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送蔡山人

南北朝 / 崔珏

"不学世所惜,是何无了公。灵匡虚院外,虎迹乱山中。
造化功何广,阳和力自均。今当发生日,沥恳祝良辰。"
莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"
却笑郡人留不得,感恩唯拟立生祠。"
遭逢陪侍辇,归去忆抽簪。太液池南岸,相期到晓吟。"
"君吟十二载,辛苦必能官。造化犹难隐,生灵岂易谩。
"华盖峰前拟卜耕,主人无奈又闲行。且凭鹤驾寻沧海,
白发无私健亦生。曾避暖池将浴凤,却同寒谷乍迁莺。
时或拟作乐,则为之移日,故曹松诗云云)
"忆昔与吾师,山中静论时。总无方是法,难得始为诗。
可怜黄雀衔将去,从此庄周梦不成。(《咏蝶》。
偃卧虽非晚,艰难亦备尝。舜庭招谏鼓,汉殿上书囊。
故乡闻尔亦惆怅,何况扁舟非故乡。"
青云不识杨生面,天子何由问子虚。"
欲知便是银河水,堕落人间合却回。"
"卜世何久远,由来仰圣明。山河徒自壮,周召不长生。
"云重寒空思寂寥,玉尘如糁满春朝。片才着地轻轻陷,


送蔡山人拼音解释:

.bu xue shi suo xi .shi he wu liao gong .ling kuang xu yuan wai .hu ji luan shan zhong .
zao hua gong he guang .yang he li zi jun .jin dang fa sheng ri .li ken zhu liang chen ..
mo yan peng ge cong rong jiu .pi chu zhong zhi jin zai sha ..
que xiao jun ren liu bu de .gan en wei ni li sheng ci ..
zao feng pei shi nian .gui qu yi chou zan .tai ye chi nan an .xiang qi dao xiao yin ..
.jun yin shi er zai .xin ku bi neng guan .zao hua you nan yin .sheng ling qi yi man .
.hua gai feng qian ni bo geng .zhu ren wu nai you xian xing .qie ping he jia xun cang hai .
bai fa wu si jian yi sheng .zeng bi nuan chi jiang yu feng .que tong han gu zha qian ying .
shi huo ni zuo le .ze wei zhi yi ri .gu cao song shi yun yun .
.yi xi yu wu shi .shan zhong jing lun shi .zong wu fang shi fa .nan de shi wei shi .
ke lian huang que xian jiang qu .cong ci zhuang zhou meng bu cheng ...yong die ..
yan wo sui fei wan .jian nan yi bei chang .shun ting zhao jian gu .han dian shang shu nang .
gu xiang wen er yi chou chang .he kuang bian zhou fei gu xiang ..
qing yun bu shi yang sheng mian .tian zi he you wen zi xu ..
yu zhi bian shi yin he shui .duo luo ren jian he que hui ..
.bo shi he jiu yuan .you lai yang sheng ming .shan he tu zi zhuang .zhou zhao bu chang sheng .
.yun zhong han kong si ji liao .yu chen ru san man chun chao .pian cai zhuo di qing qing xian .

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已(yi)空无一人,战争的气氛消失了。
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
巴陵长江侧岸的这堆(dui)石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马(ma)驿。
老子出函谷关就到流沙国去了,所(suo)以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫(mang),哪里还有他的行踪?
  唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所以再作简略叙述。
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。
夕阳看似无情,其实最有情,
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个(ge)秋春。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑(chun)案头陈。
然后散向人间,弄得满天花飞。
天上升起一轮明月,

注释
凌云霄:直上云霄。
⑽缓:宽松。这句意思是说,人因相思而躯体一天天消瘦。
惠:惠同“慧”,智慧的意思。
日遐迈:一天一天地走远了。
烛邹:齐景公的一个臣仆。
小屏山色远:此系描绘眺望之景,谓远山仿佛是小小的屏风。亦可解做小屏风上绘有远山之画图。温庭筠《春日》:“屏上吴山远,楼中朔管悲。”
⑼水:指易水之水。

赏析

  晚唐诗人皮日休说过:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者,有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象,忽而驰骋天际,忽而回首人间,结构跳跃多变,突然而起,忽然而收,大起大落,雄奇跌宕,生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
  《《伐木》佚名 古诗》和《伐檀》不同,它不是描述《伐木》佚名 古诗劳动,而是由《伐木》佚名 古诗兴起,说到友情可贵。无论亲朋故旧还是新的相识,都要相互关心,相互帮助,并且常来常往。
  此诗带有浓重的传说成分,而对农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
  因为此赋写长安的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  “采菊东篱下,悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作,它包含着诗人超脱尘世,热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为,而是采菊时,无意间,山入眼帘。
  “远望多众容,逼之无异色。崔崒乍孤断,逶迤屡回直。”意为:远望山形千姿百态,近看全山毫无异色。山势雄奇险峻,孤峰耸立;山体逶迤绵延,曲折往复。此四句继续描绘峡口山的特征,先从远近两个角度状写山的形状和颜色,继而写山的雄峭及走势。“崔崒”二句写得极有气势,为后面评价峡口的险要做好铺垫,设下伏笔。句中“乍”、“断”二字,用得极为精妙。“乍”,意即突然。把纵横跌宕的山势写活了;而一个“断”字,则活灵活现地突出了断崖峭壁、奇险突兀的景状,令人拍案叫绝。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  李白在诗中着重写今日之荒凉,以暗示昔日之繁华,以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事,从而抒发出今昔盛衰的感慨。而姜夔则借不变的姑苏夜景,暗寓变化的人事,并借古讽今,给偏安一隅的小朝廷以冷嘲,立意要高出一筹。这两首绝句都写到柳,以之寄托兴亡盛衰的感慨。但姜夔笔下的柳更富有活力,因为柳被姜夔拟人化了,带上了作者自己的情感,并赋予柳以历史见证人的身份。所以也比韦庄的“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”来得空灵、活脱。不同的是李白诗中的柳相当于姜夔诗中“星”、“鹭”,而姜夔诗中的柳则相当于李白诗中的“月”。所以,这两首诗的后两句在构思上颇为相似。不同的是前两句,李白以旧苑荒台春色依旧寄寓感慨,而姜夔则以江山永恒暗含人世沧桑。
  这首诗很美,美在春天;美在爱情。尤其美的是两枝花的俏丽出现:“蕑(兰)”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草,作品完成了从风俗到爱情的转换,从自然界的春天到人生的青春的转换,也完成了从略写到详写的转换,从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之,兰草与芍药,是支撑起全诗结构的两个支点。
  “榖旦(gu dan)于差,南方之原。”“榖旦”,《毛传》云:“榖,善也。”郑笺云:“旦,明。于,日。差,择也。朝日善明,日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云:“榖旦,犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云:“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”,于省吾《泽螺居诗经新证》解曰:“谓南方高平之原。”
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  这首诗分两部分,前四句凭吊丞相祠堂,从景物描写中感怀现实,透露出诗人忧国忧民之心;后四句咏叹丞相才德,从历史追忆中缅怀先贤,又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚,寄托遥深,造成深沉悲凉的意境。概言之,这首七律话语奇简,但容量颇大,具有高度的概括力,短短五十六字,诉尽诸葛亮生平,将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时,对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”二句时,不禁黯然泪下。
  此诗的主题,《毛诗序(xu)》曰:“颂僖公能修泮宫也。”朱熹《诗集传》曰:“此饮于泮宫而颂祷之辞也。”方玉润《诗经原始》曰:“受俘泮宫也。”此诗写受俘泮宫,颂美鲁僖公能修文德。
  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
  诗的前半部分环境描写与后半部分诗人惆怅心情构成强烈对比:江南的早春,空气是那样清新,阳光是那样明亮,芳草是那样鲜美,人(裴坦)是那样倜傥风流,热情自信,周围一切都包孕着生机,充满了希望;而自己并没有因此感到高兴,反而受到刺激,更加深了内心的痛苦。这里是以江南美景反衬人物的满腹愁情。花鸟画中有一种“背衬”的技法,就是在画绢的背面著上洁白的铅粉,使正面花卉的色彩越发娇艳动人。这首诗写景入妙,也正是用的这种“反衬”手法。
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗(de shi)意般的热爱和把握。
  此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。
  颈联继续写景。两句比喻,牢牢把握住居高临下的特点:居高,所以风急,所以风如雷响,惊心动魄;临下,才见沙痕,才见沙似浪翻,历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”,传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声,从远到近,自下而上(er shang),构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画,把边塞风光,写得势阔声宏,莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出,黄河天外来”一联,语句浑朴,境界辽阔,学盛唐而能造出新境,很为后人激赏。

创作背景

  然而香菱作诗失败后并不气馁,再苦索佳句,写出第二首。这首诗不像第一首那样笨拙了,能以花香、夜露来烘托,诗意也放开了些,但又显得过于穿凿、比附,落得正统派的宝钗说她的诗“句句是月色”。曹雪芹安排香菱学诗至此,还让诗意停留在表皮上,人物的思想境界还没有进入角色,以此来烘托第三首诗的成功。

  

崔珏( 南北朝 )

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简 介

崔珏 崔珏(音jue决),字梦之,唐朝人。尝寄家荆州,登大中进士第,由幕府拜秘书郎,为淇县令,有惠政,官至侍御。其诗语言如鸾羽凤尾,华美异常;笔意酣畅,仿佛行云流水,无丝毫牵强佶屈之弊;修辞手法丰富,以比喻为最多,用得似初写黄庭、恰到好处。诗作构思奇巧,想象丰富,文采飞扬。例如《有赠》一诗写美人的倾国之貌,“烟分顶上三层绿,剑截眸中一寸光”、“两脸夭桃从镜发,一眸春水照人寒”等句,其设喻之奇、对仗之工、用语之美,真令人叹为观止、为之绝倒,梦之真可谓是镂月裁云之天工也。诗一卷(全唐诗中卷第五百九十一),所录尽是佳作。

九日蓝田崔氏庄 / 巢德厚

锦帐先生作牧州,干戈缺后见荒丘。兼无姓贾儿童在,
"一架长条万朵春,嫩红深绿小窠匀。
天上凤凰休寄梦,人间鹦鹉旧堪悲。
若向君门逢旧友,为传音信到云霄。"
"去年花下把金卮,曾赋杨花数句诗。
"枫猿峤角别多时,二教兼修内学师。药树影中频缀偈,
不待登临已合悲。里巷半空兵过后,水云初冷雁来时。
忍交孙武重泉下,不见时人说用兵。"


横塘 / 漆雕文杰

"金庭路指剡川隈,珍重良朋自此来。两鬓不堪悲岁月,
重睹日月光,何报父母慈。黄河浊衮衮,别泪流澌澌。
"偏承雨露润毛衣,黑白分明众所知。高处营巢亲凤阙,
明月空悬镜,苍苔漫补衣。可怜双泪眼,千古断斜晖。"
风蝉已有数声急,赖在陶家柳下闻。"
石径人稀藓色交。垂露竹粘蝉落壳,窣云松载鹤栖巢。
"莫认双林是佛林,禅栖无地亦无金。塔前尽礼灰来相,
故都遥想草萋萋,上帝深疑亦自迷。塞雁已侵池籞宿,宫鸦犹恋女墙啼。天涯烈士空垂涕,地下强魂必噬脐。掩鼻计成终不觉,冯驩无路学鸣鸡。


惜秋华·七夕前一日送人归盐官 / 图门新兰

行客不劳频怅望,古来朝市叹衰荣。"
"已向鸳行接雁行,便应双拜紫薇郎。才闻阙下征书急,
忆去时,向月迟迟行。强语戏同伴,图郎闻笑声。"
何事后来高仲武,品题间气未公心。
不比他人死,何诗可挽君。渊明元懒仕,东野别攻文。
穹旻当有辅,帷幄岂无筹。凤态伤红艳,鸾舆缓紫骝。
"欹枕高眠日午春,酒酣睡足最闲身。
金门几欲言西上,惆怅关河正用军。"


渔家傲·诗句一春浑漫与 / 衷壬寅

日月浮生外,干坤大醉间。故园华表上,谁得见君还。"
云:曲江大会,先牒教坊,请奏上御紫云楼观焉。
骄鄙既不生,惭耻更能弭。自可致逍遥,无妨阅经史。
"胧胧欲曙色,隐隐辨残妆。月始云中出,花犹雾里藏。
"善价千金未可论,燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉,
直待四郊高鸟尽,掉鞍齐向国门归。"
为有姮娥月易沈。竹叶岂能消积恨,丁香空解结同心。
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。


采桑子·画船载酒西湖好 / 仲孙光纬

若教须作康庄好,更有高车驷马忧。"
"溪山兵后县,风雪旅中人。迫夜愁严鼓,冲寒托软巾。
故国饶芳草,他山挂夕晖。东阳虽胜地,王粲奈思归。"
进取门难见,升沈命未知。秋风夜来急,还恐到京迟。"
唯有佳人忆南国,殷勤为尔唱愁词。"
忆归休上越王台,归思临高不易裁。为客正当无雁处,故园谁道有书来。城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回。心似百花开未得,年年争发被春催。
未必交情系贫富,柴门自古少车尘。"
今日竞飞杨叶箭,魏舒休作画筹人。"


临江仙·忆昔西池池上饮 / 波癸酉

"树头初日照西檐,树底蔫花夜雨沾。外院池亭闻动锁,
"四朝十帝尽风流,建业长安两醉游。
莫惊他木耐秋风。暖烟散去阴全薄,明月临来影半空。
争得千钟季孙粟,沧洲归与故人分。"
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦,晓拜旌幢战旅魂。
闲吟是处到残阳。门前立使修书懒,花下留宾压酒忙。
"三山江上寺,宫殿望岧峣.石径侵高树,沙滩半种苗。
日里虹精挂绛霄。寒漱绿阴仙桂老,碎流红艳野桃夭。


春雁 / 钟离爱景

迟客登高阁,题诗绕翠岩。家藏何所宝,清韵满琅函。"
不似红儿些子貌,当时争得少年狂。
何事老夫犹赋咏,欲将酬和永留传。"
"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,
吟看归不得,醉嗅立如痴。和雨和烟折,含情寄所思。"
不比他人死,何诗可挽君。渊明元懒仕,东野别攻文。
满洞松声似雨天。檐底水涵抄律烛,窗间风引煮茶烟。
井邑斜连北,蓬瀛直倚东。秋高岩熘白,日上海波红。


相见欢·无言独上西楼 / 疏傲柏

"只领千馀骑,长驱碛邑间。云州多警急,雪夜度关山。
夜观入枯树,野眠逢断碑。邻房母泪下,相课别离词。"
自怜闲坐渔矶石,万级云台落梦魂。"
此行若遇支机石,又被君平验海槎。"
月落潜奔暗解携,本心谁道独单栖。
"华省称前任,何惭削一麾。沧洲失孤垒,白发出重围。
千里长江旦暮潮,吴都风俗尚纤腰。
粤余病眠久,而复家无峙。田峻不胜荒,农功皆废弛。


日人石井君索和即用原韵 / 佟曾刚

琴拂莎庭石,茶担乳洞泉。莫耽云水兴,疲俗待君痊。"
乱前看不足,乱后眼偏明。却得蓬蒿力,遮藏见太平。
"鬻拳强谏惧威刑,退省怀惭不顾生。
赞获一声连朔漠,贺杯环骑舞优倡。军回野静秋天白,
王孙不见草空绿,惆怅渡头春复春。
广庭烟着黄昏花。长拟醺酣遗世事,若为局促问生涯。
有恨开兰室,无言对李蹊。花欹浑拂槛,柳重欲垂堤。
杨柳青青映画楼,翠眉终日锁离愁。


一片 / 珊漫

泽国路岐当面苦,江城砧杵入心寒。
犹欠君平卖卜钱。何事欲休休不得,来年公道似今年。"
尔形才似削,尔貌不如昨。本为是凡姿,谁教染丹雘.
"玉阶春冷未催班,暂拂尘衣就笏眠。
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
"十年耕钓水云间,住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露,
一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。"
"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,