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元宵饮陶总戎家二首

近现代 / 鹿敏求

沐兰祈泗上,谒帝动深衷。英威肃如在,文物杳成空。
坐恐玉楼春欲尽,红绵粉絮裛妆啼。
苍生惶惶无处处。火云峥嵘焚泬寥,东皋老农肠欲焦。
浦夏荷香满,田秋麦气清。讵假沧浪上,将濯楚臣缨。"
无言鬓似霜,勿谓发如丝。耆年无一善,何殊食乳儿。"
金石匏革,以和以平。繇此无体,期乎永宁。"
"目掩掩兮其凝其盲,耳肃肃兮听不闻声。
异国多灵仙,幽探忘年纪。敝庐嵩山下,空谷茂兰芷。
"攀云窈窕兮上跻悬峰,长路浩浩兮此去何从。
"天山一丈雪,杂雨夜霏霏。湿马胡歌乱,经烽汉火微。
委曲汉京近,周回秦塞长。日华动泾渭,天翠合岐梁。
"得宝弘农野,弘农得宝那。潭里船车闹,扬州铜器多。
"九月蓬根断,三边草叶腓。风尘马变色,霜雪剑生衣。


元宵饮陶总戎家二首拼音解释:

mu lan qi si shang .ye di dong shen zhong .ying wei su ru zai .wen wu yao cheng kong .
zuo kong yu lou chun yu jin .hong mian fen xu yi zhuang ti .
cang sheng huang huang wu chu chu .huo yun zheng rong fen jue liao .dong gao lao nong chang yu jiao .
pu xia he xiang man .tian qiu mai qi qing .ju jia cang lang shang .jiang zhuo chu chen ying ..
wu yan bin si shuang .wu wei fa ru si .qi nian wu yi shan .he shu shi ru er ..
jin shi pao ge .yi he yi ping .yao ci wu ti .qi hu yong ning ..
.mu yan yan xi qi ning qi mang .er su su xi ting bu wen sheng .
yi guo duo ling xian .you tan wang nian ji .bi lu song shan xia .kong gu mao lan zhi .
.pan yun yao tiao xi shang ji xuan feng .chang lu hao hao xi ci qu he cong .
.tian shan yi zhang xue .za yu ye fei fei .shi ma hu ge luan .jing feng han huo wei .
wei qu han jing jin .zhou hui qin sai chang .ri hua dong jing wei .tian cui he qi liang .
.de bao hong nong ye .hong nong de bao na .tan li chuan che nao .yang zhou tong qi duo .
.jiu yue peng gen duan .san bian cao ye fei .feng chen ma bian se .shuang xue jian sheng yi .

译文及注释

译文
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗(zong)元 古诗的快乐?
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好(hao)自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家(jia)安(an)定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就(jiu)要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献(xian)出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
究竟是为谁这样辛苦奔波?莫非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸,落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天,红叶满山吴江凄冷。为那两字功名,岁月匆匆不饶人,镜中人已白发频添。垂钓的严光,思恋莼羹的季鹰,定会笑我飘零。
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地上经过;
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔,黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘,迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾,婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美,重逢又该美成什么样!
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。

注释
⑤瘢(bān):疤痕。
(66)愕(扼è)——惊骇。
(70)下:下土。与“上士”相对。
白璧如山:言白璧之多也。
[2]无恙:古人常用的问候语。恙,病;忧。
(16)当 流:对着流水。赤足踏涧石:是说对着流水就打起赤脚,踏着涧中石头淌水而过。
44. 直上:径直上(车)。
(5)是人:指上古之君子。

赏析

  天寒岁暮,征夫不归,冬衣未成,秋霜欲下,想到亲人不但难归,而且还要受冻,岂能无怨?于是,剪刀上的寒冷,不但传到了她手上,而且也传到她心上了。丈夫在外的辛苦,自己在家的孤寂,合之欢乐,离之悲痛,酸甜苦辣,一齐涌上心来,是完全可以想得到的,然而诗人却只写到从手上的剪刀之冷而感到天气的变化为止,其余一概不提,让读者自己去想象,去体会。虽似简单,实则丰富,这就是含蓄的妙处。这种对生活的感受是细致入微的。在日常生活中,人们常常对一些事物的变迁,习而不察,但敏感的诗人,却能将它捕捉起来,描写出来,使人感到既平凡又新鲜,这首诗艺术上就有这个特点。
  这首诗是批评刘禹锡的《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》二诗及诗歌的怨刺问题。元好问论诗,主张温柔敦厚,明确反对直露刻薄的怨刺。在他众多的诗文禁忌中,就有“无狡讦”、“无为妾妇妒,无为仇敌谤伤”等形式戒条。他认为,即使有“不能自掩”的“伤谗疾恶不平之气”,也应该“责之愈深,其旨愈婉,怨之愈深,其辞愈缓”(《杨叔能小亨集引》)。
  汉代乐府中也有《日出入》篇,它咏叹的是太阳出入无穷,而人的生命有限,于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意,认为日出日落、四时变化,都是自然规律的表现,而人是不能违背和超脱自然规律的,只有委顺它、适应它,同自然融为一体,这才符合天理人情。这种思想,表现出一种朴素的唯物主义光彩。
  土毛无缟,乡味有查头。已抱沉痼疾,更贻魑魅忧——土毛:土 地上所生长的五谷、草木。《春秋左传正义·昭公七年》:“食土之毛,谁非君臣。”缟:白色的绢和细麻衣服。《春秋左传正义·襄公二十九年》:“(吴季札) 聘于郑,见子产,如旧相识,与之缟带,子产献衣焉。”杜预注:“吴地贵缟,郑地贵,故各献己所贵。”查头:鱼名,产于襄阳。沉痼疾:经久难医之重病。《文 选》卷二十三刘公干《赠五官中郎将(lang jiang)四首之一》:“余婴沉痼疾,窜身清漳滨。”魑魅:山精鬼怪。《春秋左传·宣公三年》:“故民入川泽山林,不逢不若,螭魅 罔两。”杜预注:“螭,山神,兽形。魅,怪物。”四句写襄阳地虽粗陋不产缟,但诗人竭尽全力地以襄阳的美味食物来款待友人。此时诗人已身染重病,友人的远去更令他忧心忡忡。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  此诗开头一句的“《杨叛儿》李白 古诗”,指以古乐府《《杨叛儿》李白 古诗》为代表的情歌。“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒。”写一对青年男女,君唱歌,妾劝酒。表明男女双方感情非常融洽。
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历(lian li)史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  “楼阴缺。阑干影卧东厢月。东厢月,一天风露,杏花如雪。”词的上阙写楼外月色夜景。楼阴缺处,月光向东厢投下了栏杆的影子。影向东,则月偏西;月偏西,则夜已深。“东厢月”三字,按词牌格式规定,须重出。后出三字属下句,则浩然风露,似雪杏花,尽被包容在这月光下的银色世界里。“杏花”,为点季节,也是春夜外景迷人画面的主体,青春寂寞之怜惜情绪,已暗暗蕴含其中。李白以“床前明月光”引发故乡之思,这里写深夜月色,也为后半首写闺阁愁思不眠,先作环境和心情的烘染。
  抗清失败后,顾炎武奔走南北,眼界大开,对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况,《与友人书》以“为学”为话题,发抒了独具个性的治学观。
  此诗写旅中思归,深藏不露;只是句句写景,然景中自有缕缕情思。以“城里钟”起,以月下歌止,拓前展后,留下足以使人驰骋想象的空间,同时以有意之“听”照应无意之“闻”,表现了感情的变化。全诗语句平易流畅,情意深婉曲折。
  “密洒堪图画。”“堪”,值得。雪花稠密地飘洒下来,是值得描形写画的。此句总结以上二句,远望烟村雪景,银装素裹。下面三句写近景。
  作者在诗中极言王子王孙在战乱中颠沛流离,遭受种种苦楚,既寄予了深深的同情,又含蓄地规劝统治者应居安思危,不可一味贪图享乐,致使子孙也无法遮顾,可悲可叹。
  第三段:由上文欧阳公,自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”,才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公,出则方叔、召虎”,是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤,在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”:志,有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀,闻一言以自壮,然后可以尽天下之大观而无憾者矣”,明确求见之意。
  姚合极称赏王维的诗,特别追求王诗中的一种“静趣”,此诗就反映了这个倾向。
  “雁山横代北,狐塞接云中。”这两句是写魏大从军所往之地。一个“横”字,写出雁门山地理位置之重要,它横亘在代州北面;一个“接”字,既逼真地描绘出飞狐塞的险峻,又点明飞(ming fei)狐塞是遥接云中郡,连成一片的。它们组成了中原地区(三河道)的天然屏障。此处的景物并不在眼前,而是在诗人的想象之中,它可以是实写,也可以是虚写。地理位置的重要,山隘的险峻,暗示魏大此行责任之重大。这就为结句作了铺垫。
  第三联由感伤转入豪放,用数字对举法构成顿挫。“一闻”对“万里”,再着一个“忽”字,把友人不计得失,急于国难,努力争先的精神和形象,表达得很是鲜明。
  最后,诗的语言通俗、质朴,音节和谐明快,朗朗上口,容易背诵,也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。

创作背景

  唐玄宗天宝五载(746年),京都长安发生了一起震动全国的大案。此案是由皇位的继承问题而引起的:宰相李林甫千方百计地企图阻止太子李亨继承帝位,有预谋地组织了一场对东宫近臣和亲友的大屠杀。以太子妃的兄长韦坚为首的一批朝臣遭到了杀身之祸,坐贬者达数十人。最后李林甫又恣意罗致,广泛株连。虽然太子想尽办法,勉强保住了储君的地位,但朝中大权旁落,政治更加黑暗,已经暗伏安史之乱爆发的前兆。这次大狱,受株连的有几人是李白的挚友,即李邕、裴敦复、崔成甫。前两人惨遭杀害,崔成甫则被放逐到湘阴,最后死于沅湘。这激起了刚被排挤出长安的李白的无比愤怒,他对朝中权臣的专横跋扈深恶痛绝,忧国忧民之心油然而生,于是写下此诗。

  

鹿敏求( 近现代 )

收录诗词 (5881)
简 介

鹿敏求 鹿敏求,哲宗元符中,知韶州仁化县。徽宗崇宁三年(一一○四),入党籍,降充簿尉(《元祐党人传》卷四)。今录诗二首。

妇病行 / 唐异

皇王顾遇长光辉。离宫别馆临朝市,妙舞繁弦杂宫徵。
"暗发三泉山,穷秋听骚屑。北林夜鸣雨,南望晓成雪。
"游客趋梁邸,朝光入楚台。槐烟乘晓散,榆火应春开。
巴东有巫山,窈窕神女颜。常恐游此山,果然不知还。"
小大每相从,羽毛当自整。双凫侣晨泛,独鹤参宵警。
戒程有攸往,诏饯无淹泊。昭晰动天文,殷勤在人瘼。
翼向高标敛,声随下调哀。怀燕首自白,非是为年催。"
上界幡花合,中天伎乐来。愿君无量寿,仙乐屡徘徊。


愚人食盐 / 蔡说

柳叶风前弱,梅花影处危。赏洽林亭晚,落照下参差。"
青槐陌上人行绝,明月楼前乌夜啼。"
朝发能几里,暮来风又起。如何两处愁,皆在孤舟里。
去日始束发,今来发成霜。虚名乃闲事,生见父母乡。
"飞云临紫极,出震表青光。自尔家寰海,今兹返帝乡。
虎吼龙鸣腾上天。东皇提升紫微座,西皇佩下赤城田。
"禹穴今朝到,邪溪此路通。着书闻太史,炼药有仙翁。
"南巡竟不返,帝子怨逾积。万里丧蛾眉,潇湘水空碧。


满江红·斗帐高眠 / 学庵道人

下车霰已积,摄事露行濡。人隐冀多祐,曷唯沾薄躯。"
柔娥幸有腰支稳,试踏吹声作唱声。
皎然仰白日,真姿栖紫烟。含情九霄际,顾侣五云前。
"文史归休日,栖闲卧草亭。蔷薇一架紫,石竹数重青。
远听明君爱逸才,玉鞭金翅引龙媒。不因兹白人间有,
"危弦断客心,虚弹落惊禽。新秋百虑净,独夜九愁深。
六月飞鹏去,三年瑞雉来。境遥铜柱出,山险石门开。
"笙镛洋洋,庭燎煌煌。明星有烂,祝史下堂。


治安策 / 吴梦旭

"晋阳武,奋义威。炀之渝,德焉归。氓毕屠,绥者谁。
秋帐灯花翠,倡楼粉色红。相思无别曲,并在棹歌中。"
"笾豆簠簋,黍稷非馨。懿兹彝器,厥德惟明。
"朝夕苦遄征,孤魂长自惊。泛舟依雁渚,投馆听猿鸣。
礼乐咸若,诗书具草。贻厥孙谋,永为家宝。
"云雨俱行罢,江天已洞开。炎氛霁后灭,边绪望中来。
子之文章在,其殆尼父新。鼓兴斡河岳,贞词毒鬼神。
河塞阴沉海色凝。崆峒异国谁能托,萧索边心常不乐。


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 潘霆孙

"骊阜镇皇都,銮游眺八区。原隰旌门里,风云扆座隅。
"跨鞍今永诀,垂泪别亲宾。汉地行将远,胡关逐望新。
"桐柏膺新命,芝兰惜旧游。鸣皋夜鹤在,迁木早莺求。
"昔予读旧史,遍睹汉世君。武皇实稽古,建兹百代勋。
一戎干宇泰,千祀德流清。垂衣凝庶绩,端拱铸群生。
马烦莫敢进,人急未遑食。草木春更悲,天景昼相匿。
"八月木荫薄,十叶三堕枝。人生过五十,亦已同此时。
旋翻新谱声初足,除却梨园未教人。


送日本国僧敬龙归 / 司马都

夏莲开剑水,春桃发绶花。高谈辩飞兔,摛藻握灵蛇。
"才美临淄北,名高淮海东。羽仪三省遍,渔猎五车通。
丝传园客意,曲奏楚妃情。罕有知音者,空劳流水声。"
同心不可见,异路空延伫。浦上青枫林,津傍白沙渚。
缙云连省阁,沟水遽西东。然诺心犹在,荣华岁不同。
炎凉几迁贸,川陆疲臻凑。积水架吴涛,连山横楚岫。
日里飏朝彩,琴中伴夜啼。上林如许树,不借一枝栖。
"蟋蟀期归晚,茱萸节候新。降霜青女月,送酒白衣人。


咏怀古迹五首·其二 / 高辅尧

白羽摇丹壑,天营逼翠微。芳声耀今古,四海警宸威。"
风云动翰林,宫徵调文籥.言泉激为浪,思绪飞成缴。
舞带萦丝断,娇娥向叶嚬。横吹凡几曲,独自最愁人。"
马香遗旧埒,风吹绕新台。为问沈冥子,仙槎何处回。"
忘怀南涧藻,蠲思北堂萱。坐叹华滋歇,思君谁为言。
"洛城花烛动,戚里画新蛾。隐扇羞应惯,含情愁已多。
谁怜登陇不胜悲。梦见形容亦旧日,为许裁缝改昔时。
愿持精卫衔石心,穷取河源塞泉脉。"


游天台山赋 / 张淑

一戎干宇泰,千祀德流清。垂衣凝庶绩,端拱铸群生。
"鹡鸰有旧曲,调苦不成歌。自叹兄弟少,常嗟离别多。
松柏衔哀处,幡花种福田。讵知留镜石,长与法轮圆。"
帝谓神武师,往征靖皇家。烈烈旆其旗,熊虎杂龙蛇。
金簧玉磬宫中生。下沉秋水激太清,天高地迥凝日晶,
"江上粤王台,登高望几回。南溟天外合,北户日边开。
桑榆日映物,草色盈高冈。下有碧流水,上有丹桂香。
"城隅有乐游,表里见皇州。策马既长远,云山亦悠悠。


江上 / 杨宏绪

马系千年树,旌悬九月霜。从来共呜咽,皆是为勤王。"
碧玉上宫妓,出入千花林。珠被玳瑁床,感郎情意深。
空谷归人少,青山背日寒。羡君栖隐处,遥望在云端。"
若使巢由知此意,不将萝薜易簪缨。"
同向玉窗垂。"
帷卷闲窥户,床空暗落泥。谁能长对此,双去复双栖。"
琴声销别恨,风景驻离欢。宁觉山川远,悠悠旅思难。"
归真已寂灭,留迹岂湮沉。法地自兹广,何云千万金。"


都下追感往昔因成二首 / 潘岳

欲落不落愁杀人。睢水英雄多血刃,
石桥通小涧,竹路上青霄。持底谁见许,长愁成细腰。"
"青溪绿潭潭水侧,修竹婵娟同一色。徒生仙实凤不游,
轻既长沙傅,重亦边郡徙。势倾不幸然,迹在胡宁尔。
萧索郊埏晚,荒凉井径寒。谁当门下客,独见有任安。
万族纷可佳,一游岂能展。羁孤忝邦牧,顾己非时选。
相如去蜀谒武帝,赤车驷马生辉光。一朝再览大人作,
丽日开芳甸,佳气积神京。何时骖驾入,还见谒承明。"