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送沈子归江东 / 送沈子福之江东

宋代 / 蒋纬

墓接骊山土未干,瑞光已向芒砀起。陈胜城中鼓三下,
百筏千艘鱼贯来。振锡导师凭众力,挥金退傅施家财。
愚者心还静,高人迹自同。无能相近住,终日羡邻翁。"
家酝瓶空人客绝,今宵争奈月明何。"
片霞侵落日,繁叶咽鸣蝉。对此心还乐,谁知乏酒钱。"
寂寞低容入旧机,歇着金梭思往夕。人间不见因谁知,
"日冲海浪翻银屋,江转秋波走雪山。青嶂迥开蹲虎戍,
惆怅与君烟景迥,不知何日到潇湘。"
"霁夕云初敛,栖娥月未亏。圆光生碧海,素色满瑶池。
"陶令门前罥接z5,亚夫营里拂朱旗。(《柳》,
夜久月明人去尽,火光霞焰递相燃。"


送沈子归江东 / 送沈子福之江东拼音解释:

mu jie li shan tu wei gan .rui guang yi xiang mang dang qi .chen sheng cheng zhong gu san xia .
bai fa qian sou yu guan lai .zhen xi dao shi ping zhong li .hui jin tui fu shi jia cai .
yu zhe xin huan jing .gao ren ji zi tong .wu neng xiang jin zhu .zhong ri xian lin weng ..
jia yun ping kong ren ke jue .jin xiao zheng nai yue ming he ..
pian xia qin luo ri .fan ye yan ming chan .dui ci xin huan le .shui zhi fa jiu qian ..
ji mo di rong ru jiu ji .xie zhuo jin suo si wang xi .ren jian bu jian yin shui zhi .
.ri chong hai lang fan yin wu .jiang zhuan qiu bo zou xue shan .qing zhang jiong kai dun hu shu .
chou chang yu jun yan jing jiong .bu zhi he ri dao xiao xiang ..
.ji xi yun chu lian .qi e yue wei kui .yuan guang sheng bi hai .su se man yao chi .
.tao ling men qian juan jie z5.ya fu ying li fu zhu qi ...liu ..
ye jiu yue ming ren qu jin .huo guang xia yan di xiang ran ..

译文及注释

译文
明月照向城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透衣衫。
坚守自己的志向和立场永不(bu)改变,不管外面的环境发生怎样的变化。
但可(ke)以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
容貌模样俊美娴雅,看她细嫩的红润面庞。
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有(you)六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山(shan)林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如(ru)今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人(ren)在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
入春已经七天了,离开家已经有两年了。
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
堂堂大元朝,贪官污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。

注释
[23]与:给。
至:到
青山:指北固山。
⑺秦山:即终南山,又名秦岭。陇山:又名陇底、陇阪,在今陕西陇县西。
15.贾谊因被朝中大臣排挤,贬为长沙王太傅,路过湘水,作赋吊屈原。
⑶“筋干”句:意谓胡人的弓强马壮。筋干,谓弓箭精良坚固。筋,弓弦也。干,即竿,箭杆也。《周礼·考工记·弓人》:凡为弓,冬析干而春液(浸渍)角,夏治筋,秋合三材。骄,马强壮的样子。
[52]吴、蔡、齐、秦之声:谓各地聚集于此的音乐歌舞。
⑹弁(biàn):皮帽。骐(qí):青黑色的马。一说古代皮帽上的玉制饰品。
5、周公:周文王的儿子,名旦,鲁国的始祖。大公:即吕望,姜姓,通称姜太公,齐国的始祖。大同“太”。

赏析

  【其六】  东屯稻畦一百顷:东屯在白帝城东北角,因公孙述曾在此屯田,故称东屯。“东屯稻畦一百顷,”一百顷就是一万亩,但东屯远远没有这么宽的稻田面积,这是一个疑问。谭文兴教授多方研究的结论是:东屯的范围不仅在白帝城东北角,应当是从黄连树(地名)下面的大桥村起,一直到白帝庙东面的沿东瀼水西岸比较平坦的土地。这一大片土地正有一百顷左右宽。所以说“东屯稻畦一百顷。”  北有涧水通青苗:北,指东屯北面。涧水,就是两山之间的流水,就是上坝(地名)上面那一段东瀼水。东屯的稻田可以从东瀼水上游直接引水自流灌溉稻田。所以说,“北有涧水通青苗”。  晴浴狎鸥分处处:由于东瀼水源远流长,流量大,就是晴天流量也不小,鸥鸟到处可以游玩洗濯,所以说:“晴浴狎鸥分处处。”  雨随神女下朝朝:用(yong)“神女”这个典故,一是点明东屯距巫山近,二是说当地经常下雨。因为雨水充沛,灌溉东屯稻田的涧水充足。因为雨水充沛,东屯稻田还可以经常得到大量的天花水和两边山上的地面流水灌概。
  “看疏林噪晚鸦。”看,那傍晚归巢的乌鸦,在稀疏的树林中正噪闹着,是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林,稀疏的树林,叶落树疏,冬之景也。“噪”,说明乌鸦之多。乌鸦的叫声,引起作者的注意,引起作者无限情思。正因为疏林,所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的:在白色的底子上只有疏林,再“着”上黑色的乌鸦,使得景物更醒目,更引人注意。黑色为冷色,而乌鸦的叫声很凄惨,显得荒凉,这样就给整个画面带来荒凉之感。
  上面所引之诗中的后两句也是如此:明义说,他真希望有起死回生的返魂香,能救活黛玉,让宝、黛两个有情人成为眷属,把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知,只要“沉痼”能起,“红丝”也就能续,这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样,则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
  如果把这首绝句当作一出轰轰烈烈戏剧的主角出台的四句唱词看,也许更有意思。一个兢兢业业的无双国士的形象活脱脱出现在人们眼前,这是有理想色彩的诗人自我形象。他唱的句句是眼前景、眼前事,毫不装腔作势,但显得豪迈高远,表现出一个秉忠为国的大臣的气度。“大用外腓”是因为“真体内充”。正因为作者胸次广、感受深,故能“持之非强,来之无穷”(司空图《诗品》)。
  孟浩然主要擅长写五言诗,风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝,往往“造境飘逸,初似常语”而“其神甚远”(陈延杰《论唐人七绝》)。此诗就是这样的高作。
  “发短愁催白,颜衰(yan shuai)酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝,愁白了头。这里说“发短愁催白”,他的头上不一定真有白发;说“颜衰酒借红”,他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头,在作于同年的《次韵答邢居实》中,诗人也说:“今代贵人须白(xu bai)发,挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐(指1086-1094)中多用老成”,所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句(《王直方诗话》)。诗人此写愁催白发,酒助红颜,无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句,但诗人此联在前人的基础上有所发展,对仗更工整,且恰如其分地表现了诗人当时的窘况,带上了他个人特有的主观色彩。
  第二段,作者在介绍了这篇文章的促成者穆名宁的本兼各职和籍里之后,接着“下车”二句是颂扬他的政绩,虽是谀词,但乃行文必不可免。以下“道迄”四句,指出黄鹤楼在当地所起的作用,是公余游览或举行宴会的好所在。其中“透迄退公”句与隔句“游必于是”相照应,“登车送远”句又照应隔句“宴必于是”(《文苑英华》本无此四字)。紧接“极长川”两句,是以穆名宁的身分远望河山,触景生情,不免追念东汉末年因见王室衰微,登楼兴感而作《登楼赋》的王架;又因穆名宁身在黄鹤楼,就很自然地想到当年曾在黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至,进而宾主畅叙的荀叔伟。这两句是交代穆刺史兴感之曲,因而才有嘱咐阎泊理撰写这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》付刻碑石的行动,顺理成章,组合严密。这里,作者对穆名宁思想活动的刻画也是真实的。穆名宁作为一个高级地方长官和封建文人,在特定环境里有那么一些想法,是符合人物性格的。而后面四句发出有如当年丁令威化鹤归来的感叹,也就更合乎情理了。
  广义:传统上讲世事清明时,可以出仕为民造福;世事混乱时,也不必过于清高自守,这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
  李白为了实现自己的理想和抱负,希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他,如果有机会,就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意在经济”,立志改革现实,治理社会一直是李白的思想主流。
  接下来描写读书处所的环境。诗人居住在幽深僻远的村巷,与外界不相往来,即使是前来探访的老朋友,也只好驾车掉转而去。他独自高兴地酌酒而饮(er yin),采摘园中的蔬菜而食。没有了人世间的喧闹和干扰,是多么的自在与自得啊!初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而至,更使诗人享受到自然的清新与惬意。

创作背景

  该文故事背景是秦、晋围郑,发生在公元前630年(鲁僖公三十年)九月甲午时。在这之前,郑国有两件事得罪了晋国。一是晋文公当年逃亡路过郑国时,郑国没有以礼相待;二是在公元前632年(鲁僖公二十八年)的晋、楚城濮之战中,郑国曾出兵帮助楚国(《左传·僖公二十八年》:“役之三月,郑伯如楚致其师”)。结果,城濮之战以楚国失败而告终。郑国感到形势不妙,马上派子人九出使晋国,与晋结好。甚至在公元前632年五月,“晋侯及郑伯盟于衡雍”。但是,最终也没能感化晋国。晋文公(重耳)为了争夺霸权的需要,还是在两年后发动了这次战争。晋国为什么要联合秦国围攻郑国呢?这是因为,秦国当时也要争夺霸权,也需要向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战,事实上是两大军事集团之间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军,另一方则是以楚国为主的楚、陈、蔡、郑四国联军(郑国名义上没有参战,实际上已提前派军队到楚国)。两年后,当晋国发动对郑国的战争时,自然要寻找得力的伙伴。这时的秦国也有向外扩张的愿望,加上可以去“捞上一把”(实质这战争与秦国几乎没有关系),所以,秦、晋联合也就是必然的了。郑国被秦、晋两个大国包围,危在旦夕,郑文公派能言善辩的烛之武前去说服秦伯。烛之武巧妙地勾起秦穆公对秦、晋之间的矛盾的记忆,向秦伯分析了当时的形势,采取分化瓦解的办法,说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理,终于说服了秦伯。

  

蒋纬( 宋代 )

收录诗词 (3675)
简 介

蒋纬 蒋纬,永州零陵(今湖南永州)人。太宗太平兴国间进士。与王世则为师友。事见清嘉庆《零陵县志》卷一四。

少年游·长安古道马迟迟 / 高昂

峤云侵寺吐,汀月隔楼新。静理更何事,还应咏白苹."
"已作绿丝笼晓日,又成飞絮扑晴波。
"江头数顷杏花开,车马争先尽此来。
桂花山庙冷,枫树水楼阴。此路千馀里,应劳楚客吟。"
"新酒此时熟,故人何日来。自从金谷别,不见玉山颓。
"晓出郡城东,分围浅草中。红旗开向日,白马骤迎风。
此日令人肠欲断,不堪将入笛中吹。"
买笑歌桃李,寻歌折柳枝。可怜明月夜,长是管弦随。"


岁夜咏怀 / 德保

"火天无处买清风,闷发时来入梵宫。
圆蟾挂出妆台表。金盘解下丛鬟碎,三尺巫云绾朝翠。
"独立阳台望广州,更添羁客异乡愁。
已见池尽墨,谁言突不黔。漆身恩未报,貂裘弊岂嫌。"
夜声多雁过,晚色乱云开。却自求僮仆,淹留莫谩催。"
似把剪刀裁别恨,两人分得一般愁。"
山熘随冰落,林麇带霰过。不劳闻鹤语,方奏苦寒歌。"
粉薄钿稀态转奇。坐中还有沾巾者,曾见先皇初教时。"


咏邻女东窗海石榴 / 欧阳庆甫

楚乡人物赋登楼。书沈寒雁云边影,梦绕清猿月下愁。
酣酣天地宽,怳怳嵇刘伍。但为适性情,岂是藏鳞羽。
老闲腰下丈二组,尘土高悬千载名。重游鬓白事皆改,
从朝至暮闷时多。鹭临池立窥鱼笱,隼傍林飞拂雀罗。
"家寄秦城非本心,偶然头上有朝簪。自当台直无因醉,
湖暗冰封镜,山明树变梅。裂缯分井陌,连璧混楼台。
入松汲寒水,对鹤问仙经。石几香未尽,水花风欲零。
"逸翮暂时成落羽,将归太白赏灵踪。


过碛 / 袁正淑

"暑月放朝频,青槐路绝尘。雨晴江色出,风动草香新。
逐吹香微动,含烟色渐浓。时回日月照,为谢小山松。"
劝君少干名,名为锢身锁。劝君少求利,利是焚身火。
"去岁虽无战,今年未得归。皇恩何以报,春日得春衣。
不独藏虹气,犹能畅物情。后夔如为听,从此振琮琤."
"长忆紫溪春欲尽,千岩交映水回斜。
"曾对金銮直,同依玉树阴。雪英飞舞近,烟叶动摇深。
云里泉萦石,窗间鸟下松。唯应采药客,时与此相逢。"


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 滕塛

"业广因功苦,拳拳志士心。九流难酌挹,四海易消沈。
"应为阳春信未传,固将青艳属残年。
萦风酒旆挂朱阁,半醉游人闻弄笙。我初到此未三十,
寿域富农桑。孤吟志在此,自亦笑荒唐。江郡雨初霁,
"朱审偏能视夕岚,洞边深墨写秋潭。
一窖闲愁驱不去,殷勤对尔酌金杯。
暖帐迎冬设,温炉向夜施。裘新青兔褐,褥软白猿皮。
近者四君子,与古争强梁。愿尔一祝后,读书日日忙。


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 陈彦才

岩罗云貌逸,竹抱水容妍。蕙磴飞英绕,萍潭片影悬。
竟夕文昌知有月,可怜如在庾楼中。"
杳杳黄泉下,嗟君向此行。有名传后世,无子过今生。
"常叹春泉去不回,我今此去更难来。
青城方眷恋,黄阁竟从容。计日归台席,还听长乐钟。"
"踏碎作赋笔,驱车出上京。离筵俯岐路,四坐半公卿。
"每忆云山养短才,悔缘名利入尘埃。
到来唯见山高下,只是不知湖浅深。"


饮湖上初晴后雨二首·其二 / 毕景桓

"闭门常不出,惟觉长庭莎。朋友来看少,诗书卧读多。
"圣朝能用将,破敌速如神。掉剑龙缠臂,开旗火满身。
命悬鱼鳖妾同休。黛娥芳脸垂珠泪,罗袜香裾赴碧流。
"黎洲老人命余宿,杳然高顶浮云平。
芸阁少年应不识,南山钞主是前身。"
"东川已过二三春,南国须求一两人。富贵大都多老大,
诏深荣嗣子,海变记孤坟。宝思皆涵象,皇心永念勋。
八树拂丹霄,四时青不凋。秋风何处起,先袅最长条。


入朝曲 / 巨赞

居然一片荆山玉,可怕无人是卞和。"
"一生爱竹自未有,每到此房归不能。
置榻素屏下,移炉青帐前。书听孙子读,汤看侍儿煎。
九重宫殿闭豺狼,万国生人自相噬。蹭蹬疮痍今不平,
朔雪洗尽烟岚昏。碧波回屿三山转,丹槛缭郭千艘屯。
"绕屋扶疏千万竿,年年相诱独行看。
天子时清不巡幸,只应鸾凤集梧桐。"
悠悠小县吏,憔悴入新年。远思遭诗恼,闲情被酒牵。


大德歌·冬 / 曾习经

君言此何言,明日皆异乡。明日非今日,山下道路长。
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重,女衣清净云三素。
安得封域内,长有扈苗征。七十里百里,彼亦何尝争。
留情清景宴,朝罢有馀闲。蝶散红兰外,萤飞白露间。
虿毒久萌牙,狼顾非日夕。礼貌忽骄狂,疏奏遂指斥。
未识笙歌乐,虚逢岁月迁。羁怀吟独苦,愁眼愧花妍。
"麈尾与筇枝,几年离石坛。梵馀林雪厚,棋罢岳钟残。
"草履蒲团山意存,坐看庭木长桐孙。行斋罢讲仍香气,


江上 / 钱孟钿

"铁凿金锤殷若雷,八滩九石剑棱摧。竹篙桂楫飞如箭,
劝僧尝药酒,教仆辨书签。庭际山宜小,休令着石添。"
"星榆叶叶昼离披,云粉千重凝不飞。
"牙簪不可忘,来处隔炎荒。截得半环月,磨成四寸霜。
云髻凤文细,对君歌少年。万金酬一顾,可惜十千钱。
泛心何虑冷,漱齿讵忘甘。幸挈壶中物,期君正兴酣。"
流彩连朱槛,腾辉照绮疏。曈昽晨景里,明灭晓光初。
洞中日月洞中仙,不算离家是几年。