首页 古诗词 满江红·刘朔斋赋菊和韵

满江红·刘朔斋赋菊和韵

元代 / 陈大受

昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)
山雨醒别酒,关云迎渡船。谢君贤主将,岂忘轮台边。"
南风昔不竞,豪圣思经伦。刘琨与祖逖,起舞鸡鸣晨。虽有匡济心,终为乐祸人。我则异于是,潜光皖水滨。卜筑司空原,北将天柱邻。雪霁万里月,云开九江春。俟乎太阶平,然后托微身。倾家事金鼎,年貌可长新。所愿得此道,终然保清真。弄景奔日驭,攀星戏河津。一随王乔去,长年玉天宾。
"尝闻虞帝苦忧人,只为苍生不为身。已道一朝辞北阙,
"江云未散东风暖,溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人,
白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。
中兴殿上晓光融,一炷天香舞瑞风。
积雨封苔径,多年亚石松。传心不传法,谁可继高踪。"
"潘郎腰绶新,霅上县花春。山色低官舍,湖光映吏人。
"越水绕碧山,周回数千里。乃是天镜中,分明画相似。
云尽山色暝,萧条西北风。故林归宿处,一叶下梧桐。"
"元帅楼船出治兵,落星山外火旗明。千帆日助江陵势,
登原忻时稼,采菊行故墟。方愿沮溺耦,淡泊守田庐。"
孤戍云连海,平沙雪度春。酬恩看玉剑,何处有烟尘。"
"西垣草诏罢,南宫忆上才。月临兰殿出,凉自凤池来。
水客弄归棹,云帆卷轻霜。扁舟敬亭下,五两先飘扬。
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。
"率性方卤莽,理生尤自疏。今年学种瓜,园圃多荒芜。
夜阑鸟鹊相争处,林下真僧在定中。"
云天扫空碧,川岳涵馀清。飞凫从西来,适与佳兴并。
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。


满江红·刘朔斋赋菊和韵拼音解释:

xi ri sheng chen xuan luo xia .jin nian shi ju man jiang nan ...ji li fang ..
shan yu xing bie jiu .guan yun ying du chuan .xie jun xian zhu jiang .qi wang lun tai bian ..
nan feng xi bu jing .hao sheng si jing lun .liu kun yu zu ti .qi wu ji ming chen .sui you kuang ji xin .zhong wei le huo ren .wo ze yi yu shi .qian guang wan shui bin .bo zhu si kong yuan .bei jiang tian zhu lin .xue ji wan li yue .yun kai jiu jiang chun .si hu tai jie ping .ran hou tuo wei shen .qing jia shi jin ding .nian mao ke chang xin .suo yuan de ci dao .zhong ran bao qing zhen .nong jing ben ri yu .pan xing xi he jin .yi sui wang qiao qu .chang nian yu tian bin .
.chang wen yu di ku you ren .zhi wei cang sheng bu wei shen .yi dao yi chao ci bei que .
.jiang yun wei san dong feng nuan .ming meng zheng zai gao lou jian .xi liu yuan di shao guo ren .
bai yu huan dou su .huang jin mai chi xin .bi men mu ye xia .shi jue qiu fei chun .
zhong xing dian shang xiao guang rong .yi zhu tian xiang wu rui feng .
ji yu feng tai jing .duo nian ya shi song .chuan xin bu chuan fa .shui ke ji gao zong ..
.pan lang yao shou xin .zha shang xian hua chun .shan se di guan she .hu guang ying li ren .
.yue shui rao bi shan .zhou hui shu qian li .nai shi tian jing zhong .fen ming hua xiang si .
yun jin shan se ming .xiao tiao xi bei feng .gu lin gui su chu .yi ye xia wu tong ..
.yuan shuai lou chuan chu zhi bing .luo xing shan wai huo qi ming .qian fan ri zhu jiang ling shi .
deng yuan xin shi jia .cai ju xing gu xu .fang yuan ju ni ou .dan bo shou tian lu ..
gu shu yun lian hai .ping sha xue du chun .chou en kan yu jian .he chu you yan chen ..
.xi yuan cao zhao ba .nan gong yi shang cai .yue lin lan dian chu .liang zi feng chi lai .
shui ke nong gui zhao .yun fan juan qing shuang .bian zhou jing ting xia .wu liang xian piao yang .
yue chu cang ming shi jie qiu .chen li nian guang he ji ji .meng zhong qiang ruo zi you you .
.lv xing fang lu mang .li sheng you zi shu .jin nian xue zhong gua .yuan pu duo huang wu .
ye lan niao que xiang zheng chu .lin xia zhen seng zai ding zhong ..
yun tian sao kong bi .chuan yue han yu qing .fei fu cong xi lai .shi yu jia xing bing .
wei ai song jun duo leng dan .qing qing pian cheng xue shuang han .

译文及注释

译文
沙漠渊深阻断冷陉,雪天里天光暗淡,辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患,却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
  叛将康楚元、张嘉延非法弄兵,窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀,战争胜利在望;南征猛将密集如云,气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动,直斩长鲸,劈开海水。我看到楼船这样壮阔,就像王浚当年率领军队从三蜀东下,直取吴国,接受了(liao)吴军的投降的景象。扬兵开战,虎旗张扬,杀声震天,江中顿时白浪翻滚,犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内,在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟,头冠崔嵬,十分威武雄壮。天子驾临,细柳营开,细柳治军严谨,纪律严明。才知道灞上的队伍,就像孩子们在做游戏,很容易受到敌人(ren)的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子,月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑,壮士呼声震天。军队得胜庆功,演奏献凯之曲时,功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
  鲁庄公(gong)十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事(shi),你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不(bu)能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生的东西(xi),我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”  到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。  打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”
宽阔的黄河,只有不多几条船在航行,眼前是波浪滚滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景,方才只是轻阴,不久就变成细雨 。阴暗的天色中,只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影,门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情,在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来,仔细听着。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
笋儿使着劲儿猛长,身子简直要迸开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞(xiu)羞答答的,依偎在雪坞上,洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
  事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。

注释
389、为:实行。
去:离开
62.羲和:传说中替太阳驾车的神。扬:扬鞭。
⑶辇路:帝王车驾经行之路,这里指京城繁华的大街。
⑴ 流盼:犹流眄,流转目光观看。
(2)白人:皮肤洁白的人。诗中指亡妻。
⑸胡为:何为,为什么。

赏析

  欧阳(ou yang)修说:“诗作于樽俎之间,笔力雄赡,顷刻而成,遂为绝唱。”《历代诗话》卷五十六载,刘原父因梅尧臣(yao chen)作这首诗,认为可称他为“梅河豚”。梅尧臣的(de)诗力求风格平淡,状物鲜明,含意深远。欧阳修在《书梅圣俞稿后》说他“长于体人情,状风物,英华雅正,变态百出”,这首诗正符合这一评价。梅尧臣处在西昆体诗统治诗坛的年代,他反对堆砌词藻典故,主张学习风雅,提倡诗歌将下情上达、美刺时政,写了不少反映下层生活的诗。这首写河豚的诗,也是通过咏河豚,隐讽社会,所以被当作梅尧臣的代表作之一。欧阳修是梅尧臣的知己,清代姚莹《论诗绝句》有“宛陵知己有庐陵”句。欧阳修作诗学韩愈,喜发议论,杂以散文笔法,梅尧臣这首诗也带有这些特点,所以被欧阳修推为“绝唱”。欧阳修还在《书梅圣俞河豚诗后》说:“余每体中不康,诵之数过,辄佳。”还多次亲笔抄写这首诗送给别人。
  颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引,这柳色一路牵引着他来到桥边,堤畔的柳树烟雾笼罩,朦胧动人,一眼寻去,却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去,转身回行,再次沿着这河堤寻着美色,乃至终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已望不见柳,但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  李白身在豫章写《《豫章行》李白 古诗》十分巧妙。《《豫章行》李白 古诗》古辞专写别离之苦,后人利用这一古辞也没有超出这个范围。李白《《豫章行》李白 古诗》,就内容来说,同样也写别离之苦,就形式来说,也有一些与古辞相吻合的句子,但是,李白却冲破了前人“皆伤离别,言寿短景驰,容华不久”(见《乐府诗集》引《古今乐录》)的狭小天地,赋于诗歌充实的社会内容,写出了如此深刻的现实主义杰作。无论是在思想内容的深度上,还是在表现力的厚度上都超过了前人所有的《《豫章行》李白 古诗》。这正是对汉魏以来“借古乐写时事”(沈德潜《古诗源》卷五)优良传统的继承和发展,对于以浪漫主义著称的伟大诗人李白来说,这确实是难能可贵的。
  三、四两句,偏重叙事描写。说“山城过雨”,人们似乎还难于体味这场雨的份量和内涵,故后面紧接着补写了“百花尽”三字。此雨非早春润物之雨,它横掠山城,下得大,来得猛,涤荡万物。此一句,遥扣题面,把第二句“春半如秋”四字亦落到实处,同时又引带出末尾一句。“榕叶满庭莺乱啼”。柳州多檀椿树,冠大身屈,四枝旁出,以其不材,故能久而无伤。但是经过这场暴风雨的洗劫,那些百年老榕也叶落满庭了。此等情景令诗人伤心,莺啼之声又格外增添了一重伤感情绪。那一个“乱”字,分明是诗人心烦意乱的精神状态的真实反映。
  后两句,韩愈借屈原跟渔父相遇有感而歌的故事,感慨自己就像当年的屈原,因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  这首别离诗别辟蹊径,新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离,其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色,最后一句,更将想象中事如实写来,充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  首句“自君之出矣”,即拈用成句。良人离家远行而未归,表明了一个时间概念。良人离家有多久,诗中没有说,只写了“不复理残机”一句,发人深思:首先,织机残破,久不修理(xiu li),表明良人离家已很久,女主人长时间没有上机织布了;其次,如果说,人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么,君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒,气氛落寞冷清;再次,机上布织来织去,始终未完成,它仿佛在诉说,女主人心神不定,无心织布,内心极其不平静。
  1、整个故事就是一条成语:自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说:“忠言相告,好话对导,他不听就算了,不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子,结果不但轻而易举被晏子化解了,最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪,都是因为自己造成的。
  李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾,声名鹊起,与王公权贵相接交,诗酒快意,但是遭到无情的打击,最后被赐金还山,深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩,此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别,说自己向来崇尚古风。不合流俗,将要归隐山林。
  若耶溪在会稽若耶山下,景色佳丽。这首诗是王籍游若耶溪时创作的,它使人感受到若耶溪的深幽清净,同时也达到了“动中间静意”的美学效果。  
  第三句一转,“天地寂寥山雨歇”, 天地寂寥,淅淅沥沥的春雨在这寂寥之中也不知什么时候停住了,田野清旷,冻云黯淡,有青草的气息,有天地的空旷,有黄昏的寂寞。简直辨不清是真在写沉寂的山中气象,还是在叹息人间的万马齐喑。
  颔联“暮雨相呼失,寒塘欲下迟”,是全篇的警策。第三句是说失群的原因,第四句是说失群之后仓皇的表现,既写出当时的自然环境,也刻画出孤雁的神情状态。时间是在晚上,地点是在寒塘。暮雨苍茫,一只孤雁在空中嘹嘹呖呖,呼寻伙伴。那声音是够凄厉的了。它经不住风雨的侵凌,再要前进,已感无力,面前恰有一个芦叶萧萧的池塘,想下来栖息,却又影单心怯,几度(ji du)盘旋。那种欲下未下的举动,迟疑畏惧的心理,写得细腻入微。可以看出,作者是把自己孤凄的情感熔铸在孤雁身上了,从而构成一个统一的艺术整体,读来如此逼真动人。诚如近人俞陛云所说:“如庄周之以身化蝶,故入情入理,犹咏鸳鸯之‘暂分烟岛犹回首,只渡寒塘亦并飞’,替鸳鸯着想,皆妙入毫颠也。”(《诗境浅说》)颈联“渚云低暗度,关月冷相随”,是承颔联而来,写孤雁穿云随月,振翅奋飞,然而仍是只影无依,凄凉寂寞。“渚云低”是说乌云逼近洲渚,对孤雁来说,便构成了一个压抑的、恐怖的氛围,孤雁就在那样惨澹的昏暗中飞行。这是多么令人担忧呵!这时作者是在注视并期望着孤雁穿过乌云,脱离险境。“关月”,指关塞上的月亮,这一句写想象中孤雁的行程,虽非目力所及,然而“望尽似犹见”,倾注了对孤雁自始至终的关心。这两句中特别要注意一个 “低”字,一个“冷”字。月冷云低,衬托着形单影只,就突出了行程的艰险,心境的凄凉;而这都是紧紧地扣着一个“孤”字。唯其孤,才感到云低的可怕;唯其只有冷月相随,才显得孤单凄凉。
  像宁武子和颜回,当然都不愚笨(yu ben)。其实何只是不愚笨,应该说他们都是聪明人。“智”,智慧;“睿”,通达。“智”和“睿”,都有聪明的意思。“智而为愚者也”,意思是聪明而装糊涂;“睿而为愚者也”,意思是明白而装傻。因此,宁武子和颜回,都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了:“今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。”这才是真正的愚人呢!

创作背景

  东晋安帝义熙元年(405),陶渊明弃官归田,作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年41岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职,并赋《归去来兮辞》,以明心志。

  

陈大受( 元代 )

收录诗词 (9176)
简 介

陈大受 陈大受(1702—1751年),字占咸,号可斋,湖南祁阳金兰桥人(今祁东金桥镇)。雍正十一年(1733年)进士,选庶吉土。干隆元年,授编修,御试第一,擢侍读,充日讲起居注官,历任内阁学士、吏部右侍郎、兵部右侍郎、太子少保,兵部、户部、吏部尚书。干隆十三年,升任协办大学士、军机大臣、太子太保、太子太傅,外任安徽、江苏、福建巡抚,直隶总督、两广总督。干隆十六年(1751年)积劳成疾,卒于两广总督任所。军功加三级,死后谥文肃。有《陈文肃奏议》。

蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 吕造

风度谷馀响,月斜山半阴。劳歌欲叙意,终是白头吟。"
函谷绝飞鸟,武关拥连营。意在斩巨鳌,何论鲙长鲸。
"鸿雁离群后,成行忆日存。谁知归故里,只得奠吟魂。
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里,皋禽争肯恋樊笼。
深妆玉瓦平无垄,乱拂芦花细有声。(《雪》)
守此幽栖地,自是忘机人。"
风烟不改年长度,终待林泉老此身。"
人望征贤入,余思从子居。灊山真隐地,凭为卜茅庐。"


匪风 / 莫洞观

飒飒白苹欲起风,黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁,
云輧戾止,洒雾飘烟。惟馨展礼,爰列豆笾。"
君看魏帝邺都里,惟有铜台漳水流。"
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。
从来宫女皆相妒,说着瑶台总泪垂。"
蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"
方如在帏室,复悟永终已。稚子伤恩绝,盛时若流水。
永乐留虚位,长陵启夕扉。返虞严吉仗,复土掩空衣。


封燕然山铭 / 赵彦伯

北阙见端冕,南台当绣衣。唯余播迁客,只伴鹧鸪飞。"
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘,市廛不买多谗人。
自从清野戍辽东,舞袖香销罗幌空。
几阁文墨暇,园林春景深。杂花芳意散,绿池暮色沉。
他年倘遂平生志,来着霞衣侍玉皇。"
因分三辅职,进领南平位。报政黄霸惭,提兵吕蒙醉。
杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。
铜龙唤曙咽声细。八埏蝼蚁厌寒栖,早晚青旗引春帝。


西湖杂咏·夏 / 黎绍诜

还乡不见家,年老眼多泪。车马上河桥,城中好天气。
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽,月冷空庭竹影闲。
芳草迢迢满南陌,王孙何处不归来。"
惆怅闲眠临极浦,夕阳秋草不胜情。"
感君扶病为开筵。河湾水浅翘秋鹭,柳岸风微噪暮蝉。
积病攻难愈,衔恩报转微。定知书课日,优诏许辞归。"
"借问虎贲将,从军凡几年。杀人宝刀缺,走马貂裘穿。
霜落牛归屋,禾收雀满田。遥陂过秋水,闲阁钓鱼船。


君子有所思行 / 王奇

西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"
"巴水走若箭,峡山开如屏。汹涌匹练白,崷崒浓蓝青。
之子亦辞秩,高踪罢驰驱。忽因西飞禽,赠我以琼琚。
"伐鼓通严城,车马溢广躔。煌煌列明烛,朝服照华鲜。
舟泊南池雨,簟卷北楼风。并罢芳樽燕,为怆昨时同。"
"皓月流春城,华露积芳草。坐念绮窗空,翻伤清景好。
侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,
"黄骢少年舞双戟,目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿,


永王东巡歌·其三 / 宗智

"吾王巡狩为安边,此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火,
独鸟下高树,遥知吴苑园。凄凉千古事,日暮倚阊门。
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。
人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。
"竹窗松户有佳期,美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易,
"一道澄澜彻底清,仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称,
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽,暗中携手乍疑迟。
"省札陈往事,怆忆数年中。一身朝北阙,家累守田农。


招隐二首 / 王希吕

可惜落花君莫扫。君家兄弟不可当,列卿御史尚书郎。
阴雾离披,灵驭摇裔。膏泽之庆,期于稔岁。"
"童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。
无端王事还相系,肠断蒹葭君不知。"
落日鲜云偏聚散,可能知我独伤心。"
紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆,孟光书信近春稀。
"槐叶苍苍柳叶黄,秋高八月天欲霜。青门百壶送韩侯,
"石渠册府神仙署,当用明朝第一人。腰下别悬新印绶,


一叶落·泪眼注 / 王鉅

"紫茄白苋以为珍,守任清真转更贫。
"长笛起谁家,秋凉夜漏赊。一声来枕上,孤客在天涯。
"诏出未央宫,登坛近总戎。上公周太保,副相汉司空。
鲁缟如白烟,五缣不成束。临行赠贫交,一尺重山岳。
"与君诗兴素来狂,况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月,
庭鹤舞白雪,泉鱼跃洪流。予欲娱世人,明月难暗投。
"霜露悴百草,时菊独妍华。物性有如此,寒暑其奈何。
但写妾意苦,莫辞此曲伤。愿逢同心者,飞作紫鸳鸯。


湘月·五湖旧约 / 徐安贞

旧居近东南,河水新为梁。松柏今在兹,安忍思故乡。
数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"
斗酒烹黄鸡,一餐感素诚。予为楚壮士,不是鲁诸生。
日西倒山寺,林下逢支公。昨夜山北时,星星闻此钟。
愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。"
芳树自妍芳,春禽自相求。徘徊东西厢,孤妾谁与俦。
枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。
不须嫌邑小,莫即耻家贫。更作东征赋,知君有老亲。"


牧童诗 / 李梃

自古登高尽惆怅,茱萸休笑泪盈巾。"
春风变楚关,秋声落吴山。草木结悲绪,风沙凄苦颜。
中途偶良朋,问我将何行。欲献济时策,此心谁见明。
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老,义帝坟荒草木愁。
"万室边江次,孤城对海安。朝霞晴作雨,湿气晚生寒。
初晴岩翠滴,向晚树阴凉。别有堪吟处,相留宿草堂。"
公孙计策嗟无用,天与南朝作霸基。"
"策杖寻幽客,相携入竹扃。野云生晚砌,病鹤立秋庭。