回悲镜中发，华白三四茎。岂无满头黑，念此衰已萌。
终日一蔬食，终年一布裘。寒来弥懒放，数日一梳头。
配向东南卑湿地，定无存恤空防备。念此吞声仰诉天，
不明不暗胧胧月，不暖不寒慢慢风。
相思只傍花边立，尽日吟君咏菊诗。"
芳岁今如此，衰翁可奈何。犹应不如醉，试遣唤笙歌。"
"嘉鱼荐宗庙，灵龟贡邦家。应龙能致雨，润我百谷芽。
遗文仅千首，六义无差忒。散在京洛间，何人为收拾。
禹功大耶，人戴之耶。益不逮耶，启能德耶。家天下耶，
"丽句劳相赠，佳期恨有违。早知留酒待，悔不趁花归。
此时方自悟，老瘦亦何妨。肉轻足健逸，发少头清凉。
晦厌鸣鸡雨，春惊震蛰雷。旧恩收坠履，新律动寒灰。
试滴盘心露，疑添案上萤。满尊凝止水，祝地落繁星。
无妨却有他心眼，妆点亭台即不能。"
hui bei jing zhong fa .hua bai san si jing .qi wu man tou hei .nian ci shuai yi meng .
zhong ri yi shu shi .zhong nian yi bu qiu .han lai mi lan fang .shu ri yi shu tou .
pei xiang dong nan bei shi di .ding wu cun xu kong fang bei .nian ci tun sheng yang su tian .
bu ming bu an long long yue .bu nuan bu han man man feng .
xiang si zhi bang hua bian li .jin ri yin jun yong ju shi ..
fang sui jin ru ci .shuai weng ke nai he .you ying bu ru zui .shi qian huan sheng ge ..
.jia yu jian zong miao .ling gui gong bang jia .ying long neng zhi yu .run wo bai gu ya .
yi wen jin qian shou .liu yi wu cha te .san zai jing luo jian .he ren wei shou shi .
yu gong da ye .ren dai zhi ye .yi bu dai ye .qi neng de ye .jia tian xia ye .
.li ju lao xiang zeng .jia qi hen you wei .zao zhi liu jiu dai .hui bu chen hua gui .
ci shi fang zi wu .lao shou yi he fang .rou qing zu jian yi .fa shao tou qing liang .
hui yan ming ji yu .chun jing zhen zhe lei .jiu en shou zhui lv .xin lv dong han hui .
shi di pan xin lu .yi tian an shang ying .man zun ning zhi shui .zhu di luo fan xing .
wu fang que you ta xin yan .zhuang dian ting tai ji bu neng ..
译文
很快又到了岁末，瘦骨嶙峋，临风而立，听着夜晚萧瑟的(de)秋风，吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚，一盏青灯照着冷屋，翻着书禁不住愁肠满腹，将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断绝了消息。最使我可怜难堪的地方，使我痛楚无奈，柔弱的神魂惊悸，是在南浦采撷香草相送，是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!
故乡家里篱笆下栽种的菊花，
我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为(wei)豪壮，（虽然(ran)）两鬓微微发白，（但）这又有何妨？什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪（一样信任我）呢？我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。
寂寞的一株小桃树，没人欣赏，默默地开着红花。满眼是迷离的春草，笼罩着雾气，黄昏里盘旋着几只乌鸦。
尾声：“算了吧！
城上春光明媚莺啼燕啭，城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败？我泪眼迷蒙愁肠寸断。
石公说：徐文长先生的命途多艰，坎坷不断，致使他激愤成狂疾，狂病的不断发作，又导致他被投入监狱，从古至今文人的牢骚怨愤和遭受(shou)到的困难苦痛，再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此，仍有胡公这样的不世之豪杰，世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇，这是胡公认识到了他的价值，他的上奏表文博得皇帝的欢心，表明皇帝也认识到了他的价值，唯一欠缺的，只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起，可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气，将来历史自(zi)会有公正的定论，又怎么能说他生不逢(feng)时，始终不被社会承认呢？
我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人，先生还提拔鼓励我，我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人，先生还写了碑铭来显扬他，那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士，他们谁不愿意拜倒在您的门下？那些潜居山林、穷居退隐之士，他们谁不希望名声流播于世？好事谁不想做，而做恶事谁不感到羞愧恐惧？当父亲、祖父的，谁不想教育好自己的子孙？做子孙的，谁不想使自己的父祖荣耀显扬？这种种美德，应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐，并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系，我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢？
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着，我中午喝酒一喝也就醉倒了，直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情，想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
她对君临天下的皇帝瞧一眼，皇帝倾心，国家败亡！美丽的姑娘呀，常常带来“倾城、倾国”的灾难。
娇郎痴立像天空无依的浮云，拥抱白日在西帘下待到破晓。
与儿时的旧友分别了四十年，在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年，时间是这样久，谁能想到在某地能重新会合？他乡遇故知，本来是值得高兴的事；然而同样没有想到，久别重逢，乍逢又别！现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般，却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖，是因为它冒犯了我这个愁人；而它之所以冒犯了我，是由于我和朋友后会无期，离怀难遣。
贫家的女儿不识绮罗的芳香，想托个良媒说亲更感到悲伤。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献(xian)出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
我曾经苦于伤春而不忍再听，京城哪里有可以栖息的花枝？
注释
王孙：盼其归来之人的代称。
怎生：怎样，如何。辛弃疾《丑奴儿近》：“更远树斜阳，风景怎生图画？”
⑺已矣：结束了。已，停止，完结。矣，语气词，加强语势。
忽：忽然，突然。
③抗旌：举起旗帜。
5.辨才：法号元静，曾在灵隐山天竺寺讲经，元丰二年（1079）住寿圣院。辨才和下文提到的参寥，都是苏轼的朋友。
⑩聪：听觉。
⑼农务：农活儿。辄（zhé）：就。相思：互相怀念。这两句是说有农活儿时各自回去耕作，有余暇时便彼此想念。
在韦应物赴滁州任职的一年里，他亲身接触到人民生活情况，对朝政紊乱、军阀嚣张、国家衰弱、民生凋敝，有了更具体的认识，深为感慨，严重忧虑。就在这年冬天，长安发生了朱泚叛乱，称帝号秦，唐德宗仓皇出逃，直到第二年五月才收复长安。在此期间，韦应物曾派人北上探听消息。到写此诗时，探者还没有回滁州，可以想见诗人的心情是焦急忧虑的。这就是此诗的政治背景。
人鱼虽异族，其乐归于一。且与尔为徒，逍遥同过日。
起登西原望，怀抱同一豁。移座就菊丛，糕酒前罗列。
"水木谁家宅，门高占地宽。悬鱼挂青甃，行马护朱栏。
妾身重同穴，君意轻偕老。惆怅去年来，心知未能道。
"须知诸相皆非相，若住无馀却有馀。言下忘言一时了，
"岂独西坊来往频，偷闲处处作游人。
吾观权势者，苦以身徇物。炙手外炎炎，履冰中栗栗。
露簟有微润，清香时暗焚。夜闲心寂默，洞庭无垢氛。
昼食恒连案，宵眠每并床。差肩承诏旨，连署进封章。
"南诏红藤杖，西江白首人。时时携步月，处处把寻春。
扁舟来楚乡，匹马往秦关。离忧绕心曲，宛转如循环。
停杯一问苏州客，何似吴松江上时。"
我爱看不已，君烦睡先着。我作绣桐诗，系君裙带着。
忙人到此亦须闲。况当霁景凉风后，如在千岩万壑间。
且灭嗔中火，休磨笑里刀。不如来饮酒，稳卧醉陶陶。"
飞电化为火，妖狐烧作灰。天明至其所，清旷无氛埃。
春旦日初出，曈曈耀晨辉。草木照未远，浮云已蔽之。
玉委有馀润，飙驰无去踪。何如捧云雨，喷毒随蛟龙。
相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷，乘闲数数来相访，
妻孥与婢仆，亦免愁衣食。所以吾一家，面无忧喜色。"
晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。 不知忆我因何事，昨夜三更梦见君。
"风头向夜利如刀，赖此温炉软锦袍。桑落气薰珠翠暖，
"肺病不饮酒，眼昏不读书。端然无所作，身意闲有馀。
今朝一开口，语少意何深。愿引他时事，移君此日心。
莫怪殷勤醉相忆，曾陪西省与南宫。"
似游华胥国，疑反混元代。一性既完全，万机皆破碎。
幸是林园主，惭为食禄牵。宦情薄似纸，乡思争于弦。
此外更无事，开尊时自劝。何必东风来，一杯春上面。"
花当西施面，泉胜卫玠清。鹈鹕满春野，无限好同声。"
西日笼黄柳，东风荡白苹.小桥装雁齿，轻浪甃鱼鳞。
面苦桄榔裛，浆酸橄榄新。牙樯迎海舶，铜鼓赛江神。
以此遂成闲，闲步绕园林。天晓烟景澹，树寒鸟雀深。
暑风微变候，昼刻渐加数。院静地阴阴，鸟鸣新叶树。
小榼酤清醑，行厨煮白鳞。停杯看柳色，各忆故园春。"
长短才虽异，荣枯事略均。殷勤李员外，不合不相亲。"
"把酒思闲事，春愁谁最深。乞钱羁客面，落第举人心。
忘怀日已久，三度移寒暑。今日一伤心，因逢旧乳母。
明朝趋入明光殿，唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯，
"峡外相逢远，樽前一会难。即须分手别，且强展眉欢。
"花房腻似红莲朵，艳色鲜如紫牡丹。
不关身事莫思量。羲和趁日沉西海，鬼伯驱人葬北邙。
"奇果标南土，芳林对北堂。素华春漠漠，丹实夏煌煌。
近辞巴郡印，又秉纶闱笔。晚遇何足言，白发映朱绂。
善败虽称怯，骄盈最易欺。狼牙当必碎，虎口祸难移。
病惬官曹静，闲惭俸禄优。琴书中有得，衣食外何求。
"扬子津头月下，临都驿里灯前。
捧疑明水从空化，饮似阳和满腹春。色洞玉壶无表里，
"穿篱绕舍碧逶迤，十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后，
去年重阳日，漂泊湓城隈。今岁重阳日，萧条巴子台。
水市通阛阓，烟村混舳舻。吏征渔户税，人纳火田租。
只合人间十三岁。大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。"
"亭嵴太高君莫拆，东家留取当西山。
何处春深好，春深妓女家。眉欺杨柳叶，裙妒石榴花。
清楚音谐律，精微思入玄。收将白雪丽，夺尽碧云妍。
"深院虎溪竹，远公身自栽。多惭折君节，扶我出山来。
怕寒放懒不肯动，日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭，
散员足庇身，薄俸可资家。省分辄自愧，岂为不遇耶。
形质冠今古，气色通晴阴。未秋已瑟瑟，欲雨先沈沈。
本性便山寺，应须旁悟真。"
暗被乡里荐，误上贤能书。一列朝士籍，遂为世网拘。
新枣未全赤，晚瓜有馀馨。依依田家叟，设此相逢迎。
醉卧船中欲醒时，忽疑身是江南客。
色似芙蓉声似玉。我有阳关君未闻，若闻亦应愁杀君。"
眼暗犹操笔，头斑未挂簪。因循过日月，真是俗人心。"
江果尝卢橘，山歌听竹枝。相逢且同乐，何必旧相知。"
养乏晨昏膳，居无伏腊资。盛时贫可耻，壮岁病堪嗤。
戏调初微拒，柔情已暗通。低鬟蝉影动，回步玉尘蒙。
丝管入门声沸天。绿蕙不香饶桂酒，红樱无色让花钿。
游宴慵多废，趋朝老渐难。禅僧教断酒，道士劝休官。
烂若丛然火，殷于叶得霜。胭脂含脸笑，苏合裛衣香。
君今独醒谁与言。君宁不见飓风翻海火燎原，
良辰不易得，佳会无由果。五马正相望，双鱼忽前堕。
城门自焚爇，池鱼罹其殃。阳货肆凶暴，仲尼畏于匡。
物少尤珍重，天高苦渺茫。已教生暑月，又使阻遐方。
秋依静处多，况乃凌晨趣。深竹蝉昼风，翠茸衫晓露。
"寓心身体中，寓性方寸内。此身是外物，何足苦忧爱。
"香球趁拍回环匼，花醆抛巡取次飞。
杭老遮车辙，吴童扫路尘。虚迎复虚送，惭见两州民。"
"紫房日照胭脂拆，素艳风吹腻粉开。
钟声欲绝东方动，便是寻常上学时。