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仙人篇

唐代 / 沈佩

烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐,更筹须为主人留。
繁露降秋节,苍林郁芊芊。仰观天气凉,高咏古人篇。
若个最为相忆处,青枫黄竹入袁江。"
君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。
今日始知风土异,浔阳南去鹧鸪啼。"
"虞人初获酉江西,长臂难将意马齐。
"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。
惊禽栖不定,流芳寒未遍。携手更何时,伫看花似霰。"
金鸾双立紫檀槽,暖殿无风韵自高。
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
得诗书落叶,煮茗汲寒池。化俗功成后,烟霄会有期。"
"四明三千里,朝起赤城霞。日出红光散,分辉照雪崖。
崖口上新月,石门破苍霭。色向群木深,光摇一潭碎。
社里东城接,松阡北地开。闻笳春色惨,执绋故人哀。
"昆山积良宝,大厦构众材。马卿委官去,邹子背淮来。
绕塔堆黄叶,沿阶积绿苔。踟蹰日将暮,栖鸟入巢来。"
自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。


仙人篇拼音解释:

zhu ying ying huang ying yu gou .zuo ke yi cong tian zi ci .geng chou xu wei zhu ren liu .
fan lu jiang qiu jie .cang lin yu qian qian .yang guan tian qi liang .gao yong gu ren pian .
ruo ge zui wei xiang yi chu .qing feng huang zhu ru yuan jiang ..
jun deng qing yun qu .yu wang qing shan gui .yun shan cong ci bie .lei shi bi luo yi .
jin ri shi zhi feng tu yi .xun yang nan qu zhe gu ti ..
.yu ren chu huo you jiang xi .chang bi nan jiang yi ma qi .
.hai shui bu man yan .guan tao nan cheng xin .ji zhi peng lai shi .que shi ju ao zan .
jing qin qi bu ding .liu fang han wei bian .xie shou geng he shi .zhu kan hua si xian ..
jin luan shuang li zi tan cao .nuan dian wu feng yun zi gao .
du niao fei tian wai .xian yun du long tou .xing ming jun mo wen .shan mu yu xu zhou ..
de shi shu luo ye .zhu ming ji han chi .hua su gong cheng hou .yan xiao hui you qi ..
.si ming san qian li .chao qi chi cheng xia .ri chu hong guang san .fen hui zhao xue ya .
ya kou shang xin yue .shi men po cang ai .se xiang qun mu shen .guang yao yi tan sui .
she li dong cheng jie .song qian bei di kai .wen jia chun se can .zhi fu gu ren ai .
.kun shan ji liang bao .da xia gou zhong cai .ma qing wei guan qu .zou zi bei huai lai .
rao ta dui huang ye .yan jie ji lv tai .chi chu ri jiang mu .qi niao ru chao lai ..
zi you yang tai nv .chao chao shi cui guo .qi yan pu jin xiu .zhuang you bi teng luo .

译文及注释

译文
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上(shang)形成倒影,有一(yi)种温暖明(ming)快之感。
青云激发起高(gao)雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁(zhao)啾的小鸟。
胡人还未(wei)消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万(wan)户的门都打开。
海(hai)上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红(hong)柳绿江北却才回春。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?

注释
⑶恶路歧:险恶的岔路。
⑤矫矫:超然出众的样子。“得无”句:岂不惧怕有子弹打来?得无,表反问语气、岂不、能不。金丸,弹弓的子弹。
东篱:泛指采菊之地。陶渊明《饮酒诗》:“采菊东篱下,悠悠见南山。”为古今艳称之名句,故“东篱”亦成为诗人惯用之咏菊典故。唐无可《菊》:“东篱摇落后,密艳被寒吹。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。”
⑶玄都观:道教庙宇名,在长安城南崇业坊(今西安市南门外)。桃千树:极言桃树之多。
平山栏槛:平山堂的栏槛。
⑸声:指词牌。
①《东光》佚名 古诗:东方发亮,即天明。

赏析

  此诗以田家、饮酒为题材,很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静,既不首意染色,口气也极和缓。如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“采菊东篱下,悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,就会觉得色彩鲜明,神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  看来此诗的第二句似包含了《柳毅传》的故事,其作者李朝威恰与元稹同时,说不定这是最早涉及龙女故事的一首诗,其新颖独到之处,不言而喻。在写作上此诗与作者的《行宫》诗相类似,虽然只有四句,读者不觉其短,足见手法之妙。
  第四章语气一转,忧其丈夫仕于乱世,希望他善能周全,可见其深思至爱之意。传说雉是耿介之鸟,就其品性可比君子,《王风·兔爰》“雉离于罗”,即比君子遭罪。此章“不知德行”从反面伸足此义,就其品性来讽劝君子。
  后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。 
  战胜敌人,不仅要有决心,更需要有高超的武艺。紧接首联,颔联诗人就以生动的笔触,生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”,是个倒装句,指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故,形容“侠客”箭无虚发,技艺过人。“桃花照玉鞍”,一个“照”字,将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时,鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法,不正面描写人,借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。
  此诗的体式许多人认为很像一首小词,具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云:“三五七言诗起于李太白:‘秋风清,秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云:‘新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处?潮水无情亦解归,自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云:‘波渺渺,柳依依。孤林芳草远,斜日沓花飞。江南春尽离肠断,苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作,名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》,云:“本三五七言诗,后人采入词中。”
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田(ba tian)地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
  几度凄然几度秋;
  但是又将宴饮享乐了,解决这种心理上的矛盾,最好的办法莫过于老庄思想了,于是,“理会是非遣,性达形迹忘”,会老庄之理而遣送是非,达乐天知命之性而忘乎形迹,用这种思想去麻痹自己,可以暂时忘怀一切,心安理得地宴集享受,不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
  李白在诗中着重写今日之荒凉,以暗示昔日之繁华,以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事,从而抒发出今昔盛衰的感慨。而姜夔则借不变的姑苏夜景,暗寓变化的人事,并借古讽今,给偏安一隅的小朝廷以冷嘲,立意要高出一筹。这两首绝句都写到柳,以之寄托兴亡盛衰的感慨。但姜夔笔下的柳更富有活力,因为柳被姜夔拟人化了,带上了作者自己的情感,并赋予柳以历史见证人的身份。所以也比韦庄的“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”来得空灵、活脱。不同的是李白诗中的柳相当于姜夔诗中“星”、“鹭”,而姜夔诗中的柳则相当于李白诗中的“月”。所以,这两首诗的后两句在构思上颇为相似。不同的是前两句,李白以旧苑荒台春色依旧寄寓感慨,而姜夔则以江山永恒暗含人世沧桑。
  在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里,“东邻西舍”自然相安无事,过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显,通过农家宁静生活的描写,诗人作为佛门人士,也不免寄托了诗人自己的理想和情趣,这自不待言。
  此诗神韵天成,意趣横生。诗人从自我感受出发,极写深院青苔的美丽、可爱,从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情,诗人好静的个性与深院小景浑然交融,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字,使阴晦的天气变得灵动,而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格,是王维的五绝名篇之一。
  这首诗的主题,旧说大体相同,《毛诗序》说:“《谷风》,刺幽王也。天下俗薄,朋友道绝焉。”朱熹(zhu xi)也认为是朋友相怨之诗,但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点,并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧(qu jiu)说,但又说:“此诗风格绝类《国风》,盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》,弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同,内容往往同,此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》,光武诏书云:‘吾微贱之时,娶于阴氏。因将兵征伐,遂各别离。幸得安全,俱脱虎口。……“将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。”风人之戒,可不慎乎!’此可证此诗早在后汉之初,已有人视为弃妇之词矣。”
  仇兆鳌 《杜诗详注》:《《杜鹃行》杜甫 古诗》,伤旧主之孤危也,起含寓意。蜀天子,化杜鹃,怜之(lian zhi)也。寄子代哺,蜀帝之分犹存焉。
  第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销,无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒,虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
  “木末芙蓉花,山中发红萼。”木末,指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。

创作背景

  苏轼至徐州前已转职杭州、密州等地,政治上对王安石变法的孤愤,仕途上因频繁迁调而带来的孤寂之感,都时时向他袭来。公元1078年(宋神宗元丰元年)十月的一个夜晚,苏轼宿于燕子楼,一个旖旎缠绵的梦境,让他顿悟人生的真谛。“几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。”(《行香子》)他的灵魂从梦境中得到了净化和升华。醒来后十分感慨,写下这首别具意境的佳作。

  

沈佩( 唐代 )

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简 介

沈佩 浙江桐乡人,字飞霞。石门吴起代妻。工诗、书、琴、画。有《绣闲残草》。

捣练子·云鬓乱 / 觉罗廷奭

"两年谪宦在江西,举目云山要自迷。
君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状,大言直取秦丞相。
此瓢今已到,山瓢知已空。且饮寒塘水,遥将回也同。
夸向傍人能彩戏,朝来赢得鹭鸶犀。
猗猗小艳夹通衢,晴日熏风笑越姝。
"明月孤舟远,吟髭镊更华。天形围泽国,秋色露人家。
再向白莲亭上望,不知花木为谁开。"
雷解圜丘毕,云需曲水游。岸花迎步辇,仙仗拥行舟。


河湟 / 褚朝阳

玉阶寂历朝无事,碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语,
马蹄不为行客留,心挂长林屡回首。"
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。
"孤棹闽中客,双旌海上军。路人从北少,海水向南分。
裴徊北林月,怅望南山云。云月渺千里,音徽不可闻。"
因成快活诗,荐之尧舜目。"
"念子才多命且奇,乱中抛掷少年时。深藏七泽衣如雪,
"斤溪数亩田,素心拟长往。繄君曲得引,使我缨俗网。


春中喜王九相寻 / 晚春 / 李维寅

内殿设斋申祷祝,岂无功德及台城。"
秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。
对景却惭无藻思,南金荆玉卒难酬。"
宁意传来中使出,御题先赐老僧家。"
"朝列称多士,君家有二难。贞为台里柏,芳作省中兰。
"千峰雪尽鸟声春,日永孤吟野水滨。
"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。
圣朝正用武,诸将皆承恩。不见征战功,但闻歌吹喧。


昭君辞 / 觉罗雅尔哈善

归梦秋能作,乡书醉懒题。桥回忽不见,征马尚闻嘶。"
双歌二胡姬,更奏远清朝。举酒挑朔雪,从君不相饶。"
"太尉门庭亦甚高,王郎名重礼相饶。
乱发思一栉,垢衣思一浣。岂如望友生,对酒起长叹。
"亭子春城外,朱门向绿林。柳枝经雨重,松色带烟深。
龙舼欲上巴兽滩,越王金鸡报天曙。"
绮罗锦绣段,有赠黄金千。十五许嫁君,二十移所天。
掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。"


桂州腊夜 / 黄持衡

狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。
阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。
吴兴张老尔莫颠,叶县公孙我何谓。如熊如罴不足比,
驿使乘云去,征帆沿熘下。不知从此分,还袂何时把。"
一来田野中,日与人事疏。水木澄秋景,逍遥清赏馀。
"陇头休听月明中,妙竹嘉音际会逢。
"每恨多流落,吾徒不易亲。相逢千里客,共醉百花春。
真龙不圣土龙圣,凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦,


赠丹阳横山周处士惟长 / 张椿龄

银台钥入须归去,不惜馀欢尽酒卮。"
月送人无尽,风吹浪不回。感时将有寄,诗思涩难裁。"
"吏散门阁掩,鸟鸣山郡中。远念长江别,俯觉座隅空。
"朝游沧海东,暮归何太速。只因骑折白龙腰,
"非关秋节至,讵是恩情改。掩嚬人已无,委箧凉空在。
"生长太平日,不知太平欢。今还洛阳中,感此方苦酸。
水接仙源近,山藏鬼谷幽。再来迷处所,花下问渔舟。"
万壑归于汉,千峰划彼苍。猿声乱楚峡,人语带巴乡。


早春夜宴 / 陈思济

藓色围波井,花阴上竹楼。(以下见《海录碎事》)
孤芳自爱凌霜处,咏取文公白菊诗。"
晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。
山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛,老杉秋韵冷和钟。
安民即是道,投足皆为家。功名与权位,悠悠何用夸。
腊月闻雷震,东风感岁和。蛰虫惊户穴,巢鹊眄庭柯。
簪履萧条返故居。皓首应全苏武节,故人谁得李陵书。
扫地物莽然,秋来百草生。飞鸟还旧巢,迁人返躬耕。


春日还郊 / 潘宝

一为时事感,岂独平生故。唯见荒丘原,野草涂朝露。"
未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"
今夕已云罢,明晨复如斯。何事能为累,宠辱岂要辞。"
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
南阳卧久无人问,薄命非才有可疑。"
"台衮兼戎律,勤忧秉化元。凤池东掖宠,龙节北方尊。
"碧山本岑寂,素琴何清幽。弹为风入松,崖谷飒已秋。
何由一相见,灭烛解罗衣。


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 久则

卓绝二道人,结交凤与麟。行融亦俊发,吾知有英骨。
"孟阳曾有语,刊在白云棱。李杜常挨托,孙刘亦恃凭。
到家拜亲时,入门有光荣。乡人尽来贺,置酒相邀迎。
吴中高宴罢,西上一游秦。已想函关道,游子冒风尘。
"虎溪久驻灵踪,禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日,
日宴方云罢,人逸马萧萧。忽如京洛间,游子风尘飘。
欲道心下事,时人疑夜光。因为洞庭叶,飘落之潇湘。
"虚室独焚香,林空静磬长。闲窥数竿竹,老在一绳床。


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 邓雅

应同兹夕念,宁忘故岁欢。川途恍悠邈,涕下一阑干。"
高阁渐凝露,凉叶稍飘闱。忆在南宫直,夜长钟漏稀。
儒德尼丘降,兵钤太白传。援毫飞凤藻,发匣吼龙泉。
暂与云林别,忽陪鸳鹭翔。看山不得去,知尔独相望。
遂令世上愚,轻我土与灰。一朝攀龙去,蛙黾安在哉。
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"
"执事颇勤久,行去亦伤乖。家贫无僮仆,吏卒升寝斋。
华觞发欢颜,嘉藻播清风。始此盈抱恨,旷然一夕中。