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满庭芳·看岳王传

唐代 / 徐明善

"祝融南来鞭火龙,火旗焰焰烧天红。日轮当午凝不去,
露叶怜啼脸,风花思舞巾。攀持君不见,为听曲中新。"
扇掩将雏曲,钗承堕马鬟。欢情本无限,莫掩洛城关。"
"同气有三人,分飞在此晨。西驰巴岭徼,东去洛阳滨。
南陌征人去不归,谁家今夜捣寒衣。鸳鸯机上疏萤度,
遗簪谬昭奖,珥笔荷恩休。"
丹丘恨不及,白露已苍苍。远闻山阳赋,感涕下沾裳。"
叠树层楹相对起。复有青楼大道中,绣户文窗雕绮栊。
灵庙观遗像,仙歌入至真。皇心齐万物,何处不同尘。"
"上序披林馆,中京视物华。竹窗低露叶,梅径起风花。
一物周天至,洪纤尽晏然。车书无异俗,甲子并丰年。
邺城苍苍白露微,世事翻覆黄云飞。"
变作离鸿声,还入思归引。长叹未终极,秋风飘素鬓。
御沟通太液,戚里对平津。宝瑟调中妇,金罍引上宾。
徒郁仲举思,讵回道林辙。孤兴欲待谁,待此湖上月。"


满庭芳·看岳王传拼音解释:

.zhu rong nan lai bian huo long .huo qi yan yan shao tian hong .ri lun dang wu ning bu qu .
lu ye lian ti lian .feng hua si wu jin .pan chi jun bu jian .wei ting qu zhong xin ..
shan yan jiang chu qu .cha cheng duo ma huan .huan qing ben wu xian .mo yan luo cheng guan ..
.tong qi you san ren .fen fei zai ci chen .xi chi ba ling jiao .dong qu luo yang bin .
nan mo zheng ren qu bu gui .shui jia jin ye dao han yi .yuan yang ji shang shu ying du .
yi zan miu zhao jiang .er bi he en xiu ..
dan qiu hen bu ji .bai lu yi cang cang .yuan wen shan yang fu .gan ti xia zhan shang ..
die shu ceng ying xiang dui qi .fu you qing lou da dao zhong .xiu hu wen chuang diao qi long .
ling miao guan yi xiang .xian ge ru zhi zhen .huang xin qi wan wu .he chu bu tong chen ..
.shang xu pi lin guan .zhong jing shi wu hua .zhu chuang di lu ye .mei jing qi feng hua .
yi wu zhou tian zhi .hong xian jin yan ran .che shu wu yi su .jia zi bing feng nian .
ye cheng cang cang bai lu wei .shi shi fan fu huang yun fei ..
bian zuo li hong sheng .huan ru si gui yin .chang tan wei zhong ji .qiu feng piao su bin .
yu gou tong tai ye .qi li dui ping jin .bao se diao zhong fu .jin lei yin shang bin .
tu yu zhong ju si .ju hui dao lin zhe .gu xing yu dai shui .dai ci hu shang yue ..

译文及注释

译文
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个(ge)实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王(wang)既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里(li),来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处(chu)在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
  幼雉的毛羽色彩斑斓,它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了,不要不懂得知足,因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了,但它们没有黄鹄那样强壮有力,它们真羡慕黄鹄能够高飞,如果在这个时候能有力高飞,那就可以救救幼雉了啊!可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉,母雉和公雉都赶来救自己的孩子,但猎人已经将幼雉捉住,驾上车,猎人的马已经迅速跑起来了,幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行,久久不愿离去。
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮住脸,春日里更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧?
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!
  西湖风光好,天光水色融成一片,景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢,这时人在游船中就好比是神仙啊!
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧(long)。
魂魄归来吧!
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
  我原本也是个狂妄的小子,我在京城混迹于官场,这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士,希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士,可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到,今天竟然遇到了您这位知己。今天,趁我们还不算老,擦去感伤的眼泪,纵酒高歌,把精神振作起来。

注释
⑴鹧鸪天:词牌名。
94.播降:指繁荣昌盛。播,通“蕃”。降,通“隆”。
延:加长。
是日也:这一天。
螀(jiāng):蝉的一种。
27、念鬼:考虑卜鬼的事。念,考虑、思索。

赏析

  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  第十三首诗,写江南水乡之景和民间采菱男女之情,也是先写景,后写情,而景和情又是相互关联、渗透、交融的,充满了乡土气息和生活气息,语近情逸,令人神远。
  颔联二句运用了对比手法。夕照满山,鸟鹊还巢,行人归宅,柴扉紧掩,诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受,以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征,构成禅趣颇深的整体暗示,光色彩象的转瞬即逝的恍惚,归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看,生态活泼,情趣盎溢,弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多,“稀”字表现来访者少,两者对照写出山居环境的幽静。
  这首诗简述了平定安史之乱的史实,展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色,赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作,既凭吊古人,发百年兴废之感慨;又自抒胸襟,表达了对元结、颜真卿无限景仰之情。
  其一, 一章“微君之故”和二(he er)章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字, 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”, 朱熹《诗集传》释为: “我若非以君之故”; “微君之躬”, “躬”是“躳”的异体, 《尔雅·释言》: “躬, 身也。”躬、身二字互训, 故“躬”即自身也, 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”, 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼, 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二, 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》: “路, 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》: “‘泥中’犹言泥涂也。”按: “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的, 像被什么东西堵得慌; “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写, 上下章可互相补充理解。
  “绿树村边合,青山郭外斜。”走进村里,作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地;下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯。
  颈联:“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。”既写出春社欢快,又表达民风的淳朴可爱。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子(ri zi)一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  “纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长。”“纸屏”,即纸屏风,以藤皮茧纸制成,取其雅致通风,屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说:游亭之后,便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上,看了一会儿陶渊明的诗(“卧展柴桑处士诗”),感到有些倦怠,便随手抛书,美美地睡了一觉。诗人是“《夏日登车盖亭》蔡确 古诗”的,因而,读了“纸屏、石枕、方竹床”,使人顿觉气清意爽;读了“手倦抛书、午梦长”,顿见诗人闲散之态;并且从“午梦长”中,还透出一点半隐半露的消息,这要联系下文来理解。
  诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”,开头七字,形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西:借以泻愁的酒瓮,借以抒愤、寄情的琴和书,诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度,却出人意料,他不以为苦,反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词,总括了诗人“年年名路漫辛勤,襟袖空多马上尘”(《感秋》)的长期不幸遭遇;也暗示出上句“病身”是如何造成的(cheng de)。“乐于贫”的“乐”字,表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人,不能“乐于”为国施展才华,而只能“乐于贫”,这是统治者造成的真正悲剧。
  至此,我们回头再来看看《《桃夭》佚名 古诗》篇,对它所反映的美学思想,恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中,艳如桃花、照眼欲明,只不过是“目观”之美,这还只是“尽美矣,未尽善也”,只有具备了“宜其室家”的品德,才能算得上美丽的少女,合格的新娘。
  下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗,相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里,人们多外出游春,吃现成食物。野外无烟,空气分外清新,景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受,而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞,形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少,而此诗作者却发人所未发,由「堪悲」二字,引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗,而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说,一朝「断炊」,意味着佳节的快乐;而对于贫家来说,「往往」断炊,包含着多少难堪的辛酸!作者巧妙地把二者联系起来,以「不独」二字轻轻一点,就揭示出当时的社会本质,寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出,这也是一种反衬手法。

创作背景

  李适之从天宝元年(742年)至五载(746年)担任左相。为相五年中,他与权奸李林甫“争权不协”,而与清流名臣韩朝宗、韦坚等交好,所以“时誉美之”。当他的友好韦坚等先后被李林甫诬陷构罪,他就“俱自不安,求为散职”。而在天宝五载,当他获准免去左相职务,改任清要的太子少保时,感到异常高兴而庆幸,“遽命亲故欢会”,并写了这首诗。

  

徐明善( 唐代 )

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简 介

徐明善 德兴人,字志友,号芳谷。八岁能文。世祖至元间任隆兴教授,又为江西儒学提举。尝奉使安南。历聘江浙湖广三省考试,拔黄于落卷中。以文学名。有《芳谷集》。

杂诗十二首·其二 / 石文德

怨咽前致辞,愿得中所悲。人间丈夫易,世路妇难为。
古树苍烟断,虚亭白露寒。瑶琴山水曲,今日为君弹。"
"二十便封侯,名居第一流。绿鬟深小院,清管下高楼。
闺烛无人影,罗屏有梦魂。近来音耗绝,终日望君门。
十月五星聚,七年四海宾。高抗威宇宙,贵有天下人。
"步陟招提宫,北极山海观。千岩递萦绕,万壑殊悠漫。
蛱蝶怜红药,蜻蜓爱碧浔。坐观万象化,方见百年侵。
"君王去后行人绝,箫竽不响歌喉咽。雄剑无威光彩沉,


书法家欧阳询 / 许传霈

"九月西风兴,月冷霜华凝。思君秋夜长,一夜魂九升。
竞把琉璃碗,谁倾白玉浆。霞衣最芬馥,苏合是灵香。
"大汉昔未定,强秦犹擅场。中原逐鹿罢,高祖郁龙骧。
"王孙别上绿珠轮,不羡名公乐此身。
辉光遍草木,和气发丝桐。岁岁无为化,宁知乐九功。"
汴水高悬百万条,风清两岸一时摇。
风土乡情接,云山客念凭。圣朝岩穴选,应待鹤书征。"
路傍拜揖何纷纷。莫言炙手手可热,须臾火尽灰亦灭。


江城子·西城杨柳弄春柔 / 刘溱

会同传檄至,疑议立谈决。况有阮元瑜,翩翩秉书札。
中道方溯洄,迟念自兹撰。赖欣衡阳美,持以蠲忧患。"
可怜少年把手时,黄鸟双飞梨花白。秦王筑城三千里,
邺中秋麦秀,淇上春云没。日见尘物空,如何静心阙。"
谬陪瑶水宴,仍厕柏梁篇。阚名徒上月,邹辩讵谈天。
黄金锁子甲,风吹色如铁。十载不封侯,茫茫向谁说。"
岁来侵边,或傅于都。天子命元帅,奋其雄图。
浪花开已合,风文直且连。税马金堤外,横舟石岸前。


宿天台桐柏观 / 倪允文

几度美人照影来,素绠银瓶濯纤玉。云飞雨散今如此,
"七泽云梦林,三湘洞庭水。自古传剽俗,有时逋恶子。
云霞交暮色,草树喜春容。蔼蔼天旗转,清笳入九重。"
凛凛边风急,萧萧征马烦。雪暗天山道,冰塞交河源。
况值淮南木落时。"
刘白苏台总近时,当初章句是谁推。
虽入秦帝宫,不上秦帝床。夜夜玉窗里,与他卷罗裳。
"石关清晚夏,璇舆御早秋。神麾飏珠雨,仙吹响飞流。


别元九后咏所怀 / 赵善信

青史功名在何处。欲留年少待富贵,富贵不来年少去。
秋雨无情不惜花,芙蓉一一惊香倒。劝君莫谩栽荆棘,
才明应主召,福善岂神欺。但愿白心在,终然涅不淄。"
父兄相教示,求利莫求名。求名有所避,求利无不营。
"置酒命所欢,凭觞遂为戚。日往不再来,兹辰坐成昔。
"西去轮台万里馀,故乡音耗日应疏。
麒麟之台,羁雌众雏故山曲。其鸣喈喈,其鸣喈喈,
裛露摘香园,感味怀心许。偶逢西风便,因之寄鄂渚。"


临江仙·斗草阶前初见 / 袁宏

不能落后争飞絮,故欲迎前赛早梅。"
此时客精庐,幸蒙真僧顾。深入清净理,妙断往来趣。
落雁低秋塞,惊凫起暝湾。胡霜如剑锷,汉月似刀环。
紫陌酺归日欲斜,红尘开路薛王家。
象类何交纠,形言岂深悉。且知皆自然,高下无相恤。"
履险甘所受,劳贤恧相曳。揽辔但荒服,循陔便私第。
天上凤凰休寄梦,人间鹦鹉旧堪悲。
骨若比流水,四海有还魂。空流呜咽声,声中疑是言。"


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 陆起

惜别路穷此,留欢意不从。忧来生白发,时晚爱青松。
"绀宇横天室,回銮指帝休。曙阴迎日尽,春气抱岩流。
"闻君汤井至,潇洒憩郊林。拂曙携清赏,披云觏绿岑。
范蠡何智哉,单舟戒轻装。疏广岂不怀,策杖还故乡。
清乐动千门,皇风被九州。庆云从东来,泱漭抱日流。
劫尽灰犹识,年移石故留。汀洲归棹晚,箫鼓杂汾讴。"
试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死。
章台帝城称贵里,青楼日晚歌钟起。贵里豪家白马骄,


忆秦娥·咏桐 / 牛凤及

朝夕无荣遇,芳菲已满襟。
"函谷双崤右,伊川二陕东。仙舟窅将隔,芳斝暂云同。
菖蒲花生月长满。"
军门压黄河,兵气冲白日。平生怀仗剑,慷慨即投笔。
时节屡已移,游旅杳不还。沧溟倘未涸,妾泪终不干。
"芙蓉秦地沼,卢橘汉家园。谷转斜盘径,川回曲抱原。
仪凤谐清曲,回鸾应雅声。非君一顾重,谁赏素腰轻。"
回也实夭折,贾生亦脆促。今复哀若人,危光迅风烛。


江神子·赋梅寄余叔良 / 陈大方

重崖下萦映,嶛峣上纠纷。碧峰泉附落,红壁树傍分。
复此灰心者,仍追巢顶禅。简书虽有畏,身世亦相捐。"
河润在明德,人康非外求。当闻力为政,遥慰我心愁。"
杞梁贞妇啼呜呜。上无父兮中无夫,下无子兮孤复孤。
实相归悬解,虚心暗在通。澄江明月内,应是色成空。
莫言阙下桃花舞,别有河中兰叶开。"
晓入寒潭浸不流。微云一点曙烟起,南陌憧憧遍行子。
观鱼乐何在,听鸟情都歇。星汉流不停,蓬莱去难越。


臧僖伯谏观鱼 / 如晓

春还洛阳道,为忆春阶草。杨叶未能攀,梅花待君扫。
迹随造化久,利与干坤博。肸蚃精气通,纷纶潜怪作。
"白雉振朝声,飞来表太平。楚郊疑凤出,陈宝若鸡鸣。
赭汗千金马,绣毂五香车。白鹤随飞盖,朱鹭入鸣笳。
"恩衔枫陛渥,策向桂渊弘。载笔沿儒习,持弓缵祖风。
政宽思济勐,疑罪必从轻。于张惩不滥,陈郭宪无倾。
乡国不知何处是,云山漫漫使人愁。
宁随当代子,倾侧且沉浮。"