译文
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
雾露团团凝聚寒气侵人,夕(xi)阳已落下楚地的山丘。
野地里(li)的花终被沾(zhan)湿,风中的蝶强作妖娆。
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像(xiang)草尖露水!
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来,忙碌的人们陆续入睡,市井的吵闹声慢慢平息下来,我也吹灭油灯准备入睡,但灯灭后却发现房间更亮了,原来因为夜空正高悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交相映照在窗上,使房间显得比吹灯前还要明亮。
眼前的穷途末(mo)路,只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然出涕。
骏马啊应当向哪儿归依?
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可(ke)以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉(ji)的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
注释
1扬子云,即扬雄,西汉著名文学家、哲学家
82.缭悷(liao2 li4辽利):缠绕郁结。
⑴曲如钩:《后汉书》志第一三《五行志一》引京都童谣:“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯。”
⒅凭:任凭,听任。化迁:自然造化的变迁。
41.㘎(hǎn):吼叫。