跂石复临水，弄波情未极。日下川上寒，浮云澹无色。
县城俯京路，获见官舍里。淹留琼树枝，谑浪春泉水。
北阙临仙槛，南山送寿杯。一窥轮奂毕，惭恧栋梁材。"
"养病惬清夏，郊园敷卉木。窗夕含涧凉，雨馀爱筠绿。
沉沉云阁见，稍稍城乌起。曙色照衣冠，虚庭鸣剑履。
君其振羽翮，岁晏将冲天。"
"何意重关道，千年过圣皇。幽林承睿泽，闲客见清光。
日暮鸟雀稀，稚子唿牛归。住处无邻里，柴门独掩扉。"
忽乎吾将行，宁俟岁云暮。
微物纵可采，其谁为至公。余亦从此去，归耕为老农。"
猿吟一何苦，愁朝复悲夕。莫作巫峡声，肠断秋江客。
qi shi fu lin shui .nong bo qing wei ji .ri xia chuan shang han .fu yun dan wu se .
xian cheng fu jing lu .huo jian guan she li .yan liu qiong shu zhi .xue lang chun quan shui .
bei que lin xian jian .nan shan song shou bei .yi kui lun huan bi .can nv dong liang cai ..
.yang bing qie qing xia .jiao yuan fu hui mu .chuang xi han jian liang .yu yu ai jun lv .
chen chen yun ge jian .shao shao cheng wu qi .shu se zhao yi guan .xu ting ming jian lv .
jun qi zhen yu he .sui yan jiang chong tian ..
.he yi zhong guan dao .qian nian guo sheng huang .you lin cheng rui ze .xian ke jian qing guang .
ri mu niao que xi .zhi zi hu niu gui .zhu chu wu lin li .chai men du yan fei ..
hu hu wu jiang xing .ning si sui yun mu .
wei wu zong ke cai .qi shui wei zhi gong .yu yi cong ci qu .gui geng wei lao nong ..
yuan yin yi he ku .chou chao fu bei xi .mo zuo wu xia sheng .chang duan qiu jiang ke .
译文
到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。
蜀道太难走呵简直难于上青天；侧身西望令人(ren)不免感慨与长叹！
十个太阳轮番照射，金属石头都熔化变形。
古有瓠巴弹瑟(se)，水中鱼儿也浮出水面倾听，伯牙弹琴，拉车的马会停食仰头而听。所(suo)以声音不会因为微弱而不被听见，行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山，草木就(jiu)会很润泽，珍珠掉进深渊，崖岸就不会干枯。行善可以积累，哪有积善成德而不被广为传诵的呢？
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍，河泥中的莲花虽然刚劲果断，但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方，记念以前的事情。
浓密的柳阴遮住了黄鹂的倩影，也听不到它的歌唱。蝴蝶翻飞于鲜花上，不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白，就像当年的潘郎。我没有用罗衫遮掩面庞，只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事，飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间，我偷偷地看一看那落着细雨的池塘，不由得暗自神伤，只见一朵梅花正绽开一半，含情脉脉，宛如徐妃的半面粉妆。
世上有透光镜，镜背面有铭文，共二十字，字体极其深奥，没人能读懂。用这个镜子承受日光，背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上，清清楚楚。有人推究它的原理，认为是由于铸造时薄处先冷，唯独有花纹和字的地方比较厚，冷得慢，以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面，但是镜面上隐隐约约有痕迹，所以在光中显现出来。我观察了这面镜子，认为道理确实如此。可是我家有三面镜子，又见到了别人家所收藏的镜子，都是一个式样，图案铭文没有丝毫差异，形制很古老。只有这种镜子可以透光，其他的镜子即使也有很薄的，却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂，我可是懒惰之人，也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下(xia)的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导(dao)引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相(xiang)见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
清明节夜晚时，清风习习，月夜朦胧，用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
黄初四年五月，白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜，迎奉节气。到达洛阳后，任城王不幸身死；到了七月，我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故，使我二人在归途上的住宿起居相分隔，令我心中时常忧愤！因为诀别只在数日之间，我便用诗文自剖心事，与白马王离别于此，悲愤之下，作成此篇。 在承明庐谒见我的皇兄，去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程，黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水，多么广阔而幽深；想要渡过川流，却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛，哀怨于东方漫长的旅途；回首瞻望洛阳的城楼，转头难禁我哀伤反复。 浩荡的空谷何等寥廓，山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞，污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进，改道而行，登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天，我的座马又身染玄黄之疾。 马染玄黄，可是仍能奋蹄；我怀哀思，却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊，究竟何所牵念？只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路，中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马；豺(chai)狼阻绝了当途的要津；苍蝇之流让黑白混淆；机巧的谗言，疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行，手握缰绳，不由得踟蹰难进！ 踟蹰之间，此地又有什么留恋？我对王孙的思念永远没有终极！秋(qiu)风激发微薄的凉意，寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊，多么萧条；白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木，翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群，口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀，以手抚心发出悠长的叹息。 长叹又能有什么用处？天命已与我的意志相违！何能想到，我那同胞的兄长，此番一去，形体竟永不返归！孤独的魂魄飞翔在昔日的故土，灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人，须臾间也将过世而去，亡者已没，我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间，忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮，光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体，顿挫嗟叹间令我满心忧悲。 心境的悲伤触动了我的形神，望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海，纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减，分离远方，反会加深你我的情谊，又何必一定要同榻共眠，来传达你我的殷勤？过度的忧思会导致疾病，切莫沉溺在儿女之情的缧绁；只是仓卒间割舍的骨肉之情，怎能不让人心怀愁苦和酸辛！ 愁苦与酸辛引起了怎样的思虑？如今我笃信了天命的可疑！向众仙寄托祈求终究虚妄，让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾，有谁能持有百年的长寿；一旦离别永无相会之日，再执王孙的手，将要等到何期？但愿白马王啊，珍爱您尊贵的躯体，与我一同安度寿者的黄发之年；饮泪踏上漫漫的长路，从此收笔永诀，与君分离。
只需趁兴游赏
你到河阳去作战，离家虽然不远，可已经是边防前线；
欧阳修字永叔，庐陵人。四岁时便死了父亲，母亲郑氏决心不改嫁，(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷，以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时，欧阳修就聪敏过人，读过一遍书就能背诵下来。等到成年时，更是人品超群而享有盛誉。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素，绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
为何继承前任遗绪，所用谋略却不相同？
红叶片片沉醉于动人的秋色，碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
注释
（51）蓐收：金神之名，为西方上帝少昊之子。西皇：即少昊。
（4）辟：邪僻。
⑶春风：指和煦凉爽的秋风。青冢：指西汉王昭君的坟墓。
7.歇：消。
⑸荒城：按嵩山附近如登封等县，屡有兴废，荒城当为废县。临：当着。古渡：指古时的渡口遗址。
大历（唐代宗年号，公元766—779年）前后，是个感伤时代，很多诗歌都着意表现感伤色彩，但更多的是摆脱时代失意、政治苦闷、人世困惑，而追求宁静、冲远、淡泊的心理。刘长卿此诗也反映了当时的“时代心声”。
王雱 王雱（1044-1076年），字元泽，北宋临川人（今江西省东乡县上池村人），文学家，道学、佛学学者。北宋着名政治家、思想家、文学家王安石之子。世称王安礼、王安国、王雱为“临川三王”。
书幌无人长不卷，秋来芳草自为萤。"
"塞北胡霜下，营州索兵救。夜里偷道行，将军马亦瘦。
恨无荆文璧，以答丹青绚。"
父子成钊合，君臣禹启同。仰天歌圣道，犹愧乏雕虫。"
"何以折相赠，白花青桂枝。月华若夜雪，见此令人思。
骢马真傲吏，翛然无所求。晨趋玉阶下，心许沧江流。
"游客三江外，单栖百虑违。山川忆处近，形影梦中归。
汉家轻壮士，无状杀彭王。一遇风尘起，令谁守四方。
但言婴世网，不复得闲居。迢递别东国，超遥来西都。
月衔楼间峰，泉漱阶下石。素心自此得，真趣非外惜。
不嫌黄绶向阳城。朱门严训朝辞去，骑出东郊满飞絮。
寄谢铜街攀柳日，无忘粉署握兰时。"
"岩间寒事早，众山木已黄。北风何萧萧，兹夕露为霜。
停杯嗟别久，对月言家贫。一问临邛令，如何待上宾。"
冠剑朝凤阙，楼船侍龙池。鼓钟出朱邸，金翠照丹墀。
"不相见，不相见来久。日日泉水头，常忆同携手。
可得见，未得亲。八公携手五云去，空馀桂树愁杀人。"
高阁收烟雾，池水晚澄清。户牖已凄爽，晨夜感深情。
疏树共寒意，游禽同暮还。因君悟清景，西望一开颜。"
"广武城边逢暮春，汶阳归客泪沾巾。
尔从咸阳来，问我何劳苦。沐猴而冠不足言，身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留，孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五，北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝，满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来，疑是山阴夜中雪。明日斗酒别，惆怅清路尘。遥望长安日，不见长安人。长安宫阙九天上，此地曾经为近臣。一朝复一朝，发白心不改。屈平憔悴滞江潭，亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬，闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士，他日谁怜张长公。
题诗庚子岁，自谓羲皇人。手持山海经，头戴漉酒巾。
"形迹虽拘检，世事澹无心。郡中多山水，日夕听幽禽。
念离心已永，感物思徒纷。未有桂阳使，裁书一报君。"
惠爱原上情，殷勤丘中诺。何当遂良愿，归卧青山郭。"
长似孤云无所依。西城黯黯斜晖落，众鸟纷纷皆有托。
江瑟语幽独，再三情未申。黄鹄千里翅，芳音迟所因。"
"叩齿焚香出世尘，斋坛鸣磬步虚人。
疟瘴因兹苦，穷愁益复迷。火云蒸毒雾，阳雨濯阴霓。
系之衣裘上，相忆每长谣。"
上延北原秀，下属幽人居。暑雨若混沌，清明如空虚。
孤烟飞广泽，一鸟向空山。愁入云峰里，苍苍闭古关。"
渭水嘶胡马，秦山泣汉兵。关原驰万骑，烟火乱千甍。
夜诵相如美人赋。长安春物旧相宜，小苑蒲萄花满枝。
"社金流茂祉，庭玉表奇才。竹似因谈植，兰疑入梦栽。
暮禽飞上下，春水带清浑。远岸谁家柳，孤烟何处村。
"梁生倜傥心不羁，途穷气盖长安儿。回头转眄似雕鹗，
江海茫茫春欲遍，行人一骑发金陵。"
"列郡专城分国忧，彤幨皂盖古诸侯。仲华遇主年犹少，
闻道桐乡有遗老，邑中还欲置生祠。"
"巫岭岧峣天际重，佳期宿昔愿相从。
终仿像兮觏灵仙。"
交无是非责，且得任疏顽。日夕临清涧，逍遥思虑闲。
上客摇芳翰，中厨馈野蔬。夫君第高饮，景晏出林闾。"
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早，着书却忆伊阳好。
"去国似如昨，倏然经杪秋。岘山不可见，风景令人愁。
"志士固不羁，与道常周旋。进则天下仰，已之能晏然。
春风吴苑绿，古木剡山深。千里沧波上，孤舟不可寻。"
落日悬高殿，秋风入洞房。屡言相去远，不觉生朝光。"
如登赤城里，揭步沧洲畔。即事能娱人，从兹得消散。"
北阙临仙槛，南山送寿杯。一窥轮奂毕，惭恧栋梁材。"
醉歌田舍酒，笑读古人书。好是一生事，无劳献子虚。"
周王惑褒姒，城阙成陂陀。"
武士伫明试，皇华难久留。阳关望天尽，洮水令人愁。
碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑，巫女南音歌激楚。
"登岸还入舟，水禽惊笑语。晚叶低众色，湿云带残暑。
神仙馀气色，列宿动辉光。夜直南宫静，朝趋北禁长。
"朝因折杨柳，相见洛阳隅。楚国无如妾，秦家自有夫。
南州王气疾，东国海风微。借问商歌客，年年何处归。
"河上老人坐古槎，合丹只用青莲花。
"访古此城下，子房安在哉。白云去不反，危堞空崔嵬。
商山原上碧，浐水林端素。银汉下天章，琼筵承湛露。
暮来山水登临遍，览古愁吟泪如霰。唯有空城多白云，
"长安客舍热如煮，无个茗糜难御暑。空摇白团其谛苦，
江伯方翱翔，天吴亟往来。桑榆惨无色，伫立暮霏霏。
佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无由见，怅望凉风前。
"迢迢此恨杳无涯，楚泽嵩丘千里赊。歧路别时惊一叶，
"缭绕西南隅，鸟声转幽静。秀公今不在，独礼高僧影。
羽扇摇风却珠汗，玉盆贮水割甘瓜。云峰峨峨自冰雪，
"泠泠花下琴，君唱渡江吟。天际一帆影，预悬离别心。
"上林天禁里，芳树有红樱。江国今来见，君门春意生。
"初春遍芳甸，千里蔼盈瞩。美人摘新英，步步玩春绿。
送君东赴归宁期，新安江水远相随。见说江中孤屿在，
羽觞交饯席，旄节对归舟。莺识春深恨，猿知日去愁。
金玉蒙远贶，篇咏见吹嘘。未答平生意，已没九原居。
"主第人何在，重阳客暂寻。水馀龙镜色，云罢凤箫音。
"闻道清明近，春庭向夕阑。行游昼不厌，风物夜宜看。
流麦非关忘，收书独不能。自然忧旷职，缄此谢良朋。"
三杰贤更穆，百僚欢且兢。摇怀及宾友，计曲辨淄渑。
"风静杨柳垂，看花又别离。几年同在此，今日各驱驰。