东飞伯劳歌
"红颜岁岁老金微，砂碛年年卧铁衣。
意合辞先露，心诚貌却闲。明朝若相忆，云雨出巫山。"
泉源登方诸，上有空青林。仿佛通寤寐，萧寥邈微音。
浮生怳忽若真梦，何事于中有是非。"
清溪一路踏花归。空林野寺经过少，落日深山伴侣稀。
待取天公放恩赦，侬家定作湖中客。"
明日一阳生百福，不辞相望阻寒宵。"
几条垂广殿，数树影高旌。独有风尘客，思同雨露荣。"
斋祷期灵贶，精诚契昔贤。中宵出驺驭，清夜旅牲牷。
"八重岩崿叠晴空，九色烟霞绕洞宫。
东飞伯劳歌拼音解释:
.hong yan sui sui lao jin wei .sha qi nian nian wo tie yi .
yi he ci xian lu .xin cheng mao que xian .ming chao ruo xiang yi .yun yu chu wu shan ..
quan yuan deng fang zhu .shang you kong qing lin .fang fo tong wu mei .xiao liao miao wei yin .
fu sheng huang hu ruo zhen meng .he shi yu zhong you shi fei ..
qing xi yi lu ta hua gui .kong lin ye si jing guo shao .luo ri shen shan ban lv xi .
dai qu tian gong fang en she .nong jia ding zuo hu zhong ke ..
ming ri yi yang sheng bai fu .bu ci xiang wang zu han xiao ..
ji tiao chui guang dian .shu shu ying gao jing .du you feng chen ke .si tong yu lu rong ..
zhai dao qi ling kuang .jing cheng qi xi xian .zhong xiao chu zou yu .qing ye lv sheng quan .
.ba zhong yan e die qing kong .jiu se yan xia rao dong gong .
译文及注释
译文
美丽的春光映入眼帘，春日东风总是将繁花吹散。几重烟雨朦胧，只有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反复无常，在那杜鹃泣血的地方，分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
林叶转红，黄菊开遍，又是晚秋时节，我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去，归来的大雁也没有捎来他的消息，不知道游子的去处，能往何处寄书呢？我越失望越思念，伤心得临窗挥泪，泪流(liu)不止，滴到砚台上，就用它研墨写信吧。点(dian)点滴滴，一直写到离别后，情到深处，泪水更是一发不可收，滴到信笺上，竟然把红笺的颜色给染褪了。
我和你一起住在落花飘飞的院落里，楼(lou)台上飞翔着成双成对的朱鬟。
万里奔流的长江，像一匹白色的素绢；对岸(an)几处小点，像是染上了青色的颜料，那是淮地的远山。几片白帆，箭一般地驶过了江面；而近处的高山上，长长的泉流飞下，犹如(ru)一道流电。天色渐渐昏黄，暮色中的云层难以分辨，仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形，在天上高悬。逼近了，逼近了，成“一”字的横线在空中排开，那是北方飞来的大雁。
在床前与孩子玩耍，看妻子在织布机前织布。
孤儿啊，出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候，乘坐坚实的好车，驾驭多匹宝马。父母离世(shi)之后，哥嫂啊，让我出门远行做买卖。南到九江，东到齐鲁，年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱，多虮虱，脸上满尘土，大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂，一会奔往下殿，我这个孤儿啊。泪如雨，下早上让我去打水。晚上又背水归来，手儿冻裂无人问，脚上无鞋谁人知悲，悲戚戚踩着寒霜大地，脚中肉里扎着蒺藜，拔断了蒺藜还有一半长肉中，伤心悲苦泪水涟涟，冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐，不如早点离开这个世界(jie)，下到地下的黄泉之间，春天的气息又萌发，草儿也萌芽，三月养蚕又抽桑，六月收瓜来拉着，这个瓜车将要回家，瓜车翻了啊，帮我的人少，趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我，因为我的哥嫂严厉，独自一人急急回家，哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹，希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊，兄嫂难以和我长久生活。
人生如寄，岁月消逝得如此迅速，长期旅客的游子，怎不触目惊心只有及早返回故乡，以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他仓皇向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢?《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
尖峭的山城，崎岖的小路，以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方，孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
刚端起酒杯，还未沾唇，一群横暴的士兵冲进大门。
一只离群孤雁，不想饮水，不肯进食，只是低飞哀叫，思念追寻它的同伴。
注释
⑿瑶草：灵芝一类的仙草。
1.《石灰吟》于谦 古诗：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。
⑴山行：一作“山中”。
78、周章：即上文中的周文。
⑾踌蹰：忧愁徘徊的样子。
[1]洛神：传说古帝宓（fú）羲氏之女溺死洛水而为神，故名洛神，又名宓妃。
⑸玉人：貌美之人。这里是杜牧对韩绰的戏称。一说指扬州歌妓。教：使，令。
（13）易：交换。
赏析
故事还没有完。介之推被烧死后，文公很悲伤，他砍下那棵大树，制成木屐穿上。叹息着说(shuo)：“悲乎，足下！”据说这又成了“足下”这一典故的出处。
乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署，分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐，主要用于祭祀；俗乐是乐府机关采集的各地的风谣，以及部份文人的创作，主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐，但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比，它有深意得多。
颔联写金陵城的陆地形势。上句说，金陵为六朝帝都，这里遗留着帝王住宅、巍峨宫阙。金陵城东有钟山，城西有石头山。王琦注引张勃《吴录》载，诸葛亮曾称叹“钟山龙蟠，石头虎踞。”下句说，钟山和石头山犹如龙蟠虎踞于金陵东西，气象雄壮。这一联在写景中显现出金陵城历代的繁华，宫廷的伟丽，王朝的兴盛，山势的壮观。诗人倾注了对祖国锦绣山川和悠久帝都的热爱之情。颈联写江面。金陵城北是空阔长江，主与钟山争雄。由于有长江限隔南北，金陵历来易守难攻，号称“天堑”。然而，六朝的末代统治者都是奢侈淫乐，不修内政，专恃天险，以为可以长治久安，但结果无一不导致金陵失陷而亡国。李白(li bai)眺望着滔滔江流，回顾历史，联想当世，不由得喟然长叹。这两句含蓄地揭示了六朝兴亡的秘密，其意蕴正与后来诗人刘禹锡在《金陵怀古》中以精辟议论道出的“兴废由人事，山川空地形”相同。这里写的是“金陵空壮观”，其实诗人是暗讽“长安空壮观。”当今唐代的统治者依托关中百二山河之险，也没有能够阻遇安史叛军长驱入关攻占长安，以致重蹈六朝的复辙。“空”字可谓意味深长。“天堑净波澜”句，又透露出李白对平定叛乱的思考。瞿、朱二先生曾指出，《《金陵三首》李白 古诗》“当与《永王东巡歌》合看。”他们在《永王东巡歌》的按语中说：“当时玄宗号令不出剑门，肃宗崎岖边塞，忠于唐室之诸将皆力不足以敌安、史，则身处江南如李白者，安得不思抒奇计以济时艰？”（《李白集校注》卷二十二评笺）因为此后不久，李白就加入了永王李璘军幕并献奇计，力主永王据金陵为根本，而后用舟师泛海，直取幽燕，颠覆安史老巢。可以推想李白写“天堑净波澜”句时，对于据有长江天险的金陵城面临的重要战略地位已有所预见，并作了思考。
此诗首联倒装。按顺序说，第二句应在前。其中的“独宿”二字，是一诗之眼。“独宿”幕府，眼睁睁地看着“蜡炬残”，其夜不能寐的苦衷，已见于言外。而第一句“清秋幕府井梧寒”，则通过环境的“清”、“寒”，烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情，意在笔先，起势峻耸。
此诗起势不凡，有如醍醐灌顶，在读者心上激起冲击浪，浪一重，愁一重，水一曲，肠一曲，几经曲折，最后以绵绵无尽的情意作结，给人以余味无穷之感。
第一首诗赞美了宣城物产的丰饶、景色的清嘉，并特别将土产的紫毫笔冠以“风流”的名号，暗指历代文人曾用此写下名诗佳篇，流传不朽。诗中又以调侃的口吻，说诗人舅氏往任太守，如以牛刀割鸡，一则叹其大材小用，一则赞其理政游刃有余。全诗多用借语、典故，显示其“无一字无来处”的特点。
他没有说月亮瞪目是为了什么，仍然留给大家去想；但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛，这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火，不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是：嫦娥本来(ben lai)是为了长生不老才逃进月宫里去的，然而在诗人笔下，月亮的寿命居然只有三十天；从朔而望，从望而晦，一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾，是那样的幼稚，乍一见到这个场面，竟傻了眼；则此处之富丽真足以羞月，使嫦(shi chang)娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此，世人的惊讶当然更甚。其实，写神仙的幼稚无知，正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法，而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中，也是寓有严于斧钺的批判的。
《庄子·外物篇》中所说的任公子所钓的“大鱼”“白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里”，就是指此诗开始所说的使得海水震动的“巨鳌”，或诗中屡提起的“长鲸”。“巨鳌”和“长鲸”在李白诗中很多地方都是指安史叛军的。因此，东海钓鳌，当喻指寻找平叛报国机会。
菊花，历来被视为华夏的国花，咏菊花而写不出国魂者，皆下品。黄巢的这首诗托物言志，借咏菊以抒抱负，境界瑰丽，气魄恢宏，笔势刚劲，格调雄迈，成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄，手擎长剑，气冲霄汉的英雄形象，诸如“我花开后百花杀”、“满城尽带黄金甲”等句，语调斩截，气势凌厉，对后世许多有志之士的思想产生了积极影响。
第二层，甚赞刘备「雄才大略」，拙于攻长于守，是东吴的唇齿之邦；夸张昭（子布）有孔明之才，是国家重臣。曹书教杀此二人，使内失谋士，外失明军，岂不叫孙权束手待毙吗？这儿照应了韩信拱土待毙的开头。文章藉引证春秋时假道虞国的典故，点出曹操险恶居心。
乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署，分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐，主要用于祭祀；俗乐是乐府机关采集的各地的风谣，以及部份文人的创作，主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐，但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比，它有深意得多。
颔联写金陵城的陆地形势。上句说，金陵为六朝帝都，这里遗留着帝王住宅、巍峨宫阙。金陵城东有钟山，城西有石头山。王琦注引张勃《吴录》载，诸葛亮曾称叹“钟山龙蟠，石头虎踞。”下句说，钟山和石头山犹如龙蟠虎踞于金陵东西，气象雄壮。这一联在写景中显现出金陵城历代的繁华，宫廷的伟丽，王朝的兴盛，山势的壮观。诗人倾注了对祖国锦绣山川和悠久帝都的热爱之情。颈联写江面。金陵城北是空阔长江，主与钟山争雄。由于有长江限隔南北，金陵历来易守难攻，号称“天堑”。然而，六朝的末代统治者都是奢侈淫乐，不修内政，专恃天险，以为可以长治久安，但结果无一不导致金陵失陷而亡国。李白(li bai)眺望着滔滔江流，回顾历史，联想当世，不由得喟然长叹。这两句含蓄地揭示了六朝兴亡的秘密，其意蕴正与后来诗人刘禹锡在《金陵怀古》中以精辟议论道出的“兴废由人事，山川空地形”相同。这里写的是“金陵空壮观”，其实诗人是暗讽“长安空壮观。”当今唐代的统治者依托关中百二山河之险，也没有能够阻遇安史叛军长驱入关攻占长安，以致重蹈六朝的复辙。“空”字可谓意味深长。“天堑净波澜”句，又透露出李白对平定叛乱的思考。瞿、朱二先生曾指出，《《金陵三首》李白 古诗》“当与《永王东巡歌》合看。”他们在《永王东巡歌》的按语中说：“当时玄宗号令不出剑门，肃宗崎岖边塞，忠于唐室之诸将皆力不足以敌安、史，则身处江南如李白者，安得不思抒奇计以济时艰？”（《李白集校注》卷二十二评笺）因为此后不久，李白就加入了永王李璘军幕并献奇计，力主永王据金陵为根本，而后用舟师泛海，直取幽燕，颠覆安史老巢。可以推想李白写“天堑净波澜”句时，对于据有长江天险的金陵城面临的重要战略地位已有所预见，并作了思考。
此诗首联倒装。按顺序说，第二句应在前。其中的“独宿”二字，是一诗之眼。“独宿”幕府，眼睁睁地看着“蜡炬残”，其夜不能寐的苦衷，已见于言外。而第一句“清秋幕府井梧寒”，则通过环境的“清”、“寒”，烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情，意在笔先，起势峻耸。
此诗起势不凡，有如醍醐灌顶，在读者心上激起冲击浪，浪一重，愁一重，水一曲，肠一曲，几经曲折，最后以绵绵无尽的情意作结，给人以余味无穷之感。
第一首诗赞美了宣城物产的丰饶、景色的清嘉，并特别将土产的紫毫笔冠以“风流”的名号，暗指历代文人曾用此写下名诗佳篇，流传不朽。诗中又以调侃的口吻，说诗人舅氏往任太守，如以牛刀割鸡，一则叹其大材小用，一则赞其理政游刃有余。全诗多用借语、典故，显示其“无一字无来处”的特点。
他没有说月亮瞪目是为了什么，仍然留给大家去想；但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛，这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火，不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是：嫦娥本来(ben lai)是为了长生不老才逃进月宫里去的，然而在诗人笔下，月亮的寿命居然只有三十天；从朔而望，从望而晦，一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾，是那样的幼稚，乍一见到这个场面，竟傻了眼；则此处之富丽真足以羞月，使嫦(shi chang)娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此，世人的惊讶当然更甚。其实，写神仙的幼稚无知，正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法，而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中，也是寓有严于斧钺的批判的。
《庄子·外物篇》中所说的任公子所钓的“大鱼”“白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里”，就是指此诗开始所说的使得海水震动的“巨鳌”，或诗中屡提起的“长鲸”。“巨鳌”和“长鲸”在李白诗中很多地方都是指安史叛军的。因此，东海钓鳌，当喻指寻找平叛报国机会。
菊花，历来被视为华夏的国花，咏菊花而写不出国魂者，皆下品。黄巢的这首诗托物言志，借咏菊以抒抱负，境界瑰丽，气魄恢宏，笔势刚劲，格调雄迈，成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄，手擎长剑，气冲霄汉的英雄形象，诸如“我花开后百花杀”、“满城尽带黄金甲”等句，语调斩截，气势凌厉，对后世许多有志之士的思想产生了积极影响。
第二层，甚赞刘备「雄才大略」，拙于攻长于守，是东吴的唇齿之邦；夸张昭（子布）有孔明之才，是国家重臣。曹书教杀此二人，使内失谋士，外失明军，岂不叫孙权束手待毙吗？这儿照应了韩信拱土待毙的开头。文章藉引证春秋时假道虞国的典故，点出曹操险恶居心。
创作背景
周朝的《大武》相传为周公所作，由六场歌舞组成，歌舞开始前还有一段击鼓等待的序曲。歌舞的六场叫做“六成”，从音乐的角度叫做“六章”。舞蹈表演者有六十四人，分为八行，每行八人，叫做“八佾”。《大武》的六成再现了西周建国过程中的六大事件，组合成为一个以周代商平定天下的完整过程。因为西周立朝是武力征服的结果，所以《大武》就主要是表演和再现战争场面的武舞。据《礼记·乐记》的记载，孔子对《大武》六成所表现的历史事件做了如下的说明：“且夫《武》始而北出；再成而灭商；三成而南；四成而南国是疆；五成而分，周公左、召公右；六成复缀，以崇。（高亨《周代大武乐考释》连下读作“复缀以崇天子”）。”郑玄对这段记述做了具体解释：“始奏象观兵于盟津时也，再奏象克殷时也，三奏象克殷有余力也，四奏象南方荆蛮之国侵畔者服也，五奏象周公、召公分职而治也，六奏象兵还振旅也。”根据郑玄对孔子之言的解释，则《大武》六成当一分为二，前三成是再现武王灭商的功业的，后三成是再现周公平乱和周召二公治理天下，达到天下太平的功业的。这正与《吕氏春秋·古乐》中所述大体一致：“武王即位，以六师伐殷，六师未至，以锐兵克之于牧野，归乃荐俘馘于京太室，乃命周公为作《大武》。成王立，殷民反，王命周公践伐之。商人服象，为虐于东夷，周公遂以师逐之，至于江南。乃为《三象》，以嘉其德。”
杨公远( 未知 )
收录诗词 (3839) 首
简 介
杨公远 杨公远（一二二七～？）（生年据本集卷上《生朝（己巳）》“初度今朝四二年”、卷下《初度（丙戌）》“今朝六十从头起”推定），字叔明，号野趣居士，歙（今安徽歙县）人。善诗工画。终生未仕，以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋，《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本（校以清刻本，无异文）。
菩萨蛮·端午日咏盆中菊
花宫杳杳响泠泠，无数沙门昏梦醒。古廊灯下见行道，
王侯将相立马迎，巧声一日一回变。实可重，
悠悠南国思，夜向江南泊。楚客断肠时，月明枫子落。
轻埃随拂拭，杂籁满铿锵。暗想山泉合，如亲兰蕙芳。
"紫蕊丛开未到家，却教游客赏繁华。
万古难为情。"
"一公何不住，空有远公名。共说岑山路，今时不可行。
"不知何世界，有处似南朝。石路无人扫，松门被火烧。
菩萨蛮·寄女伴
性空长入定，心悟自通玄。去住浑无迹，青山谢世缘。"
"晴天春意并无穷，过腊江楼日日风。琼树花香故人别，
"解巾州主簿，捧檄不辞遥。独鹤九霄翼，寒松百尺条。
"雪，雪。花片，玉屑。结阴风，凝暮节。高岭虚晶，
粤予负羁絷，留赏益踟蹰。通夕靡云倦，西南山月孤。"
"彼此抽先局势平，傍人道死的还生。
蔽日高高树，迎人小小船。清风长入坐，夏月似秋天。"
"萧关扫定犬羊群，闭阁层城白日曛。枥上骅骝嘶鼓角，
寒食日重游李氏园亭有怀
种玉非求稔，烧金不为贫。自怜头白早，难与葛洪亲。"
千花成塔礼寒山。洞宫曾向龙边宿，云径应从鸟外还。
生期半宵梦，忧绪仍非一。若无高世心，安能此终毕。"
"台上起凉风，乘闲览岁功。自随台席贵，尽许羽觞同。
年年出谷待新春。此时断绝为君惜，明日玄蝉催发白。"
"楚客停桡欲问谁，白沙江草麹尘丝。
"人生莫作远行客，远行莫戍黄沙碛。黄沙碛下八月时，
"看山独行归竹院，水绕前阶草生遍。
咏鹅
"玉节朝天罢，洪炉造化新。中和方作圣，太素忽收神。
"山阴道上桂花初，王谢风流满晋书。
朝衣蟠艾绶，戎幕偃雕戈。满岁归龙阙，良哉伫作歌。"
笳声悲塞草，马首渡关云。辛苦逢炎热，何时及汉军。"
"三日韶光处处新，九华仙洞七香轮。
裴楷能清通，山涛急推荐。謏才甘自屏，薄伎忝馀眷。
独坐贡闱里，愁多芳草生。仙翁昨日事，应见此时情。
道义集天爵，菁华极人文。握兰中台并，折桂东堂春。
美人赋
故人朱两轓，出自尚书郎。下车今几时，理行远芬芳。
渔人共留滞，水鸟自喧翔。怀土年空尽，春风又淼茫。"
"登车君莫望，故绛柳条春。蒲泽逢胡雁，桃源见晋人。
幸得依阴处，偏宜带月看。玉尘销欲尽，穷巷起袁安。"
悸乏心难定，沉烦气欲无。何时洒微雨，因与好风俱。"
宠荣忽逾量，荏苒不自知。晨兴愧华簪，止足为灵龟。
"百年看似暂时间，头白求官亦未闲。
夜静溪声近，庭寒月色深。宁知尘外意，定后便成吟。"
菩萨蛮·湿云不动溪桥冷
江长梅笛怨，天远桂轮孤。浩叹烟霜晓，芳期兰蕙芜。
蝉鸣伊何，时运未与。匪叹秋徂，怨斯路阻。愿言莫从，
笳声悲塞草，马首渡关云。辛苦逢炎热，何时及汉军。"
班张所作琐细不入耳，未知卿云得在嗤笑限。登庐山，
自说夫因征战死，朝来逢着旧将军。"
"仙侣招邀自有期，九天升降五云随。
皇帝尚巡狩，东郊路多堙。周回绕天涯，所献愈艰勤。
"素旆低寒水，清笳出晓风。鸟来伤贾傅，马立葬滕公。
渡江云·揭浩斋送春和韵
未成鸿鹄姿，遽顿骅骝趾。子渊将叔度，自古不得已。"
相逢与相失，共是亡羊路。"
更爽其居。炎炎则移，皎皎则亏。木实之繁兮，
枝枝如雪南关外，一日休闲尽属花。"
采得新诗题石壁，老人惆怅不同游。"
风摆莲衣干，月背鸟巢寒。文鱼翻乱叶，翠羽上危栏。
若为问得苍苍意，造化无言自是功。"
"楚国青芜上，秋云似白波。五湖长路少，九派乱山多。
渔家傲引·子月水寒风又烈
山青水绿荆门关。向前问个长沙路，旧是屈原沈溺处。
"仙花笑尽石门中，石室重重掩绿空。
还嗟李广不封侯。棠梨宫里瞻龙衮，细柳营中着虎裘。
真交无所隐，深语有馀欢。未必闻歌吹，羁心得暂宽。"
邮童不解献茱萸。陶潜何处登高醉，倦客停桡一事无。
偶来人境外，何处染嚣尘。倘许栖林下，僧中老此身。
此去佳句多，枫江接云梦。"
"汉家都护边头没，旧将麻衣万里迎。阴地背行山下火，
西岳云台歌送丹丘子
谁不造素屏？谁不涂粉壁？粉壁摇晴光，素屏凝晓霜，
"芍药丁香手里栽，临行一日绕千回。
"山下孤城月上迟，相留一醉本无期。
"犬吠空山响，林深一径存。隔云寻板屋，渡水到柴门。
美人醉起无次第，堕钗遗珮满中庭。此时但愿可君意，
"千室暮山西，浮云与树齐。剖辞云落纸，拥吏雪成泥。
"结缆兰香渚，柴车上连冈。晏温值初霁，去绕山河长。
"粲粲美仍都，清闲一贵儒。定交分玉剑，发咏写冰壶。
贺新郎·秋晓
"汉恩天外洽，周颂日边称。文独司空羡，书兼太尉能。
空山弱筱向云低。遥知异政荆门北，旧许新诗康乐齐。
楚田晴下雁，江日暖游鱼。惆怅空相送，欢游自此疏。"
每许前山隐，曾怜陋巷贫。题诗今尚在，暂为拂流尘。"
"龙剑昔未发，泥沙相晦藏。向非张茂先，孰辨斗牛光。
山亭倾别酒，野服间朝衣。他日思朱鹭，知从小苑飞。"
路隔桃源归思迷。鵩鸟赋成知性命，鲤鱼书至恨暌携。
"白发金陵客，怀归不暂留。交情分两地，行色载孤舟。