春园即事
"河冰一夜合，虏骑入灵州。岁岁征兵去，难防塞草秋。
方朔朝来到我家，欲将灵树出丹霞。
何似全家上船去，酒旗多处即淹留。"
"棹寻椒岸萦回去，数里时逢一两家。
小池随事有风荷，烧酹倾壶一曲歌。
六朝无限悲愁事，欲下荒城回首频。"
"暝鼓才终复晓鸡，九门何计出沉迷，樵童乱打金吾鼓，
"寓居无事入清冬，虽设樽罍酒半空。白菊为霜翻带紫，
阴霾方见信，顷刻讵移声。向晦如相警，知时似独清。
"左脚方行右臂挛，每惭名迹污宾筵。纵饶吴土容衰病，
薄日朦胧秋，怨气阴云结。杀成边将名，名着生灵灭。"
春园即事拼音解释:
.he bing yi ye he .lu qi ru ling zhou .sui sui zheng bing qu .nan fang sai cao qiu .
fang shuo chao lai dao wo jia .yu jiang ling shu chu dan xia .
he si quan jia shang chuan qu .jiu qi duo chu ji yan liu ..
.zhao xun jiao an ying hui qu .shu li shi feng yi liang jia .
xiao chi sui shi you feng he .shao lei qing hu yi qu ge .
liu chao wu xian bei chou shi .yu xia huang cheng hui shou pin ..
.ming gu cai zhong fu xiao ji .jiu men he ji chu chen mi .qiao tong luan da jin wu gu .
.yu ju wu shi ru qing dong .sui she zun lei jiu ban kong .bai ju wei shuang fan dai zi .
yin mai fang jian xin .qing ke ju yi sheng .xiang hui ru xiang jing .zhi shi si du qing .
.zuo jiao fang xing you bi luan .mei can ming ji wu bin yan .zong rao wu tu rong shuai bing .
bao ri meng long qiu .yuan qi yin yun jie .sha cheng bian jiang ming .ming zhuo sheng ling mie ..
译文及注释
译文
有易女子丰腴细润，如何保养如此体态？
不知多少年后的早上，窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫，生(sheng)死离别，此时若能相见，又该说些什么呢？
天上的仙人难道这么灵巧，竟然能够把水剪成花，
晓山翠色遥连秦地(di)树木，汉宫砧声报讯寒秋来临。
李邕寻求机会要(yao)和我见面，王翰愿意与我结为近邻。
这里悠闲自在清静安康。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚，北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机，身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
日暮时投宿石壕(hao)村，夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走，老妇出门应付。
昨天夜里雨点虽然稀疏，但是风却劲吹不停，我酣睡一夜，然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女，外面的情况如何，她只对我说：“海棠花依旧如故”。知道吗？知道吗？应是绿叶繁茂，红花凋零(ling)。
雨后初晴天色朗，纤云舒卷碧空尽。
长安城里有穷人，我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰，水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
离宫别馆有修长的大幕，消闲解闷她们侍奉君王。
想折一枝寄赠万里之外，无奈山重水复阻隔遥远。
这里是古战场的残迹。放眼望去，只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它(ta)如同一座收(shou)敛魂魄的地狱，凄凉，萧索。如果人生已经走到这一步，又怎能知晓天道安在？
注释
（77）自力：自我努力。
6.阴山：昆仑山的北支，起自河套西北，横贯绥远、察哈尔及热河北部，是中国北方的屏障。
④欲：想要。
⒀立尽斜阳：在傍晚西斜的太阳下立了很久，直到太阳落山。
2、纵博：纵情赌博。此处视为豪爽任侠的一种行为表现。《剑南诗稿》卷二十五《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》：“四十从戎驻南郑，酣宴军中夜连日……华灯纵博声满楼，宝钗艳舞光照席。……”
赏析
“旧山虽在不关身”，也就是“家园好在尚留秦”。常诗既说到“长安”又说“留秦”，不免有重复之累；此诗说“不关身”也是因“留秦”之故，却多表现了某种遗憾的意味，用字洗炼。
首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山，蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚，这么好的河山却被列强瓜分殆尽，此种局面又怎不让人扼腕叹息，痛恨。
李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时，听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士，便写了这封求荐的信。对于古人而言，尽管这样做也是正常的，但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好，就是说自己的优点，也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书，却完全将自己放在与对方平等的地位上，毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章，写得文气纵横恣肆，气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质，决不因求(yin qiu)人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世，而其用世之志，则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己，同样完全是出于一片公心；而想象韩如能荐己，同样是出于这一片公心。两片公心的相识，两位贤士的相与，这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样，就将这封信写得极其光明磊落，内心无私，文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字，却犹如他的诗一样，充分表现出他的个性。这里面所具有的，正是“天生我才必有用”那样的自信。
汉江，流经陕豫鄂，经过作者的好友吴国宾的家乡，吴国宾来到南京，现在就要回乡，只身踏上万里归途，汉江的明月会一路相送，回家后，不要轻易把身上的衣服洗掉，因为衣上沾着了帝京的灰尘。
“高标跨苍穹，烈风无时休。”诗一开头就出语奇突，气概不凡。不说高塔而说高标，使人想起左思《蜀都赋》中“阳鸟回翼乎高标”句所描绘的直插天穹的树梢，又使人想起李白《蜀道难》中“上有六龙回日之高标”句所形容的高耸入云的峰顶。这里借“高标”极言塔高。不说苍天而说“苍穹”，即勾画出天像穹窿形。用一“跨”字，正和“苍穹”紧联。天是穹窿形的，所以就可“跨”在上面。这样夸张地写高还嫌不够，又引出“烈风”来衬托。风“烈”而且“无时休”，更见塔之极高。“自非旷士怀，登兹翻百忧”，二句委婉(wei wan)言怀，不无愤世之慨。诗人不说受不了烈风的狂吹而引起百忧，而是推开一步，说他自己不如旷达之士那么清逸风雅，登塔俯视神州，百感交集，心中翻滚起无穷无尽的忧虑。当时唐王朝表面上还是歌舞升平，实际上已经危机四伏。对烈风而生百忧，正是感触到这种政治危机所在。忧深虑远，为其他诸公之作所不能企及。
绵山因此也成为一大名胜。据史料记载，从三国曹魏时期到元末，历代曾有6次大规模修建。1940年1月10日，绵山毁于日军战火。解放后，绵山被山西省政府列为重点风景名胜区。90年代得到了全面的修复和扩建。不但重修了从龙头寺到云峰寺被侵华日军烧毁的寺庙，并且开发建设水涛沟瀑布群和栖仙谷自然风光两大景区。而每到寒食清明，人们更是会深切地怀念介之推的高尚气节。
一层意思是蒋氏祖孙三代在这个地方住了六十几年了，亲眼见到同村人的遭遇邻们的生活一天比一天窘迫，他们把田里的出产全部拿出，把家里的收入全部用尽，也交不够租赋，只得哭号着辗转迁徙，饥渴交迫而倒毙在地，顶着狂风暴雨的袭击，受着严寒酷暑的煎熬，呼吸着带毒的疫气，常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家，现在十户当中难得有一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中难得有两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。而我却由于捕蛇而独自存活下来。《柳文指要》引录了林西冲一文，算一笔唐代的赋税账：“按唐史，元和年间，李吉甫撰《国计薄》上至宪宗，除藩镇诸道外，税户比天宝四分减三，天下兵仰给者，比天宝三分增一，大率二户资一兵，其水旱所伤，非时调发，不在此数，是民间之重敛难堪可知，而子厚之谪永州，正当其时也．”因知文中所言，自是实录。
这篇谏辞的最大特点，是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏，从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为，都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说，没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”，劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”，但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法，更重要的是，这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点，并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为，而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性，“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
神仙之说是那样虚无缥缈，洞庭湖水是如此广远无际，诗人不禁心事浩茫，与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已，眼前，友人的征帆已“随湖水”而去，变得“不可接”了，自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”，这个“言有尽而意无穷”的结尾，令人联想到“惟见长江天际流”（李白），而用意更为隐然；叫人联想到“惟有相思似春色，江南江北送君归”（王维），比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中，“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象”，死扣不着，妙悟得出。借叶梦得的话来说，此诗之妙“正在无所用意，猝然与景相遇，借以成章，不假绳削，故非常情能到”（《石林诗话》）。
其次，把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣横生的形象中，也是此诗的显著艺术特色。封建秩序不容许叛逆思想的公开表达，诗歌的艺术规律也要求作者的思想倾向要(xiang yao)尽力融入艺术形象中，这些都是诗人以“横行”之蟹的形象寄寓反抗意识的原因。诗中，诗人颂扬螃蟹的叛逆性格，并未流于直露，而是从“名”“骨”“心”“横行”等侧面逐层对蟹的形象赋之于人的品格、加以刻画、让读者从蟹那具有立体感的形象中自行品味蕴含其中的主旨思想。
韩愈此文所颂的人，是春秋时代郑国的子产。子产是历史上有名的贤臣，对郑国折冲于晋楚两大国之间却仍保持中等强国的地位，具有莫大的功勋。其政治行为中有一则“不毁乡校”，一直是中国封建社会中初步的民主观念的经典范例。
首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山，蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚，这么好的河山却被列强瓜分殆尽，此种局面又怎不让人扼腕叹息，痛恨。
李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时，听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士，便写了这封求荐的信。对于古人而言，尽管这样做也是正常的，但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好，就是说自己的优点，也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书，却完全将自己放在与对方平等的地位上，毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章，写得文气纵横恣肆，气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质，决不因求(yin qiu)人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世，而其用世之志，则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己，同样完全是出于一片公心；而想象韩如能荐己，同样是出于这一片公心。两片公心的相识，两位贤士的相与，这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样，就将这封信写得极其光明磊落，内心无私，文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字，却犹如他的诗一样，充分表现出他的个性。这里面所具有的，正是“天生我才必有用”那样的自信。
汉江，流经陕豫鄂，经过作者的好友吴国宾的家乡，吴国宾来到南京，现在就要回乡，只身踏上万里归途，汉江的明月会一路相送，回家后，不要轻易把身上的衣服洗掉，因为衣上沾着了帝京的灰尘。
“高标跨苍穹，烈风无时休。”诗一开头就出语奇突，气概不凡。不说高塔而说高标，使人想起左思《蜀都赋》中“阳鸟回翼乎高标”句所描绘的直插天穹的树梢，又使人想起李白《蜀道难》中“上有六龙回日之高标”句所形容的高耸入云的峰顶。这里借“高标”极言塔高。不说苍天而说“苍穹”，即勾画出天像穹窿形。用一“跨”字，正和“苍穹”紧联。天是穹窿形的，所以就可“跨”在上面。这样夸张地写高还嫌不够，又引出“烈风”来衬托。风“烈”而且“无时休”，更见塔之极高。“自非旷士怀，登兹翻百忧”，二句委婉(wei wan)言怀，不无愤世之慨。诗人不说受不了烈风的狂吹而引起百忧，而是推开一步，说他自己不如旷达之士那么清逸风雅，登塔俯视神州，百感交集，心中翻滚起无穷无尽的忧虑。当时唐王朝表面上还是歌舞升平，实际上已经危机四伏。对烈风而生百忧，正是感触到这种政治危机所在。忧深虑远，为其他诸公之作所不能企及。
绵山因此也成为一大名胜。据史料记载，从三国曹魏时期到元末，历代曾有6次大规模修建。1940年1月10日，绵山毁于日军战火。解放后，绵山被山西省政府列为重点风景名胜区。90年代得到了全面的修复和扩建。不但重修了从龙头寺到云峰寺被侵华日军烧毁的寺庙，并且开发建设水涛沟瀑布群和栖仙谷自然风光两大景区。而每到寒食清明，人们更是会深切地怀念介之推的高尚气节。
一层意思是蒋氏祖孙三代在这个地方住了六十几年了，亲眼见到同村人的遭遇邻们的生活一天比一天窘迫，他们把田里的出产全部拿出，把家里的收入全部用尽，也交不够租赋，只得哭号着辗转迁徙，饥渴交迫而倒毙在地，顶着狂风暴雨的袭击，受着严寒酷暑的煎熬，呼吸着带毒的疫气，常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家，现在十户当中难得有一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中难得有两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。而我却由于捕蛇而独自存活下来。《柳文指要》引录了林西冲一文，算一笔唐代的赋税账：“按唐史，元和年间，李吉甫撰《国计薄》上至宪宗，除藩镇诸道外，税户比天宝四分减三，天下兵仰给者，比天宝三分增一，大率二户资一兵，其水旱所伤，非时调发，不在此数，是民间之重敛难堪可知，而子厚之谪永州，正当其时也．”因知文中所言，自是实录。
这篇谏辞的最大特点，是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏，从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为，都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说，没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”，劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”，但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法，更重要的是，这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点，并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为，而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性，“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
神仙之说是那样虚无缥缈，洞庭湖水是如此广远无际，诗人不禁心事浩茫，与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已，眼前，友人的征帆已“随湖水”而去，变得“不可接”了，自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”，这个“言有尽而意无穷”的结尾，令人联想到“惟见长江天际流”（李白），而用意更为隐然；叫人联想到“惟有相思似春色，江南江北送君归”（王维），比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中，“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象”，死扣不着，妙悟得出。借叶梦得的话来说，此诗之妙“正在无所用意，猝然与景相遇，借以成章，不假绳削，故非常情能到”（《石林诗话》）。
其次，把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣横生的形象中，也是此诗的显著艺术特色。封建秩序不容许叛逆思想的公开表达，诗歌的艺术规律也要求作者的思想倾向要(xiang yao)尽力融入艺术形象中，这些都是诗人以“横行”之蟹的形象寄寓反抗意识的原因。诗中，诗人颂扬螃蟹的叛逆性格，并未流于直露，而是从“名”“骨”“心”“横行”等侧面逐层对蟹的形象赋之于人的品格、加以刻画、让读者从蟹那具有立体感的形象中自行品味蕴含其中的主旨思想。
韩愈此文所颂的人，是春秋时代郑国的子产。子产是历史上有名的贤臣，对郑国折冲于晋楚两大国之间却仍保持中等强国的地位，具有莫大的功勋。其政治行为中有一则“不毁乡校”，一直是中国封建社会中初步的民主观念的经典范例。
创作背景
于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是，12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照，更是他人生的追求。
苏大年( 南北朝 )
收录诗词 (1571) 首
简 介
苏大年 （?—1364）元真定人，寓扬州，字昌龄，以字行，号西坡，又号林屋洞主。硕学鸿才，不受辟举。文辞翰墨，皆绝出时辈。又工画竹石窠木。顺帝至正间为翰林编修。因避兵至平江。张士诚据平江，用为参谋。先吴亡而卒。
青玉案·绿槐烟柳长亭路
空窗闲月色，幽壁静虫声。况是离乡久，依然无限情。"
未领春闱望早清，况联戎阃控强兵。风威遍布江山静，
空寄子规啼处血。
菊篱今作孟嘉杯。宁知北阙元勋在，却引东山旧客来。
未必浮槎即有灵。八月风波飘不去，四时黍稷荐惟馨。
"非唯言下变荣衰，大海可倾山可移。如剖夜光归暗室，
旧林无处认风飙。程途虽喜关河尽，时节犹惊骨肉遥。
吾将自峰顶，便可朝帝扆。尽欲活群生，不唯私一己。
读书要三到
弱带低垂可自由，傍他门户倚他楼。
"万里伤心极目春，东南王气只逡巡。野花相笑落满地，
首阳山倒为平地，应始无人说姓名。"
成是败非如赋命，更教何处认愚贤。"
"曾见凌风上赤霄，尽将华藻赴嘉招。城连虎踞山图丽，
"一枝秾艳对秋光，露滴风摇倚砌傍。
世外犹迷不死庭，人间莫恃自无营。
细擘桃花逐流水，更无言语倚彤云。
咸阳值雨
"南北行已久，怜君知苦辛。万家同草木，三载得阳春。
从此角巾因尔戴，俗人相访若为通。"
"文帝銮舆劳北征，条侯此地整严兵。
千年瘴江水，恨声流不绝。"
梨花满院东风急，惆怅无言倚锦机。"
"过往长逢日色稀，雪花如掌扑行衣。
芳菲解助今朝喜，嫩蕊青条满眼新。"
"素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。
贺新郎·同父见和再用韵答之
相对无言尽几春。晴景远山花外暮，云边高盖水边□。
"散拙亦自遂，粗将猿鸟同。飞泉高泻月，独树迥含风。
"古帝修文德，蛮夷莫敢侵。不知桃李貌，能转虎狼心。
决事还须更事酬，清谭妙理一时休。
嫔妃久立帐门外，暗笑夫人推酒声。
"本初屈指定中华，官渡相持勒虎牙。
别情流水急，归梦故山空。莫忘交游分，从来事一同。"
可怜细丽难胜日，照得深红作浅红。"
卫节度赤骠马歌
安得弯弓似明月，快箭拂下西飞鹏。"
王馀落败堑，胡孟入空庖。度日忘冠带，经时忆酒肴。
月明阶下窗纱薄，多少清香透入来。"
大笑夫差诸将相，更无人解守苏州。"
"荆卿雄骨化为尘，燕市应无共饮人。
"鸿雁哀哀背朔方，馀霞倒影画潇湘。长汀细草愁春浪，
至今青冢愁云起，疑是佳人恨未销。"
几人从此休耕钓，吟对长安雪夜灯。"
茅屋为秋风所破歌
半生都返性，终老拟安贫。愿入白云社，高眠自致身。"
"独临官路易伤摧，从遣春风恣意开。
"若算防边久远名，新安岂更胜长城。谩兴他役悲荒垒，
"堪羡鞠侯国，碧岩千万重。烟萝为印绶，云壑是堤封。
"吟近秋光思不穷，酷探骚雅愧无功。茫然心苦千篇拙，
"二月野中芳，凡花亦能香。素娥哭新冢，樵柯鸣柔桑。
至竟不如隋炀帝，破家犹得到扬州。"
闲依碧海攀鸾驾，笑就苏君觅橘尝。
咏荔枝
名利终成患，烟霞亦可依。高丘松盖古，闲地药苗肥。
莫问盐车骏，谁看酱瓿玄。黄金如可化，相近买云泉。
门闲知待诏，星动想濡毫。一首长杨赋，应嫌索价高。"
"举世皆问人，唯师独求己。一马无四蹄，顷刻行千里。
何事苻坚太相小，欲投鞭策过江来。"
公子樽前流远思，不知何处客程赊。"
冥搜太苦神应乏，心在虚无更那边。"
"山客地炉里，然薪如阳辉。松膏作滫瀡，杉子为珠玑。
满庭芳·茶
玉诏新除沈侍郎，便分茅土镇东方。
无赖严风促别觞。大抵男儿须振奋，近来时事懒思量。
何如相见长相对，肯羡人间多所思。"
"闲卧云岩稳，攀缘笑戏猱。静于诸境静，高却众山高。
妾面虽有花，妾心非女萝。郎妻自不重，于妾欲如何。"
旧诗改处空留韵，新酝尝来不满篘.阮瑀如能问寒馁，
小儿沙市买蓑归。雨来莼菜流船滑，春后鲈鱼坠钓肥。
"野茶无限春风叶，溪水千重返照波。
秋登宣城谢脁北楼
"境概殊诸处，依然是谢家。遗文齐日月，旧井照烟霞。
原野多丘陵，累累如高台。君坟须数尺，谁与夫子偕。"
献文不上第，归于淮之汭.蹇蹄可再奔，退羽可后歇。
避暑最须从朴野，葛巾筠席更相当。
木坠凉来叶，山横霁后岚。竹窗深窈窕，苔洞绿龛弇.
美人雄剑兮相先后出。火姑苏兮沼长洲，
"下盘空迹上云浮，偶逐僧行步步愁。暂憩已知须用意，
君诗如门户，夕闭昼还开。君名如四时，春尽夏复来。
凤求凰
地广身难束，时平道独穷。萧条苔长雨，淅沥叶危风。
"石屏苔色凉，流水绕祠堂。巢鹊疑天汉，潭花似镜妆。
只待东封沾庆赐，碑阴别刻老臣名。
"神存富贵，始轻黄金。浓尽必枯，浅者屡深。
金墟福地能容否，愿作冈前蒋负刍。
竹园霜后桔槔闲。儿童不许惊幽鸟，药草须教上假山。
"病根冬养得，春到一时生。眼暗怜晨惨，心寒怯夜清。
"石室扫无尘，人寰与此分。飞来南浦树，半是华山云。