译文
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
在水(shui)亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变化不定,夺回了月亮。
但是道德高尚而又善作文章的人(ren),虽然有时会(hui)同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算(suan)得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾(zeng)巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
这里悠闲自在清静安康。
登高遥望远海,招(zhao)集到许多英才。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
池塘里流着清水,垂柳罨(yan)覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法(fa)拴系的小船。
注释
42、竖牛:春秋时鲁国人。
⑶造化:大自然。钟:聚集。神秀:天地之灵气,神奇秀美。
12.“不取”二句:进一步明示辨伪之法,指出如不兼用明亮的火焰和照乘珠的光,这就不能发现真伪的区别。燔(fán)柴:《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”疏:“谓积薪于坛上,而取玉及牲置柴上燔之,使气达于天也。”此用为名词,指火光。照乘:珠名。《史记·田敬仲完世家》:齐威王“与魏王会田于郊。魏王问曰:‘王亦有宝乎?’威王曰:‘无有。’梁(魏)王曰:‘若寡人,国小也,尚有径寸之珠,照车前后各十二乘者十枚。奈何为万乘之国而无宝乎?’”殊:异。
⑵拟:打算。托良媒:拜托好的媒人。益:更加。
2.平台:春秋时期宋平公所建造,故址在今河南商丘梁园区东。
5、苏堤:作者家乡杭州的名胜,以柳闻名。
①天平山:在江苏省苏州市西,山顶正平,称望湖台,山上有白云泉、白云寺、万笏林等名胜,杨基家在赤山,离天平山很近。