壬戌清明作
筑人非筑城，围秦岂围我。不知城上土，化作宫中火。"
麻衣酷献平生业，醉倚春风不点头。
蛩辞败草鸣香阁。有客为儒二十霜，酣歌郢雪时飘扬。
移床惊蟋蟀，拂匣动蟏蛸。静把泉华掬，闲拈乳管敲。
山蔬和草嫩，海树入篱生。吾在兹溪上，怀君恨不平。"
当时已有吹毛剑，何事无人杀奉春。"
未能割得繁华去，难向此中甘寂寞。"
病中霜叶赤，愁里鬓毛斑。不为良知在，驱车已出关。"
寺曹今得夏侯婴。秩随科第临时贵，官逐簪裾到处清。
山高势已极，犹自凋朱颜。"
"每日得闲吟，清曹阙下深。因知遥夜坐，别有远山心。
壬戌清明作拼音解释:
zhu ren fei zhu cheng .wei qin qi wei wo .bu zhi cheng shang tu .hua zuo gong zhong huo ..
ma yi ku xian ping sheng ye .zui yi chun feng bu dian tou .
qiong ci bai cao ming xiang ge .you ke wei ru er shi shuang .han ge ying xue shi piao yang .
yi chuang jing xi shuai .fu xia dong xiao shao .jing ba quan hua ju .xian nian ru guan qiao .
shan shu he cao nen .hai shu ru li sheng .wu zai zi xi shang .huai jun hen bu ping ..
dang shi yi you chui mao jian .he shi wu ren sha feng chun ..
wei neng ge de fan hua qu .nan xiang ci zhong gan ji mo ..
bing zhong shuang ye chi .chou li bin mao ban .bu wei liang zhi zai .qu che yi chu guan ..
si cao jin de xia hou ying .zhi sui ke di lin shi gui .guan zhu zan ju dao chu qing .
shan gao shi yi ji .you zi diao zhu yan ..
.mei ri de xian yin .qing cao que xia shen .yin zhi yao ye zuo .bie you yuan shan xin .
译文及注释
译文
宽广的洛水悠远安详地流向远方，我(wo)气定神闲地驱马走在洛河长堤。
不要让燕然山上只留下汉将的功绩，也要有大唐将士的赫赫战功。
苏轼说：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆(yuan)时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分(fen)一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”
南朝金陵兴盛的情景，而今谁还能记忆呢？江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
随侯感到恐惧，于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
我恨不得
吴县、长洲两县的县治，在吴郡的郡治所在地，两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈，都在吴县境内。其中最高的山峰，有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上，春(chun)秋时吴国的宫殿的故址就在那儿，还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处，都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼，面积三万六千顷，七十二峰在湖中沉浮，真可以算海内奇观了。
暖暖的雨，暖暖的风，送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了，梅花怒放了，春天已经来了。端庄的少妇，也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身(shen)边，又能和谁把酒论诗呢？少妇的泪水流下脸颊，弄残了搽在她脸上的香粉。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多，黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
你像天上的皓月，却不肯用清光照我一次。
假如不是跟他梦中欢会呀，
在灯影旁拔下头上玉钗，挑开灯焰救出扑火飞蛾。
又是新月如眉，悠悠哀音，长笛月下为谁吹?独倚高楼，暮云中初见雁南飞，雁南飞，莫道行人迟雁归。
锁闭华屋，无人看见我悲哀的泪痕。
你平生多有使人感激不尽的行为，素有忠义的褒奖。
大苦与咸的酸的有滋有味，辣的甜的也都用上。
注释
烨（yè页）然：光采照人的样子。
霞散绮：形容晚霞绚丽的景象。化用南朝宋谢脁《晚登三山还望京邑》诗意：“余霞散成绮。”绮（qǐ）：有花纹的丝织品。
⑵悲风：凄厉的寒风。
⑼闲：悠闲；看：观察，观看。
（7）黩（dú）刑：滥用刑法。黩，轻率。
赏析
先看第三句，“今朝有酒今朝醉”，此句是脍炙人口的名句，诗人在此告诉世人：失意无法排解时，可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之，曹操便有“何以解忧，唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了：如果真的时时刻刻有酒解愁，一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人，他不能天天有酒，两个“今朝”的重复，道出了所谓的解忧，也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意，诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”，此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心，正因为“醉”的时间是有限的，酒醒之后又如何，尚未排遣的旧愁加上明日的新愁，那是更愁了。由此可见，正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题，虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度，但这恰恰体现了他以酒浇愁，得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人，生活在那争名夺利的官场社会之中，没有几个能达到如此境界。这，也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够，还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较，便不难看到。那里说的是花儿与少年，所以“莫待无花空折枝”，颇有不负青春、及时努力的意味；而这里取象于放歌纵酒，更带迟暮的颓丧，“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性，其形象又个性化，所以具有典型意义。
起首两句，从形象地描写雨后愚池的景物入手，来点明“雨后晓行”。夜雨初晴，隔宿的缕缕残云，从洲渚上飘散开去；初升的阳光，照射进了附近村落。这景色，给人一种明快的感觉，使人开朗，舒畅。三、四句进一步写愚池景物，构思比较奇特，是历来被传诵的名句。“高树临清池”，不说池旁有高树，而说高树下临愚池，是突出高树，这与下句“风惊夜来雨”有密切联系，因为“风惊夜来雨”是从高树而来。这“风惊夜来雨”句中的“惊”字，后人赞其用得好，宋人吴可就认为“‘惊’字甚奇”（《藏海诗话》）。夜雨乍晴，沾满在树叶上的雨点，经风一吹，仿佛因受惊而洒落，奇妙生动，真是把小雨点也写活了。这里也隐喻诗人自身所处的环境，虽然被贬，但仍怀抱着昨日风雨终会逝去，明日骄阳必定升起的信念。末二句，诗人把自己也融化入景，成为景中的人物。佳景当前，正好遇上诗人今天心情舒畅，独步无倡，景物与我，彼此投合，有如宾主相得。这里用的虽是一般的叙述句，却是诗人主观感情的流露，更加烘托出景色的幽雅宜人。有了它，使前面四句诗的景物描写更增加了活力。这两句中，诗人用一个“适”字，又用一个“偶”字，富有深意。它说明诗人也并非总是那么闲适和舒畅的。
下面一段转而谈对方，以交友之道责之。在列举了古今四位贤人“真相知”、“识其天性，因而济之”之后，作者使用了欲抑先扬的手法。他讲：这个道理只有通达的人才能理解，当然您是明白的了。初看起来，是以“达者”相许，然而下面随即来了一个大的转折：“不可自见好章甫，强越人以文冕也；已嗜臭腐(chou fu)，养鸳雏以死鼠也。”这简直就是指着鼻子在骂山涛了：我原以为你是够朋友的“达者”，谁知道你却象那强迫越人戴花帽子的蠢家伙，象那专吃臭尸烂肉的猫头鹰一样。这两句话骂得真够痛快，正是嵇康“刚肠疾恶”本色的表现。如果说开篇处的讽刺还是绵中之针的话，这里则是针锋相对了。由此可以想见作者命笔之际，愤激愈增的心情。
此诗是一首咏史诗，是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
即景生情，情蕴景中，本是盛唐诗的共同特点，而深厚有余、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”（胡应麟《诗薮》）又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。
文中提倡的是一种注重“广博、渊深、实用”三位一体的治学观，辨证而深刻，实在而灵活。这不仅对当时的学人具有警策的作用，对现代的人们如何打造书香人生，创建学习型社会，也是具有极其重要的启示的。
这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦；同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感，表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃，传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝，丛帝后来有点腐化堕落，望帝便和民众一起前去劝说丛帝，丛帝以为望帝回来夺取皇位，就紧闭城门，望帝没有办法，但他誓死也要劝丛帝回头，最后化成一只杜鹃进入城里，对着丛帝苦苦哀哀的叫，直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动，变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵，民为贵”。这里是作者自比，表达了深切的忧国之情，表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求，呼唤着国家栋梁之材，共同为国家出力。再拜，古代的一种礼节，先后拜两次，表示(biao shi)隆重，此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。
诗歌以对句起兴，在深秋的一个清晨，诗人登上了广陵城楼，纵目远望，浮思遐想。此刻楼高风急，江雾浓重，风雨潇潇。“城上风威冷，江中水气寒”两句写深秋景色,城上冷风飕飕，江中水气寒冷，好一派肃杀景象。诗句晓畅隽永，看似质朴平易不着笔力。诗人借用了《梁书·元帝纪》中“信与江水同流，气与寒风共愤”的典故，恰到好处地抒发了同仇敌忾的豪情与激愤。充分表现临战前的紧张、肃穆、庄严的气氛和将士们的进取、希望和信心。此二句营造一个“风冷水寒”的悲剧氛围，与“风潇潇兮易水寒”一样，给人以慷慨悲壮苍凉激越的感受。诗的三四句写诗人对讨武战争必胜的信心。第三句诗“戎衣何日定”，“何日”意为“总有一天”，以否定式表肯定，必胜之心力透纸背。这句诗借周武王讨伐殷纣王的故事隐喻李敬业讨伐武则天是以有道伐无道，说明“匡复”是正义的，顺应民心、天意的，因此也必定是会胜利的。诗的最后一句，“歌舞入长安”，水到渠成轻松自然地作了结尾，表现出诗人必胜的信念及勇往直前，不成功则成仁的彻底反抗精神和大无畏气概。
诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境，前六句承上章“自我徂尔，三岁食贫”，补叙多年为妇的苦楚，她起早睡晚，辛勤劳作，一旦日子好过一些，丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目，以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云：“盖淫奔从人，不为兄弟所齿，故其见弃而归，亦不为兄弟所恤，理固有必然者，亦何所归咎哉，但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”，固不足取；但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染；应该是光明永恒的,好似云间的月(yue)亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西；或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
此诗首句用典，点明独酌的原因，透露出情思的抑郁，有笼盖全篇的作用。次句承上实写夜饮，在叙事中进一步烘托忧伤凄惋的情怀。第三句一笔宕开，用写景衬托一下，不仅使全诗顿生波澜，也使第四句的感叹更其沉重有力。妙在最后又以问语出之，与前面三个陈述句相映照，更觉音情顿挫，唱叹有致，使结尾有如“撞钟”，清音不绝。明胡震亨说： “牧之诗含思悲凄，流情感慨，抑扬顿挫之节，尤其所长。”玩味此诗，庶几如此。
文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹，开始并不很看重，人有请求，就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸(juan chou)请求作画的人脚踩着脚，越来越多，文同便厌烦了，把绢绸投掷在地，说是用来做袜子，表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“，写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重，又通过文同把缣素“投诸地而骂“，写出文同的不肯自居于画匠，以画竹作世俗应酬，沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹，却同苏轼开玩笑，要人们去找苏轼画竹。这样一来，做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话，但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密，而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句，也完全证实了这一点。鹅溪绢，是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县，那里出产的绢绸洁白、均匀、细致，很适宜于作画。扫取，是挥写而成的意思。寒梢，指经冬不凋的长长的竹枝。
烁不定，正是该诗的高明之处，未睹剑先见其寒光凛凛，足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字，古而且利，则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑，诗人进一步写道：“白光纳日月，紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载，越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神，采金铸之，以成八剑。其一名为掩日，用其指日，日光尽暗。其三曰转魄，指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故，极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡，为了印证自己的看法，下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中，秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》：“太阿剑，视之如秋水。”用秋水形容剑光，由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯，可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后，又以“湛然秋水”形容，更进一步表现古剑的威光四射，非同一般。因此客人有观之者，即使很喜欢它，也不得不自叹是凡夫俗子，不敢奢望得到它，还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
创作背景
此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》大约是东汉后期作品，作者已佚，大多是文人模仿乐府之作。今人综合考察这十九首诗所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及其纯熟的艺术技巧，一般认为这十九首诗所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。
出关心纵野，避世事终稀。莫更今秋夕，相思望少微。"
"独乘骢马去，不并旅人还。中外名卿贵，田园高步闲。
滩吹白石上渔矶。陵风舴艋讴哑去，出水鸬鹚薄泊飞。
"遥夜独不卧，寂寥庭户中。河明五陵上，月满九门东。
静径侵泬寥，仙扉傍岩崿。松声正凊绝，海日方照灼。
"雨映前山万絇丝，橹声冲破似鸣机。
为谢佯狂吴道士，耳中时有铁船声。"
"吴王醉处十馀里，照野拂衣今正繁。经雨不随山鸟散，
"酒痕衣上杂莓苔，犹忆红螺一两杯。
春溪化桃李，秋沼生荷芰。草木本无情，此时如有为。
"小谢轻埃日日飞，城边江上阻春晖。虽愁野岸花房冻，
高帆大于鸟，广墠才类蚁。就此微茫中，争先未尝已。
知君也解相轻薄，斜倚阑干首重回。"
兵待皇威振，人随国步安。万方休望幸，封岳始鸣銮。
碧瓦彤轩月殿开，九天花落瑞风来。
大贤重邦本，屈迹官武城。劝民勤机杼，自然国用并。
吟哦山岳动，令人心胆摧。思君览章句，还复如望梅。
"相约晚樵去，跳踉上山路。将花饵鹿麛，以果投猿父。
古来贤俊共悲辛，长是豪家拒要津。
避暑最须从朴野，葛巾筠席更相当。
"空山卜隐初，生计亦无馀。三亩水边竹，一床琴畔书。
多朝轩冕冠干坤，四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉，
十里松萝阴乱石，门前幽事雨来新。
三篇能赋蕙兰词。云深石静闲眠稳，月上江平放熘迟。
"入境当春务，农蚕事正殷。逢溪难饮马，度岭更劳人。
九泉应有爱才人。文馀吐凤他年诏，树想栖鸾旧日春。
黄河却胜天河水，万里萦纡入汉家。"
若革进而金止，固违阴而就阳。无何，云颜师，风旨伯。
杜甫栗亭诗，诗人多在口。悠悠二甲子，题纪今何有。
"温峤南归辍棹晨，燃犀牛渚照通津。
合傍萧家粉水开。共月已为迷眼伴，与春先作断肠媒。
巨德耸神鬼，宏才轹前后。势端唯金茎，质古乃玉豆。
"玉辇曾经陷楚营，汉皇心怯拟休兵。
苍惶出班行，家室不容别。玄鬓行为霜，清泪立成血。
仙境日月外，帝乡烟雾中。人间足烦暑，欲去恋松风。"
静依归鹤思，远惜旧山春。今日惜携手，寄怀吟白苹."
上皇初解云衣浴，珠棹时敲瑟瑟山。"
瘦去形如鹤，忧来态似獑。才非师赵壹，直欲效陈咸。
到头称意须年少，赢得时光向酒杯。"
不是细罗密，自为朝夕驱。空怜指鱼命，遣出海边租。"
清斋洞前院，敢负玄科约。空中悉羽章，地上皆灵药。
不散弁峨巍。所以腰欲散，不散珮陆离。行散任之适，
杳杳阴竹，坎坎路鼓。我尸入矣，得神之祜。
更感卞峰颜色好，晓云才散便当门。
"岩岫碧孱颜，灵踪若可攀。楼台烟霭外，松竹翠微间。
白鸟都不知，朝眠还暮浴。"
不知下土兵难戢，但报明时向国人。"
听猿吟岛寺，待月上江楼。醉别醒惆怅，云帆满乱流。"
望蓟门 / 太叔世豪
君才莫叹无兹分，合注神玄剑解经。"
横把雕戈拜列侯。书札二王争巧拙，篇章七子避风流。
夜直炉香细，晴编疏草稠。近闻潘散骑，三十二悲秋。"
"东堂虽不捷，西去复何愁。蜀马知归路，巴山似旧游。
千树梨花百壶酒，共君论饮莫论诗。
断虹全岭雨，斜月半溪烟。旧日吟诗侣，何人更不眠。"
可怜宋帝筹帷处，苍翠无烟草自生。"
"双扉桧下开，寄宿石房苔。幡北灯花动，城西雪霰来。
"尽兴南游卒未回，水工舟子不须催。政思碧树关心句，
交情如水淡，离酒泛杯宽。料想还家后，休吟行路难。"
回眸盼七炁，运足驰疏星。象外真既感，区中道俄成。
"醉韵飘飘不可亲，掉头吟侧华阳巾。
海棠花谢东风老，应念京都共苦辛。"
何似浣纱溪畔住，绿阴相间两三家。
"村桥酒旆月明楼，偶逐渔舟系叶舟。莫学鲁人疑海鸟，
可怜汾水知人意，旁与吞声未忍休。"
"不肯迂回入醉乡，乍吞忠梗没沧浪。
他时瓜镜知何用，吴越风光满御筵。"
露泫烟愁岩上花，至今犹滴相思泪。西眉南脸人中美，
"无端游绝塞，归鬓已苍然。戎羯围中过，风沙马上眠。
分野应侵婺女星。驿路古今通北阙，仙溪日夜入东溟。
"山上黄犊走避人，山下女郎歌满野。
"此生居此世，堪笑复堪悲。在处有岐路，何人无别离。
"柏台兰署四周旋，宾榻何妨雁影连。才见玳簪欹细柳，
游人未入门，花影出门前。将军来此住，十里无荒田。
牡丹花下帘钩外，独凭红肌捋虎须。"
莫怪坐上客，叹君庭前花。明朝此池馆，不是石崇家。"
直缘后学无功业，不虑文翁不至公。"
"为儒自愧已多年，文赋歌诗路不专。肯信披沙难见宝，
"先生五岳游，文焰灭金鼎。日下鹤过时，人间空落影。
"绕屋树森森，多栖紫阁禽。暂过当永夜，微得话前心。
侬家自有麒麟阁，第一功名只赏诗。