首页 古诗词 赠项斯

赠项斯

先秦 / 龙榆生

台榭罗嘉卉,城池敞丽谯。蟾蜍来作鉴,螮蝀引成桥。
俣俣行忘止,鳏鳏卧不瞑。身应瘠于鲁,泪欲溢为荥。
"亭午四邻睡,院中唯鸟鸣。当门塞鸿去,欹枕世人情。
"蜜炬殷红画不如,且将归去照吾庐。
双阙胡尘起,千门宿露阴。出宫迷国步,回驾轸皇心。
少年曾读古人书,本期独善安有馀。虽盖长安一片瓦,
蚕月缲丝路,农时碌碡村。干将磨欲尽,无位可酬恩。"
何事故溪归未得,几抛清浅泛红桃。"
"野水通池石叠台,五营无事隐雄才。松斋下马书千卷,
仍传五柳旧琴书。迹同飞鸟栖高树,心似闲云在太虚。
"荒村倚废营,投宿旅魂惊。断雁高仍急,寒溪晓更清。
江南仲蔚多情调,怅望春阴几首诗。"
共贺万家逢此节,可怜风物似荆州。"
"楚江寒食橘花时,野渡临风驻彩旗。
生小太平年,不识夜闭门。少壮尽点行,疲老守空村。
"别肠多郁纡,岂能肥肌肤。始知相结密,不及相结疏。
"萧萧陇水侧,落日客愁中。古塞一声笛,长沙千里风。
寂漠崦嵫幽,绝迹留空文。三千閟宫艳,怨绝宁胜云。
携茶腊月游金碧,合有文章病茂陵。"


赠项斯拼音解释:

tai xie luo jia hui .cheng chi chang li qiao .chan chu lai zuo jian .di dong yin cheng qiao .
yu yu xing wang zhi .guan guan wo bu ming .shen ying ji yu lu .lei yu yi wei ying .
.ting wu si lin shui .yuan zhong wei niao ming .dang men sai hong qu .yi zhen shi ren qing .
.mi ju yin hong hua bu ru .qie jiang gui qu zhao wu lu .
shuang que hu chen qi .qian men su lu yin .chu gong mi guo bu .hui jia zhen huang xin .
shao nian zeng du gu ren shu .ben qi du shan an you yu .sui gai chang an yi pian wa .
can yue qiao si lu .nong shi lu zhou cun .gan jiang mo yu jin .wu wei ke chou en ..
he shi gu xi gui wei de .ji pao qing qian fan hong tao ..
.ye shui tong chi shi die tai .wu ying wu shi yin xiong cai .song zhai xia ma shu qian juan .
reng chuan wu liu jiu qin shu .ji tong fei niao qi gao shu .xin si xian yun zai tai xu .
.huang cun yi fei ying .tou su lv hun jing .duan yan gao reng ji .han xi xiao geng qing .
jiang nan zhong wei duo qing diao .chang wang chun yin ji shou shi ..
gong he wan jia feng ci jie .ke lian feng wu si jing zhou ..
.chu jiang han shi ju hua shi .ye du lin feng zhu cai qi .
sheng xiao tai ping nian .bu shi ye bi men .shao zhuang jin dian xing .pi lao shou kong cun .
.bie chang duo yu yu .qi neng fei ji fu .shi zhi xiang jie mi .bu ji xiang jie shu .
.xiao xiao long shui ce .luo ri ke chou zhong .gu sai yi sheng di .chang sha qian li feng .
ji mo yan zi you .jue ji liu kong wen .san qian bi gong yan .yuan jue ning sheng yun .
xie cha la yue you jin bi .he you wen zhang bing mao ling ..

译文及注释

译文
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
白发已先为远客伴愁而生。
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲(lian)寒光的利剑。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼(lou)中的明(ming)月空自放光明。
私(si)下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣(yi)袂空中举,荷香体香共飘荡。
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
黔中阴雨连绵,仿佛天漏,遍地都是水,终日被困家中,犹如待在一艘破船上(shang)。久雨放晴,又逢重阳佳节,在蜀江之畔,畅饮狂欢。
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西(xi)下,天色近晚。
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮,而心却随着月光回到了故乡的绮楼上,她的身傍。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?

注释
具:备办。
至令:一作“至今”。今上:当今皇上,此指代宗。
195、前修:前贤。
②心所亲:心中所喜悦的友人。
12.哫訾(zú zī):以言献媚。栗斯:阿谀奉承状。栗:恭谨,恭敬。斯:语助词。喔咿儒儿(ní):强颜欢笑的样子。妇人:指楚怀王的宠姬郑袖,她与朝中重臣上官大夫等人联合排挤馋毁屈原。

赏析

  此诗写寻仙访道,虽然是受时代环境的影响,更多的则是李白追求纯真善美,反对虚伪丑恶的表现。
  “石根云气龙所藏,寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象,埋的是宋帝骸骨,故云“龙所藏”。石头为云根,因云触石而出,又其下藏着龙,而《易》有“云从龙”之语,故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物,他们不敢在这地方穴居,从而表示了作者对宋帝的尊敬。
  这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰:“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。举头(ju tou)望明月,低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗,照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。可是,夜已深沉,他辗转反侧,尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰:“神情在‘徘徊’二字。”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
  此篇共七章,句式基本为四字句,但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天,责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩,国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志,天子政治清明,自然风调雨顺,天子昏庸暴虐,天就会降下各种自然灾害;所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样,百姓受饥馑荼毒,流离失所,即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心,使之受到强烈的震撼,为受难的民众而悲悯,并由此去思索上天为何降罪于世人。
  据《唐会要》记载,唐宪宗元(yuan)和十一年(816)六月的一项制命说:“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝、绵等”,搜刮的名目可谓繁多,但也明文规定了征税的时间是在夏季。因为只有夏收后,老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末,朝廷财政入不敷出,统治者就加紧掠夺,把征收夏税的时间提前了:官家在二月征收新丝。这是多么蛮横无理!阴历(yin li)二月,春风料峭,寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑,可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶,更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥(里中小吏),早就逼上门来,催她二月交新丝。想到此,她手攀着柔长的桑枝,眼泪如雨一般滚下。诗人不着一字议论,而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦,深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。
  首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”;二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”,民众无法存活,从而“不敢戏谈”之高压失控,遂而“民言无嘉”。一章言人祸,二章言天灾,由时间及顺序暗示天灾实人祸所致,人间暴戾上干天怒所致,此即第一部分的要害。
  公元729年(开元十七年)旧历八月五日,唐玄宗为庆贺自己的生日,在此楼批准宰相奏请,定这一天为千秋节,布告天下。并以马百匹,盛饰分左右,舞于勤政楼下,又于楼中赐宴设酺,“群臣以是日进万寿酒,王公戚里进金镜绶带,士庶以结丝承露囊更相问遗”,千秋节也就成了一年一度的佳节。然而由于玄宗晚年“勤政务本”早成空话,到安史之乱爆发,只得被迫退位,唐王朝江河日下,千秋节也随之徒有虚名了,甚至连当年作为赠送礼物的承露丝囊也见不到了。诗的第一句说佳节空在,是总论,第二句说丝囊已无,则是抓住了“承露囊”这个千秋节最有代表性的物品来进一步补衬,使得“名空在”三字具体着实了。
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  《《梓人传》柳宗元 古诗》是唐代著名文学家柳宗元的作品,本文选自《柳河东集》。梓人指木工,建筑工匠。本文讲述了有木匠来敲翡封叔家宅的门,希望租间空屋子居住,用替屋主人服役来代替房租的故事。
  第三章写比射,为宴会上一项重要活动。和第二章的多方铺排、节奏舒缓不同,这一章对比射过程作了两次描绘,节奏显得明快。两次描绘都是先写开弓,次写搭箭,再写一发中的,但所用词句有所变化。场面描绘之后写主人“序宾以贤”、“序宾以不侮”,表明主人对胜利者固然优礼有加,对失利者也毫不怠慢,这就使得与会者心情都很舒畅。
  前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景,后二句转而描写离别后情景。作者是个女子,从末二句的口气来看,第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情,别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡,言外之意都很多,有着承上启下的意义。从承上讲,前二句虽然月无声,只有光,但就如同人无语却有情一样,都是有情物,而此处说“人似月”,就是说此刻的人依然如(ran ru)月一样,仍是有情物。从启下讲,月亮每天夜里从云中映射到水中,又从水中爬到层城,年年岁岁,周而复始,表现其时间之长,而“人似月”,正是为了说明人的相思也是天天如此,夜夜如此,说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声,离人相思无语,其情却如同月光,云间、水上、层城,无处不在。足见相思之深沉、绵密,如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别,到月光下闺女的独自相思,从头至尾都将人、月合写,以人喻月,以月形人,写得十分有情味,又别致。
  《《简兮》佚名 古诗》一诗的主题,旧说是讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官的诗,如《毛诗序》、朱熹《诗集传》、方玉润《诗经原始》、吴闿生《诗义会通》等均持此说。而今人多以为《毛诗序》不足征,纷出新解。邓荃《诗经国风译注》认为是描写舞女辛酸的诗歌,翟相君《诗经新解》却考定诗中舞者为庄姜,此篇是讽谕卫庄公沉湎声色的作品。案据诗中所用“山有榛,隰有苓”这一隐语,可知有关男女情思,所以余冠英《诗经选》、高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》等认为是卫国宫廷女子(贵族妇女或一般侍女)赞美、爱慕舞师的诗歌,此说可从。最后一章的低回缠绵之气与前三章所描写的豪迈壮阔气象反差极大,疑为错简。然古代一直这么错下来,以误区当真境,亦无不可。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看,严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  附带说一句,《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
  以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素,运用顶针句法,句句用韵,两句一转,构成轻快的、咏唱的情调,写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”,用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”,使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写,不再句句用韵,也不再连续使用顶针句法。
  诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”,代指女子的家,盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过,或者在她家里和她见过面。曲径回廊,本来都是当年旧游或定情的地方。因此,诗人在进入梦境以后,就觉得自己飘飘荡荡地进到了她(liao ta)的家里。这里的环境是这样熟悉:院子里四面走廊,那是两人曾经谈过心的地方;曲折的阑干,也像往常一样,似乎还留着自己抚摸过的手迹,可是,眼前廊阑依旧,独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊,倚尽阑干,他失望地徘徊着,追忆着,直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗:“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词:“当时相候赤阑桥,今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情,写得同样动人。然而,“别梦”两句却以梦境出之,则前此旧游,往日欢情,别后相思,都在不言之中,而在梦里也难寻觅所爱之人,那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
  首二句写花默默含恨,而所恨则缘自雨打花落、青春凋零。三四句有趣,虽然表面上称赞妓女“大方”,而讽刺良女(即“垂杨”所指)“小气”,但细味诗意,不难看出这只是妓女对坎坷、悲惨、无奈之人生的自我慰藉而已,这与鲁迅笔下的所谓的“阿Q精神(即自我精神胜利法)”如出一辙。五六句虽然表面上写这位妓女希望花能长保青春妖娆而不被东风摧落,实际上她却是在自言自语,花就是她自己的象征,她是在借花自怜、借花伤春。末二句写她蹙着眉对月惆怅,哀伤自己的青春渐渐远逝。

创作背景

  有人认为是公元1136年(绍兴六年)。绍兴六年,岳飞第二次出师北伐,攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州,继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入,既无援兵,又无粮草,不得不撤回鄂州(今湖北武昌)。此次北伐,岳飞壮志未酬,镇守鄂州(今武昌)时写下了千古绝唱的名词《满江红》。

  

龙榆生( 先秦 )

收录诗词 (6854)
简 介

龙榆生 龙榆生(1902-1966年),本名龙沐勋,字榆生,号忍寒。江西万载县人。着名学者,曾任暨南大学、中山大学、中央大学、上海音乐学院教授。1966年11月18日,病逝于上海。龙榆生的词学成就,与夏承焘、唐圭璋并称,是二十世纪最负盛名的词学大师之一。主编过《词学季刊》。编着有《风雨龙吟室词》、《唐宋名家词选》、《近三百年名家词选》等 。

活水亭观书有感二首·其二 / 夏诒垣

凭陵逐鲸鲵,唐突驱犬羊。纵火三月赤,战尘千里黄。
剑外花归卫玠还。秋浪远侵黄鹤岭,暮云遥断碧鸡山。
蛮国人多富,炎方语不同。雁飞难度岭,书信若为通。"
"相逢须语笑,人世别离频。晓至长侵月,思乡动隔春。
山豁犹藏向后峰。鸟径恶时应立虎,畬田闲日自烧松。
得官殊未喜,失计是忘愁。不是无心速,焉能有自由。
"青门无路入清朝,滥作将军最下僚。
巧有凝脂密,功无一柱扶。深知狱吏贵,几迫季冬诛。


落梅 / 胡天游

梁台初建应惆怅,不得萧公作骑兵。"
疏牖全开彩槛宽。风卷浮云披睥睨,露凉明月坠阑干。
"流落伤寒食,登临望岁华。村球高过索,坟树绿和花。
海风吹白鹤,沙日晒红螺。此去知投笔,须求利剑磨。"
"闲梦正悠悠,凉风生竹楼。夜琴知欲雨,晓簟觉新秋。
"高桃留晚实,寻得小庭南。矮堕绿云髻,欹危红玉簪。
"偶作闲身上古城,路人遥望不相惊。
我亦无心似海槎。春服照尘连草色,夜船闻雨滴芦花。


赠李白 / 沈钟彦

犹念悲秋更分赐,夹溪红蓼映风蒲。"
"玉洞仙何在,炉香客自焚。醮坛围古木,石磬响寒云。
白沙日暮愁云起,独感离乡万里人。
汉将行持节,胡儿坐控弦。明妃的回面,南送使君旋。"
旷怀澹得丧,失意纵登临。彩槛浮云迥,绮窗明月深。
"宾佐兼归觐,此行江汉心。别离从阙下,道路向山阴。
砧杵夜清河汉凉。云外山川归梦远,天涯岐路客愁长。
玉楼烟薄不胜芳,金屋寒轻翠带长。


触龙说赵太后 / 陈荐夫

当时自谓宗师妙,今日惟观对属能。
"芜没丛台久,清漳废御沟。蝉鸣河外树,人在驿西楼。
岘亭风起花千片,流入南湖尽日香。"
"莲塘移画舸,泛泛日华清。水暖鱼频跃,烟秋雁早鸣。
"愚朴尚公平,此心邻道情。有缘终自鄙,何计逐师行。
荀家位极兼禅理,应笑埋轮着所操。"
簟凉清露夜,琴响碧天秋。重惜芳尊宴,满城无旧游。"
"十指宫商膝上秋,七条丝动雨修修。


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 宋温故

客路长依汉水流。满壁存亡俱是梦,百年荣辱尽堪愁。
看云日暮倚松立,野水乱鸣僧未归。"
尊前为问神仙伴,肯向三清慰荐无。
目极云霄思浩然,风帆一片水连天。
"雪后新正半,春来四刻长。晴梅朱粉艳,嫩水碧罗光。
不须看尽鱼龙戏,终遣君王怒偃师。"
"胡为遭遇孰为官,朝野君亲各自欢。敢向官途争虎首,
岸裂新冲势,滩馀旧落痕。横沟通海上,远色尽山根。


沁园春·孤鹤归飞 / 邢邵

那应更结庐山社,见说心闲胜远公。"
山阴一夜满溪雪,借问扁舟来不来。"
静发宸居内,低来品物中。南薰歌自溥,北极响皆通。
山翁醉后如相忆,羽扇清樽我自知。"
仙都山水谁能忆,西去风涛书满船。"
层塔当松吹,残踪傍野泉。唯嗟听经虎,时到坏庵边。"
云际金人捧露盘。绛节几时还入梦,碧桃何处更骖鸾。
清月依微香露轻,曲房小院多逢迎。


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 赵淮

"想君秦塞外,因见楚山青。槲叶晓迷路,枳花春满庭。
江上长思狎钓翁,此心难与昨心同。自承丘壑新恩重,
含冰汉语远于天,何由回作金盘死。"
清月依微香露轻,曲房小院多逢迎。
"通灵夜醮达清晨,承露盘晞甲帐春。
千岩万壑应惆怅,流水斜倾出武关。"
玉辇忘还事几多。青冢路边南雁尽,细腰宫里北人过。
灞岸秋犹嫩,蓝桥水始喧。红旓挂石壁,黑槊断云根。


哭曼卿 / 姚燮

不愿石郎戴笠,难甘玉女披衣。(《苦雨》)"
"紫阁相逢处,丹岩议宿时。堕蝉翻败叶,栖鸟定寒枝。
吏散落花尽,人居远岛闲。过于老莱子,端简独承颜。"
"鲈鲙与莼羹,西风片席轻。潮回孤岛晚,云敛众山晴。
沙草初偷雪后春。鹏鷃喻中消日月,沧浪歌里放心神。
"山空叶复落,一径下新安。风急渡溪晚,雪晴归寺寒。
萧疏水木清钟梵,颢气寒光动石池。"
"晓发潺湲亭,夜宿潺湲水。风篁扫石濑,琴声九十里。


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 向传式

"倚阑愁立独徘徊,欲赋惭非宋玉才。满座山光摇剑戟,
蓬壶事已久,仙乐功无替。讵肯听遗音,圣明知善继。"
亦拟村南买烟舍,子孙相约事耕耘。"
得路归山期早诀,夜来潜已告精诚。"
"山驿荒凉白竹扉,残灯向晓梦清晖。
自取机沉在槛猿。位极干坤三事贵,谤兴华夏一夫冤。
那解将心怜孔翠,羁雌长共故雄分。"
拂床终有白云残。京尘濯后三衣洁,山舍禅初万象安。


月夜 / 夜月 / 殷仲文

"本不将心挂名利,亦无情意在樊笼。
心已同猿狖,不闻人是非。
"水急愁无地,山深故有云。那通极目望,又作断肠分。
"温燠坐相侵,罗襦一水沉。拜深知有意,令背不无心。
"从来行乐近来希,蘧瑗知言与我违。
潭澄初捣药,波动乍垂钩。山可疏三里,从知历亿秋。"
"促织声尖尖似针,更深刺着旅人心。
一夕皆莫归,哓哓遗众雏。双雀抱仁义,哺食劳劬劬。