首页 古诗词 生查子·三尺龙泉剑

生查子·三尺龙泉剑

魏晋 / 程天放

"四月八日明星出,摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新,
"二仪积风雨,百谷漏波涛。闻道洪河坼,遥连沧海高。
"出守求人瘼,推贤动圣情。紫台初下诏,皂盖始专城。
开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。
疲痾苦昏垫,日夕开轩屏。草木森已悲,衾帱清且冷。
"向山独有一人行,近洞应逢双鹤迎。尝以素书传弟子,
论交翻恨晚,卧病却愁春。惠爱南翁悦,馀波及老身。"
松桂荫茅舍,白云生坐边。武昌不干进,武昌人不厌。
仙家犬吠白云间。清江锦石伤心丽,嫩蕊浓花满目班。
婵娟花艳无人及。珠为裙,玉为缨。临春风,吹玉笙。
于戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
山晚云初雪,汀寒月照霜。由来濯缨处,渔父爱沧浪。"
谁知颂德山头石,却与他人戒后车。"
卜羡君平杖,偷存子敬毡。囊虚把钗钏,米尽坼花钿。
"十年木屐步苔痕,石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐,


生查子·三尺龙泉剑拼音解释:

.si yue ba ri ming xing chu .mo ye fu ren jiang qian fo .ba yue wu ri jia qi xin .
.er yi ji feng yu .bai gu lou bo tao .wen dao hong he che .yao lian cang hai gao .
.chu shou qiu ren mo .tui xian dong sheng qing .zi tai chu xia zhao .zao gai shi zhuan cheng .
kai shi xing he ku .shuang ping zhi liang jian .xiao si bai yu seng .dong chu zheng yang yan .
pi ke ku hun dian .ri xi kai xuan ping .cao mu sen yi bei .qin chou qing qie leng .
.xiang shan du you yi ren xing .jin dong ying feng shuang he ying .chang yi su shu chuan di zi .
lun jiao fan hen wan .wo bing que chou chun .hui ai nan weng yue .yu bo ji lao shen ..
song gui yin mao she .bai yun sheng zuo bian .wu chang bu gan jin .wu chang ren bu yan .
xian jia quan fei bai yun jian .qing jiang jin shi shang xin li .nen rui nong hua man mu ban .
chan juan hua yan wu ren ji .zhu wei qun .yu wei ying .lin chun feng .chui yu sheng .
yu xi lao wang .qin yi he ji .ji er jiu tu .shan chuan gou xu .
shan wan yun chu xue .ting han yue zhao shuang .you lai zhuo ying chu .yu fu ai cang lang ..
shui zhi song de shan tou shi .que yu ta ren jie hou che ..
bo xian jun ping zhang .tou cun zi jing zhan .nang xu ba cha chuan .mi jin che hua dian .
.shi nian mu ji bu tai hen .shi shang song jian shui zi xuan .san bi cao tang reng bei he .

译文及注释

译文
想起两朝君王都遭受贬辱,
也许这青溪里面早有蛟龙居住,筑堤用的(de)竹石虽堆(dui)积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天,成双作对好喜庆;白鹭排成行迎着春风飞上青天,队列整齐真优美。
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
您将远行,我和(he)您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来(lai)彩缎锦绸。
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
自从分别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄(po)离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
没有人知道道士的去向,
祝福老人常安康。
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与(yu)友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称(cheng)他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
  建成以后感叹说:“让我在这里做官,则一个月来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而(er)要园子。”于是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。
  秦王直跪着说:“先生这是什么话!秦国远离中原,僻处西方,寡人又笨拙而不贤明,先生竟能光临此地,这是上天要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大小,上到太后,下到大臣,希望先生全都教导寡人,不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜,秦王也向范雎拜了两拜。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?

注释
“望人”句:因被送者离汴京南去,回望送行人,故曰天北。望人:送行人。
⑹《杜律演义》:莫自湿,劝神女莫久行雨,而自湿其衣也。仇注:舞燕将子,记暮春雨。行云湿衣,切巫山雨。这里也用了一个典故,出自战国时期宋玉的《高唐赋》序:昔者先王(指楚怀王)尝游高唐。怠而昼寝,梦见一妇人,曰:“妾,巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,愿荐枕席。”王因幸之,去而辞曰:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”
度:穿过。帘幕:古时富贵人家多张挂于院宇。
问诸滁人:向滁人打听泉水的出处。诸,兼词,之于。《与韩忠献王书》:“山川穷绝,比乏水泉,昨夏天之初,偶得一泉于川城之西南丰山之谷中,水味甘冷,因爱其山势回抱,构小亭于泉侧。”又有《幽谷泉》诗。
58、陵迟:衰败。
⑶霜风凄紧:秋风凄凉紧迫。霜风,秋风。凄紧,一作“凄惨”。
[5]还国:返回封地。

赏析

  首联以梅不畏严寒、笑立风中起句,“众”与“独”字对出,言天地间只有此花,这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高,却不骄傲,只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏,这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
  三句写山,着意于山色(青),是就一带山脉而言;而末句集中刻划几个山头,着眼于山形,给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”,则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下,峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字,别有情趣。言“衬”,则表明峰之固有,平平无奇;说“画”,则似言峰之本无,却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”,其色泽鲜润,犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙,而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
  此诗以“扬之水”开篇,是一种起兴,并以之比晋衰而将叛之。小河之水缓缓地流淌,流经水底的白石,清澈见底,映出粼粼的波纹。这是一个平静安祥的环境。谁知就是在这样一个背景下,有一个很大的事变阴谋正在酝酿着。一群士兵身着白衣红领,准备在曲沃起事。他们看到了敬爱的桓叔将有所作为,非常高兴。跟随未来之主,必将成为有功之臣。所以,很多造反起家的人,历来是有所图、有所为、有所得的。
  简单朴素的语言,却是那般深入到位地描绘出诗中女子复杂曲折的心理,这归功于诗人巧妙的笔法和细腻(xi ni)独到的心思。一字一句,虽是平淡,却都是精雕细琢,勾勒出无尽的意境的;二是诗中反衬手法的妙用,初春乍始的景色,亦引发出女子心底相思之情的萌动,她尽情的游乐,反却徒增相思之苦,末句那双宿双飞的燕子,更是反衬出少女内心的伤感。
  【其六】
  在我国古典诗歌中,或将苍松联想为飞龙,或赋贞松以比君子,这类诗篇数量不少。而李群玉的这首诗,却别开生面,是其中富于独创性而颇具情味的一首。
  诗摄取的画面不大,写景则集中在池塘上,写人则集中在牧童上,又都紧紧围绕着“《村晚》雷震 古诗”二字落笔,把人引入了江南优美的田园之中,使人对悠然恬静的乡村生活充满着向往。在此之前,张舜民《村居》诗有“夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”句,与这首诗比,画面中少了个天真烂漫的牧童,代之以牛背的乌鸦,以显出《村晚》雷震 古诗的萧瑟。同样的农村景色,因诗人的心情不同,摄取的画面便不同,一是充满情趣,一是惆怅落寞,因此诗家有“一切景语皆情语”的说法。
  这因为南宋统治集团只顾自己的安乐,而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质,在大敌当前,国土沦丧,民族危亡之际,统治者却是一味追求灯红酒绿,争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死,向敌人屈膝投降,采取不抵抗政策,下什么自欺其人的“和戎诏”,致使那些养来抗敌的战马,用来杀敌的弓箭,死的死,断的断,而且马是肥死,弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀!“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充,这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。
  毛诗写幼女的稚态,着重反映其情窦初开,羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描(bai miao)手法,一句诗就是一幅画面,逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上,除了写幼女“学拜”这点相似外(其实二者学拜的内容也不一致),其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣,学着“小姑”成婚时拜堂,低下头,用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写,以及“羞见人”的心理描写,突出幼女又要学拜,又知害羞之个性,把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女,少不更事,“学拜”,纯属其好奇心所致;而毛诗中的幼女则要懂事得多,因为其年龄要大些,她“学拜”之因,除了好奇心之外,还在于情窦初开,诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直,毛诗笔法较曲。
  后两章承上写主人公途中的想像,却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思(“妇叹于室”),有回忆新婚的情景,也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦(瓜瓠),是因为古代婚俗:夫妇合卺时须剖瓠为瓢,彼此各执一瓢,盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举(qian ju)行婚礼的情景,写莺歌燕舞,迎亲的车马喜气洋洋,丈母娘为新娘子结上佩巾,把做媳妇的规矩叮咛又叮咛(“亲结其缡,九十其仪”)。这些快乐(kuai le)情景既与前文的“妇叹于室”形成对比,同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”,诗的结尾说:“其新孔嘉,其旧如之何!”既是想入非非的,又是合情合理的:因为在古代农业社会,人际关系较为单纯,夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子,特别是“暮婚晨告别”的妻子,是再自然不过的事体。
  第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受,心灵的快感,使他忽发奇想,恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处,舒适、愉快;诗人移作搔心头痒处,酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻,是诗人兴到之笔,妙在信手拈来,兴味盎然。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

程天放( 魏晋 )

收录诗词 (6518)
简 介

程天放 程天放(1899—1967),江西新建人,中华民国时期政治人物。1919年,在上海复旦大学就读的程天放为五四运动上海学生领导人之一。毕业后,赴多伦多深造,并获得博士学位。返回中国后,1929年担任安徽省政府教育厅长及代理省主席,1931年升至中央宣传部副部长。1933年返回教职,1946年间历任浙江大学校长中央政治学校教育长、驻德国大使、国立四川大学校长、中央政治学校教育长、江西地区立法委员及联合国教科文组织代表。1949年赴台湾,任教育部部长、考试院副院长。1967年因病逝世。

和董传留别 / 闾丘含含

"九疑山深几千里,峰谷崎岖人不到。山中旧有仙姥家,
"昨日看摇落,惊秋方怨咨。几经开口笑,复及看花时。
潮乎潮乎奈汝何。"
水陆迷畏途,药饵驻修轸。古人日以远,青史字不泯。
骑马行春径,衣冠起晚钟。云门青寂寂,此别惜相从。"
三城守边却可图。此行入奏计未小,密奉圣旨恩宜殊。
谈笑兵家法,逢迎幕府宾。还将负暄处,时借在阴人。"
预哂愁胡面,初调见马鞭。许求聪慧者,童稚捧应癫。"


燕归梁·凤莲 / 一春枫

东郡时题壁,南湖日扣舷。远游凌绝境,佳句染华笺。
有生固蔓延,静一资堤防。督领不无人,提携颇在纲。
"沙岸拍不定,石桥水横流。问津见鲁俗,怀古伤家丘。
上古全经皆在口,秦人如见济南生。"
"愁眼看霜露,寒城菊自花。天风随断柳,客泪堕清笳。
何得空里雷,殷殷寻地脉。烟氛蔼崷崒,魍魉森惨戚。
封树遵同穴,生平此共归。镜埋鸾已去,泉掩凤何飞。
羽翮时一看,穷愁始三省。人生感然诺,何啻若形影。


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 纪永元

百年已过半,秋至转饥寒。为问彭州牧,何时救急难。
大屋去高栋,长城扫遗堞。平生白羽扇,零落蛟龙匣。
学并卢王敏,书偕褚薛能。老兄真不坠,小子独无承。
柏寝寒芜变,梧台宿雨收。知君心兴远,每上海边楼。"
"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。
出浦兴未尽,向山心更惬。村落通白云,茅茨隐红叶。
"守贵常思俭,平津此意深。能卑丞相宅,何谢故人心。
门前不见归轩至,城上愁看落日斜。"


回中牡丹为雨所败二首 / 巩甲辰

十日不一见颜色。自从官马送还官,行路难行涩如棘。
谢氏寻山屐,陶公漉酒巾。群凶弥宇宙,此物在风尘。
二章四韵十二句)
葱青众木梢,邪竖杂石痕。子规昼夜啼,壮士敛精魂。
乱离还奏乐,飘泊且听歌。故国流清渭,如今花正多。"
田鹤望碧霄,舞风亦自举。单飞后片雪,早晚及前侣。
童儿新学稼,少女未能织。顾此烦知己,终日求衣食。"
莫取金汤固,长令宇宙新。不过行俭德,盗贼本王臣。


酬刘和州戏赠 / 哈元香

终嗟州县劳,官谤复迍邅。虽负忠信美,其如方寸悬。
"君侯枥上骢,貌在丹青中。马毛连钱蹄铁色,
"中朝理章服,南国随旌旆。腊酒湘城隅,春衣楚江外。
将船何处去,送客小回南。有时逢恶客,还家亦少酣。"
尧年尚恬泊,邻里成太古。室迩人遂遥,相思怨芳杜。"
长安大道边,挟弹谁家儿。右手持金丸,引满无所疑。
岁去人头白,秋来树叶黄。搔头向黄叶,与尔共悲伤。
"定力无涯不可称,未知何代坐禅僧。默默山门宵闭月,


六州歌头·题岳鄂王庙 / 闾丘悦

礼宽心有适,节爽病微瘳。主将归调鼎,吾还访旧丘。"
乱流江渡浅,远色海山微。若访新安路,严陵有钓矶。"
相宅生应贵,逢时学可强。无轻吾未用,世事有行藏。"
下冲割坤轴,竦壁攒镆铘。萧飒洒秋色,氛昏霾日车。
心以当竹实,炯然无外求。血以当醴泉,岂徒比清流。
夜静溪声近,庭寒月色深。宁知尘外意,定后便成吟。"
一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。
旧国关河绝,新秋草露深。陆机婴世网,应负故山心。"


梦江南·九曲池头三月三 / 禚作噩

短小精悍姿,屹然强寇敌。贯穿百万众,出入由咫尺。
汉光得天下,祚永固有开。岂惟高祖圣,功自萧曹来。
百事无留到官后,重门寂寂垂高柳。零陵过赠石香溪,
才子贵难见,郢歌空复传。惜哉效颦客,心想劳婵娟。"
山中谁余密,白发日相亲。雀鼠昼夜无,知我厨廪贫。
冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅,魍魉兮山精,
况将行役料前期。劳生多故应同病,羸马单车莫自悲。
"不知山吏部,墓作石桥东。宅兆乡关异,平生翰墨空。


风雨 / 绳亥

举杯挹山川,寓目穷毫芒。白鸟向田尽,青蝉归路长。
"竹里行厨洗玉盘,花边立马簇金鞍。非关使者征求急,
"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。
意气即归双阙舞,雄豪复遣五陵知。
志在麒麟阁,无心云母屏。卓氏近新寡,豪家朱门扃。
久露清初湿,高云薄未还。泛舟惭小妇,飘泊损红颜。"
出门望终古,独立悲且歌。忆昔鲁仲尼,凄凄此经过。
"秋野日疏芜,寒江动碧虚。系舟蛮井络,卜宅楚村墟。


小桃红·杂咏 / 星水彤

"水流绝涧终日,草长深山暮春。
"兹山昔飞来,远自琅琊台。孤岫龟形在,深泉鳗井开。
何时通舟车,阴气不黪黩。浮生有荡汩,吾道正羁束。
"三年期上国,万里自东溟。曲盖遵长道,油幢憩短亭。
行尘忽不见,惆怅青门道。"
故山应不改,茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌,
春色生烽燧,幽人泣薜萝。君臣重修德,犹足见时和。"
莫愁父母少黄金,天下风尘儿亦得。"


昭君怨·赋松上鸥 / 乌雅赤奋若

老去参戎幕,归来散马蹄。稻粱须就列,榛草即相迷。
公时呵猰貐,首唱却鲸鱼。势惬宗萧相,材非一范睢。
"巫山不见庐山远,松林兰若秋风晚。一老犹鸣日暮钟,
"玉管箫声合,金杯酒色殷。听歌吴季札,纵饮汉中山。
春至不知湖水深,日暮忘却巴陵道。"
一朝被马踏,唇裂版齿无。壮心不肯已,欲得东擒胡。
又如翰海日暮愁阴浓,忽然跃出千黑龙。夭矫偃蹇,
湓浦潮声尽,钟陵暮色繁。夕阳移梦土,芳草接湘源。