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东城

近现代 / 释悟本

"桂水通百越,扁舟期晓发。荆云蔽三巴,夕望不见家。
庭有菊花尊有酒,若方陶令愧前贤。"
一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。
黄发初闻喜可知。跋敕案前人到少,筑沙堤上马归迟。
樽酒遗形迹,道言屡开奖。幸蒙终夕欢,聊用税归鞅。"
"种兰幽谷底,四远闻馨香。春风长养深,枝叶趁人长。
岛花开灼灼,汀柳细依依。别后无馀事,还应扫钓矶。"
"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。
远汀排晚树,深浦漾寒鸿。吟罢慵回首,此情谁与同。"
早知逢世乱,少小谩读书。悔不学弯弓,向东射狂胡。
梦着只在巴陵道。曾随上将过祁连,离家十年恒在边。
无因得似沧溟叟,始忆离巢已倦飞。"


东城拼音解释:

.gui shui tong bai yue .bian zhou qi xiao fa .jing yun bi san ba .xi wang bu jian jia .
ting you ju hua zun you jiu .ruo fang tao ling kui qian xian ..
yi chao cui yu shu .sheng si shu piao hu .liu wo kong zi qin .qin cun ren yi mo .
huang fa chu wen xi ke zhi .ba chi an qian ren dao shao .zhu sha di shang ma gui chi .
zun jiu yi xing ji .dao yan lv kai jiang .xing meng zhong xi huan .liao yong shui gui yang ..
.zhong lan you gu di .si yuan wen xin xiang .chun feng chang yang shen .zhi ye chen ren chang .
dao hua kai zhuo zhuo .ting liu xi yi yi .bie hou wu yu shi .huan ying sao diao ji ..
.liu shui qu jue guo .fu yun ci gu guan .shui huo lian qian pu .yun you gui jiu shan .
yuan ting pai wan shu .shen pu yang han hong .yin ba yong hui shou .ci qing shui yu tong ..
zao zhi feng shi luan .shao xiao man du shu .hui bu xue wan gong .xiang dong she kuang hu .
meng zhuo zhi zai ba ling dao .zeng sui shang jiang guo qi lian .li jia shi nian heng zai bian .
wu yin de si cang ming sou .shi yi li chao yi juan fei ..

译文及注释

译文
  (楚国大夫)王孙圉在(zai)晋(jin)国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不(bu)会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感(gan)到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世(shi)纷扰难以药救。
  可叹我这流转的飞蓬,活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随(sui)风飞去,朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路,从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风,把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头,谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起,仍旧把我送回最初的那片(pian)田野。我正要往南,却忽然朝北,正想往东,却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归,一时间霍然消失,一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽,也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚,有谁能体会我内心的苦艰?我愿做那林中的小草,随着秋播的野火,化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦,能与株荄生死相连,我也心甘情愿。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
假如不是跟他梦中欢会呀,
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
江水决堤啊又流回,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相随。没有我相伴相陪你,终有一天你会懊悔。
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果,来一盘霜梨开开胃!
月(yue)光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。

注释
⑶缠绵:情意深厚。
⑵落涨痕:涨水后水落留下的痕迹。
冲冲:古读如“沉”,凿冰之声。
29.役夫:行役的人。
〔21〕拊(fǔ),拍,轻击。缶(fǒu),古乐器,瓦制,腹大口小,秦人歌唱时常按节击缶。乌乌,呜呜,唱歌的声音。
重归:《南唐书·后主书》注中作“初归”。全句意思是说,梦中又回到了故国。

赏析

  但是,有这种爱国情怀,并不意味着就可以毫不留恋家园,恰恰相反,这种情怀是与对家国的深厚感情不可分割地联系在一起(yi qi)的。他们为保卫它而离开它,但当离开它的时候,往往对它产生深切的思念。诗人曾有过经年居留塞外的经历,在《安西馆中思长安》等诗中都曾表露过深沉的思乡之情。“万里乡为梦,三边月作愁”,就是这种感情的集中写照。诗人没有去写友人在边疆怎样去从军苦战,却去设想他在万里边关对家乡是如何梦绕魂牵,这就写出了友人对家国的一往情深,而这种设想同时也就传达出诗人对友人的思念,充满关怀和爱护。这种情怀写得很深沉,很细腻,诗的情调到此而一转,但却并不低抑。诗的最后两句是诗人的祝愿。“清黠虏”是友人赴安西的目的。诗人居漠北时,亲眼目睹了战争所造成的巨大破坏。战争不仅造成了田园荒芜,民不聊生,而且对战士本身也是一种荼毒。上句愿友人建功,下句愿友人早归,既表现出诗人与友人同样以国事为重,又表现出双方的情谊,以深厚的情意扣紧“送”字,为全诗作结。
  八首之中,第一首总起,统帅后面七篇。前三首写夔州秋景,感慨不得志的平生,第四首为前后过渡之枢纽,后四首写所思之长安,抒发“处江湖远则忧其君”的情愫。声身居巫峡而心系长安就是这组诗的主要内容和线索。
  上面写室外,下面转到作者在室内的生话。“吴画”指唐代大画家、被后人尊为“画圣”的吴道子的画,这里用作珍贵名画的泛称。“扫壁”不仅是因为爱惜画,也表明兴致很高,所以特别挂在壁上,细细端详品鉴,绝非随便打开草草一瞥。“越茶”即越地(今江苏南部和浙江一带)所产之茶。越地盛产茶叶,多名贵品种,诗中因用作名贵茶叶的代称,同时也兼含着路远难致之意。茶叶既这样名贵难得,又是初次“试”饮,能享有此味者,是作者的知心好友,他们交谈时十分快乐欢畅。观画品茗,都是极其高雅之事,而一为独处之乐,一为交友之乐,情趣不同,而心情之恬淡闲适则相同。
  这首诗景中含情。诗人从燕子落笔,细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋,“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态,又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱,以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息,给人自然、亲切之感,同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
  至今尚未形成一致的意见,今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
  若要把白居易《琵琶行》裁剪为四句一首的绝句,实在叫人无从下手。但是,《琵琶行》作者的这一首《《夜筝》白居易 古诗》诗,无疑提供了一个很精妙的缩本。
  在诗歌形式上,屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制,创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”,这也具有极重要的意义。
  首联,概括写草堂周围环境,文笔简单随心,开头“《野老》杜甫 古诗”二字,是诗人自称。江岸回曲,竹篱茅舍,此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的,既然江流在这里拐了个弯,诗人就迎江安个门,方位不正也无所谓,一切任其自然。
这首诗以心理上的深刻描写见长,抒情直接,寥寥数语将一个深宫失宠的女子渴望君主眷顾,挂念君主寒暖又间杂着对君主弃自己于不顾,对自己的一厢深情视而不见的怨愤和痛苦。淋漓尽致地表现了深宫失宠女子难于言表的幽怨之情。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的(you de)现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  研究者认为,柳诗受陶渊明影响较深,“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年得志,志向远大,在朝廷超取显美,成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治理想并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应(shi ying)环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。
  诗人久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景,那一缕淡淡的乡愁,旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞,还有许多故址、遗迹需要考察,下一程的终点,该是驰名古今的“榆林塞”了吧?诗人意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么(me)?诗之结句把七百里外的榆林,说得仿佛近在咫尺、指手可及,岂不太过夸张?不,它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出,但境界却高远、寥解得多:它在刹那间将读者的视点,提升到了诗人绝后的绝高之处;整个画面的空间,也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国,便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞,苍苍莽葬地尽收你眼底了。
  晚唐绝句自杜牧、李商隐以后,单纯议论之风渐炽,抒情性、形象性和音乐性都大为减弱。而郑谷的这首七绝则仍然保持了长于抒情、富于风韵的特点。
  开头两句写除夕守岁,直坐到三更已尽。这是诗人在离乡万里,思归无计的处境中独坐到半夜的。一个“尽”字,一个“赊”字,对照写出了乡思的绵长,故乡的遥远。一个“仍”字,又透露出不得已而滞留他乡的凄凉心境。

创作背景

  这篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》,是贾谊因统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤,在公元前177年(汉文帝三年)被贬为长沙王太傅以后所作。作者认为自己政治上的遭遇同屈原相似,因而赋中不但慨叹屈原生前的不幸,对他寄以极大的同情;同时,也以屈原坎坷的一生作自喻,揭露了统治者的是非不分、黑白颠倒,抒发了自己不受重 用的不平和不甘屈服的心情。既是吊古,也是伤今。

  

释悟本( 近现代 )

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简 介

释悟本 释悟本,江州湖口(今属江西)人。自江西云门参侍宗杲。后住信州博山寺,迁饶州荐福寺。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。今录诗三首。

商颂·长发 / 第五梦秋

掺袂何所道,援毫投此辞。"
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。
莫嗔阮氏哭途穷,万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊,
深妆玉瓦平无垄,乱拂芦花细有声。(《雪》)
"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,
"假邑非拙素,况乃别伊人。聊登释氏居,携手恋兹晨。
北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。


行路难三首 / 皇甫念槐

"敬亭埋玉树,知是蒋征君。安得相如草,空馀封禅文。
野桥通竹径,流水入芝田。琴月相亲夜,更深恋不眠。"
鸿渐升仪羽,牛刀列下班。处腴能不润,居剧体常闲。
开门见太华,朝日映高掌。忽觉莲花峰,别来更如长。
使人莫错乱愁心。乱愁心,涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝,
"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。
妾独夜长心未平。"
一辞金华殿,蹭蹬长江边。二子鲁门东,别来已经年。


王孙满对楚子 / 卫向卉

王粲从军画,陈琳草檄名。知君提健笔,重振此嘉声。"
侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,
"缕彩成飞燕,迎和启蛰时。翠翘生玉指,绣羽拂文楣。
花飞当野渡,猿叫在烟岑。霄汉知音在,何须恨陆沈。"
劲节生宫苑,虚心奉豫游。自然名价重,不羡渭川侯。
知君先负庙堂器,今日还须赠宝刀。"
翔集托阴险,鹐啄贪膻腥。日既恃威福,岁久为精灵。
一千朱翠同居此,争奈恩多属丽华。"


醉桃源·赠卢长笛 / 公冶己卯

寄声报尔山翁道,今日河南胜昔时。"
"拥毳对芳丛,由来趣不同。发从今日白,花是去年红。
壮志吞鸿鹄,遥心伴鹡鸰.所从文且武,不战自应宁。"
荷叶罩芙蓉,圆青映嫩红。佳人南陌上,翠盖立春风。
"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。
此生一何苦,前事安可忘。兄弟先我没,孤幼盈我傍。
"仆本江北人,今作江南客。再去江北游,举目无相识。
尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"


闻鹧鸪 / 狄子明

闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。
"铅钝谢贞器,时秀猥见称。岂如白玉仙,方与紫霞升。
今我忽登临,顾恩不望乡。知己犹未报,鬓毛飒已苍。
往事皆陈迹,清香亦暗衰。相看宜自喜,双鬓合垂丝。"
"婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。
蛾眉笑躃者,宾客去平原。却斩美人首,三千还骏奔。
"去国似如昨,倏然经杪秋。岘山不可见,风景令人愁。
玉面耶溪女,青娥红粉妆。一双金齿屐,两足白如霜。


七夕穿针 / 用丁

"安西幕府多材雄,喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪,
圣达有去就,潜光愚其德。鱼与龙同池,龙去鱼不测。当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和殷羹,光气为列星。伊尹生空桑,捐庖佐皇极。桐宫放太甲,摄政无愧色。三年帝道明,委质终辅翼。旷哉至人心,万古可为则。时命或大缪,仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。 龟山蔽鲁国,有斧且无柯。归来归去来,宵济越洪波。
粲粲府中妙,授词如履霜。炎炎伏热时,草木无晶光。
"雷声傍太白,雨在八九峰。东望白阁云,半入紫阁松。
"淡淡西园日又垂,一尊何忍负芳枝。莫言风雨长相促,
"袅袅薰风软,娟娟湛露光。参差仙子仗,迤逦羽林枪。
月色不可扫,客愁不可道。玉露生秋衣,流萤飞百草。
平望惟松少露青。腊内不妨南地少,夜长应得小窗听。


减字木兰花·卖花担上 / 乌孙家美

晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重,六印苏秦道不同。
"仙乡会应远,王事知何极。征传莫辞劳,玉峰聊一息。
"弱岁早登龙,今来喜再逢。如何春月柳,犹忆岁寒松。
化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
"一定童颜老岁华,贫寒游历贵人家。炼成正气功应大,
闻君欲朝天,驷马临道嘶。仰望浮与沉,忽如云与泥。


东流道中 / 纳喇新勇

长短春草绿,缘阶如有情。卷施心独苦,抽却死还生。
携觞欲吊屈原祠。"
"行乏憩予驾,依然见汝坟。洛川方罢雪,嵩嶂有残云。
缅怀郑生谷,颇忆严子濑。胜事犹可追,斯人邈千载。"
"尚书未出守,爱子向青州。一路通关树,孤城近海楼。
昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。
朝回花底恒会客,花扑玉缸春酒香。"
栖迟虑益澹,脱略道弥敦。野霭晴拂枕,客帆遥入轩。


洞仙歌·泗州中秋作 / 皇甫歆艺

好向昌时荐遗逸,莫教千古吊灵均。"
惟有恋恩终不改,半程犹自望城楼。"
夜深露湿簟,月出风惊蝉。且尽主人酒,为君从醉眠。"
寸心东北驰,思与一会并。我车夙已驾,将逐晨风征。
莫辞憔悴与买取,为君一曲号青春。"
"花枝千万趁春开,三月瓓珊即自回。
虫蠹书盈箧,人稀草拥门。从兹长恸后,独自奉晨昏。
"缭绕长堤带碧浔,昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直,


眉妩·戏张仲远 / 富察翠冬

"尝读西域传,汉家得轮台。古塞千年空,阴山独崔嵬。
光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
神理诚难测,幽情讵可量。至今闻古调,应恨滞三湘。"
六辅昔推名,二江今振响。英华虽外发,磨琢终内朗。
马疾飞千里,凫飞向五凉。遥知竹林下,星使对星郎。"
"野寺江城近,双旌五马过。禅心超忍辱,梵语问多罗。
百口宝刀千匹绢,也应消得与甘宁。"
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,