首页 古诗词 骢马

骢马

两汉 / 王南一

"鹿袖青藜鼠耳巾,潜夫岂解拜朝臣。
"一道温泉绕御楼,先皇曾向此中游。
长忆去年风雨夜,向君窗下听猿时。"
才与不才争料得,东床空后且娇怜。"
静户关松色,荒斋聚鸟群。朗吟声不倦,高传有遗文。"
饮冰不待夕,驱马凌晨皋。及此督簿书,游词出狴牢。
石脂稀胜乳,玉粉细于尘。骨换肌肤腻,心灵气色真。
有时公府劳,还复来此息。"
今年我江外,今日生一阳。忆尔不可见,祝尔倾一觞。
万里岐路多,一身天地窄。(见张为《主客图》)
马过隋代寺,樯出楚山城。应近嵩阳宿,潜闻瀑布声。"
"想尔到边头,萧条正值秋。二年贫御史,八月古邠州。
"挂席曙钟初,家山半在吴。橹声过远寺,江色润秋芜。
知君不用磻溪石,乞取终年独钓鱼。"
"履道西门有弊居,池塘竹树绕吾庐。豪华肥壮虽无分,
藕折莲芽脆,茶挑茗眼鲜。还将欧冶剑,更淬若耶泉。"
运极数残,德至时否。楚国浸广,秦封益侈。


骢马拼音解释:

.lu xiu qing li shu er jin .qian fu qi jie bai chao chen .
.yi dao wen quan rao yu lou .xian huang zeng xiang ci zhong you .
chang yi qu nian feng yu ye .xiang jun chuang xia ting yuan shi ..
cai yu bu cai zheng liao de .dong chuang kong hou qie jiao lian ..
jing hu guan song se .huang zhai ju niao qun .lang yin sheng bu juan .gao chuan you yi wen ..
yin bing bu dai xi .qu ma ling chen gao .ji ci du bu shu .you ci chu bi lao .
shi zhi xi sheng ru .yu fen xi yu chen .gu huan ji fu ni .xin ling qi se zhen .
you shi gong fu lao .huan fu lai ci xi ..
jin nian wo jiang wai .jin ri sheng yi yang .yi er bu ke jian .zhu er qing yi shang .
wan li qi lu duo .yi shen tian di zhai ..jian zhang wei .zhu ke tu ..
ma guo sui dai si .qiang chu chu shan cheng .ying jin song yang su .qian wen pu bu sheng ..
.xiang er dao bian tou .xiao tiao zheng zhi qiu .er nian pin yu shi .ba yue gu bin zhou .
.gua xi shu zhong chu .jia shan ban zai wu .lu sheng guo yuan si .jiang se run qiu wu .
zhi jun bu yong bo xi shi .qi qu zhong nian du diao yu ..
.lv dao xi men you bi ju .chi tang zhu shu rao wu lu .hao hua fei zhuang sui wu fen .
ou zhe lian ya cui .cha tiao ming yan xian .huan jiang ou ye jian .geng cui ruo ye quan ..
yun ji shu can .de zhi shi fou .chu guo jin guang .qin feng yi chi .

译文及注释

译文
  正是仲春二月,气候温和,天气晴朗。高原与低地,树木枝叶茂密,杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞,黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈,空中群鸟飞翔。鸣声吱喳,美妙动听。逍遥在这原野的春光之中,令我心情欢畅。
然而这一年江南大旱,衢州出现了人(ren)吃人的惨痛场景。
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古(gu)人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
昌言(yan)考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽(sui)然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生(sheng)以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
坚守自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
登高远望天地间壮观景象,
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
雨停以后,荷花和菱花飘散出浓浓的香气,岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。

注释
④飞絮:飘荡着的柳絮。
1.若:好像
玉柱:琴瑟上的系弦之木,这里指琴。
⑵辇(niǎn):皇帝的车驾。古以“辇下”指京城。毂(gǔ):车轮中心,有洞可以插轴的部分,同“辇”借指汴京。
②了自:已经明了。
新月初学扇:言新出的月亮,圆得象团扇似的。班婕妤《怨歌行》:“裁成合欢扇,团团似明月。”

赏析

  “峥嵘赤云西,日脚下平地。柴门鸟雀噪,归客千里至。”诗人千里跋涉,终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了《羌村》杜甫 古诗。天边的夕阳也急于躲到地平线下休息,柴门前的树梢上有几只鸟儿鸣叫不停,这喧宾夺主的声浪反衬出那个特殊岁月乡村生活的萧索荒凉。即便如此,鸟雀的鸣叫声,也增添了“归客千里至”的喜悦气氛,带有喜迎归者之意。诗人的归来连鸟雀都为之欢欣,更何况诗人的妻子和儿女。这首诗开篇四句措词平实,但蕴意深厚,为下文的叙事抒情渲染了气氛。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音屈宋,取得惊心动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗中,如前所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久留!”千年以来,一直回荡在人们的心里。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇(ze chong)尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天,人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
  最后四句,主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说:今天世上的人,只为自己着想,自私自利,我对(wo dui)这种现象大为不悦,内心十分鄙视。这一点,你是应当了解的。我希望先济世致用,然后功成身退,去过闲适的隐逸生活,岂肯一辈子庸庸碌碌,毫无成就,枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下,仍然说出如此高亢激昂的誓言,表现出他仍然有强烈的用世要求。
  陶渊明一生酷爱自由,反抗精神是陶诗重要的  主题,这首诗赞叹神话形象精卫、刑天,即是此精神的体现。
  “如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系,逐层深入,次序不能颠倒,也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中,还另具深意。方玉润独具只眼,透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过,鲁桓公疏于防闲,软弱无能,也有(ye you)相当可“笑”之处。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  另外值得一提的是,此诗以“难解”著称,有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读,多数人从女子的视角来理解,也有人从男子的视角入手,认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道,诗无达诂,我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角,从而使诗歌的意蕴更加丰富。
  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  此诗最显著的特点是善于抒发诗人内心的矛盾和苦闷,最终以摆脱这种苦闷而展示出诗人乐观向上和积极进取的精神。是可分三段,第一段为前四句。开篇”有时忽惆怅,匡坐至夜分“两句,直接点出积郁于心的”惆怅“。这惆怅虽仅时而出现,但对积极进取、乐观豪爽的诗人来说,却也是非常严重的。为此,他正襟危坐,自夜至明,最后竟不得不用长啸声来加以发泄:”平明空啸咤!“然而,”啸咤“是无济于事的,只不过聊以发泄胸中的不平之气而已,所以用了一个”空“字。”思欲解世纷“,用了战国时鲁仲连的典故。由此可以看出诗人之所以”惆怅“,原因是为了解除安史之乱给国家和人民带来的苦难。这就是全诗的主旨所在。诗中的矛盾和苦闷心情也是产生于这里。

创作背景

  这首诗是诗人在扬州(即题中所称“淮上”)和友人分手时所作。和通常的送行不同,这是一次各赴前程的握别:友人渡江南往潇湘(今湖南一带),自己则北向长安。

  

王南一( 两汉 )

收录诗词 (9781)
简 介

王南一 王南一,晋江(今福建泉州)人。理宗绍定二年(一二二九)进士。历知漳州(清干隆《福建通志》卷三五)。

立秋 / 鲍临

河畔犹残翠眉样,有时新月傍帘钩。"
"引手强篸巾,徐徐起病身。远心群野鹤,闲话对村人。
"爱君书院静,莎覆藓阶浓。连穗古藤暗,领雏幽鸟重。
乡人笑我穷寒鬼,还似襄阳孟浩然。"
傍人不知梦中事,唯见玉钗时坠枕。"
此君引凤为龙日,耸节稍云直上看。"
"衰年生侄少,唯尔最关心。偶作魏舒别,聊为殷浩吟。
辞妾欲向安西行。再鸣引颈檐头下,楼中角声催上马。


木兰花慢·寿秋壑 / 庄珙

到处人争与马骑。剑路红蕉明栈阁,巴村绿树荫神祠。
吴儿从此去移家。馆依高岭分樟叶,路出重江见苇花。
见说与君同一格,数篇到火却休焚。"
殷勤一尊酒,晓月当窗白。"
"月临峰顶坛,气爽觉天宽。身去银河近,衣沾玉露寒。
婢仆遣他尝药草,儿孙与我拂衣巾。回看左右能无愧,
碧落新楼迥,清池古树闲。先贤尽为宰,空看县南山。
青袍相映道逾新。十年江海鱼缄尽,一夜笙歌凤吹频。


山行 / 史文昌

"銮舆秦地久,羽卫洛阳空。彼土虽凭固,兹川乃得中。
恐是麻姑残米粒,不曾将与世人看。"
岚昏声磬早,果熟唤猿迟。未得终高论,明朝更别离。"
风暖春将暮,星回夜未央。宴馀添粉黛,坐久换衣裳。
"闲云生叶不生根,常被重重蔽石门。
华镳躞蹀绚砂步,大旆彩错辉松门。樛枝竞骛龙蛇势,
乐天乐天,可不大哀。而今而后,汝宜饥而食,渴而饮;
烧竹煎茶夜卧迟。泉落林梢多碎滴,松生石底足旁枝。


风入松·寄柯敬仲 / 郭传昌

请谒多愁值雨中。堰水静连堤树绿,村桥时映野花红。
管弦非上客,歌舞少王孙。繁蕊风惊散,轻红鸟乍翻。
"虫声已尽菊花干,共立松阴向晚寒。
"常省为官处,门前数树松。寻山屐费齿,书石笔无锋。
时当秋夜月,日值曰庚午。喧喧皆传言,明晨相登注。
愁梦全无蝶,离忧每愧萱。形骸劳大块,玉石任炎昆。
蛙跳蛾舞仰头笑,焉用鹍鹏鳞羽多。
"花开花落无时节,春去春来有底凭。


九月十日即事 / 翟中立

"映水有深意,见人无惧心。(《题鹭鸶障子》。
"柳塘烟起日西斜,竹浦风回雁弄沙。
如其终身照,可化黄金骨。"
"长鉟周都尉,闲如秋岭云。取蝥弧登垒,以骈邻翼军。
"行迈南康路,客心离怨多。暮烟葵叶屋,秋月竹枝歌。
"已共邻房别,应无更住心。中时过野店,后夜宿寒林。
瑶台雪里鹤张翅,禁苑风前梅折枝。不学邻家妇慵懒,
落英频处乍闻莺。舞空柔弱看无力,带月葱茏似有情。


登永嘉绿嶂山 / 吴端

何必逃杯走似云。银烛忍抛杨柳曲,金鞍潜送石榴裙。
月锁千门静,天高一笛凉。细音摇翠佩,轻步宛霓裳。
龙宫欣访旧,莺谷忝迁乔。从事叨承乏,铜章愧在腰。"
卑官还不恶,行止得逍遥。晴野花侵路,春陂水上桥。
"初来唯见空树枝,今朝满院花如雪。
家寄河朔间,道路出陕城。暌违逾十年,一会豁素诚。
只云徒有征,安能问无状。一日五诸侯,奔亡如鸟往。
"旭日悬清景,微风在绿条。入松声不发,过柳影空摇。


朱鹭 / 倪应征

敢辞携绿蚁,只愿见青娥。最忆阳关唱,真珠一串歌。"
银台级级连清汉,桂子香浓月杵低。"
飞鸦疑翅重,去马觉蹄轻。遥想故山下,樵夫应滞行。"
谁不恋其家,其家无风霜。鹰鹘念搏击,岂贵食满肠。"
芳新生石际,幽嫩在山阴。色是春光染,香惊日气侵。
丛丛高下随崖岭。未必蓬莱有仙药,能向鼎中云漠漠。
都城暂出即经旬。汉容黄绮为逋客,尧放巢由作外臣。
句芒小女精神巧,机罗杼绮满平川。


春宫曲 / 蒋超伯

天边有仙药,为我补三关。
獭捕鱼来鱼跃出,此非鱼乐是鱼惊。
"河水昔将决,冲波溢川浔。峥嵘金堤下,喷薄风雷音。
官路生归兴,家林想旧游。临岐分手后,乘月过苏州。"
"卿卿买得越人丝,贪弄金梭懒画眉。
数尺筇枝物外身。习巧未逢医拙手,闻歌先识采莲人。
龟游莲叶上,鸟宿芦花里。少女棹舟归,歌声逐流水。"
南龙兴寺立踟蹰。洛城久住留情否,省骑重归称意无。


水调歌头·赋魏方泉望湖楼 / 释道丘

白马将军入潞州。剑拔青鳞蛇尾活,弦抨赤羽火星流。
"横笛临吹发晓军,元戎幢节拂寒云。搜山羽骑乘风引,
一褐拥秋寒,小窗侵竹坞。浊醪气色严,皤腹瓶罂古。
"共知行处乐,犹惜此时分。职已为书记,官曾校典坟。
照灼花丛两相得。渔歌惊起飞南北,缭绕追随不迷惑。
"是法修行遍,方栖不二门。随缘嫌寺着,见性觉经繁。
所嗟回棹晚,倍结离情密。无贪合浦珠,念守江陵橘。"
必斩长鲸须少壮。"


裴将军宅芦管歌 / 赵彦龄

红叶闲飘篱落迥,行人远见草堂开。"
是月岁阴暮,惨冽天地愁。白日冷无光,黄河冻不流。
"表质自坚贞,因人一扣鸣。静将金并响,妙与乐同声。
"幽亭春尽共为欢,印绶居身是大官。遁迹岂劳登远岫,
风鸣云外钟,鹤宿千年松。相思杳不见,月出山重重。
奈何家天下,骨肉尚无恩。投沙拥海水,安得久不翻。
朝来马上频回首,惆怅他人似蔡邕。"
高摘屈宋艳,浓薰班马香。李杜泛浩浩,韩柳摩苍苍。