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红梅

清代 / 徐昭文

君王责良帅,此祸谁为端。帅言发硎罪,不使刃稍刓.
父怜母惜掴不得,却生痴笑令人嗟。宿舂连晓不成米,
"帝重光,年重时,七十二候回环推,天官玉琯灰剩飞。
佳人比珠泪,坐感红绡薄。"
人生负俊健,天意与光华。莫学蚯蚓辈,食泥近土涯。
水流白烟起,日上彩霞生。隐士应高枕,无人问姓名。"
"永日无人事,芳园任兴行。陶庐树可爱,潘宅雨新晴。
座配五天帝,荐用百品珍。权为祝融夺,神其焉得灵。
自古无长生,生者何戚戚。登山勿厌高,四望都无极。
"鸭鸭,觜唼唼。青蒲生,春水狭。荡漾木兰船,
颇奈穷相驴,行动如跛鳖。十里五里行,百蹶复千蹶。
誓以鞭奸顽,不以鞭蹇踬。指撝狡兔踪,决挞怪龙睡。
"穆满志空阔,将行九州野。神驭四来归,天与八骏马。
"田里有微径,贤人不复行。孰知求捷步,又恐异端成。
"初访西城礼少君,独行深入洞天云。
誓以鞭奸顽,不以鞭蹇踬。指撝狡兔踪,决挞怪龙睡。
"泥沙难振拔,谁复问穷通。莫讶提壶赠,家传枕曲风。


红梅拼音解释:

jun wang ze liang shuai .ci huo shui wei duan .shuai yan fa xing zui .bu shi ren shao wan .
fu lian mu xi guo bu de .que sheng chi xiao ling ren jie .su chong lian xiao bu cheng mi .
.di zhong guang .nian zhong shi .qi shi er hou hui huan tui .tian guan yu guan hui sheng fei .
jia ren bi zhu lei .zuo gan hong xiao bao ..
ren sheng fu jun jian .tian yi yu guang hua .mo xue qiu yin bei .shi ni jin tu ya .
shui liu bai yan qi .ri shang cai xia sheng .yin shi ying gao zhen .wu ren wen xing ming ..
.yong ri wu ren shi .fang yuan ren xing xing .tao lu shu ke ai .pan zhai yu xin qing .
zuo pei wu tian di .jian yong bai pin zhen .quan wei zhu rong duo .shen qi yan de ling .
zi gu wu chang sheng .sheng zhe he qi qi .deng shan wu yan gao .si wang du wu ji .
.ya ya .zi sha sha .qing pu sheng .chun shui xia .dang yang mu lan chuan .
po nai qiong xiang lv .xing dong ru bo bie .shi li wu li xing .bai jue fu qian jue .
shi yi bian jian wan .bu yi bian jian zhi .zhi hui jiao tu zong .jue ta guai long shui .
.mu man zhi kong kuo .jiang xing jiu zhou ye .shen yu si lai gui .tian yu ba jun ma .
.tian li you wei jing .xian ren bu fu xing .shu zhi qiu jie bu .you kong yi duan cheng .
.chu fang xi cheng li shao jun .du xing shen ru dong tian yun .
shi yi bian jian wan .bu yi bian jian zhi .zhi hui jiao tu zong .jue ta guai long shui .
.ni sha nan zhen ba .shui fu wen qiong tong .mo ya ti hu zeng .jia chuan zhen qu feng .

译文及注释

译文
  (啊,)她的绰约风姿多么瑰丽飘逸,而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色,她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作(zuo)响的玉佩才比得上她的纯洁,只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。(于是我)将一片柔情淡化在了俗世里,将高雅的情志寄于浮云。悲叹着(时(shi)光易逝)晨曦又到了迟暮,如何不让人深深感慨人生艰勤;同样(yang)将在百年后(逝去的那时)终止,为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断!(那时她)撩起大红帏帐居中正坐,拨泛古琴而为之欣欣,纤长的手指在琴上拂出佳音,雪白的手腕上下作舞(使我)目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动,时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半,红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡,山际云气缭绕白烟袅袅。(她)时而仰面望天,时而又低头催动手里的弦作急促的乐声,神情那么风采妩媚,举止又那么安详柔美。
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
肃宗还流亡(wang)在外,几时才可以停止训练兵卒?
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
太(tai)子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开(kai)国的年代实在久远无法详谈。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽,铁马金戈南征北战,最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许,夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
  山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚(hou)得同人的膝盖一样平齐。
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
  秋雨淅淅沥(li)沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体(ti)会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?

注释
唉!喜爱菊花的(人),自陶渊明以后就很少有听闻了。
③横:横挎。秋水:形容刀剑如秋水般明亮闪光。雁翎刀:形状如大雁羽毛般的刀。
⑸度:吹到过。玉门关:汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
[9]少焉:一会儿。
⑴尽:全。道:讲,说。丰年瑞:瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年。
⑵漏:指更漏而言,古人计时用的漏壶。这里“漏断”即指深夜。
⑵鸣雨:雷雨。边连宝:大雨易绝,细雨难绝。大雨过而继以细雨,则倍难绝。谚所谓雨后毛不晴也。
⑦焉:文中译为“这,这里”。

赏析

  《毛诗序》云:“《《君子偕老》佚名 古诗》,刺卫夫人(fu ren)也。夫人淫乱,失事君子之道,故陈人君之德,服饰之盛,宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云:“毛以为由夫人失事君子之道,故陈别有小君内有贞顺之德,外有服饰之盛,德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者,刺今夫人有淫泆之行,不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”(国君之妻)。而朱熹《诗集传》则说:“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗,故其服饰之盛如此,而雍容自得,安重宽广,又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此,虽有是服,亦将如之何哉!言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
  “樵人归白屋,寒日下危峰”,“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中,有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道,缓缓下山,回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋,寒日欲下危峰,在动静光色(se)的摹写中,透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。
  这结局在开始依然带有喜剧色彩:“飘然集仙客,讽赋欺相如。聘之碧瑶佩载以紫云车(仙人所乘)”。
  其一
  刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者,他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了,政治环境却无改善。
  前四句描写静夜里的荒村,陋室内的贫士,寒雨中的黄叶,昏灯下的白发,通过这些,构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题,写表弟卢纶来访见宿,在悲凉之中见到知心亲友,因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说,这首诗“前半首写独处之悲,后言相逢之喜,反正相生,为律诗一(shi yi)格”。从章法上看,确是如此。前半首和后半首,一悲一喜,悲喜交感,总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”,却隐约透露出“悲”:“愧君相见频”中的一个“愧”字,就表现了悲凉的心情。因之,题中虽着“喜”字,背后却有“悲”的滋味。一正一反,互相生发,互相映衬,使所要表现的主旨更深化了,更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
  后两句写马,紧扣诗题。“厩中皆肉马,不解上青天”,迫切希望能飞升成仙的汉武帝,不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马,而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣,非常精当。由于是“御马”,吃住条件优越,一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难,更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深,除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外,还隐喻当时有才有识之士被弃置不用,而平庸无能之辈,一个个受到拔擢,窃据高位,挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上,实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸,所用非人,颖锋内藏,含蕴丰富,而又用“嬉笑”的口吻说出来,读来使人感到轻松爽快,这在李贺作品中是很少见的。
  生动的细节描写是其一。如对“天宝末年时世妆”的描写,形象地表明上阳宫(yang gong)女幽闭深宫、隔绝人世之久。用衣着落后半个世纪这一外在的表现,说明一个女人如花岁月,似水年华被毫无意义地践踏了,她一生都没有获得人之所以为人的价值和意义,艺术表现的容量是相当大的,足以诱发读者的想象力。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续(yan xu)。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春(zhong chun)之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  “传语”犹言“寄语”,对象就是“风光”。这里的“风光”,就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙,不仅在于写小景如画,而且在于以小景见大景。读这一联,就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓,正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水;深深见(现)、款款飞的。失掉明媚的春光,这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物,物皆有情,因而“传语风光”说:“可爱的风光呀,你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转,让我欣赏吧,那怕是暂时的;可别连这点心愿也违背了啊!”
  首二句写日落时分,江水清澈,余晖掩映,金波粼粼,荡漾着苗条美丽女子的宛转歌声。诗一开头就用朴素的语言描绘出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用“荆歌”二字进而渲染了江南气氛,接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态。此处“艳”字用得极妙,不仅与上句里的“清”字相映成趣,而且活灵活现地展现了她的美丽外貌,一字传神,足可与“春风又绿江南岸”中的“绿”字媲美。联系首句,不由得使人想象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳,给她增添了姿色;她的美貌与动人的歌声,也为“日暮清江”增添了风光。
  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
  最后两句表明自己的态度:决心饿死殉国。他出之以言,继之山行,于是开始绝食,意欲死在家乡。而在绝食第五天时,即已行过庐陵,没有能死在家乡。又过了三天,在监护人的强迫下,只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”,因而隐居首阳山,不食周粟,采薇而食,以至饿死的故事(见《史记·伯夷列传》),表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”,说得斩钉截铁,大义察然,而且有实际行动,不是徒托空言,感人肺腑。
  此诗一唱三叹,反复歌咏着扬之水,白石白,以此映衬着白衣红袖,旗甲鲜明,说明队伍正在整装待发。他们看到自己的领袖胜卷在握,踌躇满志,不禁喜上眉稍,根本没有不成功的担忧。所以很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。

创作背景

  大中十四年,宣宗服食长生药短命而终,随之终结的还有晚唐稍稍平静的政局世态。唐政府、藩镇、宦官权力之间的平衡再度被打破,社会问题弊病的日益突出,藩镇的兼并冲突,宦官的把持朝政,政府的横征暴敛,人民生活的水深火热,王朝衰败的迹象就开始出现;唐王朝末代君主们的昏庸放纵,腐化堕落以及奢侈豪华之风也随之流行。

  

徐昭文( 清代 )

收录诗词 (4974)
简 介

徐昭文 绍兴上虞人,字季章。从韩性学《尚书》,闭门力学。后应辟为吴淞教官。有《通鉴纲目考证》。

沁园春·送春 / 亓官卫华

耕耘犹就破羌屯。金汤天险长全设,伏腊华风亦暗存。
可怜无子翁,蚍蜉缘病肌。挛卧岁时长,涟涟但幽噫。
万里独归客,一杯逢故人。登高向西望,关路正飞尘。"
月出潭气白,游鱼暗冲石。夜深春思多,酒醒山寂寂。"
佞是福身本,忠是丧己源。饿虎不食子,人无骨肉恩。
玉山前却不复来,曲江汀滢水平杯。我时相思不觉一回首,
"敲门惊昼睡,问报睦州吏。手把一封书,上有皇甫字。
哀猿咽水偏高处,谁不沾衣望故乡。"


从军行七首·其四 / 濮阳江洁

冰霜为质驻童颜。韬藏休咎传真箓,变化荣枯试小还。
"道意勿乏味,心绪病无悰。蒙茗玉花尽,越瓯荷叶空。
旧宫人不住,荒碣路难寻。日暮凉风起,萧条多远心。"
推我亦上道,再联朝士班。二月除御史,三月使巴蛮。
"惆怅人间多别离,梅花满眼独行时。
旄头夜落捷书飞,来奏金门着赐衣。
可惜大国谣,飘为四夷歌。常于众中会,颜色两切磋。
"吾皇绍祖烈,天下再太平。诏下诸郡国,岁贡乡曲英。


浣溪沙·散步山前春草香 / 司徒新杰

旧山已别行已远,身计未成难复返。长安陌上相识稀,
zv蒙梨花满,春昏弄长啸。唯愁苦花落,不悟世衰到。
城上日出群乌飞,鸦鸦争赴朝阳枝。刷毛伸羽和且乐,尔独落魄今为何?无乃慕高近白日,三足妒尔令尔疾?无乃饥啼走路旁,贪鲜攫肉人所伤?翘肖独足下丛薄,口衔低枝始能越。还顾泥涂备蝼蚁,仰看栋梁防燕雀。左右六翮利如刀,踊身失势不得高。支离无趾犹自免,努力低飞逃后患。
"小年闲爱春,认得春风意。未有花草时,先醲晓窗睡。
"布帛精粗任土宜,疲人识信每先期。
官街不相隔,诗思空愁予。明日策杖归,去住两延伫。"
老枕知将雨,高窗报欲明。何人谙此景,远问白先生。"
下负明义重,上孤朝命荣。杀身谅无补,何用答生成。"


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 公叔子

负羽到边州,鸣笳度陇头。云黄知塞近,草白见边秋。
拥楫舟为市,连甍竹覆轩。披沙金粟见,拾羽翠翘翻。
冻血莫作春,作春生不齐。冻血莫作花,作花发孀啼。
"郡城朝解缆,江岸暮依村。二女竹上泪,孤臣水底魂。
赐宴文逾盛,徵歌物更妍。无穷艳阳月,长照太平年。
美人美酒长相逐,莫怕猿声发建溪。"
户算资渔猎,乡豪恃子孙。照山畬火动,踏月俚歌喧。
龟虎休前寄,貂蝉冠旧行。训刑方命吕,理剧复推张。


题情尽桥 / 完颜红凤

君身为云兮幂幂。此风引此云兮云不来,
"婵娟有丽玉如也,美笑当予系予马。
三春车马客,一代繁华地。何事独伤怀,少年曾得意。"
今朝无意诉离杯,何况清弦急管催。
"风行自委顺,云合非有期。神哉心相见,无眹安得离。
非琴独能尔,事有谕因针。感尔桐花意,闲怨杳难禁。
团团井中水,不复东西征。上应美人意,中涵孤月明。
君是轻薄子,莫窥君子肠。且须看雀儿,雀儿衔尔将。


九字梅花咏 / 袭己酉

"昧者理芳草,蒿兰同一锄。狂飙怒秋林,曲直同一枯。
"姑苏城畔千年木,刻作夫差庙里神。
仄雪踏为平,涩行变如飞。令畦生气色,嘉绿新霏微。
"夜入真珠室,朝游玳瑁宫。(《纪事》载:松为牛僧孺表
忽然有物来啖之,不知是何虫。如何至神物,遭此狼狈凶。
傍人不解寻根本,却道新花胜旧花。"
"望空问真宰,此路为谁开。峡色侵天去,江声滚地来。
惨舒偏是病身知。扫开云雾呈光景,流尽潢污见路岐。


蝶恋花·早行 / 胖采薇

芝英擢荒榛,孤翮起连菼.家住幽都远,未识气先感。
还有小园桃李在,留花不发待郎归。"
为余出新什,笑抃随伸纸。晔若观五色,欢然臻四美。
"寥廓高翔不可追,风云失路暂相随。方同洛下书生咏,
青门放弹去,马色连空郊。何年帝家物,玉装鞍上摇。
一口百味别,况在醉会中。四座正当喧,片言何由通。
丘陇逐日多,天地为我窄。只见李耳书,对之空脉脉。
此处堪长往,游人早共传。各当恩寄重,归卧恐无缘。"


人月圆·春日湖上 / 宇文广利

血字耿不灭,我心惧惶惶。会有铿锵夫,见之目生光。
信陵死后无公子,徒向夷门学抱关。"
不待诏书行上马。斩得名王献桂宫,封侯起第一日中。
声死更何言,意死不必喈。病叟无子孙,独立犹束柴。
隼眦看无物,蛇躯庇有鳞。天方刍狗我,甘与尔相亲。
劝人一种种桃李,种亦直须遍天地。一生不爱嘱人事,
呜唿,人养虎,被虎啮。天媚蟆,被蟆瞎。乃知恩非类,
守道甘长绝,明心欲自gn.贮愁听夜雨,隔泪数残葩。


迢迢牵牛星 / 野丙戌

梅柳意却活,园圃冰始融。更候四体好,方可到寺中。"
竹径萦纡入,花林委曲巡。斜阳众客散,空锁一园春。"
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
"簇簇淮阴市,竹楼缘岸上。好日起樯竿,乌飞惊五两。
孤宦心肝直,天王苦死嗔。朝廷无谏议,谁是雪韩人。
"曾游仙迹见丰碑,除却麻姑更有谁。云盖青山龙卧处,
"蔼蔼紫薇直,秋意深无穷。滴沥仙阁漏,肃穆禁池风。
安得潜渊虬,拔壑超邓林。泥封泰山阯,水散旱天霖。


冀州道中 / 碧鲁永峰

丹巘堕环景,霁波灼虚形。淙淙豗厚轴,棱棱攒高冥。
屑珠泻潺湲,裂玉何威瑰。若调千瑟弦,未果一曲谐。
"羽客骖仙鹤,将飞驻碧山。映松残雪在,度岭片云还。
疏放固难效,且以药饵论。痿者不忘起,穷者宁复言。
高嗜绿蔬羹,意轻肥腻羊。吟哦无滓韵,言语多古肠。
水涉七八曲,山登千万重。愿邀玄夜月,出视白日踪。"
三入寺,曦未来。辘轳无人井百尺,渴心归去生尘埃。
暗啮堪销骨,潜飞有祸胎。然无防备处,留待雪霜摧。"