春江花月夜
煮茗然枫枿，泥墙札祖碑。爱师终不及，谩住许多时。"
"平生游城郭，殂没委荒榛。自我辞人世，不知秋与春。
"簪履为官兴，芙蓉结社缘。应思陶令醉，时访远公禅。
"又闻繁总在嘉州，职重身闲倚寺楼。大象影和山面落，
明月清风旧相得，十年归恨可能赊。"
何因请住嘉祥寺，内史新修湖上亭。"
触石终无迹，从风或有闻。仙山足鸾凤，归去自同群。"
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢，潇洒无妨更剃除。
万里提携君莫辞。"
一生不蓄买田钱，华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐，
春江花月夜拼音解释:
zhu ming ran feng nie .ni qiang zha zu bei .ai shi zhong bu ji .man zhu xu duo shi ..
.ping sheng you cheng guo .cu mei wei huang zhen .zi wo ci ren shi .bu zhi qiu yu chun .
.zan lv wei guan xing .fu rong jie she yuan .ying si tao ling zui .shi fang yuan gong chan .
.you wen fan zong zai jia zhou .zhi zhong shen xian yi si lou .da xiang ying he shan mian luo .
ming yue qing feng jiu xiang de .shi nian gui hen ke neng she ..
he yin qing zhu jia xiang si .nei shi xin xiu hu shang ting ..
chu shi zhong wu ji .cong feng huo you wen .xian shan zu luan feng .gui qu zi tong qun ..
hong chen na pan qu ying shu .feng sao wei ken wang diao zhuo .xiao sa wu fang geng ti chu .
wan li ti xie jun mo ci ..
yi sheng bu xu mai tian qian .hua wu he xin yi ou ran .ke zhi duo feng seng zai zuo .
译文及注释
译文
雨后，漫天的(de)愁云被风吹散，明月露出姣好的月容，就像嫦娥刚(gang)刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙，来往着体态轻盈的佳人，却没有扬起半点尘埃，因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地，当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水，我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里，薰香拥被独自睡去，进入温馨的春梦，梦里恍惚听到笙(sheng)歌乐音。
弦音飘荡发出冷冷的声音，蛰伏的小虫惊醒，神鬼(gui)听后都惊起。
山峰座座相连离天还不到一尺；枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
夜已阑，月满西楼，深院锁着寂寞的梧桐，秋(qiu)虫低吟一曲惆怅。你凝视摇红的烛影，不觉睡去，白日所思夜入梦来：“丁巳重阳三日，梦亡妇淡妆素服，执手哽咽……临别有云：‘衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着，片片碎了，飞落似春尽溪畔散落的桃花，而爱却如大漠孤坟上的青草，至死都坚持着葱茏之色！你叹，“瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？”。你忆，“锈榻闲时，并吹红雨；雕栏曲处，同倚斜阳”。你悲，“梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场”。风轻云淡，月华如水，今夕何夕？纵有红巾翠袖，谁又能拭你腮边之。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源，闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润，香满池岸绿满池岸，
不一会儿工夫，沙鸥突然振翅远飞，不知道它落到何处去了。告诉沙鸥，我已经向朝廷提出请求，要辞官归隐了。
吃过别人的残汤剩饭，处处使人暗中感到艰辛。
白鹭(lu)鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中，月光明如秋水洒满大江。
远离家乡啊异地为客，漂泊不定啊如今去哪里?
我在月下沉吟，久久不归，思念古人，而古人能与吾心自相接者，亦已稀也。
牛女双星合又分，人世情侣望玉钩。
今天是什么日子啊与王子同舟。
他们问我事情，竞相拉着我的胡须，谁能对他们责怪呼喝？
注释
⑦蓑（suō）衣：用草或棕编制成的雨衣。
374、志：通“帜”，旗帜。
[4]沼：水池。
2： 借指细雨。 宋 叶梦得 《为山亭晚卧》诗：“泉声分寂历，草色借廉纤。” 宋 赵蕃 《衢州城外》诗：“才得新晴半日强，廉纤又复蔽朝光。” 清 陈维崧 《渡江云·欲雪》词：“玉尘休拟廉纤舞，念有人新在京华。
秋香：《菊》郑谷 古诗花。
赏析
在诗人生命的历程中，也许是伤心的经历太多、太长，也许是伤心的程度太深、太重，这首以“伤心”为题的短歌并不专写哪一件伤心之事，他既没写伤心经历之“实”，又不写伤心情怀之“虚”，而只写眼下自己的景况与周围的环境。
韵律变化
最后一联指汉武帝的《秋风歌》，写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中，李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价，回到了帝王主题上。但是，诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比，而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来，许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣，但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看，沈佺期的恭维是言过其实的。
《《谢张仲谋端午送巧作》黄庭坚 古诗》这首诗是北宋诗人黄庭坚的一首诗，在端午节这个特别的日子，送别友人，或是还乡，或是感慨于时光的流逝，总是别样的日子别样的情啊。
第三十八首《咏怀·炎光延万里》前六句以象征的手法，描绘了诗人心目中“雄杰士”的形象。开篇“炎光”二句出语恢弘，渲染出了一个极为雄阔的环境，为下四句直接描绘“雄杰士”的活动提供了一个无比壮阔的空间。这一联作为起句，横空而来，奠定了全诗并吞宇内，包举八荒的气势。“弯弓”二句写“雄杰士”的活动。“扶桑”是传说中东海日出处之神树。全句是说“雄杰士”把弯弯的弓弦挂在扶桑树上。“长剑”句是说“雄杰士”把长剑倚靠在天外。字面上看这句出典于宋玉《大言赋》，实则与前一句一样，是以极度夸张之语刻画了“雄杰士”无比高大的形象。这种夸张明显带有象征意味，所以大胆奇特而又不失之险怪，它与前二句壮阔的空间描写在气氛上十分谐和，更增强了此诗涵浑六合的壮浪气象。接下“泰山”二句是写“雄杰士”眼中所见。因为“雄杰士”形象无比高大，所以在他眼中，高高(gao gao)的泰山好像只是一块磨刀石（砥砺），长长的黄河也似乎只是一条衣带(yi dai)。这二句出典于《史记·高祖功臣年表序》中的“封爵之誓”：“使河为带，泰山若厉（砺）。国以永宁，爰及苗裔。”但誓词乃是表示黄河不能成为带，泰山也不能成为砺，故功臣后裔将永远享国的意思。阮籍借用这二句却赋予了新的意义，仍是为了烘托“雄杰士”的高大形象。
第四节自“环堵萧然”至“以此自终”，写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏，衣食不足，但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”，不入尘网，则是他读书“每有会意”的结果。并且，“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应，又收束了全篇。
前两句为第一层，直接描写乡间农民的精神面貌：“男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分，说话也温和悦人。首句使用了互文手法，不可解为只有男子才欢欣地喊叫，只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女，他们的声音，他们的容颜，都显露出喜乐自得的样子，平日的愁怨一洗而空，连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得，而后再写喜乐自得之因，由此造成悬念，引发读者阅读下去的兴趣。
全诗写景既有全景式的概括描写，显得视野开阔；又有局部细腻的生动刻画，精警工丽，富有思致。这样写景避免了冗长的铺排，同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进(liao jin)步，显得流丽清新。
碧落银河之畔，正是“牛郎”与“织女”相会的良好场所，何必一定要待金风玉露之七夕才相会呢？大约正是由于仙家之好别离吧？疑而不解，正反映出诗人苦闷难释的孤寂心态，语意感伤，心境难堪。
第二回合是斗争的高潮，从写作来说是全文重心，因此写得最细最详。“秦王怫然怒”一句，笼罩全段。一个小国的使者如何治服大国暴君的盛怒，固然很难；作者如何在短短的文字中把这个场面写出来，写得入情入理，令人信服，也非易事。但《战国策》的作者有这本领，而且胜任愉快，把这个场面写得波澜起伏，有声有色，令人仿佛亲临其境。这一段作者分两个层次来写。第一层，秦王怒气冲冲，施以恐吓，“公亦尝闻天子之怒乎”，公然自称“天子”，全不把一个小国及其使者放在眼里。“天子之怒，伏尸(fu shi)百万，流血千里”，如果联系“灭韩亡魏”的背景，委实令人不寒而栗。唐雎“臣未尝闻也”一句，沉着冷静，不为秦王的恐吓所动，实际上是按兵待敌。因而这一层犹如两大浪峰中的一个浪谷。
在中国古代，不知发生了多少次战争，“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，因而不少诗人通过对战祸的描写，表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说：“狂童容易犯金门，比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草，春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗，很明显借鉴了杜、韩的写法，含蓄地表示情感，很具特色。
就在诗人尽情观赏、逸兴遄飞之际，黄昏(huang hun)来临，远处传来阵阵画角声，像在催促红日西沉。日落了，平静的江边升腾起白色的雾气。可能是那呜呜的画角声把诗人从三峡与六朝的遐想中引回现实，但这一联写景却是自楼内向外远望，视线随着地平线延伸。在这里，红日、白烟形成色彩的对比，日落、烟起形成趋向的对比，红日落处、白烟起处形成远近的对比，而它们又落合起来构成一幅完整的画面。
诗中没有一字是写人的，但是我们又仿佛如闻其声，如见其人，如临其境，感受到了一股勃勃生机的青春与活力，领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
韵律变化
最后一联指汉武帝的《秋风歌》，写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中，李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价，回到了帝王主题上。但是，诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比，而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来，许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣，但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看，沈佺期的恭维是言过其实的。
《《谢张仲谋端午送巧作》黄庭坚 古诗》这首诗是北宋诗人黄庭坚的一首诗，在端午节这个特别的日子，送别友人，或是还乡，或是感慨于时光的流逝，总是别样的日子别样的情啊。
第三十八首《咏怀·炎光延万里》前六句以象征的手法，描绘了诗人心目中“雄杰士”的形象。开篇“炎光”二句出语恢弘，渲染出了一个极为雄阔的环境，为下四句直接描绘“雄杰士”的活动提供了一个无比壮阔的空间。这一联作为起句，横空而来，奠定了全诗并吞宇内，包举八荒的气势。“弯弓”二句写“雄杰士”的活动。“扶桑”是传说中东海日出处之神树。全句是说“雄杰士”把弯弯的弓弦挂在扶桑树上。“长剑”句是说“雄杰士”把长剑倚靠在天外。字面上看这句出典于宋玉《大言赋》，实则与前一句一样，是以极度夸张之语刻画了“雄杰士”无比高大的形象。这种夸张明显带有象征意味，所以大胆奇特而又不失之险怪，它与前二句壮阔的空间描写在气氛上十分谐和，更增强了此诗涵浑六合的壮浪气象。接下“泰山”二句是写“雄杰士”眼中所见。因为“雄杰士”形象无比高大，所以在他眼中，高高(gao gao)的泰山好像只是一块磨刀石（砥砺），长长的黄河也似乎只是一条衣带(yi dai)。这二句出典于《史记·高祖功臣年表序》中的“封爵之誓”：“使河为带，泰山若厉（砺）。国以永宁，爰及苗裔。”但誓词乃是表示黄河不能成为带，泰山也不能成为砺，故功臣后裔将永远享国的意思。阮籍借用这二句却赋予了新的意义，仍是为了烘托“雄杰士”的高大形象。
第四节自“环堵萧然”至“以此自终”，写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏，衣食不足，但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”，不入尘网，则是他读书“每有会意”的结果。并且，“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应，又收束了全篇。
前两句为第一层，直接描写乡间农民的精神面貌：“男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分，说话也温和悦人。首句使用了互文手法，不可解为只有男子才欢欣地喊叫，只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女，他们的声音，他们的容颜，都显露出喜乐自得的样子，平日的愁怨一洗而空，连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得，而后再写喜乐自得之因，由此造成悬念，引发读者阅读下去的兴趣。
全诗写景既有全景式的概括描写，显得视野开阔；又有局部细腻的生动刻画，精警工丽，富有思致。这样写景避免了冗长的铺排，同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进(liao jin)步，显得流丽清新。
碧落银河之畔，正是“牛郎”与“织女”相会的良好场所，何必一定要待金风玉露之七夕才相会呢？大约正是由于仙家之好别离吧？疑而不解，正反映出诗人苦闷难释的孤寂心态，语意感伤，心境难堪。
第二回合是斗争的高潮，从写作来说是全文重心，因此写得最细最详。“秦王怫然怒”一句，笼罩全段。一个小国的使者如何治服大国暴君的盛怒，固然很难；作者如何在短短的文字中把这个场面写出来，写得入情入理，令人信服，也非易事。但《战国策》的作者有这本领，而且胜任愉快，把这个场面写得波澜起伏，有声有色，令人仿佛亲临其境。这一段作者分两个层次来写。第一层，秦王怒气冲冲，施以恐吓，“公亦尝闻天子之怒乎”，公然自称“天子”，全不把一个小国及其使者放在眼里。“天子之怒，伏尸(fu shi)百万，流血千里”，如果联系“灭韩亡魏”的背景，委实令人不寒而栗。唐雎“臣未尝闻也”一句，沉着冷静，不为秦王的恐吓所动，实际上是按兵待敌。因而这一层犹如两大浪峰中的一个浪谷。
在中国古代，不知发生了多少次战争，“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，因而不少诗人通过对战祸的描写，表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说：“狂童容易犯金门，比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草，春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗，很明显借鉴了杜、韩的写法，含蓄地表示情感，很具特色。
就在诗人尽情观赏、逸兴遄飞之际，黄昏(huang hun)来临，远处传来阵阵画角声，像在催促红日西沉。日落了，平静的江边升腾起白色的雾气。可能是那呜呜的画角声把诗人从三峡与六朝的遐想中引回现实，但这一联写景却是自楼内向外远望，视线随着地平线延伸。在这里，红日、白烟形成色彩的对比，日落、烟起形成趋向的对比，红日落处、白烟起处形成远近的对比，而它们又落合起来构成一幅完整的画面。
诗中没有一字是写人的，但是我们又仿佛如闻其声，如见其人，如临其境，感受到了一股勃勃生机的青春与活力，领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
创作背景
《毛诗序》曰：“《羔裘》，大夫以道去其君也。国小而迫，君不用道，好洁其衣服，逍遥游燕，而不能自强于政治，故作是诗也。”验之于诗，庶几可信。桧国为西周初期周武王封置的礹姓侯爵小国，在今河南省密县东北，为高辛氏火正祝融之后，历经唐尧虞舜至夏商周，文化底蕴丰厚，但高贵的出身，枕在头下的深厚文化积淀，最终没有挽救其衰亡的命运。由于统治者骄奢淫逸，国势日渐衰微，平王东迁后不久，即被郑武公所灭。
姚月华( 隋代 )
收录诗词 (2445) 首
简 介
姚月华 姚月华，唐朝时期的才女，生卒年不详。曾随父寓扬子江时，与邻舟一书生杨达诗词唱和。今所存诗六首，亦因此而作。相传她因梦月落妆台，觉而大悟，聪明过人，读书过目成诵，不久即能作文赋诗，是不可多得的才女。笔札之暇，时及丹青。花卉翎毛，世所鲜及。然聊复自娱，人不可得而见。尝为杨达画芙蓉匹鸟，约略浓淡，生态逼真。按佩文斋书画谱列入宋，无声诗史列入明，历代画史汇传从之，今依玉台画史引文列入唐。事见《琅缳记》
竹枝词·瞿塘峡口水烟低
"病起见庭竹，君应悲我情。何妨甚消瘦，却称苦修行。
从此三山山上月，琼花开处照春风。"
得饮摅公酒，复登摅公舟。便得神体清，超遥旷无忧。
"闲散身无事，风光独自游。断云江上月，解缆海中舟。
"片片互玲珑，飞扬玉漏终。乍微全满地，渐密更无风。
异早闻镌玉，灵终别建坛。潇湘在何处，终日自波澜。"
嵯峨山上石，岁岁色长新。若使尽成宝，谁为知己人。
"危冠高袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。
月下独酌四首·其一
畴昔希道念，而今果天矜。岂非阴功着，乃致白日升。
"太尉遗孤井，寒澄七百年。未闻陵谷变，终与姓名传。
刘方刘方审听我，流光迅速如飞过。阴b2果决用心除，
葛洪还有妇，王母亦有夫。神仙尽灵匹，君意合何如。"
朔漠幽囚兮天长地久，潇湘隔别兮水阔烟深。
"九天宫上圣，降世共昭回。万汇须亭毓，群仙送下来。
少年犹若此，向老合何如。去岁频相访，今来见亦疏。"
运心常宽广，此则名为布。辍己惠于人，方可名为施。
走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征
平波忽起二三尺，此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄，
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊，有酒如浊醯兮唿我吃。
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩，红重知含雨露偏。
"夜舟达湖口，渐近庐山侧。高高标横天，隐隐何峻极。
楚雪连吴树，西江正北风。男儿艺若是，会合值明公。"
恨为泉台客，复此异乡县。愿言敦畴昔，勿以弃疵贱。"
"两岸山青映，中流一棹声。远无风浪动，正向夕阳横。
（为紫衣人歌）
玉楼春·寂寂画堂梁上燕
赖有青青河畔草，春来犹得慰羁情。"
"香沐整山衣，开君一轴诗。吟当秋景苦，味出雪林迟。
下瞰日轮天欲晓，定知人世久长生。
"薝卜花红径草青，雪肤冰骨步轻轻。
"看花独不语，裴回双泪潸。
"东城南陌强经过，怨别无心亦放歌。
到此乡，非常客，姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花，
方恐狱中桃树出，忽闻枯木却生烟。
郑风·扬之水
只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。达命宗，迷祖性，
取将白金为鼎器，鼎成潜伏汞来侵。
花落谷莺啼，精灵安在哉。青山不可问，永日独裴回。
仙人未必便仙去，还在人间人不知。
"无力严妆倚绣栊，暗题蝉锦思难穷。
"浊流洋洋，有辟其郛。阗道嚾唿，公来之初。
书上无名心忘却，人间聚散似浮云。"
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句，少思文君昼掩扉。
出塞词
"雨多残暑歇，蝉急暮风清。谁有闲心去，江边看水行。
"截竹为筒作笛吹，凤凰池上凤凰飞。
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子，月径多寻银地僧。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经，始觉山河无寸地。
玉烛制袍夜，金刀呵手裁。锁寄千里客，锁心终不开。
禅叟知何幸，玄谈有宿因。双溪逢陆海，荆渚遇平津。
水花凝幻质，墨彩染空尘。堪笑予兼尔，俱为未了人。"
"流浪兵荒苦，相思岁月阑。理惟通至道，人或谓无端。
候人
"文翁还化蜀，帟幕列鹓鸾。饮水临人易，烧山觅士难。
金玉声利，泥弃唾委。兀兀如顽云，骊珠兮固难价其价，
"赤日彤霞照晚坡，东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少，
"王事圭峰下，将还禁漏馀。偶欢新岁近，惜别后期疏。
为迫丹霄期，阙流苍生惠。高踪邈千载，遗庙今一诣。
几个解留身在世。身在世，也有方，只为时人误度量。
车马喧长路，烟云净远山。观空复观俗，皇鉴此中闲。"
虽然日逐笙歌乐，长羡荆钗与布裙。"
后宫词
"一身无定处，万里独销魂。芳草迷归路，春衣滴泪痕。
晚醉九岩回首望，北邙山下骨皑皑。
古松直笔雷不折，雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟，
曾将铁镜照神鬼，霹雳搜寻火满潭。
"明月峰头石，曾闻学月明。别舒长夜彩，高照一村耕。
秉心凌竹柏，仗信越波澜。春会文昌府，思君每北看。"
至理虽亡一，臣时亦说三。不知门下客，谁上晏婴骖。"
若向空心了，长如影正圆。"
酬屈突陕
吾皇则之，小心翼翼。秉阳亭毒，不遑暇食。土阶苔绿，
妙法诚无比，深经解怨敌。心欢即顶礼，道存仍目击。
远继周南美，弥旌拱北思。雄方垂朴略，后辈仰箴规。
"禅客无心忆薜萝，自然行径向山多。
一何乐兮一何苦。上有烈日，下有焦土。愿我天翁，
"东篱摇落后，密艳被寒催。夹雨惊新拆，经霜忽尽开。
还丹功满未朝天，且向人间度有缘。拄杖两头担日月，
事免伤心否，棋逢敌手无。关中花数内，独不见菖蒲。"
凉州词三首
日月精华薄，山川气概卑。古今吟不尽，惆怅不同时。
寒山深，称我心。纯白石，勿黄金。
君看江上英雄冢，只有松根与柏槎。
"闲门微雪下，慵惰计全成。默坐便终日，孤峰只此清。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出，人歌白雪岛花飞。
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白，夜醉金缸不那红。
换笔修僧史，焚香阅道经。相邀来未得，但想鹤仪形。"
子美遗魂地，藏真旧墨池。经过几销日，荒草里寻碑。"