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蕃女怨·碛南沙上惊雁起

清代 / 释今离

"云屋何年客,青山白日长。种花春扫雪,看箓夜焚香。
"不敢苦相留,明知不自由。颦眉乍欲语,敛笑又低头。
比来已向人间老,今日相过却少年。"
蒲鲊除青叶,芹齑带紫芽。愿师常伴食,消气有姜茶。"
"仙人此夜忽凌波,更唱瑶台一遍歌。
"沱江水绿波,喧鸟去乔柯。南浦别离处,东风兰杜多。
萧飒宜新竹,龙钟拾野蔬。石泉空自咽,药圃不堪锄。
"忧思繁未整,良辰会无由。引领迟佳音,星纪屡以周。
殇为魂兮,可以归还故乡些;沙场地无人兮,
歌筵更覆青油幕,忽似朝云瑞雪飞。"
"玉作搔头金步摇,高张苦调响连宵。


蕃女怨·碛南沙上惊雁起拼音解释:

.yun wu he nian ke .qing shan bai ri chang .zhong hua chun sao xue .kan lu ye fen xiang .
.bu gan ku xiang liu .ming zhi bu zi you .pin mei zha yu yu .lian xiao you di tou .
bi lai yi xiang ren jian lao .jin ri xiang guo que shao nian ..
pu zha chu qing ye .qin ji dai zi ya .yuan shi chang ban shi .xiao qi you jiang cha ..
.xian ren ci ye hu ling bo .geng chang yao tai yi bian ge .
.tuo jiang shui lv bo .xuan niao qu qiao ke .nan pu bie li chu .dong feng lan du duo .
xiao sa yi xin zhu .long zhong shi ye shu .shi quan kong zi yan .yao pu bu kan chu .
.you si fan wei zheng .liang chen hui wu you .yin ling chi jia yin .xing ji lv yi zhou .
shang wei hun xi .ke yi gui huan gu xiang xie .sha chang di wu ren xi .
ge yan geng fu qing you mu .hu si chao yun rui xue fei ..
.yu zuo sao tou jin bu yao .gao zhang ku diao xiang lian xiao .

译文及注释

译文
不知道上苍究竟为(wei)谁,造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
试使夷齐饮此水(shui)(shui),终当不改清廉心。
这是(shi)说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
如今我已年老,时有垂暮之感。春游嬉戏的地方,旅舍酒店烟火不举,正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一扫而光,姑且把这段豪情都交付酒徒料理(li)。回想起故乡园中的桃李,必是迎春怒放,那如同美人嘴唇酒窝般的花朵,不知今天是否还挂在树枝?待到我归乡之时,一定还会有残存的花儿,等待着我与宾客举杯痛饮,一洗烦襟。
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠(zhu)。
四季变化有常,万民恭敬诚信。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,

注释
⑻高牙:高矗之牙旗。牙旗,将军之旌,竿上以象牙饰之,故云牙旗。这里指高官孙何。
[29]何为其然也:曲调为什么会这么悲凉呢?
⑴次韵:旧时古体诗词写作的一种方式,使按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。书事:记事。书是书写、记录的意思。
嶂:似屏障的山峰。
赐归待选:朝廷允许回乡等待朝廷的选拔。

赏析

  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境(jing)气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  首联写环境氛围,暗示斗争的情况和自己的心情。早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了,在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春。前句既是写的实际的天气,又是写的内心的感触:清的力量渐渐渗透已把天下遮掩。环境描写,有渲染气氛的作用。后句,点出一个“愁”字,流露郁懑和时光逝去的失落之情。
  诗以望君山一个动作,让读者自己去猜测揣摸,去体会。这样的结尾,与王维《酬张少府》结句“君问穷通理,渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁”相同,都是不写之写,有有余不尽之意。
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  以“南来数骑,问征尘”二句起笔,写作者对南方形势的关心,所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果,却是“江头风恶”,即形势不好。家铉翁北赴之后,南宋流亡小朝廷继续坚持斗争,这里,作者关心的,可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句,写出作者(也可能包括陈正言在内)的孤忠与气节。“磨不尽”三字,指耿耿孤忠如磐石一般的坚固,同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重,他的志向就愈加坚定,作者的精神品质由此可见,但因为作者身在北地,远离祖国,其孤忠不被人知,故云“唯有老天知得”。“短棹”五句,则转入对丙子(1276)之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程,其惨痛之情状,令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮,轻毡渡汉”,是写元军南下。元军渡淮,揭开了亡宋战争的序幕;而元军(元人戴毡笠,故这里以“轻毡”称之)渡汉水,则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后,立即潜兵入汉水,水陆并进,与渡淮元军互相呼应,势如破竹,于是在德祐二年正月,兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”,即觚稜,本指殿堂屋角上的瓦脊形状,这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”,指的是这一历史事件。
  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨,并不知天意之向背,非一开一阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去辨认风云的愁惨(“风尘色”指平叛战争的艰危形势),何必询问天心的向背,一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法,主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”(张巡语)的崇高气节和刚毅决心。
  当时,唐朝的守城将士战死的战死,投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样,也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装,趁着茫茫的月色,冒着生命危险(wei xian)奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急,但李白依然希望自己能够尽快到达长安,觐见玄宗,献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城,齐国攻克不下,齐人鲁仲连射一箭书信入聊城,燕将见信之后自杀,聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连,认为自己尚有救国良策,希望能够为玄宗所用。但是,还没等李白到达长安,战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看,李白的立足点在函谷关内(西),诗的意思是,函谷关以东的地区都被安史乱军占领,所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法(xiao fa)申包胥痛哭秦庭,劝说玄宗抗击叛军,可是此时函谷关以东尽为敌军所得,形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南,又经溧阳、杭州、金陵,隐居庐山屏风叠,静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王,是因为想效法申包胥恸哭乞师,以救国家之难。
  作为一首叙事长诗,这首诗结构严谨缜密,错落有致,情节曲折,波澜起伏。
  这四句写“买花去”的场面,为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红,戋戋五束素。”“戋戋”,委积貌,形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”,即二十五匹帛。《新唐书·食货志》:“自初定"两税"时钱轻货重,······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”,一匹绢为三千二百,那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹,竟售价八万,其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇,旁织笆篱护,水洒复泥封,移来色如故”,其珍惜无异珠宝,也就不言而喻了。
  “若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还?”
  诗的最后,又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上,对着秋水苹花出神,久久不忍归去,心中充满着无限愁思。情景交融,首尾相应,离思深情,悠然不尽。
  第二章诗意与第一章相同,但在(dan zai)回环往复中更(zhong geng)让人感受到诗作者对国之将亡而桧君仍以逍遥游宴为急务的昏庸行为的幽远绵长之恨。
  “之宣城出新林浦向板桥”,诗题如此准确具体地标明了行程和去向,诗人却没有以他那清丽的秀句描绘新林浦的佳景和板桥渡的幽致。诗中展现的是浩渺无涯、东流而去的江水,伫立船首、回望天际的归客,隐隐归舟,离离江树,只如淡墨般的几点,溶化在水天相连的远处。
  这首诗写乡思,题作《春夜洛城闻笛》,明示诗因(shi yin)闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说:“……‘谁家(shui jia)’、‘暗飞声’,写出‘闻’时的精神状态,先听到飞声,踪迹它的来处,却不知何人所吹,从何而来,所以说是暗中飞出。”(《唐人七绝诗浅释》)为一种理解。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  从此诗我们可以看到,曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外,不免会产生莫名的忧愁,但这忧愁从何而来、到何而止,我们谁也不知道。而这人生,似乎也正如这忧愁一般,不知从何而来,也不知到何而止。因而,还是暂时地忘却吧,不要去想它。
  事出突然,事先没有征兆,只听得隆隆雷声,由远及近,人们惊异,但不知原因。一会儿,桌子摇动,杯子倾倒,屋梁有声,人们你看我,我看你,大惊失色,但不知何故。过了好一会儿,才忽然明白——《地震》蒲松龄 古诗了!才快点跑出来。这种描写是人们在遇到突发事件时,一时惊慌失措,理性思维暂停的实际。以上是室内情况。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。

创作背景

  这首词写得气势豪迈,饶有兴味。将作者的那种淡薄功名、慷慨悲歌的气韵,生动地表达了出来。

  

释今离( 清代 )

收录诗词 (1368)
简 介

释今离 今离(?--一六七三),字即觉。新会人。俗姓黄,原名尚源。诸生。明桂王永历二年(一六四八)从天然禅师受具,居雷峰。顷充华首、栖贤监院,再领雷峰监院。清圣祖康熙十二年(一六七三)示寂庐山。清光绪《广州府志》卷一四一有传。

却东西门行 / 释法照

岂如全质挂青松,数叶残云一片峰。吾师宝之寿中国,
"留欢方继烛,此会岂他人。乡里游从旧,儿童内外亲。
"倦枕欲徐行,开帘秋月明。手便筇杖冷,头喜葛巾轻。
西方采画迦陵鸟,早晚双飞池上来。"
梦渚鸿声晚,荆门树色秋。片云凝不散,遥挂望乡愁。"
"旧寺长桐孙,朝天是圣恩。谢公诗更老,萧傅道方尊。
师臣有家法,小白犹尊周。日暮驻征策,爱兹清渭流。"
"团团锦花结,乃是前溪蒲。拥坐称儒褐,倚眠宜病夫。


估客乐四首 / 周师成

擢秀全胜珠树林,结根幸在青莲域。艳蕊鲜房次第开,
荒圃鸡豚乐,雨墙禾莠生。欲君知我来,壁上空书名。"
但见人窥胆,全胜响应声。妍媸定可识,何处更逃情。"
"伏波箫鼓水云中,长戟如霜大旆红。
千家寂寂对流水,唯有汀洲春草生。
不随晴野尽,独向深松积。落照入寒光,偏能伴幽寂。
迎筹皆叠鼓,挥箭或移竿。名借三军勇,功推百中难。
"南馆垂杨早,东风细雨频。轻寒消玉斝,幽赏滞朱轮。


忆少年·年时酒伴 / 庾肩吾

非才长作客,有命懒谋身。近更婴衰疾,空思老汉滨。"
贞坚自有分,不乱和氏璧。"
双戏水中凫,和鸣自翱翔。我无此羽翼,安可以比方。"
"天高月满影悠悠,一夜炎荒并觉秋。气与露清凝众草,
江风转日暮,山月满潮寒。不得同舟望,淹留岁月阑。"
愿应君心逐君指。并州难绾竟何人,每成此物如有神。"
帝女飞衔石,鲛人卖泪绡。管宁虽不偶,徐市倘相邀。
"拟向田间老此身,寒郊怨别甚于春。


天门 / 王有元

委曲穿深竹,潺湲过远滩。圣朝无隐者,早晚罢渔竿。"
共说年来但无事,不知何者是君恩。"
"风光澹荡百花吐,楼上朝朝学歌舞。身年二八婿侍中,
行境逢花发,弹琴见鹤还。唯应理农后,乡老贺君闲。"
月似圆来色渐凝,玉盆盛水欲侵棱。
去远千帆小,来迟独鸟迷。终年不得意,空觉负东溪。"
牛渚中流月,兰亭上道春。古来心可见,寂寞为斯人。"
海田秋熟早,湖水夜渔深。世上穷通理,谁人奈此心。"


田上 / 释普济

摄生固如此,履道当不朽。未能太玄同,愿亦天地久。
木叶微堕黄,石泉净停绿。危磴萝薜牵,迥步入幽谷。
大壑静不波,渺溟无际极。是时雪初霁,冱寒水更积。
庭莎成野席,阑药是家蔬。幽显岂殊迹,昔贤徒病诸。"
"炎灵全盛地,明月半秋时。今古人同望,盈亏节暗移。
"西楚见南关,苍苍落日间。云离大雷树,潮入秣陵山。
世间有似君应少,便乞从今作我师。"
"江天清更愁,风柳入江楼。雁惜楚山晚,蝉知秦树秋。


荆门浮舟望蜀江 / 文洪源

"酒乐今年少,僧期近日频。买山多为竹,卜宅不缘贫。
礼将金友等,情向玉人偏。鄙俗那劳似,龙钟却要怜。
"莲花出水地无尘,中有南宗了义人。已取贝多翻半字,
投砖聊取笑,赠绮一何妍。野坐临黄菊,溪行踏绿钱。
"休梳丛鬓洗红妆,头戴芙蓉出未央。弟子抄将歌遍叠,
巡拾玉沙天汉晓,犹残织女两三星。"
圣者开津梁,谁能度兹岭。
华星映衰柳,暗水入寒塘。客心定何似,馀欢方自长。"


荆轲歌 / 渡易水歌 / 罗适

月照青山松柏香。禅室夜闻风过竹,奠筵朝启露沾裳。
孤舟发乡思。"
井底看星梦中语。两心相对尚难知,何况万里不相疑。"
山霭生朝雨,江烟作夕岚。松醪能醉客,慎勿滞湘潭。"
"野寺寻春花已迟,背岩惟有两三枝。
"无自而然,自然之元;无造而化,造化之端。廓然悫然,
战馀能送阵,身老未封侯。去国三千里,归心红粉楼。"
"洛阳有人名玉清,可怜玉清如其名。善踏斜柯能独立,


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 朱让

种玉非求稔,烧金不为贫。自怜头白早,难与葛洪亲。"
破除心力缘书癖,伤瘦花枝为酒颠。今日总来归圣代,
初卷珠帘看不足。斜抱箜篌未成曲。稍映妆台临绮窗,
地闲花落厚,石浅水流迟。愿与神仙客,同来事本师。"
鹤飞闻坠露,鱼戏见增波。千里家林望,凉飙换绿萝。"
"雪飞当梦蝶,风度几惊人。半夜一窗晓,平明千树春。
我来宣城郡,饮水仰清洁。蔼蔼北阜松,峨峨南山雪。
长江不见鱼书至,为遣相思梦入秦。"


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 谢泰

兄弟可存半,空为亡者惜。冥冥无再期,哀哀望松柏。
掷华山巨石以为点,掣衡山阵云以为画。兴不尽,
洗嫧讴谣合,开襟眺听偏。秋光连大卤,霁景下新田。
"晚烟洲雾并苍苍,河雁惊飞不作行。
停舟一对湘江哭,哭罢无言君自知。"
"乳乌哑哑飞复啼,城头晨夕宫中栖。
醍醐法味洒何浓。九天论道当宸眷,七祖传心合圣踪。
石梁耸千尽,高盼出林□。亘壑蹑丹虹,排云弄清影。


清明呈馆中诸公 / 汪鹤孙

"群峰过雨涧淙淙,松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏,
须臾里巷传,天子亦知贤。出诏升高士,驰声在少年。
看君风骨殊未歇,不用愁来双泪垂。"
"天马从东道,皇威被远戎。来参八骏列,不假贰师功。
"喜得近京城,官卑意亦荣。并床欢未定,离室思还生。
桂壁朱门新邸第,汉家恩泽问酂侯。"
几路通员峤,何山是沃焦。飓风晴汩起,阴火暝潜烧。
机闲任昼昏,虑澹知生灭。微吹递遥泉,疏松对残月。