译文
装满一肚子诗书，博古通今。
游子生活寄托主人，言语行动必须察言观色。
一片经霜的红叶离开树枝，飞近身来让我题诗。
庭院前落尽了梧桐的叶子，水中的荷花也早失去当日的风姿。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
涧口一片寂静杳无人迹，纷纷扬扬独自开了又落。
陶潜隐居避开尘世的纷争，
念此去往来寻觅，终见不到折戟沉沙的悲壮，也终觅不到黄尘古道边的无奈……
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。
前往东园的小路，垂柳掩映；西坝的渡口，落花缤纷。
自怨自悲啊哪有终极，内怀忠忱啊精诚耿直。
穆王御马巧施鞭策，为何他要周游四方？
新雨过后松色青翠，循着山路来到水源。
当今皇上极其开明，天下平安欢乐， （有人）从西方献上白玉环，（有人）从东方进贡措木箭。（西南边远地方的）夜郎、滇池两国，解开辫发（改随汉人习俗），请求封官，（东方的）朝鲜，（西方的）昌海两地的百姓，都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃，（横行在）黄沙边塞之间，作出执拗不驯的（样子），企图苟延残喘罢了！（我梁朝）全军统帅临川王萧宏，德行昭明，是梁武帝的至亲，总揽这次北伐军事重任，到北方安抚百姓，讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟，不思悔改，（等我们拿下北魏时）才想起我的这一番话，（那就太晚了）。姑且用这封信来表达我们往日的情谊，希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒？
荀巨伯(bo)到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，怎么是我的行为呢？” 等到贼兵来了，问荀巨伯说：“大军一到，全城的人都逃(tao)走了，你是什么人，竟敢独自停(ting)留在这里？”荀巨伯回答说：“朋友有疾病，(我)不忍心抛下他，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道：“我们这些无义的人，却要攻入这个讲究道义的地方！”于是调动整个军队回去了，全城因而得以保留。
秋夜床席冰冷梦也难以做成，天空(kong)碧蓝如水夜云像沙样轻。
试登此峨眉山周游观览，其绝特奇异的风光景致哪里能全部领(ling)略。
伴着捣衣的砧杵，你的声音似断实连。
注释
83.匈奴句：《汉书·车千秋传》：“千秋无他材能学术，又无伐阅功劳，特以一言悟主，旬月取宰相封侯，世未尝有也。后汉使者至匈奴，单于问曰：‘闻汉新拜丞相，何用得之？’使者曰：‘以上书言事故。’单于曰：‘苟如是，汉置丞相非用贤也，妄用一男子上书记得之矣。’”此处喻指当时宰相苗晋卿、王玙等皆庸碌无能之辈。
④有：指现实。无：指梦境。
⑻祗（zhī）：恭敬。
罗衣：软而轻的丝制衣服。
⑥存：留养。老马：诗人自比。典出《韩非子·说林上》中“老马识途”的故事：齐桓公讨伐孤竹后，返回时迷路了，他接受管仲的“老马之智可用”的建议，放老马而随之，果然找到了正确的路。
(8)宪则：法制。