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诏取永丰柳植禁苑感赋

元代 / 钟正修

读罢书仍展,棋终局未收。午茶能散睡,卯酒善销愁。
野人不敢求他事,唯借泉声伴醉眠。"
足适已忘履,身适已忘衣。况我心又适,兼忘是与非。
时逢杖锡客,或值垂纶叟。相与澹忘归,自辰将及酉。
赐禊东城下,颁酺曲水傍。尊罍分圣酒,妓乐借仙倡。
新秋松影下,半夜钟声后。清影不宜昏,聊将茶代酒。"
珠玉传新什,鹓鸾念故俦。悬旌心宛转,束楚意绸缪。
分定金兰契,言通药石规。交贤方汲汲,友直每偲偲。
半卷锦头席,斜铺绣腰褥。朱唇素指匀,粉汗红绵扑。
凿落愁须饮,琵琶闷遣弹。白头虽强醉,不似少年欢。"
五年沙尾白头新。倅戎何事劳专席,老掾甘心逐众人。
勿言无知己,躁静各有徒。兰台七八人,出处与之俱。
安泰良有以,与君论梗概。心了事未了,饥寒迫于外。


诏取永丰柳植禁苑感赋拼音解释:

du ba shu reng zhan .qi zhong ju wei shou .wu cha neng san shui .mao jiu shan xiao chou .
ye ren bu gan qiu ta shi .wei jie quan sheng ban zui mian ..
zu shi yi wang lv .shen shi yi wang yi .kuang wo xin you shi .jian wang shi yu fei .
shi feng zhang xi ke .huo zhi chui lun sou .xiang yu dan wang gui .zi chen jiang ji you .
ci xi dong cheng xia .ban pu qu shui bang .zun lei fen sheng jiu .ji le jie xian chang .
xin qiu song ying xia .ban ye zhong sheng hou .qing ying bu yi hun .liao jiang cha dai jiu ..
zhu yu chuan xin shi .yuan luan nian gu chou .xuan jing xin wan zhuan .shu chu yi chou miu .
fen ding jin lan qi .yan tong yao shi gui .jiao xian fang ji ji .you zhi mei cai cai .
ban juan jin tou xi .xie pu xiu yao ru .zhu chun su zhi yun .fen han hong mian pu .
zao luo chou xu yin .pi pa men qian dan .bai tou sui qiang zui .bu si shao nian huan ..
wu nian sha wei bai tou xin .cui rong he shi lao zhuan xi .lao yuan gan xin zhu zhong ren .
wu yan wu zhi ji .zao jing ge you tu .lan tai qi ba ren .chu chu yu zhi ju .
an tai liang you yi .yu jun lun geng gai .xin liao shi wei liao .ji han po yu wai .

译文及注释

译文
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在(zai)意身后千年的(de)虚名?
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
  伍员说:“万万不可!臣听说:‘树立品德,必须灌溉辛勤;扫除祸害,必须连根拔尽’。从前过国的浇,杀了斟灌又(you)攻打斟鄩,灭了夏王相。相的妻子后缗方怀孕,从城墙的小洞里逃走,回到有仍,生了少(shao)康。少康后来做了有仍的牧正,他对浇恨极了,又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康,少康逃奔有虞,在那里做了庖正,躲避祸害。虞思两个女儿嫁给他,封他在纶邑,有田一成,不过十里,有众一旅,不过五百。但他能布施德政,开始谋划,收集夏朝的余部,使其专心供职。他派女艾去浇那里刺探消息,派季舒去引诱浇的弟弟豷,终于灭亡过国和戈国,恢复夏禹的功业,祭祀夏的祖先,以配享天帝,维护了夏朝的天命。现在吴国不如过国,越国却大于少康,如果让越国强盛起来,吴国岂不就难办了吗?勾践这个人能够亲近臣民,注重施布恩惠。肯施恩惠,就不失民心;亲近臣民,就不会忽略有功之人。他与我国土地相连,世代有仇,现在我们战胜了他,不但不加以消灭,反而打算保全他,这真是违背天命而助长仇敌,将来后悔也来不及了!姬姓的衰亡,指日可待呀。我国处在蛮夷之间,而又助长仇敌,这样谋霸业,行不通啊!”吴王不听。伍员退下来,对人说:“越国用十年时间聚集财富,再用十年时间教育和训练人民,二十年后,吴国的宫殿怕要变成池沼啊!”
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
到蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃,眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮(pi)来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。

注释
②妆晃:谓样子难看。引申为出丑之意。
【乌鸟私情,愿乞终养】
⑷社:指祭祀土地神的活动,《史记·陈丞相世家》:“里中社,平为宰,分肉甚均。”可知逢到“社”日,就要分肉,所以有“分社肉”之说。
以才略冠天下,天下之所恃以无忧:凭借才能谋略天下第一全国人依靠他可以无忧无虑。
竹槛:竹栏杆。
在晋董狐笔:出自《左传·宣公二年》载,春秋时,晋灵公被赵穿杀死,晋大夫赵盾没有处置赵穿,太史董狐在史册上写道:“赵盾弑其君。”孔子称赞这样写是“良史”笔法。

赏析

  对《《十亩之间》佚名 古诗》诗旨的阐释,除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外,尚有(shang you)苏辙的“偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实,这是隐然有“归隐”意识的读者,有感于诗中描绘的田园风光,而生发的创造性想像,不是基于诗歌文本的客观阐释。此外,今人尚有主“情诗恋歌”说的,即把“行与子还”、“行与子逝”,解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗,诗章展示的是一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。
  全诗共六章,一、四、五章每章六句,二、六章每章七句,三章五句。前五章写殷高宗武丁中兴之事,最后一章写高宗寝庙落成的情景。
  郭偃托言的所谓“君命大事”,不过是个借口,人们根据经验 完全可以作出类似的判断,乘虚而入,乱而取之,是战争中常用的手法。作为政治家和军事家,如果不具备这种经验和头脑,应 当属于不称职之列。从蹇叔一方看,他作为开国老臣,也具有这方面的经验,对手并非等闲之辈,不可能在非常时刻没有防备,因此,此时出征无异于自投罗网。
  《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇,不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌,而且也显示了周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。
  最后四句写友人交往之人的高雅,表明友人的雅洁。“日应(ri ying)新”,既是言与吴士相逢嘉赏的惬意,同时也暗喻了友人到任后,吴地日日变新,赞其政绩清明。友人南下赴任,因而诗人结尾处又劝慰其不要担心水土不服,江宁之莼羹比中原之羊酪味更可人,友人只管放心前去。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳(wei lao)者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  《《曲池荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花好月圆,而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗,“因物以见我”,乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说:“咏物诗寓兴为上,传神次之。寓兴者,取照在流连感慨之中,《三百篇》之比兴也。传神者,相赏在牝牡骊黄之外,《三百篇》之赋也。若模形范质,藻绘丹青,直死物耳,斯为下矣。”如此看来,可见卢照邻咏物诗之造诣。
  颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天,人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
  颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字,“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪,便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”,是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
  湟水源出青海,东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年(宣宗大中三年),吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐;公元851年(大中五年),张义潮略定瓜、伊等十州,遣使入献图籍,于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”,就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇,反映出了那个动乱时代。
  “感时花溅泪,恨别鸟惊心。”花无情而有泪,鸟无恨而惊心,花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚,香气迷人;春天的鸟儿应该欢呼雀跃,唱着委婉悦耳的歌声,给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀,苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解:我感于战败的时局,看到花开而泪落潸然;我内心惆怅怨恨,听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦,遇到乐景,反而引发更多的痛苦,就如“营我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法,并赋予更深厚的情感,获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨,越是美好的景象,越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写,借景生情,移情于物。表现了诗人忧伤国事,思念家人的深沉感情。
  这是一首触景生情之作。境界苍凉,寄意深远。诗的首句(shou ju)中,“黄昏鼓角”写的是目所见、耳所闻,“似边州”写的是心所感。李益曾久佐戎幕,六出兵间,对边塞景物特别是军营中的鼓角声当然是非常熟悉的。这时,他登上汝州(州城在今河南临汝县)城楼,眼前展现的是暗淡的黄昏景色,耳边响起的是悲凉的鼓角声音,物与我会,情随景生,曾经对他如此熟悉的边塞生(sai sheng)活重新浮上心头,不禁兴起了此时明明身在唐王朝的腹地而竟然又像身在边州的感慨。这个感慨既有感于个人的身世,更包含有时代的内容,分量是极其沉重的。这里虽然只用“似边州”三字淡描一笔,但这三个字寄慨无穷,贯串全篇。
  此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上,“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨,透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”,则写出了梨花的洁白晶莹,明丽脱俗,也就自必胜过平凡的白(de bai)雪了。这句中的“白雪”既是比喻,更是衬托,衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度,从比较静观地观察,到物我更深一层地交融。微风过处,那若有若无的清新花气,蓦地飘进衣巾,仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情,因此作者要寄语春风,莫让梨花自开自落、悄无声息,请把它吹向皇宫的玉阶去。

创作背景

  关于文天祥起兵勤王,史书上有这样的记载:“勤王诏至赣(今江西赣州),天祥捧之涕泣,发郡中豪杰,并结溪峒山蛮,得万人,遂入卫。天祥性豪华,平生自奉甚厚,声伎满前。至是,痛自损抑,以家赀为军费。……闻者为之感动。”

  

钟正修( 元代 )

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简 介

钟正修 钟正修,字心求,号琴台。海盐斗南山房道士。

送张参明经举兼向泾州觐省 / 宇文根辈

"微之谪去千馀里,太白无来十一年。
分明曲里愁云雨,似道萧萧郎不归。"
更劝残杯看日影,犹应趁得鼓声归。"
蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金,故乡迢递君门深。
我为郡司马,散拙无所营。使君知性野,衙退任闲行。
"我知世无幻,了无干世意。世知我无堪,亦无责我事。
暝色依陵早,秋声入辂新。自嗟同草木,不识永贞春。"
休学州前罗刹石,一生身敌海波澜。"


闻雁 / 宗政希振

闲倾三数酌,醉咏十馀声。便是羲皇代,先从心太平。"
睡到日西无一事,月储三万买教闲。"
东连牂牁西连蕃。六诏星居初琐碎,合为一诏渐强大。
出入称金籍,东西侍碧墀。斗班云汹涌,开扇雉参差。
蕃兵肉饱争唐突。烟尘乱起无亭燧,主帅惊跳弃旄钺。
春非我独春,秋非我独秋。岂念百草死,但念霜满头。
"欲送残春招酒伴,客中谁最有风情。两瓶箬下新开得,
此中愁杀须甘分,惟惜平生旧着书。


倾杯乐·皓月初圆 / 令狐科

蒲叶离披艳红死。红艳犹存榴树花,紫苞欲绽高笋牙。
凝为油油云,散作习习风。昼夜三日雨,凄凄复濛濛。
舒姑化为泉,牛哀病作虎。或柳生肘间,或男变为女。
山逐时移色,江随地改名。风光近东早,水木向南清。
"浔阳十月天,天气仍温燠。有霜不杀草,有风不落木。
君有动言直笔书。起居郎,侍御史,尔知紫毫不易致。
杭越风光诗酒主,相看更合与何人。"
昔虽居近密,终日多忧惕。有诗不敢吟,有酒不敢吃。


浪淘沙·好恨这风儿 / 修冰茜

雪依瓦沟白,草绕墙根绿。何言万户州,太守常幽独。"
我有一言君记取,世间自取苦人多。"
何处生春早,春生稚戏中。乱骑残爆竹,争唾小旋风。
移榻树阴下,竟日何所为。或饮一瓯茗,或吟两句诗。
晚来怅望君知否,枝上稀疏地上多。"
家园忘却酒为乡。江从巴峡初成字,猿过巫阳始断肠。
"前回一去五年别,此别又知何日回。
答云如君言,愿君少逡巡。我有平生志,醉后为君陈。


卖柑者言 / 沃壬

"忆昔封书与君夜,金銮殿后欲明天。今夜封书在何处,
各有诗千首,俱抛海一边。白头吟处变,青眼望中穿。
"百牢关外夜行客,三殿角头宵直人。
每想潢池寇,犹稽赤族惩。夔龙劳算画,貔虎带威棱。
"知君夜听风萧索,晓望林亭雪半煳。撼落不教封柳眼,
"暗诵黄庭经在口,闲携青竹杖随身。
"僧临大道阅浮生,来往憧憧利与名。
"楚怀邪乱灵均直,放弃合宜何恻恻。汉文明圣贾生贤,


虎丘记 / 聊修竹

八关净戒斋销日,一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室,
"草烟低重水花明,从道风光似帝京。
早晚暂教王粲上,庾公应待月分明。"
喣沫求涓滴,沧波怯斗升。荒居邻鬼魅,羸马步殑fF.
可怜苦节士,感此涕盈巾。
唯有多情元侍御,绣衣不惜拂尘看。"
红房烂簇火,素艳纷团雪。香惜委风飘,愁牵压枝折。
自嫌恋着未全尽,犹爱云泉多在山。"


侍五官中郎将建章台集诗 / 频伊阳

只去长安六日期,多应及得杏花时。
人言夫妇亲,义合如一身。及至死生际,何曾苦乐均。
交亲过浐别,车马到江回。唯有红藤杖,相随万里来。
扪腹起盥漱,下阶振衣裳。绕庭行数匝,却上檐下床。
披裘箕踞火炉前。老眠早觉常残夜,病力先衰不待年。
低眉悄不语,谁复知兹意。忆得五年前,晚衙时气味。"
宋沇尝传天宝季,法曲胡音忽相和。明年十月燕寇来,
下视十二街,绿树间红尘。车马徒满眼,不见心所亲。


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 万俟初之

广砌罗红药,疏窗荫绿筠。锁开宾阁晓,梯上妓楼春。
"移家入新宅,罢郡有馀赀。既可避燥湿,复免忧寒饥。
那知今日蜀门路,带月夜行缘问囚。"
见说巴风俗,都无汉性情。猿声芦管调,羌笛竹鸡声。
筹插红螺碗,觥飞白玉卮。打嫌调笑易,饮讶卷波迟。
"雪尽终南又欲春,遥怜翠色对红尘。
"草茫茫,土苍苍。苍苍茫茫在何处,骊山脚下秦皇墓。
"连山断处大江流,红旆逶迤镇上游。幕下翱翔秦御史,


/ 安青文

四十六时三月尽,送春争得不殷勤。"
"豫樟生深山,七年而后知。挺高二百尺,本末皆十围。
吴越声邪无法用,莫教偷入管弦中。
"人情依旧岁华新,今日重招往日宾。鸡黍重回千里驾,
倚棹谁为伴,持杯自问身。心情多少在,六十二三人。"
忽忆咸阳原,荒田万馀顷。土厚圹亦深,埋魂在深埂。
"君子防悔尤,贤人戒行藏。嫌疑远瓜李,言动慎毫芒。
岐下寻时别,京师触处行。醉眠街北庙,闲绕宅南营。


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 赫连卫杰

朝经韩公坡,夕次蓝桥水。浔阳近四千,始行七十里。
商瞿五十知无子,更付琴书与仲宣。"
宿客不来嫌冷落,一尊酒对一张琴。"
处处回头尽堪恋,就中难别是湖边。"
月离于毕合滂沱,有时不雨何能测。
不言不笑愁杀人。又令方士合灵药,玉釜煎炼金炉焚。
"长途发已久,前馆行未至。体倦目已昏,瞌然遂成睡。
"老去将何散老愁,新教小玉唱伊州。