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菩萨蛮·暄风迟日春光闹

唐代 / 许有孚

不惟怀稻粱,兼亦竞腥膻。不惟恋主人,兼亦狎乌鸢。
长恐绝遗类,不复蹑云霓。非无駉駉者,鹤意不在鸡。
"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。
光景嗟虚掷,云霄窃暗窥。攻文朝矻矻,讲学夜孜孜。
顾我亦相类,早衰向晚成。形骸少多病,三十不丰盈。
清韵度秋在,绿茸随日新。始怜涧底色,不忆城中春。
月出方知西掖深。病对词头惭彩笔,老看镜面愧华簪。
"为爱小塘招散客,不嫌老监与新诗。山公倒载无妨学,
花满杏园千万树,几人能伴老僧行。"
既资闲养疾,亦赖慵藏拙。宾友得从容,琴觞恣怡悦。
相逢且莫推辞醉,听唱阳关第四声。
"去时芍药才堪赠,看却残花已度春。
俸钱七八万,给受无虚月。分命在东司,又不劳朝谒。
昔予贞元末,羁旅曾游此。甚觉太守尊,亦谙鱼酒美。
始悟摧林秀,因衔避缴芦。文房长遣闭,经肆未曾铺。
"拣得琅玕截作筒,缄题章句写心胸。随风每喜飞如鸟,
吟苦支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职,且听清脆好文篇。
岸柳好阴影,风裾遗垢氛。悠然送春目,八荒谁与群。


菩萨蛮·暄风迟日春光闹拼音解释:

bu wei huai dao liang .jian yi jing xing shan .bu wei lian zhu ren .jian yi xia wu yuan .
chang kong jue yi lei .bu fu nie yun ni .fei wu jiong jiong zhe .he yi bu zai ji .
.zi kai shan si lu .shui lu wang lai pin .yin le qian jiao ma .hua chuan zai li ren .
guang jing jie xu zhi .yun xiao qie an kui .gong wen chao ku ku .jiang xue ye zi zi .
gu wo yi xiang lei .zao shuai xiang wan cheng .xing hai shao duo bing .san shi bu feng ying .
qing yun du qiu zai .lv rong sui ri xin .shi lian jian di se .bu yi cheng zhong chun .
yue chu fang zhi xi ye shen .bing dui ci tou can cai bi .lao kan jing mian kui hua zan .
.wei ai xiao tang zhao san ke .bu xian lao jian yu xin shi .shan gong dao zai wu fang xue .
hua man xing yuan qian wan shu .ji ren neng ban lao seng xing ..
ji zi xian yang ji .yi lai yong cang zhuo .bin you de cong rong .qin shang zi yi yue .
xiang feng qie mo tui ci zui .ting chang yang guan di si sheng .
.qu shi shao yao cai kan zeng .kan que can hua yi du chun .
feng qian qi ba wan .gei shou wu xu yue .fen ming zai dong si .you bu lao chao ye .
xi yu zhen yuan mo .ji lv zeng you ci .shen jue tai shou zun .yi an yu jiu mei .
shi wu cui lin xiu .yin xian bi jiao lu .wen fang chang qian bi .jing si wei zeng pu .
.jian de lang gan jie zuo tong .jian ti zhang ju xie xin xiong .sui feng mei xi fei ru niao .
yin ku zhi yi xiao zhu qian .mo wen long zhong e guan zhi .qie ting qing cui hao wen pian .
an liu hao yin ying .feng ju yi gou fen .you ran song chun mu .ba huang shui yu qun .

译文及注释

译文
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
  被离情(qing)别绪搅得心乱如麻,竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的,那杯中酒是深是浅,都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要将音讯让过往的大雁捎来,以慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
黄昏时独自倚着朱栏,西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上(shang)的落花随风飞舞,罗衣显得格外寒冷。
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也(ye)激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
您的战马佩着银饰的马鞍,勒着镶玉的肚带,军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
  《周礼》上说:“调人,是负责(ze)调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互(hu)相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师(shi)韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
西塞山前白鹭在自由地翱翔(xiang),江水中,肥美的鳜鱼欢快地游着,漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
从那枝叶婆娑的树影间,听到了断续的蝉鸣声,往日的那些燕子都哪里去了?原来是此时已是燕子南归的时节。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。

注释
12、鸾刀:刀柄缀有鸾铃的屠刀。
好(hào耗),爱好,擅长,喜好。
⑷花欲燃:花红似火。
〔30〕凛(lǐn)然,严肃不可侵犯的样子。一本作“漂然”,意同“飘然”,高远之貌。节概,节操气概。去就,辞官隐居和出仕为官。分,分别。
养:培养。
(17)阡陌(qiān mò)之得:指田地的收获。 阡陌,田间小路,此代田地。
​挼(ruó):揉搓。

赏析

  自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇,有人咏梅的风姿,有人颂梅的神韵;这首咏梅诗,则侧重写一个“早”字。
  “今夕遥天末,清光几处愁?”诗人由领略、欣赏美好的月光,渐渐陷入了沉思。“海上生明月,天涯共此时”,面对这样的月色,将会惹动多少人的愁思呢?最后两句以问句作结,留待读者去揣摩、思考,显得意味深长。
  接下来诗人笔锋一转,就写到请求援引的题旨上:“阳和”句是说(shuo):虽有和暖的太阳,毕竟无法使自己的穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说:但我仰望天空,我还是时时刻刻倾向着太阳(指当朝皇帝),意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说:十年来,我不断向朝廷献上文赋(指参加科举考试),可惜都没有(mei you)得到知音者的赏识。“羞将”句说:如今连头发都变白了,看见插着华簪的贵官,我不能不感到惭愧。意思说得很清楚,但言语含蓄,保持了一定的身份。
  诗人对鲁国辉煌的历史进行讴歌,叙述鲁公军队攻无不克,战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安,不受侵扰,“荆舒是惩”则指僖公从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下,写鲁国疆域广大,淮夷、徐宅、蛮貊、南夷,莫不率从,莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多,成绩最大,故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中,初封的土地或有损失,而此时又有所收复,故诗曰:“居常与许,复周公之宇。”从全诗看,诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就,而又统一在僖公新修的閟宫上,閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇,同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑,这样,诗的末章又描写作庙情况,和“閟宫有恤”前后呼应,使全诗成为一个完整的结构。
  这首诗是戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首,即 最后一首。其它五首都是五言六句的古诗,这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ,唐新乐府辞,属 《横吹曲》。
  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
  此诗写一个远在他乡服役的征人,想象他的父母兄长在家乡正在思念他,抒发了主人公思念家乡的情怀。全诗三章,皆为赋体。
  最后两句表明自己的态度:决心饿死殉国。他出之以言,继之山行,于是开始绝食,意欲死在家乡。而在绝食第五天时,即已行过庐陵,没有能死在家乡。又过了三天,在监护人的强迫下,只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”,因而隐居首阳山,不食周粟,采薇而食,以至饿死的故事(见《史记·伯夷列传》),表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”,说得斩钉截铁,大义察然,而且有实际行动,不是徒托空言,感人肺腑。
  少女手捧不得,衣承不著,杨花却来挑逗戏弄少女:“历历瑶琴舞态陈,霏红拂黛怜玉人。”霏,飞散。杨花在瑶琴前舞态分明,姿势纷呈,仿佛是闻乐起舞。飞过红妆,掠过黛眉,杨花多情,也怜玉人。由人戏花到花戏人,由少女怜花到花怜少女,情感两相交融,愈为浓烈。诗人以花拟人,怜香惜玉想落天外,顿开新境,然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色,立足实境,求虚于实。
  这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开,江天晴明,举目远眺,汉阳城依稀可见,因为“远”,还不可及,船行尚须一天。这样,今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上,必须经过鄂州(治所在今湖北武汉市武昌),直抵湖南。汉阳城在汉水北岸,鄂州之西。起句即点题,述说心情的喜悦,次句突转,透露沉郁的心情,用笔腾挪跌宕,使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊,对行旅生涯早已厌倦,巴不得早些得个安憩之所。因此,一到云开雾散,见到汉阳城时,怎能不喜。“犹是”两字,突显诗人感情的骤落。这二句,看似平常叙事,却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦,倾诉着孤凄苦闷的心曲,透纸贯耳,情韵(qing yun)不匮。
  一开头,作者就用《黄河》罗隐 古诗无法澄清作比喻,暗示当时的科举考试的虚伪性,揭露官场正和《黄河》罗隐 古诗一样污浊,即使把用来澄清浊水的阿胶都倾进去,也无济于事。接着又用“天意难明”四字,矛头直指最高统治者。
  关汉卿的大德歌分别写春、夏、秋、冬四个季节,以一位闺中女子的口吻抒发其久久盼望离人归来,而屡屡失望的相思之苦。这首是写春季的,以春季而人未归,抒写女主人公的哀怨情愫。
  隆兴二年正月,杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日,杨万里之父逝世,杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前,杨万里方才于绍兴二十四年进士及第,开始初次进入南宋官场,并由地方小吏一步步入职京城(因张浚之荐除为临安府教授),这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病,出于孝道,不得已放弃大好机会,西归故里,这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时,对于杨万里来说,其父之病,在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后,同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求,父母之死皆应为之守孝三年,对于一个适才走上宦途不久,又有一定前途的读书人来说,这三年是极为艰难的,以前在官场上的一切都将归于破灭,一时前功尽弃,极易生出失意之感,对于杨万里来说更是这样。同时,杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击,古代讲求孝道,父母之死,特别是父亲之死,对于其子女来说是沉痛的,是失怙般的痛楚,这极易造成一种愁苦的心情。
  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有(you you)知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。

创作背景

  竹的中通外直,不蔓不枝,象征君子的坦荡磊落,正大光明;竹的节节攀升,步步小结,象征君子的稳重踏实,严谨自励;竹的青翠素淡,冰清玉洁,象征君子的高洁脱俗,卓尔不凡;竹的经寒不凋,修直挺拔,象征君子的高洁脱俗,刚强正直……凡此种种,不一而足。竹刚劲,清秀,挺拔,不向风,人应有竹之君范,应有竹之坚强,在任何困难面前都不屈服,不妥协。诗人在赞赏竹的高尚品质同时,也衬托出自已高洁的情怀。

  

许有孚( 唐代 )

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简 介

许有孚 汤阴人,字可行。许有壬弟。文宗至顺元年进士,授湖广儒学副提举,改湖广行省检校。累除南台御史,迁同佥太常礼仪院事。与有壬父子唱和,成《圭塘欸乃集》。

张孝基仁爱 / 陈世绂

"静巷无来客,深居不出门。铺沙盖苔面,扫雪拥松根。
绰立花砖鹓凤行,雨露恩波几时报。"
"游宦京都二十春,贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍,
七过褒城驿,回回各为情。八年身世梦,一种水风声。
"麦死春不雨,禾损秋早霜。岁晏无口食,田中采地黄。
三间茅舍向山开,一带山泉绕舍回。
风影清似水,霜枝冷如玉。独占小山幽,不容凡鸟宿。
"红笺白纸两三束,半是君诗半是书。


书扇示门人 / 朱申

莫问别来多少苦,低头看取白髭须。"
"昔蒙兴化池头送,今许龙门潭上期。聚散但惭长见念,
"新竹夹平流,新荷拂小舟。众皆嫌好拙,谁肯伴闲游。
欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原,大历年中没落蕃。
绿粽新菱实,金丸小木奴。芋羹真暂淡,bJ炙漫涂苏。
一自低心翰墨场,箭靫抛尽负书囊。
翻风驾浪拍何处,直指杭州由上元。上元萧寺基址在,
堂下立部鼓笛鸣。笙歌一声众侧耳,鼓笛万曲无人听。


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 陈应龙

"花园欲去去应迟,正是风吹狼藉时。
何如同德寺门前。无妨水色堪闲玩,不得泉声伴醉眠。
得作羲皇向上人。四皓再除犹且健,三州罢守未全贫。
岁暮天地闭,阴风生破村。夜深烟火尽,霰雪白纷纷。
奸声入耳佞入心,侏儒饱饭夷齐饿。"
低回慢弄关山思,坐对燕然秋月寒。月寒一声深殿磬,
"江州司马日,忠州刺史时。栽松满后院,种柳荫前墀。
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里,此地辞来十四年。


敢问夫子恶乎长 / 韦冰

醉惜年光晚,欢怜日影迟。回塘排玉棹,归路拥金羁。
"江从西南来,浩浩无旦夕。长波逐若泻,连山凿如噼。
五马虚盈枥,双蛾浪满船。可怜俱老大,无处用闲钱。"
"凭仗江波寄一辞,不须惆怅报微之。
想得玉郎乘画舸,几回明月坠云间。"
衰容不称着朝衣。阊阖晨开朝百辟,冕旒不动香烟碧。
虎丘月色为谁好,娃宫花枝应自开。赖得刘郎解吟咏,
逸致因心得,幽期遇境牵。松声疑涧底,草色胜河边。


嘲三月十八日雪 / 陈衍虞

念兹弥懒放,积习遂为常。经旬不出门,竟日不下堂。
京师四方则,王化之本根。长吏久于政,然后风教敦。
"翠巘公门对,朱轩野径连。只开新户牖,不改旧风烟。
"泉落青山出白云,萦村绕郭几家分。
获稻禅衣卷,烧畬劫火焚。新英蜂采掇,荒草象耕耘。
朝来渡口逢京使,说道烟尘近洛阳。"
阗咽沙头市,玲珑竹岸窗。巴童唱巫峡,海客话神泷。
"雨过尘埃灭,沿江道径平。月乘残夜出,人趁早凉行。


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 王严

爱此高处立,忽如遗垢氛。耳目暂清旷,怀抱郁不伸。
玉琴声悄悄,鸾镜尘幂幂。昔为连理枝,今作分飞翮。
"柳闇长廊合,花深小院开。苍头铺锦褥,皓腕捧银杯。
月俸犹堪活妻子。男儿口读古人书,束带敛手来从事。
千峰钿朵会稽山。军城楼阁随高下,禹庙烟霞自往还。
昼夜欣所适,安知岁云除。行行二三友,君怀复何如。"
初日满阶前,轻风动帘影。旬时得休浣,高卧阅清景。
乡路音信断,山城日月迟。欲知州近远,阶前摘荔枝。


劝学(节选) / 黄熙

远戍宗侣泊,暮烟洲渚昏。离心讵几许,骤若移寒温。
但问此身销得否,分司气味不论年。"
新树少于松,平湖半连草。跻攀有次第,赏玩无昏早。
自叹风波去无极,不知何日又相逢。"
"耿耿旅灯下,愁多常少眠。思乡贵早发,发在鸡鸣前。
白鹿原东脚,青龙寺北廊。望春花景暖,避暑竹风凉。
寒灰埋暗火,晓焰凝残烛。不嫌贫冷人,时来同一宿。"
唯憎小吏樽前报,道去衙时水五筒。"


春日独酌二首 / 觉诠

髻鬟峨峨高一尺,门前立地看春风。(《李娃行》,
"五年不入慈恩寺,今日寻师始一来。
兄弟唯二人,远别恒苦悲。今春自巴峡,万里平安归。
"前年九日馀杭郡,唿宾命宴虚白堂。去年九日到东洛,
苏之东城,古吴都城也。今为樵牧之场。有桂一株,生乎城下,惜其不得地,因赋三绝句以唁之。子堕本从天竺寺,根盘今在阖闾城。当时应逐南风落,落向人间取次生。霜雪压多虽不死,荆榛长疾欲相埋。长忧落在樵人手,卖作苏州一束柴。遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地,何不中央种两株。
岂惟花独尔,理与人事并。君看入时者,紫艳与红英。"
净名事理人难解,身不出家心出家。"
何不善和疗,岂独头有风。殷勤平生事,款曲无不终。


浯溪摩崖怀古 / 沈御月

鲜妍脂粉薄,暗淡衣裳故。最似红牡丹,雨来春欲暮。
胜概争先到,篇章竞出奇。输赢论破的,点窜肯容丝。
曲爱霓裳未拍时。太守三年嘲不尽,郡斋空作百篇诗。"
瞥然飞下人不知,搅碎荒城魅狐窟。
"客有东征者,夷门一落帆。二年方得到,五日未为淹。
初得官时髭未生。二十年来谙世路,三千里外老江城。
雄为光电烻,雌但深泓澄。龙怒有奇变,青蛇终不惊。
冈头泽底促足论。去年江上识君面,爱君风貌情已敦。


朋党论 / 赵崧

鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远,一年冬至夜偏长。
留连池上酌,款曲城外意。或啸或讴吟,谁知此闲味。
"三十四十五欲牵,七十八十百病缠。五十六十却不恶,
"翩翩平肩舆,中有醉老夫。膝上展诗卷,竿头悬酒壶。
"真娘墓,虎丘道。不识真娘镜中面,唯见真娘墓头草。
"雨香云澹觉微和,谁送春声入棹歌。萱近北堂穿土早,
岂唯空狎玩,亦取相伦拟。欲识静者心,心源只如此。"
每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重,鸟忆高飞意不同。