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清平乐·风光紧急

清代 / 孙周卿

近而知其远,少见今白首。遥信蓬莱宫,不死世世有。
塞北无草木,乌鸢巢僵尸。泱渀沙漠空,终日胡风吹。
免令杯酒负花时。马蹄经历须应遍,莺语叮咛已怪迟。
"大女身为织锦户,名在县家供进簿。长头起样呈作官,
夜半鹤声残梦里,犹疑琴曲洞房间。"
吹沙复喷石,曲折仍圆旋。野客漱流时,杯粘落花片。
柔腻于云叶,新鲜掩鹤膺。统心黄倒晕,侧茎紫重棱。
自嫌山客务,不与汉官同。"
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。
"花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时。
我谓尔从天上来。负颠狂之墨妙,有墨狂之逸才。
武人荣燕颔,志士恋渔竿。会被公车荐,知君久晦难。"
夜半鹤声残梦里,犹疑琴曲洞房间。"
"危轩重叠开,访古上裴回。有舌嗟秦策,飞梁驾楚材。
更道戍龙城。锦字窦车骑,胡笳李少卿。生离两不见,
"成名不遂双旌远,主印还为一郡雄。赤叶黄花随野岸,


清平乐·风光紧急拼音解释:

jin er zhi qi yuan .shao jian jin bai shou .yao xin peng lai gong .bu si shi shi you .
sai bei wu cao mu .wu yuan chao jiang shi .yang ben sha mo kong .zhong ri hu feng chui .
mian ling bei jiu fu hua shi .ma ti jing li xu ying bian .ying yu ding ning yi guai chi .
.da nv shen wei zhi jin hu .ming zai xian jia gong jin bu .chang tou qi yang cheng zuo guan .
ye ban he sheng can meng li .you yi qin qu dong fang jian ..
chui sha fu pen shi .qu zhe reng yuan xuan .ye ke shu liu shi .bei zhan luo hua pian .
rou ni yu yun ye .xin xian yan he ying .tong xin huang dao yun .ce jing zi zhong leng .
zi xian shan ke wu .bu yu han guan tong ..
wan xin fu nan wang .shan yuan qing du qin .ying yi xiu wang ye .yi wei li ci shen .
.hua luo shen gong ying yi bei .shang yang gong nv duan chang shi .
wo wei er cong tian shang lai .fu dian kuang zhi mo miao .you mo kuang zhi yi cai .
wu ren rong yan han .zhi shi lian yu gan .hui bei gong che jian .zhi jun jiu hui nan ..
ye ban he sheng can meng li .you yi qin qu dong fang jian ..
.wei xuan zhong die kai .fang gu shang pei hui .you she jie qin ce .fei liang jia chu cai .
geng dao shu long cheng .jin zi dou che qi .hu jia li shao qing .sheng li liang bu jian .
.cheng ming bu sui shuang jing yuan .zhu yin huan wei yi jun xiong .chi ye huang hua sui ye an .

译文及注释

译文
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭(mie)规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可(ke)以横(heng)扫九野的长(chang)剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
太阳慢慢下山了,在湖面上投(tou)下了又红又大的影子,晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
猛虎虽可缚,大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流,漂至大海。
江边的城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
仰望天空,万里寂寥,只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去,
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴(bao)风之中。
明月照向城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透衣衫。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连(lian)老马都不认识老路了。
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
河边春草青青,连绵不绝伸向远方,令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念,但在梦里很快就能见到他。

注释
⑷木叶:树叶。《楚辞·九歌·湘夫人》:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”
33.逆:拂逆,触犯。
⑸恸哭:失声痛哭。 秋原:秋天原野。
181.小子:小孩,指伊尹。
明于治乱:通晓国家治乱的道理
95.棘(jí):急。宾:朝见。商:“帝”字之讹。《山海经·大荒西经》:“开上三嫔于天,得《九辩》与《九歌》以下。”
⑶烟中还未见归桡:“烟”,在这里指江雾之类的水气。“桡[ráo]”,划船的桨,这里代指船。
15.欲:想要。

赏析

  绵密的典故和意象是徐惠诗作的特点之一。以此诗为例,首句中的“柏梁台”是指代汉武帝抛弃陈阿娇一事,表明女主人公已经落得陈阿娇一般的下场。“昭阳殿”则是汉成帝宠妃赵飞燕的宫殿,这里指代新宠之人的居所。此句中“旧爱”和“新宠”的强烈对比,充满了哀怨。接下来的一句则巧用班婕妤辞辇的典故和她《怨歌行》里的团扇意象,写出了女主人公德行高洁却秋绢见弃的悲剧命运。徐惠身为妃嫔,深知当年汉成帝宠爱班氏,邀其同坐一辇之上,是何等(he deng)地荣耀,而其以“圣贤之君皆有名臣在侧,三代末主乃有嬖女”之言推辞和劝谏,又是何等贤明。正因如此,班婕妤最后“含情泣团扇”的结局,才更加令人扼腕叹息。
  第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”,追叙李白于公元744年(天宝三年)春被赐金放还后,南北漫游、潦倒落魄的情景,并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句,这既是对李白的回护,也是对玄宗的隐讳。李白离京,实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋(今河南开封、商丘一带),与杜甫一见如故,情同手足。“未负幽栖志,兼全宠辱身”是说李白既没有辜负隐幽之志,又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸,嗜酒见天真”指两人相遇后,李白很能理解自己的“野逸”,即放达不羁,自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游;“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃,李白从此开始南北漫游。接着四句,笔锋一转,专写李白怀才不遇。虽才华横溢,但宏图未展;仕途受挫,虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群,但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
  宋玉是屈原(qu yuan)之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中,都说宋玉生于屈原之后,到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子,还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之(shi zhi)作。宋玉的作品,现存十四篇,据《汉书·艺文志》说是十六篇(其中一些已残缺),可见有些作品已亡佚。现存作品中,以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
  “弃绝蓬室居,塌然摧肺肝。”到狠下心真要和老妻诀别离去的时候,老翁突然觉得五脏六腑内有如崩裂似的苦痛。这不是寻常的离别,而是要离开生于斯、长于斯、老于斯的家乡。长期患难与共、冷暖相关的亲人,转瞬间就要见不到了,此情此景,老翁难以承受。感情的闸门再也控制不住,泪水汇聚成人间的深悲巨痛。这一结尾,情思大跌,却蕴蓄着丰厚深长的意境:独行老翁的前途将会怎样,被扔下的孤苦伶仃的老妻将否陷入绝境,仓皇莫测的战局将怎样发展变化,这一切都将留给读者去体会、想象和思索。
  诗人目睹君山,心接传说,不禁神驰。三句遂由实写转虚写,由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远,然而,“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅,与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人(yi ren)作的《岳州别梁六入朝》云:“梦见长安陌,朝宗实盛哉!”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感,而去九重帝居的人,在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写,说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎?恋阙乎?“诗以神行,使人得其意于言之外,若远若近,若无若有”(屈绍隆《粤游杂咏》),这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
  尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分,他像王子晋一样吹笙,不过是效仿湘灵,借音乐抒发内心矢志不渝的痴情,并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传》,该故事讲王子晋好吹笙,最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》,诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子:娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用,表明了自己对爱情的执著纯真,感人肺腑。
  第二句与首句呼应,诗人愿意用名贵的貂裘去换酒喝,这些贵重的东西都毫不犹豫地舍弃,诗人以一女子而作如此语,显示出诗人仗义疏财,不计较个人得失的豪爽性格。
  末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女,偶然俯首观望,指点说:羲和驾着日车奔驰,时间过得飞快,东海三神山周遭的海水新近又干了,变成陆地,扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象,表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下,天上那种春光永驻、红颜不老的状况,就显得特别可贵。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音”,紧扣诗题,描述了为写菊花诗,有如着魔了一般,从早到晚构思,绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才有此真切的体会。
  在此诗中,诗人的情感运势十分自然流畅,但如果定要深究诗里说的具体的事情,便又有了好多种想象且个个都合情合理。叶嘉莹说,诗是显意识活动,词则是隐意识的。李商隐的无题诗近乎词的情境,在工整的诗歌格式下抒发的是一种词所擅长的隐约难言的显意识表达。单看这首无题诗,全诗在哀婉凄凉的乐调下有一种似解非解的感觉,既像是写给不能长久相伴的恋人的,又像哀叹君臣遇合,却似乎没有这么世俗,如此,就是李义山无题诗的妙处所在了。
  “驰骛翔园林,果下皆生摘。红葩缀紫蒂,萍实驺抵掷”,她们常常飞奔在园子里,把没有成熟的果子生摘下来,把正开的鲜花连紫色的花托一起掐下来玩。“萍实”是一种很大很贵重的果实。相传楚王渡江看到江里,有一个斗大的红色园东西飘来,随从把这东西捞上来,没有人能够认识。于是楚王派人去问孔子。孔子说:“这个东西叫萍实,可以剖开吃。并说萍实是一种吉祥物,只有功业大的人才能得到。”于是楚王就把萍实吃了。小孩子不知道萍实的珍贵,拿着它抛来抛去当皮球玩。“贪花风雨中,倏眒数百适”,小女孩喜欢花,不管刮风下雨都要到园子里去看。就是说小孩子喜欢跑到园子里玩花,刮风下雨都无所顾忌,大人们不愿意让她们出去,但是却看不住她们,转眼的功夫她们就往园子里跑好几趟。“务蹑霜雪戏,重綦常累积”,她们觉得雪天新鲜,偏爱在雪地里玩耍,大人们怕她们冷,可是拦不住她们。“綦”在这里指代脚印,她们跑来跑去,雪地里踏下了重重叠叠的脚印。“并心注肴馔,端坐理盘槅”。小女孩关注做饭做菜的事情,她们郑重其事的摆弄盘子,却不愿意写字,“翰墨戢函案,相与数离逖。”她们把笔墨收起来装在匣子里,放在书桌上,常常是一前一后地相跟着离开书桌老远。只要外边有敲锣打缶的声音,她们就什么也不顾地往外跑,甚至连鞋子也来不及穿好,拖拉就跑出去了。“止为荼菽据,吹嘘对鼎鬲”。饭食对她们有吸引力,看着锅里煮饭,她们会消停下来,对着火吹,希望食物快点熟。“脂腻漫白袖,烟熏染阿緆”,“阿”是细缯,“緆”细布,“阿緆”这里指细的丝织品或细布做成的衣服。她们喜欢拨弄吃的,使得袖子上沾满油腻,衣服被烟雾熏黑。所以“衣被皆重地,难与沉水碧”,就是说衣服的底色被油烟污染的看不出原来的底色,“碧”指水清亮,这里是干净的意思,她们的衣服脏的放在水里很难洗的干净清亮了。
  这首诗前后两段一反一正,转折自然,很有辩证的观点和说服力量。最后两句尤为精辟,实为警策之语,后人多以此自勉自励。
  全诗有景有情,寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱,宴乐不可以为常,这就说明了全篇旨意。正因为如此,这首诗成为诗人前期创作中的一篇重要作品。
  《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇,在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇,而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断,一些神话故事产生的年代应该还要早些,但作为书面记载,却是较迟的事情。所以差不多可以说,一翻开中国文学的历史,首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
  《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先,大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来,是照应前二句的,但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼,也未加说明,却喻意自明。其次,运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念,不仅使作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来,“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。”)

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

孙周卿( 清代 )

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简 介

孙周卿 孙周卿[元](约公元一三二〇年前后在世)名不详,古邠(今陕西旬邑县东北)人。生卒年均不详,约元仁宗延祐末前后在世。生平不详。孙楷第《元曲家考略》谓“邠”乃“汴”之误,则云其河南开封市人。曾客游湘南、巴丘。有女蕙兰,工诗,嫁诗人傅若金,早卒。

国风·召南·甘棠 / 逄彦潘

"玉干百馀茎,生君此堂侧。拂帘寒雨响,拥砌深溪色。
"轺车忽枉辙,郡府自生风。遣吏山禽在,开樽野客同。
"早尚逍遥境,常怀汗漫期。星郎同访道,羽客杳何之。
摄生固如此,履道当不朽。未能太玄同,愿亦天地久。
"沛艾如龙马,来从上苑中。棣华恩见赐,伯舅礼仍崇。
"雪后柳条新,巴陵城下人。烹鱼邀水客,载酒奠山神。
"精思堂上画三身,回作仙宫度美人。赐额御书金字贵,
题诗随谢客,饮酒寄黄翁。早岁心相待,还因贵贱同。"


十样花·陌上风光浓处 / 浑晗琪

冻河光带日,枯草净无烟。儒者曾修武,因贻上将篇。"
迸笋双分箭,繁梢一向偏。月过惊散雪,风动极闻泉。
"霏霏漠漠绕皇州,销雪欺寒不自由。先向红妆添晓梦,
"风光澹荡百花吐,楼上朝朝学歌舞。身年二八婿侍中,
忽如启灵署,鸾凤相和鸣。何由玉女床,去食琅玕英。"
纵未长归得,犹胜不到来。君家白鹿洞,闻道亦生苔。"
禄山入关关破年。忽见扬州北邙前,只有人还千一钱。
"凋残精舍在,连步访缁衣。古殿门空掩,杨花雪乱飞。


鬻海歌 / 才觅丹

夜钟清万户,曙漏拂千旗。并向殊庭谒,俱承别馆追。
为君作歌陈座隅。"
日试曾磨汉水边,掌中恄栗声冷然。神惊魄悸却收得,
无定河边数株柳,共送行人一杯酒。胡儿起作和蕃歌,
晨起冲露行,湿花枝茸茸。归依向禅师,愿作香火翁。"
玉鞭齐骑引行轩。冰河一曲旌旗满,墨诏千封雨露繁。
宸居穆清受天历,建中甲子合上元。昊穹景命即已至,
"千叶桃花胜百花,孤荣春晚驻年华。


南乡子·春闺 / 锺离兴海

散帙灯惊燕,开帘月带风。朝朝在门下,自与五侯通。"
大壑静不波,渺溟无际极。是时雪初霁,冱寒水更积。
理析寰中妙,儒为席上珍。笑言成月旦,风韵挹天真。
自拈裙带结同心,暖处偏知香气深。
初合虽薄劣,却得陪君子。敢问贤主人,何如种桃李。"
萤影疏帘外,鸿声暗雨中。羁愁难会面,懒慢责微躬。
胜理环中得,殊琛徼外来。行看旬岁诏,传庆在公台。"
为问西来雨中客,空山几处是前程。"


赠花卿 / 壤驷寄青

古塔巢溪鸟,深房闭谷泉。自言曾入室,知处梵王天。"
彼远不寄书,此寒莫寄裘。与君俱绝迹,两念无因由。"
"团团锦花结,乃是前溪蒲。拥坐称儒褐,倚眠宜病夫。
谷变波长急,松枯药未成。恐看新鬓色,怯问故人名。
旷怀常寄酒,素业不言钱。道在贫非病,时来丑亦妍。
"浮舟压芳草,容裔逐江春。远避看书吏,行当入幕宾。
"谢庭风韵婕妤才,天纵斯文去不回。
露湿空山星汉明。昏霭雾中悲世界,曙霞光里见王城。


终身误 / 佟佳天春

轩窗韵虚籁,兰雪怀幽音。珠露销暑气,玉徽结遐心。
"手中青铜镜,照我少年时。衰飒一如此,清光难复持。
闲出天门醉骑马,可怜蓬阁秘书郎。"
"受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。
"楚僧蹑雪来招隐,先访高人积雪中。
一年今日最分明。初惊桂子从天落,稍误芦花带雪平。
"祥瑞不在凤凰麒麟,太平须得边将忠臣。卫霍真诚奉主,
半夜酒醒兰蕙香。五字每将称玉友,一尊曾不顾金囊。


贺新郎·怀辛幼安用前韵 / 裴钏海

澹浪摇山郭,平芜到县门。政成堪吏隐,免负府公恩。"
"十亩苍苔绕画廊,几株红树过清霜。
啖我还丹拍我背,令我延年在人代。乃书数字与我持,
"秦僧吹竹闭秋城,早在梨园称主情。
莫忘鲁连飞一箭。"
先入茅君洞,旋过葛稚陂。无然列御寇,五日有还期。"
"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,
双戏水中凫,和鸣自翱翔。我无此羽翼,安可以比方。"


书河上亭壁 / 廉壬辰

"青嶂青溪直复斜,白鸡白犬到人家。
麻衣逢雪暖,草履蹑云轻。若见中林石,应知第四生。"
江南仲夏天,时雨下如川。卢橘垂金弹,甘蕉吐白莲。
海上神山绿,溪边杏树红。不知何处去,月照玉楼空。
"巴山不可上,徒驭亦裴回。旧栈歌难度,朝云湿未开。
先入茅君洞,旋过葛稚陂。无然列御寇,五日有还期。"
鱼梵空山静,纱灯古殿深。无生久已学,白发浪相侵。"
相期偕老宜家处,鹤发鱼轩更可怜。"


齐桓晋文之事 / 锺离鸿运

"浮生不住叶随风,填海移山总是空。
抗节衷无隐,同心尚弼违。良哉致君日,维岳有光辉。"
"萧条良夜永,秋草对衰颜。露下鸟初定,月明人自闲。
地远惊金奏,天高失雁行。如何北楼望,不得共池塘。"
东西皆是梦,存没岂关心。唯羡诸童子,持经在竹阴。"
中有冥寂人,闲读逍遥篇。联袂共支策,抠衣尝绝编。
曙色黄金阙,寒声白鹭潮。楼船非习战,骢马是嘉招。
"怀王独与佞人谋,闻道忠臣入乱流。


望江南·超然台作 / 乐正爱乐

"何乃诗人兴,妍词属舜华。风流感异代,窈窕比同车。
佐军髯尚短,掷地思还新。小谢常携手,因之醉路尘。"
衔杯鸡欲唱,逗月雁应斜。年齿俱憔悴,谁堪故国赊。"
"出户繁星尽,池塘暗不开。动衣凉气度,遰树远声来。
"通籍在金闺,怀君百虑迷。迢迢五夜永,脉脉两心齐。
"巴江秋欲尽,远别更凄然。月照高唐峡,人随贾客船。
独行残雪里,相见暮云中。请住东林寺,弥年事远公。"
"时人多笑乐幽栖,晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭,