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行田登海口盘屿山

明代 / 王瓒

"终童之死谁继出,燕颔儒生今俊逸。主将早知鹦鹉赋,
慎勿吞青海,无劳问越裳。大君先息战,归马华山阳。
老骥思千里,饥鹰待一唿。君能微感激,亦足慰榛芜。"
"极浦三春草,高楼万里心。楚山晴霭碧,湘水暮流深。
长山势回合,井邑相萦带。石林绕舜祠,西南正相对。
芳芷不共把,浮云怅离居。遥想汨罗上,吊屈秋风初。"
从驾至梁汉,金根复京师。皇恩溢九垠,不记屠沽儿。
"东门留客处,沽酒用钱刀。秋水床下急,斜晖林外高。
日夕望荆楚,莺鸣芳杜新。渔烟月下浅,花屿水中春。
南国浮云水上多。独把鱼竿终远去,难随鸟翼一相过。
"少小为儒不自强,如今懒复见侯王。览镜已知身渐老,
如何俱老大,始复忘形骸。兄弟真二陆,声名连八裴。
"春江不可渡,二月已风涛。舟楫欹斜疾,鱼龙偃卧高。
百越待君言即叙,相思不敢怆离群。"
"心期怅已阻,交道复何如。自我辞丹阙,惟君到故庐。
"能以功成疏宠位,不将心赏负云霞。林间客散孙弘阁,
邺下淹留佳赏新,群公旧日心相亲。金盘晓鲙朱衣鲋,
空负漉酒巾,乞食形诸诗。吾惟抱贞素,悠悠白云期。"
"高阁凭栏槛,中军倚旆旌。感时常激切,于己即忘情。
看君宜着王乔履,真赐还疑出尚方。
"故人何寂寞,今我独凄凉。老去才难尽,秋来兴甚长。
长歌短咏还相酬。四时八节还拘礼,女拜弟妻男拜弟。


行田登海口盘屿山拼音解释:

.zhong tong zhi si shui ji chu .yan han ru sheng jin jun yi .zhu jiang zao zhi ying wu fu .
shen wu tun qing hai .wu lao wen yue shang .da jun xian xi zhan .gui ma hua shan yang .
lao ji si qian li .ji ying dai yi hu .jun neng wei gan ji .yi zu wei zhen wu ..
.ji pu san chun cao .gao lou wan li xin .chu shan qing ai bi .xiang shui mu liu shen .
chang shan shi hui he .jing yi xiang ying dai .shi lin rao shun ci .xi nan zheng xiang dui .
fang zhi bu gong ba .fu yun chang li ju .yao xiang mi luo shang .diao qu qiu feng chu ..
cong jia zhi liang han .jin gen fu jing shi .huang en yi jiu yin .bu ji tu gu er .
.dong men liu ke chu .gu jiu yong qian dao .qiu shui chuang xia ji .xie hui lin wai gao .
ri xi wang jing chu .ying ming fang du xin .yu yan yue xia qian .hua yu shui zhong chun .
nan guo fu yun shui shang duo .du ba yu gan zhong yuan qu .nan sui niao yi yi xiang guo .
.shao xiao wei ru bu zi qiang .ru jin lan fu jian hou wang .lan jing yi zhi shen jian lao .
ru he ju lao da .shi fu wang xing hai .xiong di zhen er lu .sheng ming lian ba pei .
.chun jiang bu ke du .er yue yi feng tao .zhou ji yi xie ji .yu long yan wo gao .
bai yue dai jun yan ji xu .xiang si bu gan chuang li qun ..
.xin qi chang yi zu .jiao dao fu he ru .zi wo ci dan que .wei jun dao gu lu .
.neng yi gong cheng shu chong wei .bu jiang xin shang fu yun xia .lin jian ke san sun hong ge .
ye xia yan liu jia shang xin .qun gong jiu ri xin xiang qin .jin pan xiao kuai zhu yi fu .
kong fu lu jiu jin .qi shi xing zhu shi .wu wei bao zhen su .you you bai yun qi ..
.gao ge ping lan jian .zhong jun yi pei jing .gan shi chang ji qie .yu ji ji wang qing .
kan jun yi zhuo wang qiao lv .zhen ci huan yi chu shang fang .
.gu ren he ji mo .jin wo du qi liang .lao qu cai nan jin .qiu lai xing shen chang .
chang ge duan yong huan xiang chou .si shi ba jie huan ju li .nv bai di qi nan bai di .

译文及注释

译文
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上(shang)面嬉戏,只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐;
从其最初的发展,谁能预料到后来?
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青(qing)萝修补茅屋。
知了在枯秃的桑林鸣叫,
  寒冷的北风吹来,像箭一(yi)样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
万里奔流的长江,像一匹白色的素绢;对岸几处小点,像是染上了青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着(zhuo)扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵,伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。
这里悠闲自在清静安康。
从前题红之事已不再见,顺着官沟而上,暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇,鸿雁欲过,此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前,落叶掉落在台阶上发出声音,多少愁苦之人。望(wang)我家在何处。只是今夜,满庭的落叶谁来扫(sao)。
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。
借着醉意拍春衫,回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语(yu)无诉处,又何必,写在信纸上,费了泪千行。
举目远望,时至初冬(dong),万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。

注释
⑶客:客居。
顺:使……顺其自然。
《图经》:记载某地风俗,物产,附有地图的书籍。
45、蜮(yù):传说中水边的一种害人虫,能含了沙射人的影子,人被射后要害病。《诗·小雅·何人斯》“为鬼为蜮。”陆德明释文:“(蜮)状如鳖,三足,一名射工,俗呼之水弩。在水中含沙射人,一曰射人影。”这里指用阴谋诡计暗害人的人。
②勒:有嚼口的马络头。
301、吉故:明君遇贤臣的吉祥故事。
(32)泛滥:文笔汪洋恣肆。停蓄:文笔雄厚凝炼。

赏析

  洞庭湖,是中国第二大淡水湖,在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作,诗人希望时任中书令的(de)张九龄予以援引,但是,诗人却没有直说,而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀(huai)而曲折地表达出来,已具浓郁的诗意,同时,对于在此本来是藉以表意的洞庭湖,在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘,呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观,实际上已成为山水杰作。
  诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常,及时行乐的道理来酬答刘柴桑,尽管其中带有消极的思想,但在朴素纯和之中,却洋溢着田园生活的乐趣。
  这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别,或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因,但在汉末魏初那个动乱流离的年代,远别而不能团聚,甚至不能相见,实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣,富有典型性与现实性。
  颔联“烟尘犯雪岭,鼓角动江城”二句承上“用兵”,具体写吐蕃侵蜀之事。“烟尘”,吐蕃兵马过处尘土蔽天,代指吐蕃军队。“鼓角动江城”写备战情形。“动”字既显出战争的紧迫,形势的严重,又写出吐蕃入侵给社会带来的动荡。这一联相当警策生动,前句写雪岭,后句写江城;前句写吐蕃,后句写唐军;前句是所闻,后句是亲见;一远一近,概括而形象地写出吐蕃来势之猛和在社会上引起的震动。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  “灵山多秀色,空水共氤氲”,最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵,故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云:”云日相辉映,空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜,诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”,重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲,万物化醇”(《易经·系辞》),庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
  “鲁女东窗下,海榴世所稀”。茜纱窗下,鲁女同海榴同时出现。一个是富有生命,富有情感美丽迷人的少女,一个是花朵乍开,明艳照人的植物,这一“花面交相映”的情景,构成这幅东窗海石榴图轴的最美的部分。“稀”,既指海榴,也指鲁女,在作者的心目中,他们二者都是世上稀有之物。
  此诗作于元和十年,属柳宗元贬永末期的作品。这时的柳宗元,怨忧穷戚,失望至极,心中苦味无以倾诉,只有写作诗文抒发怨怒、愁苦的情怀。这首诗无论是写景还是抒情,都表现了这种苦味:诗的前两句以“屏居”始、以“离索”终,囚居之苦跃然纸上;樵夫能悠然唱歌,轻松愉悦,而诗人却只能“默默”细想、苦苦思索,这又形成了强烈的对比,诗人不能“兴尧舜、孔子之道,利安元元为务”之苦得以尽情倾吐;年关已近,贬居近十年,自己已近“迟暮”,但“例召”却杳无音讯,空怀大志而不能施展之苦呼之欲出;背山面水,幽静怡人,本应怡然自得,而诗人却如负重荷,惊魂落魄,压抑之苦不言自明。
  杜甫在阆中的时间虽然不长,创作的诗篇却不少。这首《《阆水歌》杜甫 古诗》专咏阆水之胜,它与《阆山歌》一起成为杜甫在这一时期的代表作。
  综观全诗,既未明言送别之事,又无送别场景的刻意描绘,更无送别诗中所常见的诸如思念、忧伤、凄凉等感情色彩强烈的词语出现。然而,诗人在送别时的复杂心绪——理解、担忧、伤感、劝勉等还是隐伏予作品之中,只要细心寻绎,便不难发现它。最后两句,“悬知倚门望,遥识老莱衣”,一写诗人,一写友人,活脱脱地反映出二人形象。
分层赏析  全文分三层。  第一层叙事:交待了时间,地点和夜游原因。  首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”,时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了。这天夜里,月光照入他的房间,作者本欲就寝,怎奈被这美好的月色所迷,顿起雅兴,但想到没有同乐之人,遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样,亦是被贬至黄州来的贬官,他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚,张怀民也还未睡,于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事,朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游)  第二层写景:描绘庭中月光的澄清。  作者惜墨如金,只用十八个字,就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象:月光清朗,洒落庭中,那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般,更妙的是,“水”中还有水草漂浮,游荡,于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于,以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当,新颖,恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点,衬托出作者闲适的心境。(庭中夜色)  第三层:惋惜无人赏月  便转入议论。作者感慨到,何夜无月,何处无竹柏,可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的,除了他与张怀民外,恐怕就不多了,整篇的点睛之笔是“闲人”二字,苏轼谪居黄州,“不得签书公事”,所担任的只是(zhi shi)个有名无实的官,与儒家的“经世济民”之理想相去甚远,即所谓“闲人”之表层意义,它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷;从另一个方面来看,月光至美,竹影至丽,而人不能识,唯此二人能有幸领略,岂非快事!苏轼的思想横跨儒释道三家,这便(zhe bian)使他的处世态度有极大的包容性,可以说是宠辱不惊,进退自如。当然,他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!(月下抒情)
  后两句就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的现象,作者愤恨地指出,从古以来,世上庸俗的人看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久,到事情包罗之广,同情具有高尚风格的人,而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公,所以最后又回到王冕的画上来,不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。
  面对实力强大的齐国军队,曹刿没有贸然行事,当齐军三次击鼓进军,才建议击鼓,一鼓作气,战胜齐军于长勺,这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘,简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过,以便使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想,那么,战后论战则体现了他的战术思想,“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力,“夫大国难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之”,则体现了他谨慎的态度。
  李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”,因为他很喜欢用典(yong dian)。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的,比如这首诗,在用典上就有两点很值得注意:一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山,又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇,又由卞和之不幸联想到自己之不幸,所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典,而是根据内容需要来用典,“典”只是辅,只是宾,是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬,一个“羡”字,真是惊心动魄,令人不忍卒读。
  序文主要叙述作者与其友属在石鱼湖上饮酒的事及作者对此事的感受。该诗反映了封建士大夫以酒为戏,借饮取乐的生活情趣。诗的末句(mo ju)说:“酌饮四坐以散愁。”实际上,作者并没有在诗中表现哪一句是在写愁,以及字里行间有什么愁,所以“散愁”一句是无病呻吟。该诗以酒为戏,借饮取乐,抒写了作者的情趣是真的,说作者及其四坐有愁而举杯消愁却是假的。从内容看,该诗无可取之处。
  开头四句,先写后点,突兀跌宕,绘神绘色。意气之骄,竟可满路,鞍马之光,竟可照尘,这不能不使人惊异。正因为惊异,才发出“何为者”(干什么的)的疑问,从而引出了“是内臣”的回答。内臣者,宦官也。读者不禁要问:宦官不过是皇帝的家奴,凭什么骄横神气一至于此?原来,宦官这种角色居然朱绂、紫绶,掌握了政权和军权,自然骄奢。“夸赴军中宴,走马去如云”两句,与“意气骄满路,鞍马光照尘”前呼后应,互相补充。“走马去如云”,就具体写出了骄与奢。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字,形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个,而是一大帮。

创作背景

  此词作品背景已经不详。据宋僧文莹《湘山野录》卷上说:“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼,复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之。后至长沙,得古集于子宣(曾布)内翰家,乃知李白所作。”

  

王瓒( 明代 )

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简 介

王瓒 王瓒,男,[唐]太宗时人,丹阳尉。工书,焦山有其一诗刻,字画全类瘗鹤铭。董逌云:“王瓒书,自贞观(六二七至六四九)至今亦无譌缺。

宿王昌龄隐居 / 孙元方

回头结念莲花府。朝辞芳草万岁街,暮宿春山一泉坞。
江湖凡马多憔悴,衣冠往往乘蹇驴。梁公富贵于身疏,
稻米炊能白,秋葵煮复新。谁云滑易饱,老藉软俱匀。
秦帝昔经此,登临冀飞翻。扬旌百神会,望日群山奔。
平生重离别,感激对孤琴。"
一官行府向东阳。风流好爱杯中物,豪荡仍欺陌上郎。
去日忘寄书,来日乖前期。纵知明当返,一息千万思。"
古时君臣合,可以物理推。贤人识定分,进退固其宜。


天香·烟络横林 / 贾棱

帝女飞衔石,鲛人卖泪绡。管宁虽不偶,徐市倘相邀。
"乱后嗟吾在,羁栖见汝难。草黄骐骥病,沙晚鹡鸰寒。
白鸥与我心,不厌此中游。穷览颇有适,不极趣无幽。
事迁时既往,年长迹逾暌。何为青云器,犹嗟浊水泥。
夫为君上兮,兢慎俭约,可以保身,忍行荒惑,虐暴于人;
"峡内多云雨,秋来尚郁蒸。远山朝白帝,深水谒彝陵。
枝繁宜露重,叶老爱天寒。竟日双鸾止,孤吟为一看。"
引派彤庭里,含虚玉砌阴。涨来知圣泽,清处见天心。


从斤竹涧越岭溪行 / 吕造

"蓑笠双童傍酒船,湖山相引到房前。
忽雷掣断流星尾,矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女,
落日更见渔樵人。盘剥白鸦谷口栗,饭煮青泥坊底芹。
十年前见君,甲子过我寿。于何今相逢,华发在我后。
"冠冕通南极,文章落上台。诏从三殿去,碑到百蛮开。
绣衣春当霄汉立,彩服日向庭闱趋。省郎京尹必俯拾,
年少不应辞苦节,诸生若遇亦封侯。"
"一别二十年,依依过故辙。湖上非往态,梦想频虚结。


自宣城赴官上京 / 潘德元

昔贤恶如此,所以辞公卿。贫穷老乡里,自休还力耕。
虽因朔风至,不向瑶台侧。唯助苦寒松,偏明后凋色。
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子留遗庙,停舟试一过。"
城池何萧条,邑屋更崩摧。纵横荆棘丛,但见瓦砾堆。
江清心可莹,竹冷发堪梳。直作移巾几,秋帆发弊庐。"
但恐抵忌讳,未知肯听无。不然且相送,醉欢于坐隅。"
罗山道士请人送,林邑使臣调象骑。爱君一身游上国,
"行役不遑安,在幽机转发。山谷无明晦,溪霞自兴没。


重送裴郎中贬吉州 / 杜诵

珠重重,星连连。绕指柔,纯金坚。绳不直,规不圆。
"金屋琼台萧史家,暮春三月渭州花。
"君为东蒙客,往来东蒙畔。云卧临峄阳,山行穷日观。
"草有害于人,曾何生阻修。其毒甚蜂虿,其多弥道周。
"退飞忆林薮,乐业羡黎庶。四海尽穷途,一枝无宿处。
飘飘青琐郎,文彩珊瑚钩。浩歌渌水曲,清绝听者愁。"
"旧游多不见,师在翟公门。瘴海空山热,雷州白日昏。
比雪光仍在,因风片不成。更随舟楫去,犹可助坚贞。"


人月圆·为细君寿 / 王亘

"白羽插雕弓,霓旌动朔风。平明出金屋,扈辇上林中。
内官先向蓬莱殿,金合开香泻御炉。
"南使孤帆远,东风任意吹。楚云殊不断,江鸟暂相随。
"远近化人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
"中天积翠玉台遥,上帝高居绛节朝。遂有冯夷来击鼓,
王者今无战,书生已勒铭。封侯意疏阔,编简为谁青。
览物叹衰谢,及兹慰凄凉。清风为我起,洒面若微霜。
莺稀春木上,草遍暮阶间。莫道归繻在,来时弃故关。"


南乡子·有感 / 姚文烈

妙取筌蹄弃,高宜百万层。白头遗恨在,青竹几人登。
田父嗟胶漆,行人避蒺藜。总戎存大体,降将饰卑词。
"云林不可望,溪水更悠悠。共载人皆客,离家春是秋。
忧来杖匣剑,更上林北冈。瘴毒猿鸟落,峡干南日黄。
百年已过半,秋至转饥寒。为问彭州牧,何时救急难。
翠柏深留景,红梨迥得霜。风筝吹玉柱,露井冻银床。
九天丈人之宝书。东井沐浴辰巳毕,先进洞房上奔日。
"九日应愁思,经时冒险艰。不眠持汉节,何路出巴山。


送李判官之润州行营 / 徐元象

"北门天骄子,饱肉气勇决。高秋马肥健,挟矢射汉月。
分手如何更此地,回头不语泪潸然。"
"朝野欢娱后,干坤震荡中。相随万里日,总作白头翁。
有诏许其策,随山兴此功。连云积石阻,计日安波通。
剑外春天远,巴西敕使稀。念君经世乱,匹马向王畿。"
青溪引白鸟,流涕吊芳荪。蔓草入空室,丛篁深毁垣。
"莱子昼归今始好,潘园景色夏偏浓。夕阳流水吟诗去,
"□群山以延想,吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有,


金铜仙人辞汉歌 / 萧遘

诸家忆所历,一饭迹便扫。苏侯得数过,欢喜每倾倒。
春城回北斗,郢树发南枝。不见朝正使,啼痕满面垂。"
胜事宛然怀抱里,顷来新得谢公诗。"
茫茫下土兮,乃均四方。国有安乂兮,野有封疆。
左车有赫,万人毒螫。曷可去之,于党孔硕。
"贱子何人记,迷芳着处家。竹风连野色,江沫拥春沙。
"今朝蝉忽鸣,迁客若为情。便觉一年谢,能令万感生。
"古院林公住,疏篁近井桃。俗年人见少,禅地自知高。


乞巧 / 徐评

离宫曙色近京关。亭皋寂寞伤孤客,云雪萧条满众山。
北场争转黄金勒,爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹,
昨夜相知者,明发不可见。惆怅西北风,高帆为谁扇。"
单于竟未灭,阴气常勃勃。
垂之俟来者,正始征劝勉。不要悬黄金,胡为投乳rP.
楼台隐映接天居。仙鸡引敌穿红药,宫燕衔泥落绮疏。
穷巷轩车静,闲斋耳目愁。未能方管乐,翻欲慕巢由。
炯如一段清冰出万壑,置在迎风寒露之玉壶。