九歌
尘机不尽住不得，珍重玉山山上人。"
月华更漏清，露叶光彩鲜。四邻亦悄悄，中怀益缠绵。
萦风酒旆挂朱阁，半醉游人闻弄笙。我初到此未三十，
"三千里外布干戈，果得鲸鲵入网罗。
去马朝常急，行人夜始闲。更深听刁斗，时到磬声间。"
深院梧桐夹金井，上有辘轳青丝索。美人清昼汲寒泉，
龙宫欣访旧，莺谷忝迁乔。从事叨承乏，铜章愧在腰。"
"吾爱栖云上华表，汝多攫肉下田中。
"忽忆前年初病后，此生甘分不衔杯。
已似王恭披鹤氅，凭栏仍是玉栏干。"
纱巾草履竹疏衣，晚下香山蹋翠微。
九歌拼音解释:
chen ji bu jin zhu bu de .zhen zhong yu shan shan shang ren ..
yue hua geng lou qing .lu ye guang cai xian .si lin yi qiao qiao .zhong huai yi chan mian .
ying feng jiu pei gua zhu ge .ban zui you ren wen nong sheng .wo chu dao ci wei san shi .
.san qian li wai bu gan ge .guo de jing ni ru wang luo .
qu ma chao chang ji .xing ren ye shi xian .geng shen ting diao dou .shi dao qing sheng jian ..
shen yuan wu tong jia jin jing .shang you lu lu qing si suo .mei ren qing zhou ji han quan .
long gong xin fang jiu .ying gu tian qian qiao .cong shi dao cheng fa .tong zhang kui zai yao ..
.wu ai qi yun shang hua biao .ru duo jue rou xia tian zhong .
.hu yi qian nian chu bing hou .ci sheng gan fen bu xian bei .
yi si wang gong pi he chang .ping lan reng shi yu lan gan ..
sha jin cao lv zhu shu yi .wan xia xiang shan ta cui wei .
译文及注释
译文
诗文竟致横祸，劝君封笔隐名。
他们的(de)墓被平成耕地了，墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
家住京城比邻着汉室宫苑，心随明月飞到(dao)边陲的胡天。
应龙如何以尾画地？河海如何顺利流通？
更深烛尽，烛光暗淡，画屏上的美人(ren)蕉模糊不辨。
从峡谷出来的时候时间还早，等到上船(chuan)的时候天气已经晚了。
愁闷极了，本想写诗来排愁，没想到越写越凄凉了。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔，试问当年、祖逖离开这里后，还有人来过否(fou)？多少在建业新亭洒泪的士大夫，谁真正想到过中原那一大块国土？算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯，向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送，边塞的鸿雁飞去。
天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
何易于，不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远，刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近，让百姓挽纤拉船，何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况，何易于说：“现在是春天，百姓都在耕种养蚕，惟独我没事做，可以担负那劳役。”崔朴惭愧，和宾客们急忙骑马离开了。
我的前半生均在忧患里度过，仿佛一场梦在现实与幻境中。
以天地为赌注，一掷决定命运，一直战争不停。
当年襄阳雄盛时期，镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
注释
⑷童稚（zhì）携壶浆（jiāng）：小孩子提着用壶装的汤与水。浆：古代一种略带酸味的饮品，有时也可以指米酒或汤。
24. 食客：亦称门客，指古代寄食在贵族官僚家里并为主人效劳的人。
（11）说：同“悦”，喜欢，高兴。
16、媵：读yìng。
当：在……时候。
赏析
最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合，写道：“同来不得同归去，故国逢春一寂寥！”两人原来是一起从京城到宣州任职的，此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里，只身回到京城以后，将会感到非常寂寞的。
诗写女子春末怀人。首句点题，不拘一格。一句中，以“又”字开头，“也”字结尾，连用一个副词和一个语气词，这在诗中是少见的。然而作者用得很自然，使起句突兀，增强了语气，加强了诗中女主人(zhu ren)公的哀怨之情，并有笼盖全篇的作用，算得上写法的出新。“又”字还与下面的“经年”对应，暗示这女子与情人分别，正是去年此时，故对物候变化特别敏感。
清代袁枚提倡诗要有“性灵”，他在《随园诗话》中曾说：“牡丹芍药，花之至富丽者也，剪彩为之，不如野蓼山葵矣。味欲其鲜，趣欲其真，人必知此而后可与论诗。”本诗之妙，即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识，走傍寒梅访消息”，就完全是从生活中提炼出来的，话虽然说得通俗，但是新鲜活泼，全似从心里流出，饶有情致。又比如“预拂青山一片石，与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明：只有情真，才有诗人自己的个性。
文学价值
诗的后三章跨越了诗歌在叙事空间上的先天不足，略过战争的具体过程，直接描写(miao xie)凯旋归来的情景。在这一部分里诗人避实就虚，颇具戏剧性地运用了类似现代电影“蒙太奇”的手法，把读者的注意出人意料地从剑拔弩张的紧张气氛中拉向“黍稷方华”的初出征时，进而通过今昔对比（“昔我往矣”“今我来思”）所产生的时空错位，和从“雨雪载涂”走到“春日迟迟”的漫长归途，引导着读者用想像去填补对战事的漫长与艰苦之认识。家中之人从“未见君子”之“忧心忡忡”到“既见”之喜悦安心的转变，更是施展想像，从另一侧面写出了人们对战事的关注与饱受其苦的心态。最后，很自然地引出对凯旋的由衷高兴和对主帅的赞美。从表面看，这种避实就虚的写法似乎是舍本逐末，但由于其中渗透了参战者从忧到喜的深刻而细微的心理变化，而使得这些看似“闲笔”的场景描写成为诗中人物心灵和情感的背景或外化，比正面的描写更感人、更细腻。
这首五言诗，以其积极的思想内容和完美的艺术形式，历来被诗论家所称道。其次诗人善于用典，恰如其分地表达了诗人崇尚勇武、渴望建功、不耻降低职务等复杂而丰富的思想感情。
在这首诗里，诗人以热烈的感情，丰富的想象，夸张的语言，刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵，剑如秋霜，袍饰明珠，艺高胆大，堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战，威震胡虏，但功成后又任性使酒，不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官，而是隐居于荒山野径。
诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺，蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台，烽火台下是一片无垠的沙漠，在月光的映照下如同积雪的荒原。近看，高城之外月光皎洁，如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原，诗人偏说它“似雪”，月光并非秋霜，诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔，是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独，而生发出思乡情愫。
第一首诗（绿江深见底）勾画江南水乡人民不畏风浪、勇敢豪迈的性格和气魄。
就诗论诗，此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同，头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内，天气渐渐寒凉，想到“时节忽复易”，这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易，《诗经·豳风·七月》写道：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历，此诗则是用周历，夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”，朱熹《诗集传》定为“赋”，理解角度不同，实际各有道理。作为“兴”看，与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同，它与下文没有直接的意义联系，但在深层情感上却是密不可分的，即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀：诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨，他宣称要抓紧时机好好行乐，不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退，着一虚笔罢了，后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说：不要(bu yao)过分地追求享乐，应当好好想想自己承当的工作，对分外事务也不能漠不关心，尤其是不可只顾眼前，还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼，“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱，包含着诗人宝贵的人生经验，是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说：喜欢玩乐，可不要荒废事业，要像贤士那样，时刻提醒自己，做到勤奋向上。后四句虽是说教，却很有分寸，诗人肯定“好乐”，但要求节制在限度内，即“好乐无荒”。这一告诫，至今仍有意义。
第二部分（第2-4段），分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻，启发对方，使对方容易接受。“王好战，请以战喻。”总提一句，然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两(de liang)种情况。根据败逃距离的远近，提出“以五十步笑百步，则如何”的反问，进一步启发，诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话：“不可，直不百步耳，是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾，“王如知此，则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题，既回答了“民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加(min jia)多，要使民加多，必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
前两联极力描写秋景，直到颈联，才点出一个“秋”字。“独登台”，则表明诗人是在高处远眺，这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”，指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”，本喻有限的人生，此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲，只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁，多病独爱登台的感情，概括进一联“雄阔高浑，实大声弘”的对句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”，还有相互呼应的作用：诗人的羁旅愁与孤独感，就象落叶和江水一样，推排不尽，驱赶不绝，情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意，添上久客孤独的内容，增入悲秋苦病的情思，加进离乡万里、人在暮年的感叹，诗意就更见深沉了。
“秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历，极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上，令人感到凄清而幽冷，寒风吹拂着高高的树木，枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力，使人想见寒风阵阵，木叶尽脱的景象，渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行，所以说雾露侵湿了衣衫(yi shan)，经过一夜的旅途颠顿，至天色拂晓时分，关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌，似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面，“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中，一幅“关山行旅图”宛然在目，柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
这结局在开始依然带有喜剧色彩：“飘然集仙客，讽赋欺相如。聘之碧瑶佩载以紫云车（仙人所乘）”。
历史是不应当忘记的，读史可以使人明鉴，使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡，那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持，也可以让人在风雨之中同舟共济，患难与共，正所谓唇齿相依，唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训，完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得，听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再，再而三地容忍，即使无法奋起抗争，最起码是可以想法避开的。既不听劝，又不抗争，的确算是病入膏肓，不可救药了。
《《始安秋日》宋之问 古诗》诗，是他晚期的作品，感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物，个性鲜明，是诗人在独特环境中的独特感受，给读者以新颖的美感。
诗写女子春末怀人。首句点题，不拘一格。一句中，以“又”字开头，“也”字结尾，连用一个副词和一个语气词，这在诗中是少见的。然而作者用得很自然，使起句突兀，增强了语气，加强了诗中女主人(zhu ren)公的哀怨之情，并有笼盖全篇的作用，算得上写法的出新。“又”字还与下面的“经年”对应，暗示这女子与情人分别，正是去年此时，故对物候变化特别敏感。
清代袁枚提倡诗要有“性灵”，他在《随园诗话》中曾说：“牡丹芍药，花之至富丽者也，剪彩为之，不如野蓼山葵矣。味欲其鲜，趣欲其真，人必知此而后可与论诗。”本诗之妙，即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识，走傍寒梅访消息”，就完全是从生活中提炼出来的，话虽然说得通俗，但是新鲜活泼，全似从心里流出，饶有情致。又比如“预拂青山一片石，与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明：只有情真，才有诗人自己的个性。
文学价值
诗的后三章跨越了诗歌在叙事空间上的先天不足，略过战争的具体过程，直接描写(miao xie)凯旋归来的情景。在这一部分里诗人避实就虚，颇具戏剧性地运用了类似现代电影“蒙太奇”的手法，把读者的注意出人意料地从剑拔弩张的紧张气氛中拉向“黍稷方华”的初出征时，进而通过今昔对比（“昔我往矣”“今我来思”）所产生的时空错位，和从“雨雪载涂”走到“春日迟迟”的漫长归途，引导着读者用想像去填补对战事的漫长与艰苦之认识。家中之人从“未见君子”之“忧心忡忡”到“既见”之喜悦安心的转变，更是施展想像，从另一侧面写出了人们对战事的关注与饱受其苦的心态。最后，很自然地引出对凯旋的由衷高兴和对主帅的赞美。从表面看，这种避实就虚的写法似乎是舍本逐末，但由于其中渗透了参战者从忧到喜的深刻而细微的心理变化，而使得这些看似“闲笔”的场景描写成为诗中人物心灵和情感的背景或外化，比正面的描写更感人、更细腻。
这首五言诗，以其积极的思想内容和完美的艺术形式，历来被诗论家所称道。其次诗人善于用典，恰如其分地表达了诗人崇尚勇武、渴望建功、不耻降低职务等复杂而丰富的思想感情。
在这首诗里，诗人以热烈的感情，丰富的想象，夸张的语言，刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵，剑如秋霜，袍饰明珠，艺高胆大，堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战，威震胡虏，但功成后又任性使酒，不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官，而是隐居于荒山野径。
诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺，蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台，烽火台下是一片无垠的沙漠，在月光的映照下如同积雪的荒原。近看，高城之外月光皎洁，如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原，诗人偏说它“似雪”，月光并非秋霜，诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔，是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独，而生发出思乡情愫。
第一首诗（绿江深见底）勾画江南水乡人民不畏风浪、勇敢豪迈的性格和气魄。
就诗论诗，此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同，头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内，天气渐渐寒凉，想到“时节忽复易”，这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易，《诗经·豳风·七月》写道：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历，此诗则是用周历，夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”，朱熹《诗集传》定为“赋”，理解角度不同，实际各有道理。作为“兴”看，与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同，它与下文没有直接的意义联系，但在深层情感上却是密不可分的，即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀：诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨，他宣称要抓紧时机好好行乐，不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退，着一虚笔罢了，后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说：不要(bu yao)过分地追求享乐，应当好好想想自己承当的工作，对分外事务也不能漠不关心，尤其是不可只顾眼前，还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼，“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱，包含着诗人宝贵的人生经验，是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说：喜欢玩乐，可不要荒废事业，要像贤士那样，时刻提醒自己，做到勤奋向上。后四句虽是说教，却很有分寸，诗人肯定“好乐”，但要求节制在限度内，即“好乐无荒”。这一告诫，至今仍有意义。
第二部分（第2-4段），分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻，启发对方，使对方容易接受。“王好战，请以战喻。”总提一句，然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两(de liang)种情况。根据败逃距离的远近，提出“以五十步笑百步，则如何”的反问，进一步启发，诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话：“不可，直不百步耳，是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾，“王如知此，则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题，既回答了“民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加(min jia)多，要使民加多，必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
前两联极力描写秋景，直到颈联，才点出一个“秋”字。“独登台”，则表明诗人是在高处远眺，这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”，指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”，本喻有限的人生，此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲，只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁，多病独爱登台的感情，概括进一联“雄阔高浑，实大声弘”的对句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”，还有相互呼应的作用：诗人的羁旅愁与孤独感，就象落叶和江水一样，推排不尽，驱赶不绝，情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意，添上久客孤独的内容，增入悲秋苦病的情思，加进离乡万里、人在暮年的感叹，诗意就更见深沉了。
“秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历，极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上，令人感到凄清而幽冷，寒风吹拂着高高的树木，枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力，使人想见寒风阵阵，木叶尽脱的景象，渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行，所以说雾露侵湿了衣衫(yi shan)，经过一夜的旅途颠顿，至天色拂晓时分，关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌，似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面，“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中，一幅“关山行旅图”宛然在目，柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
这结局在开始依然带有喜剧色彩：“飘然集仙客，讽赋欺相如。聘之碧瑶佩载以紫云车（仙人所乘）”。
历史是不应当忘记的，读史可以使人明鉴，使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡，那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持，也可以让人在风雨之中同舟共济，患难与共，正所谓唇齿相依，唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训，完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得，听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再，再而三地容忍，即使无法奋起抗争，最起码是可以想法避开的。既不听劝，又不抗争，的确算是病入膏肓，不可救药了。
《《始安秋日》宋之问 古诗》诗，是他晚期的作品，感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物，个性鲜明，是诗人在独特环境中的独特感受，给读者以新颖的美感。
创作背景
春秋时代，周朝平王（前770—前720年在位）还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了，诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人，申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全，就从周朝抽调部分军队，到申国战略要地屯垦驻守，防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡，去守卫并非自己诸侯国的土地，心中的不满凄苦，当然有所流露，形成诗歌，就是《王风·扬之水》。申国、甫国和许国的国君，都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主，与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以，虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国，但诗歌也牵连及之：反正是姜姓王太后娘家的人。
郑余庆( 宋代 )
收录诗词 (6267) 首
简 介
郑余庆 郑余庆（748年－820年），字居业，郑州荥阳（今河南荥阳）人，唐朝宰相。郑余庆出身于荥阳郑氏北祖小白房，进士及第，早年曾入严震幕府，历任山南西道从事、殿中侍御史、兵部员外郎、库部郎中、翰林学士、工部侍郎，后以中书侍郎之职拜相，授同平章事，不久被贬为郴州司马。永贞元年（805年），郑余庆再次拜相，授尚书左丞、同平章事，因得罪权臣被贬为太子宾客。此后，他历任国子祭酒、河南尹、兵部尚书、太子少傅、山南西道节度使、太子少师、尚书左仆射、凤翔陇右节度使、司空，封荥阳郡公。元和十五年（820年），郑余庆进位司徒，并于同年病逝，追赠太保，谥号贞。
草 / 赋得古原草送别
"此名谁不得，人贺至公难。素业承家了，离筵去国欢。
聚散知无定，忧欢事不常。离筵开夕宴，别骑促晨装。
闲吟暮云碧，醉藉春草绿。舞妙艳流风，歌清叩寒玉。
"移床避日依松竹，解带当风挂薜萝。钿砌池心绿苹合，
"水南秋一半，风景未萧条。皂盖回沙苑，蓝舆上洛桥。
"魏师临阵却抽营，谁管豺狼作信兵。
"相过值早凉，松帚扫山床。坐石泉痕黑，登城藓色黄。
无术理人人自理，朝朝渐觉簿书稀。"
铜官山醉后绝句
长忆去年风雨夜，向君窗下听猿时。"
"扰扰浮生外，华阳一洞春。道书金字小，仙圃玉苗新。
"辞得官来疾渐平，世间难有此高情。
"孤亭临峭岸，别有远泉来。山与中条合，河逢一曲回。
欲以袈裟拂着来，一边碧玉无轻粉。"
鸟声猿更促，石色树相连。此路多如此，师行亦有缘。"
访师师不遇，礼佛佛无言。依旧将烦恼，黄昏入宅门。
"皎洁西楼月未斜，笛声寥亮入东家。
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
"玉钩栏下寒泉水，金辘轳边影照人。
分能知止足，迹贵出尘嚣。松竹心长固，池台兴自饶。
蓟门春不艳，淇水暖还清。看野风情远，寻花酒病成。
"安期何事出云烟，为把仙方与世传。只向人间称百岁，
空宇留丹灶，层霞被羽衣。旧山闻鹿化，遗舄尚凫飞。
晚日明丹枣，朝霜润紫梨。还因重风景，犹自有秋诗。
朝开暮落煎人老，无人为报东君道。
"暂凭春酒换愁颜，今日应须醉始还。
望蓟门
"自说轩皇息战威，万方无复事戎衣。
灵通指下砖甓化，瑞气炉中金玉流。定是烟霞列仙侣，
已作亭下别，未忘灯下情。吟多欲就枕，更漏转分明。
枕前人去空庭暮，又见芭蕉白露秋。"
"故人营此地，台馆尚依依。黑夜山魈语，黄昏海燕归。
野情随到处，公务日关身。久共趋名利，龙钟独滞秦。"
集仙殿里新词到，便播笙歌作乐章。"
闲蹋莓苔绕琪树，海光清净对心灯。"
念奴娇·避地溢江书于新亭
何年去华表，几度穷苍冥。却顾宦游子，眇如霜中萤。"
詹生喜言旋，倒履走迎门。长跪听未毕，惊伤涕涟涟。
春露明仙掌，晨霞照御袍。雪凝陈组练，林植耸干旄。
画空疑未决，卓地计初成。幸以文堪采，扶持力不轻。"
来时一夜因风雨。长河临晓北斗残，秋水露背青螭寒。
奈何家天下，骨肉尚无恩。投沙拥海水，安得久不翻。
"涨海尝从此地流，千帆飞过碧山头。
野人久会神仙事，敢奏歌钟庆万箱。"
渔家傲·天接云涛连晓雾
花到蔷薇明艳绝，燕支颗破麦风秋。
子行何所之，切切食与衣。谁能买仁义，令子无寒饥。
"日下苑西宫，花飘香径红。玉钗斜白燕，罗带弄青虫。
cq橛与栋梁，施之皆有位。忽然竖明堂，一挥立能致。
岁律行将变，君恩竟未回。门前即潮水，朝去暮常来。
一声清溽暑，几处促流年。志士心偏苦，初闻独泫然。
万戟分梁苑，双旌寄鲁儒。骎骎移岁月，冉冉近桑榆。
日下文翰苑，侧身识经过。千虑恐一失，翔阳已蹉跎。
清明
"仁风膏雨去随轮，胜境欢游到逐身。水驿路穿儿店月，
"菱歌罢唱鹢舟回，雪鹭银鸥左右来。霞散浦边云锦截，
孤亭宿处时看剑，莫使尘埃蔽斗文。"
隐起磷磷状，凝成瑟瑟胚。廉棱露锋刃，清越扣琼瑰。
晓辞梳齿腻，秋入发根凉。好是纱巾下，纤纤锥出囊。"
咽绝声重叙，愔淫思乍迷。不妨还报喜，误使玉颜低。"
教他伯道争存活，无子无孙亦白头。"
宿约始乖阻，彼忧已缠绵。高髻若黄鹂，危鬓如玉蝉。
十五从军征
此游惬醒趣，可以话高人。"
天外归鸿断，漳南别路赊。闻君同旅舍，几得梦还家。"
定拟秋凉过南崦，长松石上听泉声。"
当时疏广虽云盛，讵有兹筵醉绿醽。"
"从作两河客，别离经半年。却来峰顶宿，知废甄南禅。
莎台高出树，藓壁净题诗。我独多来赏，九衢人不知。"
"只怪素亭黏黛色，溪烟为我染莓苔。
尝忧车马繁，土薄闻水声。（并见张为《主客图》）"
满江红·遥望中原
致得仙禽无去意，花间舞罢洞中栖。"
"绝国将无外，扶桑更有东。来朝逢圣日，归去及秋风。
守命贫难掷，忧身梦数惊。今朝赴知己，休咏苦辛行。"
烟深隋家寺，殷叶暗相照。独佩一壶游，秋毫泰山小。"
思量施金客，千古独消魂。"
"西方清净路，此路出何门。见说师知处，从来佛不言。
"湖与元气通，风波浩难止。天外贾客归，云间片帆起。
细碎枯草多兰荪，沙弥去学五印字，静女来悬千尺幡。
访戴天山道士不遇
许公鞯汗杏黏红。烟生窈窕深东第，轮撼流苏下北宫。
"故交海内只三人，二坐岩廊一卧云。老爱诗书还似我，
余怀慕君子，且欲坐潭石。持此返伊川，悠然慰衰疾。"
五陵年少轻薄客，蛮锦花多春袖窄。
"整顿衣巾拂净床，一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去，
使人马如风，诚不阻音徽。影响随羽翼，双双绕君飞。
谁得似君将雨露，海东万里洒扶桑。"
"莲子花边回竹岸，鸡头叶上荡兰舟。