首页 古诗词 卜算子·席间再作

卜算子·席间再作

金朝 / 葛鸦儿

持用赠我比知音。我心如冰剑如雪,不能刺谗夫,
长安车马客,倾心奉权贵。昼夜尘土中,那言早春至。
事多改前好,趣有获新尚。誓耕十亩田,不取万乘相。
自爱新梅好,行寻一径斜。不教人扫石,恐损落来花。
唯恐被人偷剪样,不曾闲戴出书堂。"
机罢犹安石,桥成不碍槎。谁知观津女,竟夕望云涯。
鱼龙晴自戏,猿狖晚成群。醉酒斜阳下,离心草自薰。"
"延英面奉入春闱,亦选功夫亦选奇。在冶只求金不耗,
具瞻尊重诚无敌,犹忆洛阳千树花。
成名空羡里中儿。都门雨歇愁分处,山店灯残梦到时。
毰毸止林表,狡兔自南北。饮啄既已盈,安能劳羽翼。"


卜算子·席间再作拼音解释:

chi yong zeng wo bi zhi yin .wo xin ru bing jian ru xue .bu neng ci chan fu .
chang an che ma ke .qing xin feng quan gui .zhou ye chen tu zhong .na yan zao chun zhi .
shi duo gai qian hao .qu you huo xin shang .shi geng shi mu tian .bu qu wan cheng xiang .
zi ai xin mei hao .xing xun yi jing xie .bu jiao ren sao shi .kong sun luo lai hua .
wei kong bei ren tou jian yang .bu zeng xian dai chu shu tang ..
ji ba you an shi .qiao cheng bu ai cha .shui zhi guan jin nv .jing xi wang yun ya .
yu long qing zi xi .yuan you wan cheng qun .zui jiu xie yang xia .li xin cao zi xun ..
.yan ying mian feng ru chun wei .yi xuan gong fu yi xuan qi .zai ye zhi qiu jin bu hao .
ju zhan zun zhong cheng wu di .you yi luo yang qian shu hua .
cheng ming kong xian li zhong er .du men yu xie chou fen chu .shan dian deng can meng dao shi .
pei sai zhi lin biao .jiao tu zi nan bei .yin zhuo ji yi ying .an neng lao yu yi ..

译文及注释

译文
回头俯视人间,长(chang)安已隐,只剩尘雾。
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河(he)天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
燕巢早已筑修好了,连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节(jie),它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉(chen)沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
高楼送(song)客,与友人依依惜(xi)别,心情悲愁,喝酒也不能尽兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明月照我心。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
菊花开了又落了,日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞,思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上,随风飘飘然。
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
我独自靠在危亭子上,那怨情就像春草,刚刚被清理,不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤感不已。
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。

注释
⑶净尽:净,空无所有。 尽:完。
樊:樊哙(?——前189),沛人。从刘邦起兵,屡建功勋,封舞阳侯。曾因被人诬告与吕后家族结党而被囚拘。
37、褒:褒姒,周幽王的皇后。
⑥翻腾:这里是变成的意思。菽(shu)粟:豆类和谷类。
⑹萧郎:原指梁武帝萧衍,南朝梁的建立者,风流多才,在历史上很有名气。后成为诗词中习用语,泛指女子所爱恋的男子。这里是作者自谓。
⑶〔善射〕擅长射箭。
1、此词豪放,宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一云:“或以为可继东坡赤壁之歌。”

赏析

  最后,作者谈了日后的打算,表示要“离事自全,以保余年”。这一段锋芒稍敛。因为(wei)他是一时风云际会的领袖人物,是司马氏猜忌的对象,故不得不作韬晦的姿态。但态度仍坚定不移:“一旦迫之,必发其狂疾,自非重怨,不至于此也。”可说是宁死不合作了。而对山涛鄙夷之情,犹有未尽,故终篇处又刺他一笔:野人有以晒背为快乐,以芹子为美昧的,想献给君王,虽然一片诚意,但也太不懂事理了,“愿足下勿似之”。又是不动声色,而揶揄之意尽出。
  《沧浪歌》佚名 古诗”正确解读应该是“君子处世,遇治则仕,遇乱则隐。(语出《汉书新注》)”这也就是“达则兼济天下,穷则独善其身”的另一种说法。
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
分句分析  “他乡复行役,驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中,公事在身,行色匆匆。尽管如此,诗人还是驻马暂留,来到孤坟前,向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓,如今已是茕茕“孤坟”,表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。  “近泪无干土,低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪,以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀,似乎使天上的云也不忍离去。天低云断,空气里都带着愁惨凝滞之感,使诗人倍觉寂寥哀伤。  “对棋陪谢傅,把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载:吴季札聘晋过徐国,心知徐君爱其宝剑,等到他回来的时候,徐君已经去世,于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比,表示对亡友的深情厚谊,虽死不忘。这又照应前两联,道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨,前后关联十分紧密。  “唯见林花落,莺啼送客闻。”“唯”字贯两句,意思是,只看见林花纷纷落下,只听见莺啼送客之声。这两句收尾,显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围:林花飘落似珠泪纷纷,啼莺送客,也似哀乐阵阵。此时此地,诗人只看见这样的场景,只听见这样的声音,格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
  吴姬、越艳、楚王妃三个词连用,铺写出莲娃们争芳斗妍,美色纷呈的景象。第二句正写采莲活动,从“争弄莲舟”来看,似乎是一种采莲的竞赛游戏。唐汝询说:“采莲之戏盛于三国,故并举之。”(《唐诗解》)因为要划船竟采,顾不得水湿衣衫。采莲姑娘那好胜、活泼、开朗的情态就通过“水湿衣”这个细节表现出来。
  在这首诗里,笼罩一切、包罗一切的东西是雪,山上是雪,路上也是雪,而且“千山”、“万径”都是雪,才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上,渔翁的蓑笠上,当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反,在这个画面里,只有江,只有江心。江,当然不会存雪,不会被雪盖住,而且即使雪下到江里,也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒《江雪》柳宗元 古诗”三个字,把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起,这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉,这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪,连不存雪的地方都充满了雪,这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了,把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字,固然是为了点明气候;但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想,在这样一个寒冷寂静的环境里,那个老渔翁竟然不怕天冷,不怕雪大,忘掉了一切,专心地钓鱼,形体虽然孤独,性格却显得清高孤傲,甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象,实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见,这“寒《江雪》柳宗元 古诗”三字正是“画龙点睛”之笔,它把全诗前后两部分有机地联系起来,不但形成了一幅凝(fu ning)炼概括的图景,也塑造了渔翁完整突出的形象。
  《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》共有两首,这是其中的第二首。这组诗是1074年(熙宁七年)八、九月间,苏轼将离杭州通判任时所作。是年,苏轼三十九岁。他的弟弟苏辙(字子由)时任齐州掌书记,在济南。《咸淳临安志》:“浮云岭,在于潜县南二十五里。”(于潜,浙江境内的县,在临安西,位于分水港支流上。)苏轼任杭州通判的三年中,年年都有水旱灾害,所谓“止水之祷未能逾月,又以旱告矣”(《祈雨吴山》)。1074年,京城以东因干旱闹蝗灾,“余波及于淮浙”(《上韩丞相论灾伤书》)。苏轼因捕蝗至于潜,作此二诗寄给苏辙,以抒发自己的抑郁之情。
  可见作者用语何等准确。如写山顶的风,作者不用烘托或渲(huo xuan)染的方法,只用“大风扬积雪击面”七个字,便可使人想见。不但写出了“风扬积雪”的视觉,而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出,使读者有感同身受的体会。日观亭以东,“自足下皆云漫”,“漫”写云雾之大。云中山“白若摴蒱”,抓住了形状的特点。“极天云”细如一线是其特点。一线异色“须臾成五采”,抓住了它瞬间的变化。而且静动有序,有张有弛。堪称“有物有序、清新简洁”的典范。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  这是一个历代流传很广的故事。春秋时,晋国的公子重耳因为内乱出奔到国外,一路辛苦流离,饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉,煮熟了给重耳吃,救了他一命。内乱平定后,重耳回国,荣登皇帝的宝座,就是晋文公,即文中所称晋侯。他登基之后大行封赏功臣,却偏偏忘了救命恩人介之推。这就是文章开头所说的“《介之推不言禄》左丘明 古诗,禄亦弗及”。于是和老母隐居绵上深山。
  《寒食》孟云卿 古诗节在冬至后一百零五天,当春二月。由于江南气候温暖,二月已花满枝头。诗的首句描写物候,兼点时令。一个「满」字,传达出江南之春给人的繁花竞丽的感觉。这样触景起情,颇觉自然。与这种良辰美景相配的本该是赏心乐事,第二句却出人意外地写出了「堪悲」。作者乃关西人,远游江南,独在他乡,身为异客;《寒食》孟云卿 古诗佳节,倍思亲人,不由悲从中来。加之,这里的「《寒食》孟云卿 古诗」二字,除了指节令之外,还暗含少食、无食之意,一语双关,因此「他乡《寒食》孟云卿 古诗」也就更其可悲了。
  首联“天地英雄气,千秋尚凛然”,高唱入云,突兀挺拔。细品诗意,其妙有三:一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙,极言“英雄气”之充塞六合,至大无垠;“千秋”两字贯串古今,极写“英雄气”之万古长存,永垂不朽。遣词结言,又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语:“今天下英雄,惟使君与操耳”(《三国志·蜀志·先主传》)。刘禹锡仅添一“气”字,便有庙堂气象,所以纪昀说:“起二句确是先主庙,妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受,但诗人面对先主塑像,肃然起敬的神态隐然可见;其中“尚”字用得极妙,先主庙堂尚且威势逼人,则其生前叱咤风云的英雄气概,自不待言了。

创作背景

  题中之“王山人”则“归布山隐”,此与李白这首诗所云“我心亦怀归,岁晚来相依”地望正合。由“我心亦怀归”可知,是时李白他不在徂徕山中,而应在兖州(今属山东)家里,诗当作于瑕丘。

  

葛鸦儿( 金朝 )

收录诗词 (9813)
简 介

葛鸦儿 葛鸦儿,唐朝女诗人。生卒年与生平不详。她最有名的作品《怀良人》最早见于韦庄所编的《又玄集》,因此可知她大约生活在中晚唐时期。又从此诗的描写来看,她应该是一个贫苦的底层劳动妇女。《全唐诗》801卷收录其诗三首。即《怀良人》和《会仙诗二首》。其中《会仙诗》描写的景象颇具道家色彩,似不应出自一个普通劳动妇女之手。如此说来,她的身世愈加扑朔迷离。

田园乐七首·其三 / 骆宾王

长入暮天凝不散,掖庭宫里动秋砧。
"番直同遥夜,严扃限几重。青编书白雀,黄纸降苍龙。
天阳熙四海,注视首不颔。鲸鹏相摩窣,两举快一啖。
自是造化一尤物,焉能籍甚乎人间。"
且当以其肉充臛,死壳没信处,唯堪支床脚,
无因上蔡牵黄犬,愿作丹徒一布衣。"
地迥风弥紧,天长日久迟。因高欲有赋,远意惨生悲。"
庙堂有贤相,爱遇均覆焘。况承归与张,二公迭嗟悼。


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 蒋白

叔孙毁仲尼,臧仓掩孟轲。兰艾不同香,自然难为和。
一名始得红颜衰。人间事势岂不见,徒自辛苦终何为。
上宰严祀事,清途振华镳。圆丘峻且坦,前对南山标。
东蹈燕川食旷野,有馈木蕨芽满筐。马头溪深不可厉,
圣君贤相安可欺,干死穷山竟何俟。呜唿余心诚岂弟,
穷探极览颇恣横,物外日月本不忙。归来辛苦欲谁为,
坛边松在鹤巢空,白鹿闲行旧径中。手植红桃千树发,满山无主任春风。
"大弦嘈囋小弦清,喷雪含风意思生。


鸳鸯 / 邓元奎

卑湿久喧浊,搴开偶虚清。客游广陵郡,晚出临江城。
蓄志徒为劳,追踪将焉仿。淹留值颓暮,眷恋睇遐壤。
日西待伴同下山,竹担弯弯向身曲。共知路傍多虎窟,
深种胡麻共犬行。洞里仙家常独往,壶中灵药自为名。
世议排张挚,时情弃仲翔。不言缧绁枉,徒恨纆徽长。
洪波涵淡浮熊罴。侍臣燕公秉文笔,玉检告天无愧词。
贤人无计校,生苦死徒夸。他名润子孙,君名润泥沙。
先生无钱养恬漠。有钱无钱俱可怜,百年骤过如流川。


秋登宣城谢脁北楼 / 郑金銮

"天台山最高,动蹑赤城霞。何以静双目,扫山除妄花。
"昔寻李愿向盘谷,正见高崖巨壁争开张。是时新晴天井溢,
"直到桑干北,逢君夜不眠。上楼腰脚健,怀土眼睛穿。
碧玉妆粉比,飞琼秾艳均。鸳鸯七十二,花态并相新。
北池含烟瑶草短。万松亭下清风满。秦声一曲此时闻,
十年同在平原客,更遣何人哭寝门。"
彼于女何有,乃令蕃且延。此独何罪辜,生死旬日间。
具瞻尊重诚无敌,犹忆洛阳千树花。


晚晴 / 史弥忠

走马夜归叫严更。径穿复道游椒房,龙裘金玦杂花光。
暑雨熇烝隔,凉风宴位留。地高形出没,山静气清优。
如聆笙竽韵,来自冥冥天。白日变幽晦,萧萧风景寒。
颜色九秋天,棱角四面起。轻敲吐寒流,清悲动神鬼。
亦从酒仙去,便被书魔惑。脱迹壮士场,甘心竖儒域。
仲宣荆州客,今余竟陵宾。往迹虽不同,托意皆有因。
吾其告先师,六义今还全。"
渌酒白螺杯,随流去复回。似知人把处,各向面前来。


碛西头送李判官入京 / 晁端友

碧云起,心悠哉,境深转苦坐自摧。金梯珠履声一断,
一一自作孽。吾见患眼人,必索良工诀。想天不异人,
燕颔多奇相,狼头敢犯边。寄言班定远,正是立功年。
享国十五载,升天千万年。龙镳仙路远,骑吹礼容全。
灵迹露指爪,杀气见棱角。凡木不敢生,神仙聿来托。
膺图受禅登明堂,共流幽州鲧死羽。四门肃穆贤俊登,
"庭山何崎岖,寺路缘翠微。秋霁山尽出,日落人独归。
惠风振丹旌,明烛朗八焕。解襟墉房内,神铃鸣璀璨。


高阳台·丰乐楼分韵得如字 / 朱柔则

"芦苇晚风起,秋江鳞甲生。残霞忽变色,游雁有馀声。
上天不虚应,祸福各有随。我欲进短策,无由至彤墀。
出入惟同。摄仪以引,以遵以肆。其风既流,品物载休。
吹之喣之,摩手拊之。箴之石之,膊而磔之。凡公四封,
"雪霁太阳津,城池表里春。河流添马颊,原色动龙鳞。
莫学村学生,粗气强叫吼。下学偷功夫,新宅锄蔾莠。
尧唿大水浸十日,不惜万国赤子鱼头生。女于此时若食日,
当今睿孙承圣祖,岳神望幸河宗舞。青门大道属车尘,


南浦·旅怀 / 刘曾璇

今日转船头,金乌指西北。烟波与春草,千里同一色。
汉典方宽律,周官正采诗。碧宵传凤吹,红旭在龙旗。
日出扶桑一丈高,人间万事细如毛。 野夫怒见不平处,磨损胸中万古刀。
水飞林木杪,珠缀莓苔屏。畜异物皆别,当晨景欲暝。
惊蓬无还根,驰水多分澜。倦客厌出门,疲马思解鞍。
惜此苦宜玩,揽之非可将。含情顾广庭,愿勿沉西方。"
霜轻菊秀晚,石浅水纹斜。樵音绕故垒,汲路明寒沙。
星尽四方高,万物知天曙。己生须己养,荷担出门去。


七律·长征 / 刘珍

"人生莫依倚,依倚事不成。君看兔丝蔓,依倚榛与荆。
禁苑凌晨出,园花及露攀。池塘鱼拨剌,竹径鸟绵蛮。
露光泣残蕙,虫响连夜发。房寒寸辉薄,迎风绛纱折。
自非绝殊尤,难使耳目惊。今者遭震薄,不能出声鸣。
"苞枿ba矣,惟恨之蟠。弥巴蔽荆,负南极以安。
为客烹林笋,因僧采石苔。酒瓶常不罄,书案任成堆。
画苔藤杖细,踏石笋鞋轻。应笑风尘客,区区逐世名。"
薄暮大山上,翩翩双鸟征。"


宿巫山下 / 陈秀峻

年年怨春意,不竞桃杏林。唯占清明后,牡丹还复侵。
"水已清,清中不易当其精。精华极,何宜更复加磨拭。
"师逢吴兴守,相伴住禅扃。春雨同栽树,秋灯对讲经。
"将略兵机命世雄,苍黄钟室叹良弓。
飞鸟绝高羽,行人皆晏兴。荻洲素浩渺,碕岸澌崚嶒。
"桂楫彩为衣,行当令节归。夕潮迷浦远,昼雨见人稀。
湛湛江水清,归居安汝妃。清波为裳衣,白石为门畿。
皇曰咨愬,裕乃父功。昔我文祖,惟西平是庸。