注,清池北窗照。果药杂芬敷,松筠疏蒨峭。
宴罢常分骑,晨趋又比肩。莫嗟年鬓改,郎署定推先。"
醉后不能离绮席,拟凭青帝系斜阳。"
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
"望秩宣王命,斋心待漏行。青衿列胄子,从事有参卿。
"竹窗松户有佳期,美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易,
怪得宫中无兽炭,步摇钗是辟寒金。
"秋光虽即好,客思转悠哉。去国身将老,流年雁又来。


滕王阁诗 / 石锦绣

漏转声频断,愁多力自微。裁缝依梦见,腰带定应非。"
旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后,煮茗留僧月上初。
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷,剑佩胡霜隔匣寒。
燕谑始云洽,方舟已解维。一为风水便,但见山川驰。
"青枫落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6,杖携筇节瘦槎牙。
阿连诗句偏多思,遥想池塘昼梦成。"


瑶花慢·朱钿宝玦 / 胡大成

乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横,绕颔髑髅干孑裂。
"齐女屏帏失旧容,侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露,
"良辰且燕乐,乐往不再来。赵瑟正高张,音响清尘埃。
"千门忻应瑞,偏称上楼看。密洒虚窗晓,狂飘大野寒。
濩落人皆笑,幽独岁逾赊。唯君出尘意,赏爱似山家。"
"仲春初四日,春色正中分。绿野徘徊月,晴天断续云。
地接金人岸,山通玉女家。秋风何太早,吹落禁园花。"
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。


御街行·秋日怀旧 / 叶翥

几阁文墨暇,园林春景深。杂花芳意散,绿池暮色沉。
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守,相逢本是随行旧。
"瑶瑟多哀怨,朱弦且莫听。扁舟三楚客,丛竹二妃灵。
"六驳食勐虎,耻从驽马群。一朝长鸣去,矫若龙行云。
"碧洞幽岩独息心,时人何路得相寻。养生不说凭诸药,
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"
"明日鸣鞭天一涯,悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转,


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 郭思

时菊乃盈泛,浊醪自为美。良游虽可娱,殷念在之子。
客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"
寒沙榆塞没,秋水滦河涨。策马从此辞,云山保闲放。"
当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"
争教不霸江山得,日月征曾入梦来。"
龙颜惠殊宠,麟阁凭天居。晚途未云已,蹭蹬遭谗毁。
"一声初应候,万木已西风。偏感异乡客,先于离塞鸿。
恋君清话难留处,归路迢迢又夕阳。"


菩萨蛮·越城晚眺 / 魏麟徵

正悲世上事无限,细看水中尘更多。(《永州江干感兴》)
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
暮春华池宴,清夜高斋眠。此道本无得,宁复有忘筌。"
栖止且偏僻,嬉游无早宴。逐兔上坡冈,捕鱼缘赤涧。
散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。
驰誉超先辈,居官下我侬。司仓旧曹署,一见一心忡。"
李陵不爱死,心存归汉阙。誓欲还国恩,不为匈奴屈。
日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。


小雅·小弁 / 杨廷桂

耿耿依平远,离离入望长。映空无定彩,飘径有馀光。
"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
啸入新篁一里行,万竿如瓮锁龙泓。
落日西山近一竿,世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事,免被冤家恶眼看。
"朝出自不还,暮归花尽发。岂无终日会,惜此花间月。
红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。
"中郎凤一毛,世上独贤豪。弱冠已银印,出身唯宝刀。
时节乃来集,欣怀方载驰。平明大府开,一得拜光辉。


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 赵善璙

饮酒对春草,弹棋闻夜钟。今且还龟兹,臂上悬角弓。
淮水帝王州,金陵绕丹阳。楼台照海色,衣马摇川光。
数公不可见,一别尽相忘。敢恨青琐客,无情华省郎。
因成快活诗,荐之尧舜目。"
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"
"古寺传灯久,层城闭阁闲。香花同法侣,旌旆入深山。
昔日万乘坟,今成一科蓬。赠言若可重,实此轻华嵩。"
"一片他山石,巉巉映小池。绿窠攒剥藓,尖硕坐鸬鹚。


庐陵王墓下作 / 陈作芝

云从石上起,客到花间迷。淹留未尽兴,日落群峰西。"
念此忧如焚,怅然若有失。闻君卧石门,宿昔契弥敦。
园竹池莲莫惆怅,相看恰似主人心。"
是时方盛夏,风物自潇洒。五日休沐归,相携竹林下。
"伏枕旧游旷,笙簧劳梦思。平生重交结,迨此令人疑。
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职,纵行谦直是虚名。
连山暗古郡,惊风散一川。此时骑马出,忽省京华年。"
行行安得辞,荷此蒲璧荣。贤豪争追攀,饮饯出西京。


王孙满对楚子 / 刘昶

夜眠驿楼月,晓发关城鸡。惆怅西郊暮,乡书对君题。"
"旧族知名士,朱衣宰楚城。所嗟吾道薄,岂是主恩轻。
世路今太行,回车竟何托。万族皆凋枯,遂无少可乐。
苍生咸寿阴阳泰,高谢前王出尘外。英豪共理天下晏,
出巘听万籁,入林濯幽泉。鸣钟生道心,暮磬空云烟。
身遥上国三千里,名在朝中二十春。金印不须辞入幕,
芳草人稀地,残阳雁过天。静思吟友外,此意复谁怜。"
守此幽栖地,自是忘机人。"