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破阵子·燕子欲归时节

两汉 / 董兆熊

"高高华亭,有鹤在屏。削玉点漆,乘轩姓丁。
草木散幽气,池塘鸣早蝉。妍芳落春后,旅思生秋前。
向日磨金镞,当风着锦衣。上城邀贼语,走马截雕飞。
才愧文章士,名当谏诤臣。空馀荐贤分,不敢负交亲。"
双眸光照人,词赋凌子虚。酌酒弦素琴,霜气正凝洁。
月上安禅久,苔生出院稀。梁间有驯鸽,不去复何依。"
嫖姚夜出军,霜雪割人肉。
醒来还爱浮萍草,漂寄官河不属人。"
"淳化洽声明,殊方均惠养。计书重译至,锡命双旌往。
"紫陌绝纤埃,油幢千骑来。剖辞纷若雨,奔吏殷成雷。
殷勤执杯酒,怅望送亲故。月色入闲轩,风声落高树。
"久行多不定,树下是禅床。寂寂心无住,年年日自长。


破阵子·燕子欲归时节拼音解释:

.gao gao hua ting .you he zai ping .xiao yu dian qi .cheng xuan xing ding .
cao mu san you qi .chi tang ming zao chan .yan fang luo chun hou .lv si sheng qiu qian .
xiang ri mo jin zu .dang feng zhuo jin yi .shang cheng yao zei yu .zou ma jie diao fei .
cai kui wen zhang shi .ming dang jian zheng chen .kong yu jian xian fen .bu gan fu jiao qin ..
shuang mou guang zhao ren .ci fu ling zi xu .zhuo jiu xian su qin .shuang qi zheng ning jie .
yue shang an chan jiu .tai sheng chu yuan xi .liang jian you xun ge .bu qu fu he yi ..
piao yao ye chu jun .shuang xue ge ren rou .
xing lai huan ai fu ping cao .piao ji guan he bu shu ren ..
.chun hua qia sheng ming .shu fang jun hui yang .ji shu zhong yi zhi .xi ming shuang jing wang .
.zi mo jue xian ai .you chuang qian qi lai .po ci fen ruo yu .ben li yin cheng lei .
yin qin zhi bei jiu .chang wang song qin gu .yue se ru xian xuan .feng sheng luo gao shu .
.jiu xing duo bu ding .shu xia shi chan chuang .ji ji xin wu zhu .nian nian ri zi chang .

译文及注释

译文
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
在秋夜里烛光映(ying)照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地(di)带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下(xia),使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意(yi)义。 诗人指出,人生各不相同(tong)。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家(jia)里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而(er)另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以(yi)后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,再也无法功成身退,回到故地南阳了啊。
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
晚年时,李白犹自吟诗不辍,希望他早日康复,多作好诗。
  聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。
雪珠雪花纷(fen)杂增加啊,才知道遭受的命运将到。
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。

注释
⑹试问:一作“问取”
(22)刘氏:指蜀汉政权。衔璧:指诸侯投降。
②银灯:表明灯火辉煌。
⑵蛮毡:中国西南和南方少数民族地区出产的毛毡,宋时已有生产。宋范成大《桂海虞衡志·志器》:“蛮毡出西南诸番,以大理者为最,蛮人昼披夜卧,无贵贱,人有一番。”
⑻讼:诉讼。
10.旅:旅生,植物未经播种而野生;
⑴李中丞:生平不详。中丞:官职名,御史中丞的简称,唐时为宰相以下的要职。

赏析

  王维诗写得质朴自然,感情也真挚动人,但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事,一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题,“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出,没有经过删汰,没有加以净化。因此,这许多问,也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较,足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”(罗宗强《唐诗小史》)。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记(shi ji)·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  这是一首描写女子对男子的相思(xiang si)之情的散曲,全曲含蓄但切情真意切。首句先描景渲染萧条凄楚的气氛,统领全曲的主色调。“芙蓉面”用得贴切形象,极言女子娇好的容颜,含蓄而准确。把女子的容颜喻为芙蓉,更添西施般娇柔之态,极需人之呵护。
  接着出现的是李适之。他于742年(天宝元年),代牛仙客为左丞相,雅好宾客,夜则燕赏,饮酒日费万钱,豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水,一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长,开宝五载适之为李林甫排挤,罢相后,在家与亲友会饮,虽酒兴未减,却不免牢骚满腹,赋诗道:“避贤初罢相,乐圣且衔杯,为问门前客,今朝几个来?”(《旧唐书。李适之传》)“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒,“避贤”,即不喝浊酒。结合他罢相的事实看,“避贤”语意双关,有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格,精心描绘李适之的肖像,含有深刻的政治内容,很耐人寻味。
  从全诗来看,前两句写的是色,第三句写的是声;末句抒心中所感,写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情,进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余,末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟,让满孕之情在结尾处打个回旋,用拟想中的征人望乡的镜头加以表现,使人感到句绝而意不绝,在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功,就在(jiu zai)于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体,将诗情、画意与音乐美熔于一炉,组成了一个完整的艺术整体,意境浑成,简洁空灵,而又具有含蕴不尽的特点。
  第三章句法忽变,陡然一转,以“谁能”二句起兴,兴中有比,是在无可奈何的境地中发出的求援呼声,“谁将”二句,写诗人既不得归,只好托西归者捎信回家,是不得已而求其次。但这次着也未必能实现,“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词,还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切,羁旅愁苦,反以“好音”以慰亲友,情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼?溉之釜鬵”二句,是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的,可联系老子所言的“治大国,若烹小鲜”来理解。
  全诗共三章,写清邑士兵在黄河边上的彭地、消地、轴地驻防时的种种表现。表面上是在称颂他们,说他们的披甲战马如何强壮,奔驰起来又如何威风;战车上装饰着漂亮的矛,是如何的壮盛;军中的武士也好,主帅也好,武艺又是如何高强。而实际上他们却是在河上闲散游逛。每章的最后一句如画龙点睛,用“翱翔”、“逍遥”、“作好”等词来揭出本相,其讽刺的手法是较为含蓄的。从诗的章法上说,三个章节(jie)的结构和用词变化都不甚大,只有第三章与前两章不同处较多。作者采用反复咏叹的手法,以增强诗歌的气势和表现力,从而达到其讽刺的效果。
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时(tong shi)以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也(ming ye);贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  打猎也分两步。先是“飞土”,把泥弹装到弓上打出去。至于泥弹的制作过程,诗中也未作交代,但从“续竹”到“飞土”,可以想见还有一个制作泥弹的环节。“飞土”的目标,或是飞禽,或是走兽,一旦打中,便向猎获物奔去。“逐宍”便是指追捕受伤的鸟兽。“宍”,为古“肉”字,指代飞禽走兽。
  此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
  李白在诗中着重写今日之荒凉,以暗示昔日之繁华,以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事,从而抒发出今昔盛衰的感慨。而姜夔则借不变的姑苏夜景,暗寓变化的人事,并借古讽今,给偏安一隅的小朝廷以冷嘲,立意要高出一筹。这两首绝句都写到柳,以之寄托兴亡盛衰的感慨。但姜夔笔下的柳更富有活力,因为柳被姜夔拟人化了,带上了作者自己的情感,并赋予柳以历史见证人的身份。所以也比韦庄的“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”来得空灵、活脱。不同的是李白诗中的柳相当于姜夔诗中“星”、“鹭”,而姜夔诗中的柳则相当于李白诗中的“月”。所以,这两首诗的后两句在构思上颇为相似。不同的是前两句,李白以旧苑荒台春色依旧寄寓感慨,而姜夔则以江山永恒暗含人世沧桑。
  “鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”,这两句前人十分称道,被认为是齐梁以来所未有过的佳句。(见尤袤《全唐诗话》)从写景角度而言,诗人眼耳并用,绘形绘声,传神逼真,对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”,许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”,黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”,都写蝉在通常情况下的鸣叫;而方干此诗,则是蝉在飞行过程中的叫声,不仅蝉有动势,而且声有特色:诗人捕捉的是将止而未止的蝉声,这种鸣叫有独特的声响和音色,能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致,摹状精切传神,前所罕见。
  好朋友邀请赴宴,自己不想去,这是生活中经常碰到的事。面对这种情况,要借故推辞,很难措词。姜夔这首诗却推辞得很得体,既道出了不想去的原因,又说得不俗,耐人寻味。

创作背景

  而另一方面,宪宗当政后,醉心于自己平淮西等一点点成就,飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦,一心事佛,韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后,后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教,僧尼之数继续上升,寺院经济持续发展,大大削弱了政府的实力,加重了国家的负担。

  

董兆熊( 两汉 )

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简 介

董兆熊 (1806—1858)清江苏吴江人,字敦临,一字梦兰。诸生。咸丰初举孝廉方正。助辑《金山县志》。工文。有《味无味斋稿》、《明遗民录》、《南宋文录》等。

清平乐·留春不住 / 许月芝

若当君子住,一日还修饰。必使换榱楹,先须木端直。
"圣代为迁客,虚皇作近臣。法尊称大洞,学浅忝初真。
胡为走不止,风雨惊邅回。"
"木落风高天宇开,秋原一望思悠哉。
伊谁云保。未见君子,我心悄悄。既见君子,披豁予抱。
素光非曳练,灵贶是从龙。岂学无心出,东西任所从。"
"九拒危城下,萧条送尔归。寒风吹画角,暮雪犯征衣。
晋臣多乐广,汉主识冯唐。不作经年别,离魂亦未伤。"


国风·周南·兔罝 / 神一

满坐失声看不及。心手相师势转奇,诡形怪状翻合宜。
簪裘肃已整,车骑俨将前。百雉拱双戟,万夫尊一贤。
"南望襄阳路,思君情转亲。偏知汉水广,应与孟家邻。
"此地闻犹恶,人言是所之。一家书绝久,孤驿梦成迟。
湿烟摇不散,细影乱无行。恒恐韶光晚,何人辨早芳。"
红叶晴来忽有蝉。韩康助采君臣药,支遁同看内外篇。
"荒原空有汉宫名,衰草茫茫雉堞平。连雁下时秋水在,
吉祥能止止,委顺则生生。视履苟无咎,天祐期永贞。


送郭司仓 / 冯待征

金革卧不暖,起舞霜月冷。点军三十千,部伍严以整。
赤墀方载笔,油幕尚言兵。暮宿青泥驿,烦君泪满缨。"
绝涧漱冰碧,仙坛挹颢清。怀君在人境,不共此时情。"
云山一别岁将阑。清淮水急桑林晚,古驿霜多柿叶寒。
何须祭田祖,讵要察农祥。况是春三月,和风日又长。"
前悲涕未干,后喜心已戚。而我方老大,颇为风眩迫。
"坚贞与和璧,利用归干将。金玉徒自宝,高贤无比方。
犹嫌近前树,为碍看南山。的有深耕处,春初须早还。"


送崔全被放归都觐省 / 闵新

到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
"野客本无事,此来非有求。烦君徵乐饯,未免忆山愁。
翠玉思回凤,玄珠肯在鹅。问师登几地,空性奈诗何。"
顾以儿童爱,每从仁者求。将祈竟何得,灭迹在缁流。"
整巾起曳策,喜非车马客。支郎有佳文,新句凌碧云。
"萧条寒日晏,凄惨别魂惊。宝瑟无声怨,金囊故赠轻。
御燥湿风日。栋之斯厚,榱之斯密。如翼于飞,
"摩诃池上春光早,爱水看花日日来。秾李雪开歌扇掩,


谒金门·双喜鹊 / 虞炎

南亩行春罢,西楼待客初。瓮头开绿蚁,砧下落红鱼。
亭障鸣笳入,风云转旆来。兰坊分杳杳,麦垄望莓莓。
"柳色千家与万家,轻风细雨落残花。
窃抃闻韶濩,观光想韎任。大哉环海晏,不算子牟心。"
开门空对楚人家。陈琳草奏才还在,王粲登楼兴不赊。
"宠位资寂用,回头怜二疏。超遥比鹤性,皎洁同僧居。
风烟临岘首,云水接昭丘。俗尚春秋学,词称文选楼。
回昼为宵亦不寐。年年奉君君莫弃。"


万愤词投魏郎中 / 申堂构

下有寒泉流,上有珍禽翔。石门吐明月,竹木涵清光。
"汉家今上郡,秦塞古长城。有日云长惨,无风沙自惊。
"阴阴清禁里,苍翠满春松。雨露恩偏近,阳和色更浓。
"绝顶耸苍翠,清湍石磷磷。先生晦其中,天子不得臣。
此外唯应任真宰,同尘敢是道门枢。"
辛苦老师看守处,为悬秋药闭空房。
"片石丛花画不如,庇身三径岂吾庐。
"此僧迷有着,因病得寻师。话尽山中事,归当月上时。


送郄昂谪巴中 / 张志和

"去国策羸马,劳歌行路难。地崇秦制险,人乐汉恩宽。
十月之郊,群木肇生。阳潜地中,舒达句萌。曀其蔚兮,
白头生远浪,丹叶下高枫。江上萧疏雨,何人对谢公。"
瑶井玉绳相对晓。"
家人定是持新火,点作孤灯照洞房。"
遥斩元凶恐自专。首让诸军无敢近,功归部曲不争先。
"因君知北事,流浪已忘机。客久多人识,年高众病归。
"退食鹓行振羽仪,九霄双阙迥参差。云披彩仗春风度,


题春江渔父图 / 吴慈鹤

"凉州四边沙皓皓,汉家无人开旧道。边头州县尽胡兵,
王子白云仙去久,洛滨行路夜吹笙。"
"南宫使者有光辉,欲拜诸陵瑞雪飞。苹叶已修青玉荐,
直道其如命,平生不负神。自伤庚子日,鵩鸟上承尘。"
文案把来看未会,虽书一字甚惭颜。"
游心羲文际,爱我相讨论。潢污忽朝宗,传骑令载奔。
蜀帝城边子规咽。相如桥上文君绝,往年策马降至尊,
"水开长镜引诸峦,春洞花深落翠寒。


望驿台 / 盛大谟

红缕葳蕤紫茸软,蝶飞参差花宛转。一梭声尽重一梭,
"明征君旧宅,陈后主题诗。迹在人亡处,山空月满时。
五营飞将拥霜戈,百里僵尸满浕河。
宫中语笑隔墙闻。密封计策非时奏,别赐衣裳到处薰。
每向西垣奉德音。公府从容谈婉婉,宾阶清切景沈沈。
香风入户落花馀。目随鸿雁穷苍翠,心寄溪云任卷舒。
"诸宗称叔父,从子亦光辉。谢脁中书直,王祥别乘归。
"鸟声愁雨似秋天,病客思家一向眠。


周颂·我将 / 俞贞木

水光凌曲槛,夜色霭高台。不在宾阶末,何由接上台。"
青童撞金屑,杵臼声丁丁。膻腥遥问谁,稽首称姓名。
杳霭虞泉夕,凄清楚挽喧。不堪程尽处,呜咽望文园。"
"愚夫何所任,多病感君深。自谓青春壮,宁知白发侵。
薄熘漫青石,横云架碧林。坏檐藤障密,衰菜棘篱深。
"边城已在虏城中,烽火南飞入汉宫。
忆昔曲台尝议礼,见君论着最相亲。"
"江村风雪霁,晓望忽惊春。耕地人来早,营巢鹊语频。