首页 古诗词 渔家傲·灰暖香融销永昼

渔家傲·灰暖香融销永昼

宋代 / 吴性诚

"主第山门起灞川,宸游风景入初年。凤凰楼下交天仗,
答言寒乡子,飘飖万馀里。不息恶木枝,不饮盗泉水。
二石分河泻,双珠代月移。微臣比翔泳,恩广自无涯。"
入仕光三命,迁荣历二台。隔墙钦素躅,对问限清埃。
却是内人争意切,六宫罗袖一时招。"
天地至广大,何惜遂物情。善卷让天子,务光亦逃名。
器留鱼鳖腥,衣点蚊虻血。发白思益壮,心玄用弥拙。
故事遵台阁,新诗冠宇宙。在人忠所奉,恶我诚将宥。
宜将岁酒调神药,圣祚千春万国朝。"
感游值商日,绝弦留此词。"
万户声明发,三条骑吹通。香轮送重景,彩旆引仙虹。"
"艰我稼穑,载育载亭。随物应之,曷圣与灵。谓我何凭,
自罢金门籍,来参竹使符。端居向林薮,微尚在桑榆。
天道向归馀,皇情美阴骘。行存名岳礼,递问高年疾。
大汉昔云季,小人道遂振。玉帛委奄尹,斧锧婴缙绅。
"振衣游紫府,飞盖背青田。虚心恒警露,孤影尚凌烟。


渔家傲·灰暖香融销永昼拼音解释:

.zhu di shan men qi ba chuan .chen you feng jing ru chu nian .feng huang lou xia jiao tian zhang .
da yan han xiang zi .piao yao wan yu li .bu xi e mu zhi .bu yin dao quan shui .
er shi fen he xie .shuang zhu dai yue yi .wei chen bi xiang yong .en guang zi wu ya ..
ru shi guang san ming .qian rong li er tai .ge qiang qin su zhu .dui wen xian qing ai .
que shi nei ren zheng yi qie .liu gong luo xiu yi shi zhao ..
tian di zhi guang da .he xi sui wu qing .shan juan rang tian zi .wu guang yi tao ming .
qi liu yu bie xing .yi dian wen meng xue .fa bai si yi zhuang .xin xuan yong mi zhuo .
gu shi zun tai ge .xin shi guan yu zhou .zai ren zhong suo feng .e wo cheng jiang you .
yi jiang sui jiu diao shen yao .sheng zuo qian chun wan guo chao ..
gan you zhi shang ri .jue xian liu ci ci ..
wan hu sheng ming fa .san tiao qi chui tong .xiang lun song zhong jing .cai pei yin xian hong ..
.jian wo jia se .zai yu zai ting .sui wu ying zhi .he sheng yu ling .wei wo he ping .
zi ba jin men ji .lai can zhu shi fu .duan ju xiang lin sou .wei shang zai sang yu .
tian dao xiang gui yu .huang qing mei yin zhi .xing cun ming yue li .di wen gao nian ji .
da han xi yun ji .xiao ren dao sui zhen .yu bo wei yan yin .fu zhi ying jin shen .
.zhen yi you zi fu .fei gai bei qing tian .xu xin heng jing lu .gu ying shang ling yan .

译文及注释

译文
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所(suo)动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上(shang)是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把(ba)收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业(ye),报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
采莲少女的绿罗裙融入到(dao)田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
  我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着(zhuo)水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
  曼卿死后,秘演寂寞无处可(ke)去。听说东南地区多山水美景,那儿高峰悬崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
  夏朝的天子(zi)传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?

注释
⑵横塘:原为三国时吴国在建业(今南京市)秦淮河边修建的堤岸,后为百姓聚居处。此处未必即是吴国的横塘,或只是借名泛指而已。
2.龙城飞将:《汉书·卫青霍去病传》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。其中,有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李广练兵之地,在今河北省喜峰口附近一带,为汉代右北平郡所在地),纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴,防止匈奴掠边,其中每次匈奴重点进攻的汉地天子几乎都是派遣李广为太守,所以这种说法也不无道理。
68.幸:希望。济:成功。
(9)不从:指不从父命。嗣:继承(王位)。大伯知道大王要传位给他的小弟弟王季,便和虞仲一起出走。宫子奇认为大伯没继承王位是不从父命的结果。
⑩芦页滩头,蓼花汀畔:指梁山水泊。
19、导:引,引导。
②臂砂,守宫砂点于臂上,亦称臂砂。古人以为贞洁自持的象征。

赏析

  诗命题为“白云歌”,诗中紧紧抓住白云这一形象,展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之(zhi)缘了。白云自由不羁,高举脱俗,洁白无瑕,是隐者品格的最好象征,李白这首诗直接从白云入手,不需费词,一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人(shi ren)虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事(shi),而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧(yi jiu)四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事,每个寓言故事自成一体,各不关联,跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系,对全篇主题的表达帮助也不甚大,似有游离之嫌。
  颈联写衡阳一带美好的景色,对偶工整,色泽明丽,起承上启下的过渡作用。
  “出渭桥”和“辞汉月”,是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”,正所谓快马加鞭,进一步烘托出健儿们的急切心情,也渲染了军事任务的紧迫和唐军士气的旺盛。气势雄浑,大有高唱入云之势。
  第二首开头“妾本深宫妓,层城闭九重”,是以歌妓的口吻感叹自己的不幸身世,使沉郁悲凉的气氛一开始就笼罩了全篇。据史书记载,铜雀台很高,上有宫房一百二十间,歌妓们被关闭在重重宫门之中。这里的“闭”字表现出了深宫里歌妓没有自由的痛苦。颔联“君王欢爱尽,歌舞为谁容”,进一步描写歌妓内心的孤寂。
  以上六句为第一段;自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,已似孤雁南游;今自己亦如孤雁,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写,故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  首句开门见山,直言本意,肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直,实在没有多少诗味。
  第二段是全文的重点,写得惊心动魄,感人至深。“及左公下厂狱”,一笔带过左光斗因弹劾魏忠贤而蒙冤入东厂狱,“史朝夕狱门外”,道出史可法对老师的深切关注,这一短句,墨如金,剪裁得当。“久之,闻左公被炮烙,旦夕且死,”史可法再也无法忍耐,只得“持五十金,涕泣谋于禁卒”,对狱卒啖之以金,动之以情,晓之以理,才得以乔装成“除不洁者”潜入门禁森严的监牢。突出表现左光斗的舍生命、为大义、刚强不屈的崇高品格,则是浓墨重彩,活灵活现:只见左光斗“席地倚墙而坐,面额焦烂,不可辨,左膝以下筋骨尽脱”,令人不难想象左光斗在东厂狱中遭受何等非人的酷刑!一个“倚”,一个“坐”两个动词,活现了左光斗的“一息尚存,决不屈服”的精神。左光斗被折磨得“面额焦烂不可辨”,“目不可开”,但当他听出史可法的声音时,竟然奋臂用手指拨开眼眶,目光如炬:这一事迹,典型地表现了左光斗的坚强毅力和顽强斗志!对前来探监的史可法的不仅有一番“怒曰”:“不识大体的奴才!这是什么地方,而你还到这里来!国家之事糜烂到如此地步,老夫此身已经罢了,你要还这样轻身而昧大义,天下事谁可支柱者?还不赶快离去,难道等着奸人编造罪名来陷害你?我现在就扑杀你!”,而且有“过激举动”:“因摸地上刑械作投击势。”如此神情激愤,言辞严厉,慷慨激昂既体现了对逆阉的仇恨,更体现了对寄予殷切厚望的学生的挚爱——爱之深,责之切!左光斗的良苦用心是通过这样的“当头棒喝”,让史可法不要感情用事,要清醒地认识目前国家的形势和自己的处境,要以天下为己任、当国家的“中流砥柱”!一位受尽酷刑、生命危在旦夕的人,念念不忘的仍然是“天下事谁可支柱者?”读此,如闻其声,如见其人,真真催人潸然泪下!大义凛然的人物形象,顶天立地!史可法的切身感受凝聚为一句“吾师肺肝皆铁石所铸造也。”字字千钧,掷地有声,有力地彰显了左光斗的耿耿丹心、铮铮铁骨!这里,既与第一段中“他日继吾志事,惟此生耳”相呼应,又为第三段表现史可法忠于国事职守作铺垫。
  第二句“楼台倒影入池塘”写诗人看到池塘内的楼台倒影。“入”字用得极好:夏日午时,晴空骄阳,一片寂静,池水清澈见底,映在塘中的楼台倒影,当属十分清晰。这个“入”字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。
  颈联两句承首联抒写悲愤。上句化用杜甫《春望》“国破山河在”名句。而说“山河千古在”,意思是说,宋朝的山何是永远存在的,不会被元朝永远占领,言外之意是宋朝还会复兴,山河有重光之日。下句是化用丁令威化鹤歌中“城郭犹是人民非”句意,是说“城郭之非”只是暂时的,也就是说,宋朝人民还要继续反杭,继续斗争,广大的城池不会被元朝永远占据。这两句对仗整饰,蕴蓄着极深厚的爱国感情和自信心。
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,乌衣巷是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中,这样突出“野草花”,正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,已经荒凉冷落了。
  紧接四句写白昼出师与接仗。手法上与《走马川行奉送封大夫出师西征》写夜行军大不一样,那里是衔枚急走,不闻人声,极力描写自然;而这里极力渲染吹笛伐鼓,是堂堂之阵,正正之旗,突出军队的声威。开篇是那样奇突,而写出师是如此从容、镇定,一张一弛,气势益显。作者写自然好写大风大雪、极寒酷热,而这里写军事也是同一作风,将是拥旄(节旄,军权之象征)之“上将”,三军则写作“大军”,士卒呐喊是“大呼”。总之,“其所表现的人物事实都是最伟大、最雄壮的、最愉快的,好象一百二十面鼓,七十面金钲合奏的鼓吹曲一样,十分震动人的耳鼓。和那丝竹一般细碎而悲哀的诗人正相反对。”(徐嘉瑞《岑参》)于是军队的声威超于自然之上,仿佛冰冻的雪海亦为之汹涌,巍巍阴山亦为之摇撼,这出神入化之笔表现出一种所向无敌的气概。
  第二个场面:“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士,随扈死在泰山下。“父以子贵”,沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌,竟不惜为他兴师动众,征派民夫,沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚,只不过是一个斗鸡小儿之父,却迫使无数劳动者为他抖威风,这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
  《山鬼》对山中之神所处幽深昧险的环境描写是:“余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来”、“云容容兮而在下,杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声、木声、猨狖鸣声,组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半:“雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧……”
  远山含笑,有色便是好山,何为有色?清秀俊朗红湿绿垂是色,寒色苍苍亦是佳色,奇傀峭拔也是异色,只因其距离而产生美感,让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪,一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里,任何的浮躁都不行,有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
  “水深激激,薄苇冥冥”两句,通过景物描写,进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着,茫茫的蒲苇瑟瑟着,似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。”突然,一声战马的长嘶,引起了诗人的注意:它身受重伤,已经不中用了,但仍然徘徊在死去的勇士身旁,悲鸣着不肯离去。表面上,是对战场上的景物作客观叙写,但这些景物,却是经过诗人严格挑选了的典型画面,无一不寄托着诗人深沉的感情在内。

创作背景

  宋景佑四年(1037年),王安石随父王益定居江宁(今江苏南京),王安石是在那里长大的,对钟山有着深厚的感情。神宗熙宁二年(1069),王安石被任命为参知政事(副宰相);次年被任命为同乎章事(宰相),开始推行变法。由於反对势力的攻击,他几次被迫辞去宰相的职务。这首诗写於熙宁八年(1075)二月,正是王安石第二次拜相进京之时。

  

吴性诚( 宋代 )

收录诗词 (6392)
简 介

吴性诚 吴性诚,字朴庵,湖北黄安人。清廪贡生。遵川楚例捐县丞,来闽候委。嘉庆十七年 (1812)任澎湖通判,嘉庆二十年 (1815)任凤山县丞,建阿缑书院。嘉庆二十一年(1816)正月任彰化知县,时值谷贵,群盗起,性诚日夜抚谕,劝平粜,设粥厂,民免流亡。课士有知人明,所识拔,后皆登第,贫士乡会试,往往资助之。并改建文昌祠、书院、学署等。善布施,颇有政声。以捕盗有功,道光四年(1824)任淡水同知,未几以病告归,到家一月卒。

青玉案·元夕 / 夕己酉

烽戍年将老,红颜日向凋。胡沙兼汉苑,相望几迢迢。"
佳政在离人,能声寄侯伯。离怀朔风起,试望秋阴积。
弓弦抱汉月,马足践胡尘。不求生入塞,唯当死报君。"
宫梅殿柳识天情。瑶筐彩燕先呈瑞,金缕晨鸡未学鸣。
浮云遮却阳关道,向晚谁知妾怀抱。玉井苍苔春院深,
"醉骑白马走空衢,恶少皆称电不如。
豫章观伟材,江州访灵崿。阳岫晓氛氲,阴崖暮萧索。
奕奕车骑,粲粲都人。连帷竞野,袨服缛津。


马伶传 / 青绿柳

促轸乘明月,抽弦对白云。从来山水韵,不使俗人闻。
人隔壶中地,龙游洞里天。赠言回驭日,图画彼山川。"
"七萃銮舆动,千年瑞检开。文如龟负出,图似凤衔来。
卧闻塞鸿断,坐听峡猿愁。沙浦明如月,汀葭晦若秋。
"炎图丧宝,黄历开璇.祖武类帝,宗文配天。
直似王陵戆,非如宁武愚。今兹对南浦,乘雁与双凫。"
"金陵向西贾客多,船中生长乐风波。欲发移船近江口,
"愁结乱如麻,长天照落霞。离亭隐乔树,沟水浸平沙。


/ 富察胜楠

故人当已老,旧壑几成田。红颜如昨日,衰鬓似秋天。
石磴平黄陆,烟楼半紫虚。云霞仙路近,琴酒俗尘疏。
流芳日不待,夙志蹇无成。知命且何欲,所图唯退耕。
相怜相念倍相亲,一生一代一双人。不把丹心比玄石,
资税幸不及,伏腊常有储。散诞时须酒,萧条懒向书。
旦别已千岁,夜愁劳万端。企予见夜月,委曲破林峦。
向日分千笑,迎风共一香。如何仙岭侧,独秀隐遥芳。"
瑶台苑,玉门关。百花芳树红将歇,二月兰皋绿未还。


饯别王十一南游 / 栾映岚

"帝乡白云起,飞盖上天衢。带月绮罗映,从风枝叶敷。
平明折林树,日入反城隅。侠客邀罗袖,行人挑短书。
"父兮儿寒,母兮儿饥。儿罪当笞,逐儿何为。
玉没终无像,兰言强问虚。平生不得意,泉路复何如。"
岁晏花凋树不凋。凡物各自有根本,种禾终不生豆苗。
"韦玄方继相,荀爽复齐名。在贵兼天爵,能贤出世卿。
浮云遮却阳关道,向晚谁知妾怀抱。玉井苍苔春院深,
上天垂景贶,哲后举鸾觞。明德今方祚,邦家万世昌。


水调歌头·赋三门津 / 轩辕雪

望绝园中柳,悲缠陌上桑。空馀愿黄鹤,东顾忆回翔。"
学奥九流异,机玄三语同。书乃墨场绝,文称词伯雄。
日暮河桥上,扬鞭惜晚晖。"
毛义持书去,张仪韫璧行。曹风虽觉愈,陈草始知名。"
旒旐飞行树,帷宫宿野烟。指言君爱弟,挥泪满山川。"
浩歌惜芳杜,散发轻华簪。胡为不归欤,泪下沾衣襟。
路尘如因飞,得上君车轮。"
壶觞既卜仙人夜,歌舞宜停织女秋。"


寒食 / 壤驷若惜

翡翠巢书幌,鸳鸯立钓矶。幽栖可怜处,春事满林扉。"
南通夏火,西瞰秋霜。天子临御,万玉锵锵。"
"兹山镇何所,乃在澄湖阴。下有蛟螭伏,上与虹蜺寻。
留楫竟何待,徙倚忽云暮。"
"重岩载看美,分塔起层标。蜀守经涂处,巴人作礼朝。
"帝女出天津,和戎转罽轮。川经断肠望,地与析支邻。
"贵人三阁上,日晏未梳头。不应有恨事,娇甚却成愁。
"徐陈尝并作,枚马亦同时。各负当朝誉,俱承明主私。


沧浪亭怀贯之 / 公叔利

"虚室重招寻,忘言契断金。英浮汉家酒,雪俪楚王琴。
噫春冰之将泮,何余怀之独结。有美一人,于焉旷绝。
席临天女贵,杯接近臣欢。圣藻悬宸象,微臣窃仰观。"
不下结绮阁,空迷江令语。雕戈动地来,误杀陈后主。"
日落亭皋远,独此怀归慕。"
归去来,归期不可违。相见故明月,浮云共我归。
天道何期平,幽冤终见明。始佐庐陵郡,寻牧襄阳城。
春来酒应熟。相将菌阁卧青溪,且用藤杯泛黄菊。


题画兰 / 乐正绍博

淑气来黄道,祥云覆紫微。太平多扈从,文物有光辉。"
风俗因纾慢,江山成易由。驹王信不武,孙叔是无谋。
遥遥洛阳道,夹岸生春草。寄语棹船郎,莫夸风浪好。"
"流莺拂绣羽,二月上林期。待雪消金禁,衔花向玉墀。
悔不当初放林表。朔风萧萧寒日暮,星河寥落胡天晓。
芳树摇春晚,晴云绕座飞。淮王正留客,不醉莫言归。"
春光看欲暮,天泽恋无穷。长袖招斜日,留光待曲终。"
"南山开宝历,北渚对芳蹊。的历风梅度,参差露草低。


天仙子·走马探花花发未 / 宦听梦

吊影惭连茹,浮生倦触藩。数奇何以托,桃李自无言。"
"沧池漭沆帝城边,殊胜昆明凿汉年。夹岸旌旗疏辇道,
"乘春祓禊逐风光,扈跸陪銮渭渚傍。
滔滔清夏景,嘒嘒早秋蝉。横琴对危石,酌醴临寒泉。
鳞介多潜育,渔商几溯洄。风摇蜀柿下,日照楚萍开。
气连宫阙借氛氲。悬池的的停华露,偃盖重重拂瑞云。
节变惊衰柳,笳繁思落梅。调神和玉烛,掞藻握珠胎。
庭虚麦雨润,林静蕙风薰。嵇驾终难仰,梁凫且自群。"


郑人买履 / 陶丑

一回老。"
"贡禹怀书日,张衡作赋辰。杏花开凤轸,菖叶布龙鳞。
岁晏风落山,天寒水归壑。览物颂幽景,三乘动玄钥。
捧箧萸香遍,称觞菊气浓。更看仙鹤舞,来此庆时雍。"
"正气绕宫楼,皇居信上游。远冈延圣祚,平地载神州。
灼灼临黄道,迢迢入紫烟。仙盘正下露,高柱欲承天。
河堤草变,巩树花开。逸人谈发,仙御舟来。
前冲函礼穴,上指孛彗灭,与君一用来有截。"