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七夕二首·其一

两汉 / 王庄

"蓟门天北畔,铜柱日南端。出守声弥远,投荒法未宽。
中兴殿上晓光融,一炷天香舞瑞风。
芋叶藏山径,芦花杂渚田。舟行未可住,乘月且须牵。"
"中峰炼金客,昨日游人间。叶县凫共去,葛陂龙暂还。
尔从咸阳来,问我何劳苦。沐猴而冠不足言,身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留,孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五,北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝,满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来,疑是山阴夜中雪。明日斗酒别,惆怅清路尘。遥望长安日,不见长安人。长安宫阙九天上,此地曾经为近臣。一朝复一朝,发白心不改。屈平憔悴滞江潭,亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬,闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士,他日谁怜张长公。
既击既扫白黑分。忽开满卷不可识,惊潜动蛰走云云。
散诞爱山客,凄凉怀古心。寒风天阙晚,尽日倚轩吟。
"沦老卧江海,再欢天地清。病闲久寂寞,岁物徒芬荣。
珍重先生全太古,应看名利似浮萍。"
谢公池塘上,春草飒已生。花枝拂人来,山鸟向我鸣。
仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。"
"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。
"野凉疏雨歇,春色遍萋萋。鱼跃青池满,莺吟绿树低。
废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。"
曾为老茯神,本是寒松液。蚊蚋落其中,千年犹可觌。
淮滨益时候,了似仲秋月。川谷风景温,城池草木发。
畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。


七夕二首·其一拼音解释:

.ji men tian bei pan .tong zhu ri nan duan .chu shou sheng mi yuan .tou huang fa wei kuan .
zhong xing dian shang xiao guang rong .yi zhu tian xiang wu rui feng .
yu ye cang shan jing .lu hua za zhu tian .zhou xing wei ke zhu .cheng yue qie xu qian ..
.zhong feng lian jin ke .zuo ri you ren jian .ye xian fu gong qu .ge bei long zan huan .
er cong xian yang lai .wen wo he lao ku .mu hou er guan bu zu yan .shen qi tu niu zhi dong lu .shen di yu xing ning di liu .gu fei yi yan qin yun qiu .zuo lai huang ye luo si wu .bei dou yi gua xi cheng lou .si tong gan ren xian yi jue .man tang song jun jie xi bie .juan lian jian yue qing xing lai .yi shi shan yin ye zhong xue .ming ri dou jiu bie .chou chang qing lu chen .yao wang chang an ri .bu jian chang an ren .chang an gong que jiu tian shang .ci di zeng jing wei jin chen .yi chao fu yi chao .fa bai xin bu gai .qu ping qiao cui zhi jiang tan .ting bo liu li fang liao hai .zhe he fan fei sui zhuan peng .wen xian zhui xu xia shuang kong .sheng chao jiu qi qing yun shi .ta ri shui lian zhang chang gong .
ji ji ji sao bai hei fen .hu kai man juan bu ke shi .jing qian dong zhe zou yun yun .
san dan ai shan ke .qi liang huai gu xin .han feng tian que wan .jin ri yi xuan yin .
.lun lao wo jiang hai .zai huan tian di qing .bing xian jiu ji mo .sui wu tu fen rong .
zhen zhong xian sheng quan tai gu .ying kan ming li si fu ping ..
xie gong chi tang shang .chun cao sa yi sheng .hua zhi fu ren lai .shan niao xiang wo ming .
xian e qi yue qing lu chui .liu gong shao zhu chou feng xi ..
.du men neng bu fang .mao xue lv xi dong .yi xiang ren ru yu .yao lian ma si cong .
.ye liang shu yu xie .chun se bian qi qi .yu yue qing chi man .ying yin lv shu di .
fei jing mei huang cao .yin you sheng lv tai .men qian che ma san .fei fu xi shi lai ..
zeng wei lao fu shen .ben shi han song ye .wen rui luo qi zhong .qian nian you ke di .
huai bin yi shi hou .liao si zhong qiu yue .chuan gu feng jing wen .cheng chi cao mu fa .
chou xi zai song yang .tong qin wo xi huang .lv luo xiao zan fu .dan he jian yan lang .

译文及注释

译文
  皇帝看到我是个忠诚的(de)人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓(xing),我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心(xin)的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍(she)。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门(men)桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处(chu)境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间(jian),茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
秋天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
靖安宅里,天天面对着窗前的碧柳,凝眸念远;《望驿台》白居易 古诗前,春意阑珊,花儿纷纷飘落到地面。

注释
47.羌:发语词。
(23)殓(炼liàn)——收殓。葬前给尸体穿衣、下棺。
倚:靠着,这里有映照的意思。
297、怀:馈。
⑴《房中曲》李商隐 古诗:乐府曲名。《旧唐书·音乐志》:“平调、清调、瑟调,皆周《房中曲》李商隐 古诗之遗声也。”
24.句读之不知:不知断句风逗。与下文“惑之不解”结构相同。之,提宾标志。

赏析

  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客(ke)“的口吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹(hua zhu)才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
  宋人吕本中曾在《童蒙诗训》中评论“少游此诗闲雅严重”(《诗林广记》引),“闲雅”当指此诗词语上的特点而言,“严重”则涉及此诗严肃而郑重的内容。它很可能是秦观在仕途遭到挫折后的作品。
  文章的第二段写到《筼筜谷偃竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元丰元年(1078)十月被任命为湖州知州,湖州,治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任,元丰二年(1079)正月二十日病逝于陈州的宛丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画,看到了文同送给他的《筼筜谷偃竹》,感伤故旧不禁痛哭失声。他放下画卷,便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文(gong wen)有‘车过腹痛’之语,而予亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。“曹孟德,即曹操。桥公,指桥玄。曹操年轻时,桥玄对他多有鼓励帮助,后来他们的情谊日益加深,曾约定无论谁死了,活着的人路过墓地而不用鸡酒祭奠,那么车过三步就要闹肚子疼。这不过是说着玩的话,但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故,来说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言“,也为的显示他们之间的“亲厚无间“,那么,作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
  首句写江岸上人来人往,十分热闹。次句写岸上人的心态,揭示“往来’的原因。后二句牵过的视线,指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船,注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味美,捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情,深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境,“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比,显示出全诗旨在所在。
  这首诗前后两段一反一正,转折自然,很有辩证的观点和说服力量。最后两句尤为精辟,实为警策之语,后人多以此自勉自励。
  这首诗通过几个动词淋漓尽致地将采莲女应有的性格——活泼开朗表现出来,并以花、月、舟、水来衬托女子的容貌,可以说这就是一部小电影,对刻画人物形象非常生动形象而别有韵味。
  诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷,更是写出诗人心头的冷。然后,诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴,打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生,“尝煮白石为粮,因就白石山居。”还有道家修炼,要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
  作者通过三个正面描写和三次侧面烘托,在简省的白描中通过强烈而深刻的对比,戏剧化地突出了人物性格物征,深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主题。
  历代的诗论家们公认王维“诗中有画”,但往往没有注意到,他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到,他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物,而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意,很富创造性,有很高的借鉴价值。
  这首小诗总共四句。拆开来看,既无动人的景语,也无动人的情语;既找不到哪个字是诗眼,也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月),写人(独坐、弹琴、长啸)都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调,描绘出清新诱人的月夜幽林的意境,夜静人寂融情景为一体,蕴含着一种特殊的美的艺术魅力,使其成为千古佳品。以弹琴长啸,反衬月夜竹林的幽静,以明月的光影,反衬深林的昏暗,表面看来平平淡淡,似乎信手拈来,随意写去其实却是独具匠心,妙手回春的大手笔。
  吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用,贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云,人有旦夕祸福”,以及最后“人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺”,并且要“听由天地循环,周而复始焉”,吕蒙正在作品中透出这样一种思想:在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中,人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云,人尚有旦夕之祸福,吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换,随着时间变迁,人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始,所以人必须坦然面对坦途与坎坷。

创作背景

  该诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。

  

王庄( 两汉 )

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简 介

王庄 王庄,字子温,称王念四郎,设酒肆于金陵(今江苏南京)清化寺中。哲宗元祐中曾从荣天和学诗(《藏海诗话》)。

牧童 / 郭仑焘

直待素秋摇落日,始将凡木斗荣枯。"
"屋面尽生人耳朵,篱头多是老翁须。(《闲居》)
望美金陵宰,如思琼树忧。徒令魂入梦,翻觉夜成秋。
方士真难见,商胡辄自夸。此香同异域,看色胜仙家。
揽彼造化力,持为我神通。晚谒泰山君,亲见日没云。
牛渚翠梁横浅清,羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落,
绝域地欲尽,孤城天遂穷。弥年但走马,终日随飘蓬。
傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下,流水闻声觉浅深。


中秋对月 / 潘岳

晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女,跨凤秦楼是谪仙。
置酒高馆夕,边城月苍苍。军中宰肥牛,堂上罗羽觞。
"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。
凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世,偶将疏网罩群英。
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
得道无古今,失道还衰老。自笑镜中人,白发如霜草。扪心空叹息,问影何枯藁?桃李竟何言,终成南山皓。
最称收残雨,偏宜带夕阳。吟堪期谢脁,醉好命嵇康。


寒食上冢 / 徐良弼

佛日西倾祖印隳,珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨,
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭,小臣髯绝不得去。
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。
"怜君辞满卧沧洲,一旦云亡万事休。慈母断肠妻独泣,
仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
君圣臣贤鱼水契,鸿基须贺永清平。
"人主词应不偶然,几人曾说笑掀天。


塞上曲送元美 / 王炜

九天开出一成都,万户千门入画图。
无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。
"州中案牍鱼鳞密,界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪,
"洛都游宦日,少年携手行。投杯起芳席,总辔振华缨。
鸾胶处处难寻觅,断尽相思寸寸肠。"
"半已化为石,有灵通碧湘。生逢尧雨露,老直汉风霜。
"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。


折桂令·中秋 / 俞宪

锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜,雁逆高风下苇洲。
锡杖倚枯松,绳床映深竹。东谿草堂路,来往行自熟。
飞去身莫返,含笑坐明月。紫宫夸蛾眉,随手会凋歇。
"离思春来切,谁能慰寂寥。花飞寒食过,云重楚山遥。
石床埋积雪,山路倒枯松。莫学白居士,无人知去踪。"
郊酒酣寥廓,鸿恩受渺茫。地图龟负出,天诰凤衔将。
偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"
莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"


夏日南亭怀辛大 / 诸枚

残花回往节,轻条荫夏初。闻钟北窗起,啸傲永日馀。"
"东去长安万里馀,故人何惜一行书。
亦不减,亦不增。瓶里千年铁柱骨,手中万岁胡孙藤。
"人世拘形迹,别去间山川。岂意灵仙偶,相望亦弥年。
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月,红锦衣裁御苑花。
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
朱桥通竹树,香径匝兰荪。安得吾宗会,高歌醉一尊。"
贺厦全忘燕雀心。夜静倚楼悲月笛,秋寒欹枕泣霜砧。


冉溪 / 曹寅

奈何偶昌运,独见遗草泽。既笑接舆狂,仍怜孔丘厄。
"万事不可料,叹君在军中。读书破万卷,何事来从戎。
碧芙蓉笑水宫秋。宝筝钿剥阴尘覆,锦帐香消画烛幽。
穷年方绝输,邻援皆携贰。使者哭其庭,救兵终不至。
敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。太守到来山出泉,黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱,此中乐事亦已偏。
怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,
竹风醒晚醉,窗月伴秋吟。道在唯求己,明时岂陆沈。"
楼前澹澹云头日,帘外萧萧雨脚风。


柏林寺南望 / 释道初

调苦荆人怨,时遥帝子灵。遗音如可赏,试奏为君听。"
"一尉居倏忽,梅生有仙骨。三事或可羞,匈奴哂千秋。
凿开青帝春风国,移下姮娥夜月楼。(《马殷明月圃》,
早晚休歌白石烂,放教归去卧群峰。"
"随风竟日势漫漫,特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重,
雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少,平郊远见行人小。
石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣,更点飞花兼散雪。


念奴娇·留别辛稼轩 / 姜恭寿

萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。对此残芳月,忆在汉陵原。"
自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"
历阳何异山阴时,白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁,
"逐鹿走红尘,炎炎火德新。家肥生孝子,国霸有馀臣。
因声寄流水,善听在知音。耆旧眇不接,崔徐无处寻。
莫向阶前老,还同镜里衰。更应怜堕叶,残吹挂虫丝。"
"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
边郡荒凉悲且歌,故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是,


宿迁道中遇雪 / 刘绍宽

观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。
抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
天心待报期年政,留与工师播管弦。"
遂令巢由辈,远逐麋鹿群。独有南涧水,潺湲如昔闻。"
思量一醉犹难得,辜负扬州管记名。"
砧净红鲙落,袖香朱橘团。帆前见禹庙,枕底闻严滩。
"星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。
绮席铺兰杜,珠盘折芰荷。故园留不住,应是恋弦歌。