二郎神·炎光谢
当朝面受新恩去，算料妖星不敢生。"
共祝如山寿，俄惊凭几言。遐荒七月会，肸蚃百灵奔。
"年少守南阳，新恩印绶光。轻轩出绕霤，利刃发干将。
外事无端心已空。家近小山当海畔，身留环卫荫墙东。
哲士务缨弁，鄙夫恋蓬藜。终当税尘驾，盥濯依春溪。"
焚香欲使三清鸟，静拂桐阴上玉坛。"
"野居何处是，轩外一横塘。座纳薰风细，帘垂白日长。
鲁儒纵使他时有，不似欢娱及少年。"
劳君故有诗相赠，欲报琼瑶恨不如。"
月明应独醉，叶下肯同愁。因恨刘桢病，空园卧见秋。"
二郎神·炎光谢拼音解释:
dang chao mian shou xin en qu .suan liao yao xing bu gan sheng ..
gong zhu ru shan shou .e jing ping ji yan .xia huang qi yue hui .xi xiang bai ling ben .
.nian shao shou nan yang .xin en yin shou guang .qing xuan chu rao liu .li ren fa gan jiang .
wai shi wu duan xin yi kong .jia jin xiao shan dang hai pan .shen liu huan wei yin qiang dong .
zhe shi wu ying bian .bi fu lian peng li .zhong dang shui chen jia .guan zhuo yi chun xi ..
fen xiang yu shi san qing niao .jing fu tong yin shang yu tan ..
.ye ju he chu shi .xuan wai yi heng tang .zuo na xun feng xi .lian chui bai ri chang .
lu ru zong shi ta shi you .bu si huan yu ji shao nian ..
lao jun gu you shi xiang zeng .yu bao qiong yao hen bu ru ..
yue ming ying du zui .ye xia ken tong chou .yin hen liu zhen bing .kong yuan wo jian qiu ..
译文及注释
译文
透过清秋的薄雾，传来了采菱姑娘的笑语。
伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣裳。
齐宣王说：“真的像（你说的）这么严重吗？”
世道黑暗使人眼光迷乱，谁又能够了解我们底细？
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐(le)趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由(you)大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
白日真黑夜假谁去分辨，从古到今的事无尽无休。
一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。
项脊轩，是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方，可以容纳一个人居住。这座百年老屋，（屋顶墙上的）泥土从上边漏下来，积聚的流水一直往下流淌；我每次动书桌，环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北，不能被阳光照到，白天过了中午（屋内）就已昏暗。我稍稍修理了一下，使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子，在院子四周砌上围墙，用来挡住南面射来的日光，日光反射照耀，室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹(zhu)子等草木，往日的栏杆，也增加了新的光彩。家中的（这里不翻译成”借来的”）书摆满了书架，我仰头高声吟诵诗歌，有时又静静地独自端坐，自然界的万物皆有声音；庭院、台(tai)阶前静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食，人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹过影子摇动，可爱极了。
正午的柳荫直直地落下，雾霭中，丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上，曾经多少次看见柳絮飞舞，把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望，杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦，可有谁知道我心中的隐痛？在这十里长亭的路上，我折下的柳条有上千枝，可总是年复一年地把他人相送。
崇(chong)尚效法前代的三王明君。
鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼，里革割破他的鱼网，把它丢在一旁，说：“古时候，大寒以后，冬眠的动物便开始活动，水虞这时才计划用鱼网、鱼笱，捕大鱼，捉龟(gui)鳖等，拿这些到寝庙里祭祀祖宗，同时这种办法也在百姓中间施行，这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育，鱼鳖已经长大的时候，兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽，只准刺取鱼鳖，并把它们制成夏天吃的鱼干，这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大，鱼鳖开始孕育的时候，水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖，只准设下陷阱捕兽，用来供应宗庙和庖厨的需要，这是为了储存物产，以备享用。而且，到山上不能砍伐新生的树枝，在水边也不能割取幼嫩的草木，捕鱼时禁止捕小鱼，捕兽时要留下小鹿和小驼鹿，捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵，捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫，这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候，却不让它长大，还下网捕捉，真是贪心不足啊！”
大苦与咸的酸的有滋有味，辣的甜的也都用上。
想要移步也不能成功啊，险像好似被阻碍着山丘。
梅花风姿清瘦，南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少？春日的暖风，别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
钟陵醉饮一别已经十余春，又见到云英轻盈的掌上身。
注释
[71]徙倚：留连徘徊。
③鸢：鹰类的猛禽。
（64）盖：同“盍”，何。
23.辛夷：木名，初春升花。楣：门上横梁。药：白芷。
⑺羌管（qiāng）：即羌笛，羌族之簧管乐器。这里泛指乐器。弄：吹奏。
（27）是非之真：真正的是非。
赏析
此文是苏辙19岁时写给韩琦的信。选自《栾城集》卷二十二。枢密韩太尉（即韩琦），当时任枢密使（掌管军事大权）。“太尉”，秦、汉时官名，掌兵权。枢密使相当于太尉，所以称韩琦为太尉。 作者写这封信的目的，是希望得到韩琦的接见。一个是刚刚考取进士的青年，一个是掌管全国军权的大官，怎么开口下笔呢?
魏国地处北方，“其地陋隘而民贫俗俭”（朱熹语）。然而，华夏先民是勤劳而乐观的，《魏风·《十亩之间》佚名 古诗）即勾画出一派清新恬淡的田园风光，抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
在音节安排上，《《玉台新咏序》徐陵 古诗》具有欢快轻妙，舒缓流畅的节奏。首先(shou xian)全文是以对仗句式为主，节奏比较统一。其次，文章四言无言七言相互交叉，使文章有了小桥流水般欢快的节奏。在押韵上虽然整篇韵脚不是完全统一，但是完全遵循了阴阳上去的合理安排，读起来婉转顿挫，如吟如唱。
其中“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口，解诗者多以为东坡(dong po)先生在此赞美岭南风物，从而抒发对岭南的留恋之情，其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸(zhuo mo)的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚(xie xu)，亦真亦幻，极富表现力。
接着写诗人对友人的思念，诗人眼下所宿的骆氏亭和崔氏兄弟所在的长安，中间隔着重重的城池，路途迢迢，诗人的思念之情宛如随风飘荡的游丝，悠悠然飘向友人所在的长安。诗人因境界的清幽而倍感孤寂，因无好友共赏幽胜而微感惆怅。
按照一般写法，接下去可能就要写梦中或梦后的情景，可是诗人撇开了这个内容，凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表，而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后，她是喜是忧，是乐是愁，诗人却不置一词，让读者去体会。首先，这个消息的到来，说明了自己是不知人已去，空有梦相随，往日多少个“不离江上水”的“梦”，原来是一场“空”；其次，这个消息还意味着“他”时而在水，时而在山，行踪不定，又不寄语，往后便是梦中也无处寻觅，那难言难诉之苦，隐隐怨艾之意，尽在不言之中。可谓结得巧妙，妙在意料之外，情理之中，余情不尽。
这是一首题画之作，诗人看了六幅描写南朝史事的彩绘，有感于心，挥笔题下了这首诗。
第四(di si)联，诗人直抒胸臆，白天倒还罢了，到了秋夜傍晚时候，思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜，何况是昏暗寒冷，极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁，点染衬托出诗人的浓重乡情，寓情于景，情景交融。
总之，此诗虽短小，但《野菊》王建 古诗之野劲、野香、野趣尽融其中，而作为“在野”的王建，其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情，亦因此而得以寄托。此外，这首诗的虚实处理也很妙。一二句实，三四句虚，由“忆”相联，于是就从篱、水扩而到山、石，诗境为之开阔而且灵空飞动起来。
此诗的前三联描写了匡山的自然美景，雄奇、秀丽、清幽，可见其对家乡的深情与依恋。尾联则抒发了他欲为大唐盛世奉献出文才武艺的宏伟抱负。不是不热爱家乡与大自然，只是因为早已有了在盛世施展才能的抱负了。
头两句写昔写盛。天河、云间，喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女，诗中以喻郡主。这位旧宫人，可能原系某郡主的侍女，在郡主出嫁之后，还曾跟着她多次出入宫禁，所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲，则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听，而只说所唱之歌，来之不易，只有多次随郡主入宫，才有机会学到，而所学到的，又是“第一歌”，不是一般的，则其动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌，只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到，则其人之身价，其歌之名贵，无须再加形容，在艺术处理上，并无二致。
诗分三层来写，每四句表达一层含义。“太华生长松，亭亭凌霜雪。天与百尺高，岂为微飙折。”首四句以青松之傲岸，喻君子之高风亮节。太华，指西岳华山(hua shan)。微飙，微风。这四句表面是说：西岳华山之上，生长着高大的青松。它巍然挺立，不畏风雪严寒。大自然赋予它百尺高的躯干，微风岂能将它吹弯吹折?实际意义则是，真正的正直之士，都是些在权贵面前傲岸不屈的人，面对腐朽势力的迫害毫不畏惧。他们耿介正直，与生俱来，永不更改，绝不动摇。诗人用“长”、“亭亭”、“百尺高”来描绘着青松的形象，显示出其生长于高峻雄伟的名山之上挺拔傲岸之姿。以此象喻君子坦荡的胸怀、正直的德行、耿介的性格、高远的志向和坚定的意志。而“岂为微飙折”一句，以反诘作颂语，顿挫有力，表现出诗人对丑恶势力充满蔑视的鲜明态度。
次句写到弹筝。连用了两个“自”字，这并不等于说独处（诗题一作“听《夜筝》白居易 古诗”），而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”，是信手弹来，“低眉信手续续弹”，得心应手；“自感”，弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”，才能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史，诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番，仅“闇低容”（闇：àn，黯淡）三字，已能使读者想象无穷。
魏国地处北方，“其地陋隘而民贫俗俭”（朱熹语）。然而，华夏先民是勤劳而乐观的，《魏风·《十亩之间》佚名 古诗）即勾画出一派清新恬淡的田园风光，抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
在音节安排上，《《玉台新咏序》徐陵 古诗》具有欢快轻妙，舒缓流畅的节奏。首先(shou xian)全文是以对仗句式为主，节奏比较统一。其次，文章四言无言七言相互交叉，使文章有了小桥流水般欢快的节奏。在押韵上虽然整篇韵脚不是完全统一，但是完全遵循了阴阳上去的合理安排，读起来婉转顿挫，如吟如唱。
其中“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口，解诗者多以为东坡(dong po)先生在此赞美岭南风物，从而抒发对岭南的留恋之情，其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸(zhuo mo)的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚(xie xu)，亦真亦幻，极富表现力。
接着写诗人对友人的思念，诗人眼下所宿的骆氏亭和崔氏兄弟所在的长安，中间隔着重重的城池，路途迢迢，诗人的思念之情宛如随风飘荡的游丝，悠悠然飘向友人所在的长安。诗人因境界的清幽而倍感孤寂，因无好友共赏幽胜而微感惆怅。
按照一般写法，接下去可能就要写梦中或梦后的情景，可是诗人撇开了这个内容，凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表，而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后，她是喜是忧，是乐是愁，诗人却不置一词，让读者去体会。首先，这个消息的到来，说明了自己是不知人已去，空有梦相随，往日多少个“不离江上水”的“梦”，原来是一场“空”；其次，这个消息还意味着“他”时而在水，时而在山，行踪不定，又不寄语，往后便是梦中也无处寻觅，那难言难诉之苦，隐隐怨艾之意，尽在不言之中。可谓结得巧妙，妙在意料之外，情理之中，余情不尽。
这是一首题画之作，诗人看了六幅描写南朝史事的彩绘，有感于心，挥笔题下了这首诗。
第四(di si)联，诗人直抒胸臆，白天倒还罢了，到了秋夜傍晚时候，思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜，何况是昏暗寒冷，极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁，点染衬托出诗人的浓重乡情，寓情于景，情景交融。
总之，此诗虽短小，但《野菊》王建 古诗之野劲、野香、野趣尽融其中，而作为“在野”的王建，其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情，亦因此而得以寄托。此外，这首诗的虚实处理也很妙。一二句实，三四句虚，由“忆”相联，于是就从篱、水扩而到山、石，诗境为之开阔而且灵空飞动起来。
此诗的前三联描写了匡山的自然美景，雄奇、秀丽、清幽，可见其对家乡的深情与依恋。尾联则抒发了他欲为大唐盛世奉献出文才武艺的宏伟抱负。不是不热爱家乡与大自然，只是因为早已有了在盛世施展才能的抱负了。
头两句写昔写盛。天河、云间，喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女，诗中以喻郡主。这位旧宫人，可能原系某郡主的侍女，在郡主出嫁之后，还曾跟着她多次出入宫禁，所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲，则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听，而只说所唱之歌，来之不易，只有多次随郡主入宫，才有机会学到，而所学到的，又是“第一歌”，不是一般的，则其动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌，只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到，则其人之身价，其歌之名贵，无须再加形容，在艺术处理上，并无二致。
诗分三层来写，每四句表达一层含义。“太华生长松，亭亭凌霜雪。天与百尺高，岂为微飙折。”首四句以青松之傲岸，喻君子之高风亮节。太华，指西岳华山(hua shan)。微飙，微风。这四句表面是说：西岳华山之上，生长着高大的青松。它巍然挺立，不畏风雪严寒。大自然赋予它百尺高的躯干，微风岂能将它吹弯吹折?实际意义则是，真正的正直之士，都是些在权贵面前傲岸不屈的人，面对腐朽势力的迫害毫不畏惧。他们耿介正直，与生俱来，永不更改，绝不动摇。诗人用“长”、“亭亭”、“百尺高”来描绘着青松的形象，显示出其生长于高峻雄伟的名山之上挺拔傲岸之姿。以此象喻君子坦荡的胸怀、正直的德行、耿介的性格、高远的志向和坚定的意志。而“岂为微飙折”一句，以反诘作颂语，顿挫有力，表现出诗人对丑恶势力充满蔑视的鲜明态度。
次句写到弹筝。连用了两个“自”字，这并不等于说独处（诗题一作“听《夜筝》白居易 古诗”），而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”，是信手弹来，“低眉信手续续弹”，得心应手；“自感”，弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”，才能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史，诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番，仅“闇低容”（闇：àn，黯淡）三字，已能使读者想象无穷。
创作背景
据史传记载，陈师道早年受业于曾巩，得到器重。宋神宗元丰四年（1081年），曾巩推荐他作为自己的助手参与修史，但朝廷以他是未做官的“白衣”而拒绝了。元丰六年（1083年），曾巩去世。此时，诗人虽先后又结识了苏轼、张耒等人，但生活一直无着，甚至贫穷得无力养家，妻子和三儿一女只得随他的岳父郭概去了四川，而他只得孤苦零丁，独自一人生活。陈师道一生清贫，有时经日断炊，直至宋哲宗元祐元年（1087年），才由苏轼荐任徐州教授。
曾治凤( 元代 )
收录诗词 (4158) 首
简 介
曾治凤 泉州晋江人，字君仪。曾用虎弟。宁宗开禧元年进士。历除直焕章阁、知广州兼安抚使。爱惜公帑，不嗜杀戮。治乱不动用兵卒，谕降之。理宗端平二年进直徽猷阁，改知建宁。罢归卒。
减字木兰花·回风落景
"昨日临川谢病还，求田问舍独相关。
"避喧非傲世，幽兴乐郊园。好古每开卷，居贫常闭门。
陆行巉岩水不前。洒泪向流水，泪归东海边。含愁对明月，
仁祠閟严净，稽首洗灵府。虚室僧正禅，危梁燕初乳。
"前船后船未相及，五两头平北风急。
"忆长安，腊月时，温泉彩仗新移。瑞气遥迎凤辇，
醉宿渔舟不觉寒。
悠然蓬蒿士，亦得奉朝谒。羸骖苦迟迟，单仆怨切切。
清平乐·夏日游湖
可怜芳草成衰草，公子归时过绿时。"
路自长沙忽相见，共惊双鬓别来殊。"
芝朮自芳香，泥沙几沉溺。书此欲沾衣，平生事每违。
鹤飞闻坠露，鱼戏见增波。千里家林望，凉飙换绿萝。"
"带绶别乡亲，东为千里人。俗讹唯竞祭，地古不留春。
"知疑奸叟谤，闲与情人话。犹是别时灯，不眠同此夜。
蔼蔼王侯门，华轩日游衒.幸逢休明代，山虏尚交战。
"重阳寒寺满秋梧，客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井，
清平乐·夜发香港
乍浓含雨润，微澹带云晴。幂历残烟敛，摇扬落照明。
沅水连湘水，千波万浪中。知郎未得去，惭愧石尤风。
"万事风吹过耳轮，贫儿活计亦曾闻。偶逢新语书红叶，
衣食不下求，乃是云中仙。山僧独知处，相引冲碧烟。
生公手种殿前树，唯有花开鶗鴂悲。"
山明鸟声乐，日气生岩壑。岩壑树修修，白云如水流。
"中条山下黄礓石，垒作夷齐庙里神。
逼逼仆仆春冰裂，磊磊落落桃花结。"
山行杂咏
折芳行载酒，胜赏随君有。愁疾自无悰，临风一搔首。"
今日送官君最恨，可怜才子白须长。"
"玉勒聚如云，森森鸾鹤群。据梧花罽接，沃盥石泉分。
闻说潘安方寓直，与君相见渐难期。"
岂为鼎下薪，当复堂上琴。凤鸟久不栖，且与枳棘林。"
合衣卧时参没后，停灯起在鸡鸣前。一匹千金亦不卖，
孀妇归乡里，书斋属四邻。不知经乱后，奠祭有何人。"
谁言配君子，以奉百年身。有义即夫婿，无义还他人。
踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌
山中松桂花尽发，头白属君如等闲。"
"故宅春山中，来逢夕阳入。汲少井味变，开稀户枢涩。
舞态随人谢，歌声寄鸟言。池平森灌木，月落吊空园。
下营云外火，收马月中尘。白首从戎客，青衫未离身。"
水将空合色，云与我无心。想见龙山会，良辰亦似今。"
"栖隐非别事，所愿离风尘。不辞城邑游，礼乐拘束人。
万里双旌汾水上，玉鞭遥指白云庄。
闲庭草色能留马，当路杨花不避人。（张为《主客图》）
归雁
"送人冠獬豸，值节佩茱萸。均赋征三壤，登车出五湖。
我闻太古水，上与天相连。如何一落地，又作九曲泉。
闲即单于台下猎，威声直到海西闻。"
"早夏宜春景，和光起禁城。祝融将御节，炎帝启朱明。
迟迟不见怜弓箭，惆怅秋鸿敢近飞。"
兴比乘舟访，恩怀倒屣亲。想君登旧榭，重喜扫芳尘。"
不嫌予步蹇，但恐君行膻。如能固旷怀，谷口期穷年。"
"褒谷通岷岭，青冥此路深。晚程椒瘴热，野饭荔枝阴。
塞鸿秋·春情
吾祖昔登临，谢公亦游衍。王程惧淹泊，下磴空延眷。
缵夏功传启，兴周业继昌。回瞻五陵上，烟雨为苍苍。"
春光浮曲浪，暮色隔连滩。花发从南早，江流向北宽。
二十韵新诗，远寄寻山俦。清泠玉涧泣，冷切石磬愁。
剑壁秋云断，巴江夜月多。无穷别离思，遥寄竹枝歌。"
"紫氛随马处，黄阁驻车情。嵌壑惊山势，周滩恋水声。
自将荆璞比，不与郑环同。正朔虽传汉，衣冠尚带戎。
有泪沾坟典，无家集弟兄。东西遭世难，流浪识交情。
浣溪沙·小阁重帘有燕过
"夜问江西客，还知在楚乡。全身出部伍，尽室逐渔商。
无媒守儒行，荣悴纷相映。家甚长卿贫，身多公干病。
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客，山馆空庭闭落晖。
"欲作别离西入秦，芝田枣径往来频。
"霜飞十月中，摇落众山空。孤馆闭寒木，大江生夜风。
愿借老僧双白鹤，碧云深处共翱翔。"
"此官出入凤池头，通化门前第一州。少华山云当驿起，
曲里三仙会，风前百啭春。欲知忘味处，共仰在齐人。"
清平乐·谢叔良惠木犀
金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处，满庭黄叶闭门时。
"知向巫山逢日暮，轻袿玉佩暂淹留。
"秋室浩烟雾，风柳怨寒蜩。机杼夜声切，蕙兰芳意消。
"落日映危樯，归僧向岳阳。注瓶寒浪静，读律夜船香。
流水复檐下，丹砂发清渠。养葛为我衣，种芋为我蔬。
虽过老人宅，不解老人心。何事残阳里，栽松欲待阴。
自顾音韵乖，无因合宫商。幸君达精诚，为我求回章。"
"拟报平生未杀身，难离门馆起居频。不看匣里钗头古，
三闾庙
"重城洞启肃秋烟，共说羊公在镇年。鞞鼓暗惊林叶落，
曝裈还当屋，张幕便成天。谒客唯题凤，偷儿欲觇毡。
"春江日未曛，楚客酣送君。翩翩孤黄鹤，万里沧洲云。
红艳世方重，素华徒可怜。何当君子愿，知不竞喧妍。"
风烟连楚郡，兄弟客荆州。早晚朝天去，亲随定远侯。"
偷花入邻里，弄笔书墙壁。照水学梳头，应门未穿帻。
老夫留滞何由往，珉玉相和正绕身。
濛濛千万花，曷为神仙药。不遇烂柯叟，报非旧城郭。"