译文
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望(wang)着那向北而开的花枝,眼泪为之(zhi)流不止。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是(shi)风中之灯。
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如(ru)同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上(shang)一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战(zhan)国时代的介子推,他帮助晋(jin)文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
中年(nian)以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
悲风猎猎,吹起大江呜咽声。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
注释
①苏堤,元佑间苏轼官杭州刺束时建于西湖。
⑵夫(fú):段首或句首发语词,引出下文的议论,无实在的意义。君子:品德高尚的人。指操守、品德、品行。
(12)州牧:州的行政长官。
⑶欲寻芳草去:意思是想归隐。芳草:香草,常用来比喻有美德的人。
⑳亲驰郑驿:指作者的老朋友亲自驰马到天长郊外驿站,想好客爱友的郑当时那样款待他。郑,指郑当时,西汉人,以好客爱友著名。据《史记·汲(黯)郑(当时)列传》:“郑当时者,字庄,陈人也。……孝景时,为太子舍人。没五日洗沐,常置驿马长安诸郊,存诸故人,请谢宾客,夜以继日,至其明旦,常恐不遍。”后来借指对友人盛情接待。
8.鬓丝:两鬓白发如丝。