译文
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
孤独的白鹤为何(he)回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
趁琼枝上(shang)花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。
己巳年三月写此文。
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
晋(jin)范宣子执(zhi)政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。 二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌(zhang)国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致(zhi)力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
注释
⑥潦倒:颓衰,失意。
6.遂以其父所委财产归之。
天津桥:即洛桥,在今河南省洛阳西郊洛水之上。
26.遂(suì)于是 就
甲:装备。
狼狈:形容进退两难的情形
之:代词。此处代长竿