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八六子·倚危亭

宋代 / 沈绅

于我悠悠竟何有。洛阳卢仝称文房,妻子脚秃舂黄粮。
黛色朱楼下,云形绣户前。砌尘凝积霭,檐熘挂飞泉。
"聚散竟无形,回肠百结成。古今销不得,离别觉潜生。
"非惟咎曩时,投刺诣门迟。怅望三秋后,参差万里期。
"省中重拜别,兼领寄人书。已念此行远,不应相问疏。
树树白云幽径绝,短船空倚武陵溪。"
心期仙诀意无穷,采画云车起寿宫。
"有客谁人肯夜过,独怜风景奈愁何。边鸿怨处迷霜久,
"一话涔阳旧使君,郡人回首望青云。
"冰雾怨何穷,秦丝娇未已。寒空烟霞高,白日一万里。
曲尽连敲三四下,恐惊珠泪落金盘。"
"好读天竺书,为寻无生理。焚香面金偈,一室唯巾水。
正繁闻近雁,并落起栖禽。寂寞寒塘路,怜君独阻寻。"
"相逢须强笑,人世别离频。去晓长侵月,归乡动隔春。
掷笔落郢曲,巴人不能酬。是时簪裾会,景物穷冥搜。
别来几度向蓬岛,自傍瑶台折灵草。"
水色饶湘浦,滩声怯建溪。泪流回月上,可得更猿啼。"
相思不见又经岁,坐向松窗弹玉琴。"
"北去西游春未半,蜀山云雪入诗情。青萝拂水花流影,


八六子·倚危亭拼音解释:

yu wo you you jing he you .luo yang lu tong cheng wen fang .qi zi jiao tu chong huang liang .
dai se zhu lou xia .yun xing xiu hu qian .qi chen ning ji ai .yan liu gua fei quan .
.ju san jing wu xing .hui chang bai jie cheng .gu jin xiao bu de .li bie jue qian sheng .
.fei wei jiu nang shi .tou ci yi men chi .chang wang san qiu hou .can cha wan li qi .
.sheng zhong zhong bai bie .jian ling ji ren shu .yi nian ci xing yuan .bu ying xiang wen shu .
shu shu bai yun you jing jue .duan chuan kong yi wu ling xi ..
xin qi xian jue yi wu qiong .cai hua yun che qi shou gong .
.you ke shui ren ken ye guo .du lian feng jing nai chou he .bian hong yuan chu mi shuang jiu .
.yi hua cen yang jiu shi jun .jun ren hui shou wang qing yun .
.bing wu yuan he qiong .qin si jiao wei yi .han kong yan xia gao .bai ri yi wan li .
qu jin lian qiao san si xia .kong jing zhu lei luo jin pan ..
.hao du tian zhu shu .wei xun wu sheng li .fen xiang mian jin ji .yi shi wei jin shui .
zheng fan wen jin yan .bing luo qi qi qin .ji mo han tang lu .lian jun du zu xun ..
.xiang feng xu qiang xiao .ren shi bie li pin .qu xiao chang qin yue .gui xiang dong ge chun .
zhi bi luo ying qu .ba ren bu neng chou .shi shi zan ju hui .jing wu qiong ming sou .
bie lai ji du xiang peng dao .zi bang yao tai zhe ling cao ..
shui se rao xiang pu .tan sheng qie jian xi .lei liu hui yue shang .ke de geng yuan ti ..
xiang si bu jian you jing sui .zuo xiang song chuang dan yu qin ..
.bei qu xi you chun wei ban .shu shan yun xue ru shi qing .qing luo fu shui hua liu ying .

译文及注释

译文
  车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心,有德(de)淑女来会合。虽然(ran)没有好朋友,宴饮相庆自快乐。
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为(wei)(wei)演奏了淫荡的(de)歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生(sheng)的吗?
只有皇宫才配生长这种鲜花,哪能忍受让它沾染路上灰尘。
傍晚浮云收敛,淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘,从海底升起,皓洁的月色洒下清澈的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露,秋风尚未凛冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越(yue)权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵(song)古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
花前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
她倚着大门,凝望着来往的行人,盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了,至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方,夫君你可要保重啊。
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!

注释
⑥尊俎:古代盛酒肉的器具。俎:砧板。
⑵蓬鬓:如蓬草一样散乱的头发,形容相思之苦。语出《诗经·卫风·伯兮》。荆钗:用荆条做的饰品。世所稀:贫寒的家境世上少有。
篱落:篱笆。
⑸烽火:古代用于军事通信的设施,遇敌情时点燃狼粪,以传警报。
88.启:禹的儿子。益:启的贤臣,禹曾选定他继承帝位。后:君主。
13、遗(wèi):赠送。
肃清:形容秋气清爽明净。

赏析

  巧用暗示(或喻示、双关):“才有梅花”与朋友夜访相呼应,梅花又象征了友谊的高雅芬芳。  
  这首诗运用丰富的意象,动静结合,描绘了一幅斑斓多姿的山景图:深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有人家的地方还很远很远。
  三四句承上作进一步阐述,将自己未能博取功名富贵的原因归咎于文章无益于(yi yu)世,表面看来是自责,实际上以反语暗指文章不为世人赏识,在自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠,用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子,来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想新奇动人。
  这首诗是评论孟郊的诗,元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表,但有不同。孟郊一生沉落下僚,贫寒凄苦,郁郁寡欢,受尽苦难生活的磨难,将毕生精力用于作诗,以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩愈雄大,再加上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野,使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒,充满幽僻、清冷、苦涩意象,被称为“郊寒”。而韩愈的诗歌虽有怪奇意象,但却气势见长,磅礴雄大,豪放激越,酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势,若掀雷挟电,奋腾于天地之间。”
  第一首诗托侍妾之口,写主死之悲,并表达了不愿转事他人的贞心。起二句极言受主人的宠爱,“十二楼”即指十二重的高楼,鲍照《代陈思王京洛篇》中有“凤楼十二重,四户入绮窗”之句,这里是形容宫楼的高峻和豪华。“一身当三千”句,取自白居易《长恨歌》中“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”的意思,然以五字概括,更为精炼,所以陈师道诗最权威的注释者任渊说,此句“语简而意尽”。这正体现了陈师道诗工于锻炼和善于点化前人诗句的特点。
  首句中的(zhong de)“五原”,就是现在内蒙古自治区的五原县。张仁愿任朔方总管时为防御突厥而修筑的著名的三受降城之一──西受降城,就在五原西北。这一带地处塞漠,北临大碛,气候严寒,风物荒凉,春色姗姗来迟,所以说“五原春色旧来迟”。着“旧来”二字,不但见此地的荒寒自古迄今如斯,而且表明诗人对此早有所闻。这一句是全篇总冒,以下三句即对春色之来迟进行具体描绘。
  后两句写的是官宦贵族阶层尽情享乐的情景。夜已经很深了,院落里一片沉寂,他们却还在楼台里尽情地享受着歌舞和管乐,对于他们来说,这样的良辰美景更显得珍贵。作者的描写不无讽刺意味。
  最后一段,祝愿二人友谊长存。我十分崇拜孟郊,我愿做驱蛩,负孟避祸。孟郊这样做下去,我和孟郊的才能相差悬殊,犹如“寸莛撞钜钟”。我愿变为云,孟郊变为龙,世间虽然有离别的事,但我们二人如云龙相随,永不分离。
  此诗前两句:“襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。”沉碑,指杜预刻二碑记功之事。襄阳城西北十里有万山;其下有沉碑潭。《晋书·杜预传》:“预好为后世名,常言:‘高岸为谷,深谷为陵’。刻古为二碑,纪其勋绩,一沉万山之下,一立岘山之上,曰:‘焉知(yan zhi)此后不为陵谷乎!’”自此以来一直为后人所传闻。后两句:“湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。”湘:系“襄”误。这两句是说:襄江并未随着岁月的推移变成山谷。那沉入水底的碑文,应该还是清晰可见吧。这里说明人的功业是不会随着岁月的沧桑而消失的。
  "步登北邙阪,遥望洛阳山"二旬,写信步登上北亡嚣山,洛阳周围的群山便会历历在目。北邙即亡墨山,在洛阳城北,是曹植送应场的必经之路。"登"和"望"提挈全诗。只有登上北亡山,才能遥望洛阳四周的群山。这二旬,既交待了诗人综观洛阳的立足点,又为下面描写洛阳的荒凉景象,选取了适宜的角度。这样写,合乎事理,使人感到诗中所呈现的景物自然、真切。
  陆游的这两首《书愤》诗,笔力雄健(xiong jian),气壮山河,充分地显示了他诗歌风格特征的一个主要方面。特别是其中表现出来的对国家、民族的每饭不忘、终生难释的深厚情意,更是陆游整个创作中的精华所在。
  作者通过谴责人们对梅花的摧残,形象地揭露和抨击了清王朝统治阶级束缚人民思想,压制、摧残人才,表达了要求改革政治、追求个性解放的强烈愿望。
  最后两句则形容梅花多(hua duo)变,不断给人以新貌。“今来渐异昨,向晚判胜朝”,一树树梅花,今天所见和昨天所见有异,早上与晚上有别,描写出梅花由花苞逐渐开到完全开放的不断变化。“向晚判胜朝”言其梅花越开越美,不断给人以赏心悦目之感。

创作背景

  唐玄宗天宝年间,朝廷对边疆少数民族频繁发动进攻。八载(749),哥舒翰奉命进攻吐蕃石堡城(在今青海省境内),久攻不下,后虽侥幸取胜,但所部六万三千人损失大半;到这年冬天,所派驻龙驹岛(在青海湖中)的二千戍卒也全军覆没。十载(751)四月,剑南节度使鲜于仲通又奉命进攻南诏(主要辖境在今云南省),结果大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。由于这两次战争中丧师巨万,朝廷乃大举征兵。这件事,在《资治通鉴·唐纪三十二》里有生动的记载:

  

沈绅( 宋代 )

收录诗词 (1291)
简 介

沈绅 沈绅,字公仪,会稽(今浙江绍兴)人。仁宗景祐五年(一○三八)进士(《会稽续志》卷六)。英宗治平四年(一○六七),以尚书屯田员外郎为荆湖南路转运判官(清嘉庆《湖南通志》卷二○九)。神宗元丰中,知庐州(《续会稽掇英集》卷三)。今录诗四首。

菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 罗虬

柳暗桑秾闻布谷。"
粉署闱全隔,霜台路正赊。此时倾贺酒,相望在京华。"
"筼筜无子鸳雏饥,毛彩凋摧不得归。
梦边催晓急,愁外送风频。自有沾花血,相和泪滴新。"
"晴川通野陂,此地昔伤离。一去迹常在,独来心自知。
时行仍仿佛,度日更分明。不敢频倾耳,唯忧白发生。"
黛色朱楼下,云形绣户前。砌尘凝积霭,檐熘挂飞泉。
"朝缨初解佐江滨,麋鹿心知自有群。汉囿猎稀慵献赋,


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 董元恺

饥伤喘唿。斯为淫痍,孰往膏傅。惟汝元寮,佥举明哲。
今朝且可怜,莫问久如何。"
罗公如意夺颜色,三藏袈裟成散丝。蓬莱池上望秋月,
未成归计关河阻,空望白云乡路赊。"
"汗漫铺澄碧,朦胧吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
中宵能得几时睡,又被钟声催着衣。"
交游话我凭君道,除却鲈鱼更不闻。"
道情惟见往来疏。已能绝粒无饥色,早晚休官买隐居。


美人对月 / 卢顺之

此时相见又相别,即是关河朔雁飞。"
"城高倚峭巘,地胜足楼台。朔漠暖鸿去,潇湘春水来。
湿连湘竹暮,浓盖舜坟秋。亦有思归客,看来尽白头。"
雨后牡丹春睡浓。苏小风姿迷下蔡,马卿才调似临邛。
暝泊远浦霞,晓饭芦洲烟。风流访王谢,佳境恣洄沿。
"楼台横复重,犹有半岩空。萝洞浅深水,竹廊高下风。
"早年天上见清尘,今日楼中醉一春。暂肯剖符临水石,
"鸟啼莺语思何穷,一世荣华一梦中。李固有冤藏蠹简,


陶者 / 辛际周

为报湘川神女道,莫教云雨湿旌旗。"
不知今夜越台上,望见瀛洲方丈无。"
鬓发宜簪白燕高。愁傍翠蛾深八字,笑回丹脸利双刀。
芊芊初傍北篱新。池中水是前秋雨,陌上风惊自古尘。
身闲境静日为乐,若问其馀非我能。"
此日方知非是我。暗数七旬能几何,不觉中肠热如火。
"清音迎晓月,愁思立寒蒲。丹顶西施颊,霜毛四皓须。
岸暖寻新菜,舟寒着旧绵。临邛若个是,欲向酒家眠。"


水龙吟·春恨 / 朱为弼

宿鸟惊初见,幽泉落不闻。吟馀凭前槛,红叶下纷纷。"
雅韵徵朝客,清词写郡楼。至今谣未已,注意在洋州。"
"行经阙里自堪伤,曾叹东流逝水长。萝蔓几凋荒陇树,
明年未去池阳郡,更乞春时却重来。"
丈夫未得意,行行且低眉。素琴弹复弹,会有知音知。
"不堪俱失意,相送出东周。缘切倚门恋,倍添为客愁。
有子不敢和,一听千叹嗟。身卧东北泥,魂挂西南霞。
北渚水云叶,南塘烟雾枝。岂亡台榭芳,独与鸥鸟知。


贼平后送人北归 / 王嵎

平生空志学,晚岁拙谋身。静话归休计,唯将海上亲。"
因上此楼望京国,便名楼作望京楼。"
"维摩青石讲初休,缘访亲宗到普州。
凤凰名在故台空。市朝迁变秋芜绿,坟冢高低落照红。
桑柘绕村姜芋肥。几亩稻田还谓业,两间茆舍亦言归。
"玉匣清光不复持,菱花散乱月轮亏。
"亭台腊月时,松竹见贞姿。林积烟藏日,风吹水合池。
"八月曾殊选,三星固异仪。袝陵经灞浐,归赗杂华夷。


卜算子 / 庄一煝

"南荣轩槛接城闉,适罢祈农此访春。九九已从南至尽,
"芳桂当年各一枝,行期未分压春期。江鱼朔雁长相忆,
"亦忝受恩身,当殊投刺新。竟蒙分玉石,终不离埃尘。
"轻阴隔翠帏,宿雨泣晴晖。醉后佳期在,歌馀旧意非。
"樟亭去已远,来上虎头岩。滩急水移棹,山回风满帆。
湘娥不葬九疑云,楚水连天坐忆君。
纤腰弟子知千恨,笑与扬雄作解嘲。"
夜禅临虎穴,寒漱撇龙泉。后会不期日,相逢应信缘。"


咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 伍瑞俊

草细盘金勒,花繁倒玉壶。徒嗟好章句,无力致前途。"
"三闾一去湘山老,烟水悠悠痛古今。青史已书殷鉴在,
南云哭重华,水死悲二女。天边九点黛,白骨迷处所。
"屏开屈膝见吴娃,蛮蜡同心四照花。
乡遥楚国生归思,欲曙山光上木兰。"
净名无地可容床。高云覆槛千岩树,疏磬含风一夜霜。
长吟远下燕台去,惟有衣香染未销。"
翻身灭没皆蛾眉。赤鹰黄鹘云中来,妖狐狡兔无所依。


六月二十七日望湖楼醉书 / 黎邦瑊

小来兼可隐针锋。蚌胎未满思新桂,琥珀初成忆旧松。
"绛帐恩如昨,乌衣事莫寻。诸生空会葬,旧掾已华簪。
"十载归来鬓未凋,玳簪珠履见常僚。岂关名利分荣路,
"病移岩邑称闲身,何处风光贳酒频。溪柳绕门彭泽令,
四年夫婿恰如云。当春离恨杯长满,倚柱关情日渐曛。
"赵佗西拜已登坛,马援南征土宇宽。越国旧无唐印绶,
古锦请裁衣,玉轴亦欲乞。请爷书春胜,春胜宜春日。
虎迹空林雨,猿声绝岭云。萧萧异乡鬓,明日共丝棼。


新柳 / 杜寅

无端有寄闲消息,背插金钗笑向人。"
莺花潜运老,荣乐渐成尘。遥忆朱门柳,别离应更频。"
申胥任向秦庭哭,靳尚终贻楚国忧。
目常有热疾,久视无烦炎。以手扪衣裳,零露已濡沾。
十载丈夫堪耻处,朱云犹掉直言旗。"
君居洞庭日,诗句满魏阙。如何万里来,青桂看人折。
"高楼王与谢,逸韵比南金。不遇销忧日,埃尘谁复寻。
灯残催卷席,手冷怕梳头。是物寒无色,汤泉正自流。"