译文
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
可叹我这流转的飞蓬,活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去,朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路,从南向(xiang)北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风,把我吹入蓝天上的云间。我以为来(lai)到了天路便是尽头,谁知又堕入无(wu)尽的深渊。暴风再一次将我卷起,仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南,却忽然朝北,正想往东,却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归,一时间霍然消失,一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八(ba)大湖泽,也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定(ding)的痛楚,有谁能体会我内心的苦艰?我愿做那林中的小草,随着秋播的野火,化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦,能与株荄生死相连,我也心甘情愿。
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。
臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模(mo)怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结(jie)怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境(jing)贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
好朋友呵请问你西游何时回还?
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。
注释
②参寥子:即僧人道潜,字参寥,浙江于潜人。精通佛典,工诗,苏轼与之交厚。元祐六年(1091年),苏轼应召赴京后,寄赠他这首词。
(25)裨(bì):补助,增添。
⑦农圃:田园。
④就砚旋研墨:眼泪滴到砚中,就用它来研墨。
醴泉:养生术语。谓口中津液。《黄庭内景经·口为章第三》务成子注:“口中津液……一名醴泉。”《医心方》卷二七“用气第四”:“唾者凑为醴泉。”
13)其:它们。