贾生
宵露犹残润，薰风更共吹。馀晖诚可托，况近凤凰池。"
云穿捣药屋，雪压钓鱼舟。"
相如谩说凌云赋，四壁何曾有一钱。"
"谷口何时住，烟霞一径深。水声离远洞，山色出疏林。
长畏不得闲，几度避游畋。当笑钓台上，逃名名却传。"
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净，语并锋铓慧剑坚。
"风急云轻鹤背寒，洞天谁道却归难。
登高欲继离骚咏，魂断愁深写不成。
高楼漏滴金壶水，碎电打着山寺钟。又似公卿入朝去，
云垂方觅鹤，月湿始收琴。水石南州好，谁陪刻骨吟。"
贾生拼音解释:
xiao lu you can run .xun feng geng gong chui .yu hui cheng ke tuo .kuang jin feng huang chi ..
yun chuan dao yao wu .xue ya diao yu zhou ..
xiang ru man shuo ling yun fu .si bi he zeng you yi qian ..
.gu kou he shi zhu .yan xia yi jing shen .shui sheng li yuan dong .shan se chu shu lin .
chang wei bu de xian .ji du bi you tian .dang xiao diao tai shang .tao ming ming que chuan ..
zuo dang wu guo tai ping nian .shen tong ying che ni zhu jing .yu bing feng mang hui jian jian .
.feng ji yun qing he bei han .dong tian shui dao que gui nan .
deng gao yu ji li sao yong .hun duan chou shen xie bu cheng .
gao lou lou di jin hu shui .sui dian da zhuo shan si zhong .you si gong qing ru chao qu .
yun chui fang mi he .yue shi shi shou qin .shui shi nan zhou hao .shui pei ke gu yin ..
译文及注释
译文
离别(bie)美酒情谊深，画船起航全成空。离别不必太伤情，人生何处不相逢。
黄鹄不停地一(yi)个个远走高飞，哀哀鸣叫不止，不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁，各自有着谋取稻梁的术算。
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸，一个用灌了(liao)铅的筑去搏击秦始皇，一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
船夫和渔人，一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
这里曾是历代帝王建都之所，周围树木葱茏繁茂，山环水绕，云蒸霞蔚。可是，四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝(shi)去，使人感叹。那晋代的帝王将相，早已是一杯黄土，被历史遗弃。
天边飘来的五彩云霞，把她带进天下最好的深宫闺房。
充满委屈而没有头绪啊，流浪在莽莽原野荒郊。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳，再品味鲜美的豺狗肉羹。
其一
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话，我不禁要拍手嘲笑那些浑(hun)身白色的沙鸥，它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
雨过天晴山腰间大象出没，阳光灼热潭水里水蛭浮现。
异乡风景已看倦，一心思念园田居。
北风呼啸，吹走雪花，白天也是阴沉沉；傍晚了，阶前吹拢的黄叶，又堆高了几分。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声，航船就系在岳阳城边的树上。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放，远远映照着湛蓝的楚天。
想起两朝君王都遭受贬辱，
梅花盛开(kai)的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪，也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
注释
⑴菩萨蛮：词牌名。
⑹麀（yōu）鹿：母鹿。
[19]王道：指礼乐仁义等治理天下的准则。迂阔：迂腐空疏。
虫迹：虫子爬过的痕迹。幽穴：幽深的小洞。
⑿悄悄：忧貌。
赏析
他正是出于对女奴的同情，因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客，然而，实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同，莫令沟水东西别。”他要使四座同恩，要作长夜之饮，甚至奢望他们这样的日子地久天长，真格有不散的筵席，好让这些公子王孙们永远陪伴着他，莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的，则这一对矛盾的结果，那就必然是：统治者愈长欢，她们的痛苦也就愈深沉(shen chen)。这种对于公子王孙们的“恩情”，就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐，她们不得不歌喉裂，舞腰折，不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下，她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法，写出“亭亭蜡泪香珠残，暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际，谁会因残烛而想到(xiang dao)泪痕呢？谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢？这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客，而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的，但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓，在别人看来是香艳肉感，而他(er ta)却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
单襄公一口气预言五个人的命运。先知的话很快实现，晋厉公回国不久就诛杀三。第二年，前573年，晋国大臣诛杀晋厉公，葬礼只用(zhi yong)了一车四马。同年，齐灵公杀国佐。单襄公的预言不到三年就全部实现。
全诗构思巧妙，诗人描写了他两次路过胡城县的见闻，把这两次见闻写进诗中，构成对比，使主题更加鲜明醒目，这一对比，使人们清楚地看到朝廷的忠奸不分，官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了，封建社会的本质就在这(zai zhe)对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大，清末的刘鹗在长篇小说《老残游记》中，写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。
作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面，而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山，文尾映照题目，从“山之胜盖自此始”写起，到“山之可观者，至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容，首尾呼应，一气呵成，显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致，分为两组：第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁，主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受；第二组中由石台引出，主要描写瀑布、夕照与云海，叙次分明，铺排得当，重点突出，引人入胜。
当时“治狱之吏”都“以刻为明”，是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势，大搞思想箝制、舆论一律，使执法“深者获公名，平者多后患，故治狱之吏皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”！千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议，触犯了当地资产阶级的物质利益，被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中，并不乏同情之士，他们振臂“讨伐”，心里明白，悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势，“不敢不那么办”。“治狱之吏”，诱于“深者获公名”，鉴于“平者多后患”，故“皆欲人死”，也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间，当权者上下相驱，以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定，旗帜鲜明，于是重用、提拔有份；说公道话者多后患——轻则不信任，重则受株连。因此，自安之道，在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”，极“左”思潮风行矣。看来古今中外，历史的共性还是不少的，否则，两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢？
这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安，所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意，并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征；也告诉他复职的希望，所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外，其它不必耽心。诗人是一位重气节，疾恶如仇的人，若非友人有冤屈，他是不会这么劝的，他希望他的友人能够忍受下来，等待水落石出的一天，然后“自当逢雨露”，重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽，因此诗人劝慰朋友，皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人，劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀，颇有为友喊冤的意思在内。
曹雪芹把《《终身误》曹雪芹 古诗》放在十二首曲子的第一位，表明了宝玉对宝钗和黛玉两人截然不同的感情和心意，抒发了宝玉对误他终身的“金玉良缘”的愤恨。曲子以宝玉的口吻写就，说明宝玉婚后尽管终日面对的是宝钗，心中仍然念念不忘死去的黛玉。同时又表达了对薛宝钗在得到了婚姻的同时，也葬送了自己的青春和终身幸福的深深同情。“晶莹雪”看似形容宝钗的高洁，实际上是说宝钗内心的冰冷无情。在没有心灵共鸣的情况下，纵然宝钗恪守封建妇德，和宝玉相敬如宾，也抚不平宝玉内心深处的伤口。
风没有生命，本无雄雌之分，但王宫空气清新，贫民窟空气恶浊，这乃是事实。作者从听觉、视觉、嗅觉对风的感知不同，生动、形象、逼真地描述了“雄风”与“雌风”的截然不同，反映了帝王与贫民生活的天壤之别。前者骄奢淫逸，后者凄惨悲凉。寓讽刺于描述之中，意在言外。
第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云：“建邺南五里有山冈，其间平地，吏民杂居，号长干。”但应当指出，此诗只是借用此语，以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷，以区别于名门贵宅，其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀，不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗，比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月，即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举，在理解上要分开，实际是说秀眉若弯月，眼似明星的意思，语言十分洗炼精确(jing que)。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐，连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外，肤色哲白，若霜雪一般。展是木制鞋，中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》：“初作屐者，妇人头圆，男子头方，圆者顺之义，所以别男(bie nan)女也。至太康初，妇人屐乃头方，与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。” 诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。
这篇抒情小赋，通过对广陵城昔日繁盛、今日荒芜的渲染夸张和铺叙对比，抒发了作者对历史变迁、王朝兴亡的感慨，真实地反映了当时严酷的社会现实。
字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”，连用两个典故，上下对得精切自然，神话色彩浓郁，引人浮想联翩。排律首联一般不对偶，而这里对得流走自然，给读者以整齐和谐的美感。
单襄公一口气预言五个人的命运。先知的话很快实现，晋厉公回国不久就诛杀三。第二年，前573年，晋国大臣诛杀晋厉公，葬礼只用(zhi yong)了一车四马。同年，齐灵公杀国佐。单襄公的预言不到三年就全部实现。
全诗构思巧妙，诗人描写了他两次路过胡城县的见闻，把这两次见闻写进诗中，构成对比，使主题更加鲜明醒目，这一对比，使人们清楚地看到朝廷的忠奸不分，官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了，封建社会的本质就在这(zai zhe)对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大，清末的刘鹗在长篇小说《老残游记》中，写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。
作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面，而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山，文尾映照题目，从“山之胜盖自此始”写起，到“山之可观者，至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容，首尾呼应，一气呵成，显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致，分为两组：第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁，主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受；第二组中由石台引出，主要描写瀑布、夕照与云海，叙次分明，铺排得当，重点突出，引人入胜。
当时“治狱之吏”都“以刻为明”，是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势，大搞思想箝制、舆论一律，使执法“深者获公名，平者多后患，故治狱之吏皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”！千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议，触犯了当地资产阶级的物质利益，被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中，并不乏同情之士，他们振臂“讨伐”，心里明白，悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势，“不敢不那么办”。“治狱之吏”，诱于“深者获公名”，鉴于“平者多后患”，故“皆欲人死”，也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间，当权者上下相驱，以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定，旗帜鲜明，于是重用、提拔有份；说公道话者多后患——轻则不信任，重则受株连。因此，自安之道，在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”，极“左”思潮风行矣。看来古今中外，历史的共性还是不少的，否则，两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢？
这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安，所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意，并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征；也告诉他复职的希望，所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外，其它不必耽心。诗人是一位重气节，疾恶如仇的人，若非友人有冤屈，他是不会这么劝的，他希望他的友人能够忍受下来，等待水落石出的一天，然后“自当逢雨露”，重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽，因此诗人劝慰朋友，皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人，劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀，颇有为友喊冤的意思在内。
曹雪芹把《《终身误》曹雪芹 古诗》放在十二首曲子的第一位，表明了宝玉对宝钗和黛玉两人截然不同的感情和心意，抒发了宝玉对误他终身的“金玉良缘”的愤恨。曲子以宝玉的口吻写就，说明宝玉婚后尽管终日面对的是宝钗，心中仍然念念不忘死去的黛玉。同时又表达了对薛宝钗在得到了婚姻的同时，也葬送了自己的青春和终身幸福的深深同情。“晶莹雪”看似形容宝钗的高洁，实际上是说宝钗内心的冰冷无情。在没有心灵共鸣的情况下，纵然宝钗恪守封建妇德，和宝玉相敬如宾，也抚不平宝玉内心深处的伤口。
风没有生命，本无雄雌之分，但王宫空气清新，贫民窟空气恶浊，这乃是事实。作者从听觉、视觉、嗅觉对风的感知不同，生动、形象、逼真地描述了“雄风”与“雌风”的截然不同，反映了帝王与贫民生活的天壤之别。前者骄奢淫逸，后者凄惨悲凉。寓讽刺于描述之中，意在言外。
第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云：“建邺南五里有山冈，其间平地，吏民杂居，号长干。”但应当指出，此诗只是借用此语，以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷，以区别于名门贵宅，其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀，不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗，比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月，即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举，在理解上要分开，实际是说秀眉若弯月，眼似明星的意思，语言十分洗炼精确(jing que)。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐，连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外，肤色哲白，若霜雪一般。展是木制鞋，中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》：“初作屐者，妇人头圆，男子头方，圆者顺之义，所以别男(bie nan)女也。至太康初，妇人屐乃头方，与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。” 诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。
这篇抒情小赋，通过对广陵城昔日繁盛、今日荒芜的渲染夸张和铺叙对比，抒发了作者对历史变迁、王朝兴亡的感慨，真实地反映了当时严酷的社会现实。
字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”，连用两个典故，上下对得精切自然，神话色彩浓郁，引人浮想联翩。排律首联一般不对偶，而这里对得流走自然，给读者以整齐和谐的美感。
创作背景
欧阳修于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了这组诗。丰乐亭建于琅琊山风景名胜区丰山东北麓的幽谷中，是丰山风景最佳之处，距滁州城约1公里。这里面对峰峦峡谷，傍倚涧水潺流，古木参天，山花遍地，风景十分佳丽。关于丰乐亭的兴建，欧阳修在《与韩忠献王书》中告诉友人：“偶得一泉于（滁）州城之西南丰山之谷中，水味甘冷，因爱其山势回换，构小亭于泉侧。”泉名“丰乐泉”，亭名“丰乐亭”，取“岁物丰成”、“与民同乐”之意。欧阳修还写下《丰乐亭游春三首》记载与民同乐之盛况。
自洛之越
谁见宣猷堂上宴，一篇清韵振金铛。"
尔不耕，亦不饥。尔不蚕，亦有衣。有眼不能分黼黻，
早梅初向雪中明，风惹奇香粉蕊轻。
佳人卷箔临阶砌，笑指庭花昨夜开。"
"桂籍知名有几人，翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我，
投金渚畔春杨柳，自此何人系酒船。"
闽王美锦求贤制，未许陶公解印还。"
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去，辽东白鹤无归期。
蟾宫曲·赠名姬玉莲
可惜教君仗旄钺，枉将心地托牢之。"
"高门寒沼水连云，鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪，
年虚侵雪鬓，尘枉污麻衣。自古逃名者，至今名岂微。"
拨醅争绿醑，卧酪待朱樱。几处能留客，何人唤解酲。 ——刘禹锡
无谋纵欲离安邑，可免河沟徙大梁。"
"奂奂新宫，礼乐其融。尔德惟贤，尔□维忠。
"秋是忆山日，禅窗露洒馀。几悬华顶梦，应寄沃洲书。
支郎既解除艰险，试看人心平得无。"
水调歌头·秋色渐将晚
闽越曾为塞，将军旧置营。我歌空感慨，西北望神京。
蕊堪灵凤啄，香许白龙亲。素练笼霞晓，红妆带脸春。
"欲谋休退尚因循，且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅，
"寒岩飞暮雪，绝壁夜猿吟。历历和群雁，寥寥思客心。
榛芜掩前迹，苔藓馀旧痕。 ——裴循
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒，冷侵魂梦石床云。
金涂笔是褧，彩熘纸非缯。 ——升上人
"攻城来下惜先分，一旦家邦属四邻。
菩萨蛮·芭蕉
一时因地险，五世享天禄。礼乐何煌煌，文章纷郁郁。
吹笙缑岭登山后，东注清流岂有穷。"
莫忘故人离别恨，海潮回处寄书来。"
"多病怯烦暑，短才忧近职。跂足北窗风，遥怀浩无极。
殊时异世为儒者，不见文皇与武皇。"
"一囊书重百馀斤，邮吏宁知去计贫。
《郡阁雅谈》云：作者见之曰：“必垂名于后。”）
直是晴明得几时。心破只愁莺践落，眼穿唯怕客来迟。
秋望
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅，泉离冰井熨僧牙。
归泛扁舟可容易，五湖高士是抛官。"
萧条夕景空坛畔，朽桧枝斜绿蔓垂。
无家寄泊南安县，六月门前也似冰。
"去年今日到荣州，五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守，
及门思往烈，入室想前修。寂寞荒阶暮，摧残古木秋。
满园歌管凉宵月，此后相思几上楼。"
"官为将相复何求，世路多端早合休。渐老更知春可惜，
更漏子·烛消红
移根若在秦宫里，多少佳人泣晓妆。"
化流沾率土，恩浸及殊方。岂只朝宗国，惟闻有越裳。"
一千朱翠同居此，争奈恩多属丽华。"
廉颇还国李牧在，安得赵王为尔擒。"
况乎人假人，心阔吞沧溟。"
"至宝看怀袖，明珠出后收。向人光不定，离掌势难留。
"寺门和鹤倚香杉，月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭，
"大片向空舞，出门肌骨寒。路岐平即易，沟壑满应难。
永州八记
"一从诸事懒，海上迹宜沉。吾道不当路，鄙人甘入林。
拜井孤城里，携笼万壑前。 ——陆羽
怒须犹鬇鬡，断臂仍bsbS. ——韩愈
"手植知何代，年齐偃盖松。结根生别树，吹子落邻峰。
边疆氛已息，矛戟血犹残。紫陌欢声动，丹墀喜气盘。
"星彩满天朝北极，源流是处赴东溟。
下书遏雄虓，解罪吊挛瞎。 ——韩愈
朱门粉署何由到，空寄新诗谢列侯。"
岁夜咏怀
"仙郎今出宰，圣主下忧民。紫陌轩车送，丹墀雨露新。
"神仙簿上愧非夫，诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药，
"盛才倾世重，清论满朝归。作隼他年计，为鸳此日飞。
帐庐扶栋甍。磊落奠鸿璧， ——韩愈
一帆归客千条柳，肠断东风扬子津。
"托植经多稔，顷筐向盛时。枝条虽已故，情分不曾移。
心贪敌无勍。始知乐名教， ——韩愈
梅生为一尉，献疏来君门。君门深万里，金虎重千钧。
清平乐·黄金殿里
残照晚庭沈醉醒，静吟斜倚老松身。"
智水润其根，仁锄护其芳。蒿藜不生地，恶鸟弓已藏。
雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞，垂钓空思杜若汀。
跻攀寡俦侣，扶接念舆皂。俯仰栗嵌空，无因掇灵草。
守恩辞合浦，擅美掩连城。鱼目应难近，谁知按剑情。"
"谁家旧宅春无主，深院帘垂杏花雨。
片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室，水迸衣珠喷玉蝉。
绝艺却南牧，英声来鬼方。丽龟何足敌，殪豕未为长。 ——郑符
鹊桥仙·月胧星淡
钟声已断泉声在，风动茅花月满坛。"
韶濩倾复理，典礼紊还修。虽贞栋梁任，兼好艺文游。
伊数公者，阃域之外。 ——潘述
他日白头空叹吁。"
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价，衙退留僧写鹤真。
音尘自此无因问，泪洒川波夕照明。"
废宅寒塘水，荒坟宿草烟。（《哭江为》，见《纪事》）"
"又乞书题出，关西谒列侯。寄家僧许岳，钓浦雨移洲。