满江红·豫章滕王阁
"任官经一年，县与玉峰连。竹笼拾山果，瓦瓶担石泉。
"苔覆石床新，师曾占几春。写留行道影，焚却坐禅身。
秋江待得月，夜语恨无僧。巴峡吟过否，连天十二层。"
人生只有家园乐，及取春农归去来。"
"将军久已没，行客自兴哀。功业山长在，繁华水不回。
"习习和风至，过条不自鸣。暗通青律起，远傍白苹生。
宝马摇环万骑归，恩光暗入帘栊里。"
数急芙蓉带，频抽翡翠簪。柔情终不远，遥妒已先深。
"不知今夕是何夕，催促阳台近镜台。
"一片宫墙当道危，行人为尔去迟迟。筚圭苑里秋风后，
满江红·豫章滕王阁拼音解释:
.ren guan jing yi nian .xian yu yu feng lian .zhu long shi shan guo .wa ping dan shi quan .
.tai fu shi chuang xin .shi zeng zhan ji chun .xie liu xing dao ying .fen que zuo chan shen .
qiu jiang dai de yue .ye yu hen wu seng .ba xia yin guo fou .lian tian shi er ceng ..
ren sheng zhi you jia yuan le .ji qu chun nong gui qu lai ..
.jiang jun jiu yi mei .xing ke zi xing ai .gong ye shan chang zai .fan hua shui bu hui .
.xi xi he feng zhi .guo tiao bu zi ming .an tong qing lv qi .yuan bang bai ping sheng .
bao ma yao huan wan qi gui .en guang an ru lian long li ..
shu ji fu rong dai .pin chou fei cui zan .rou qing zhong bu yuan .yao du yi xian shen .
.bu zhi jin xi shi he xi .cui cu yang tai jin jing tai .
.yi pian gong qiang dang dao wei .xing ren wei er qu chi chi .bi gui yuan li qiu feng hou .
译文及注释
译文
花(hua)丛下面夜莺一(yi)声鸣唱，花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看，前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光(guang)，催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁，惊动了花儿的安静，红花似雨洒落在地上。
苏武最终返回汉廷，夏黄公难道会为暴秦做事吗？
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情，就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
（二）
细雨初停，天尚微阴。尽管在白昼，还是懒得开院门。
黄昏(hun)和清晨的天气变换，山水之间的景色如同清灵的光芒。
陈万年是朝中显赫的大官，有一次陈万年病了，把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜，陈咸打(da)了瞌睡，头碰到了屏风。陈万年很生气，想要拿棍子打他，说：“我作为父亲教育(yu)你，你反而打瞌睡，不听我的话，这是什么道理？”陈咸赶忙跪下叩头认错，说：“我完全明白您所说的话，主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了！”陈万年没有再说话。
诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗，它是那样茂盛地簇生在石缝里，与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
当星辰隐没在天边时，我就不得不与你辞别了，
君(jun)王将派遣大将出师远(yuan)征，你作为书记官也奉命随行。
注释
浊醪（láo）：浊酒。
“文”通“纹”。
（40）绝：超过。
35.蹄：名词作动词，踢。
[27]皎：洁白光亮。太阳升朝霞：太阳升起于朝霞之中。
叱（chì赤）（咄duō夺）：训斥，呵责。
5：既：已经。
①汉旗：代指宋朝的旗帜。
赏析
颈联，具体描写“闲饮(xian yin)”的细节和过程，将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲，借知识的游戏来怡情养性是假，排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学，却只能引经据史，行行酒令，虚掷时光，这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”，似醉而非真醉；与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒，不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”，虽然美酒可以醉人，却不能醉心，一般的丝竹可以悦耳动听，却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章，引起感情上的共鸣。这二句，把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
始秦皇墓南依骊山，北临渭水，地形雄伟，景象佳丽，有“龙盘虎踞”之势。并以“树层层”来烘托，更见其气象的不凡。次句前四字“势如浮云”，在含意上应归入上句：陵墓落成之初，曾经“树草木以象山”，虽历千余年，到晚唐也仍是群树层叠，高薄云天。总之前十一个字，或以“龙盘虎踞”状之，或以“树层层”烘托之，或以“势如浮云”陈述之，把始皇墓的雄奇壮伟，气象万千，呈现了出来。可是后三个字“亦是崩”一出，如无坚不摧的神剑，轻轻一挥，直使眼前的庞然大物，骨化形销了。对于像山一样高大的墓堆，当时就有民谣说：“运石甘泉口，渭水为不流，千人歌，万人吼，运石堆积如山阜。”显然这里还有弦外之音：“崩”者并非专指坟墓崩塌（实际坟墓也并未崩）或秦始皇驾崩，而包括有如传说的曾被项羽掘毁，或更荒唐的“牧火宵焚”；秦始皇苦心经营的“子孙帝王万世之业”，也很快就土崩瓦解了。诗人的嘲讽尖锐泼辣，这三个字干脆利落，严于斧械，真有一言九鼎的气概。
“山随平野尽，江入大荒流。”
凌策（957－1018），字子奇，宣州泾（安徽泾县）凌湾人，北宋名臣。雍熙进士。历广安军判官、西川节度(jie du)推官，光禄寺丞。李顺起义，川陕许多选官都不愿意上任，凌策自动请示出任，后到绵州任职，升迁户部判官，淮南东路安抚使。公元1016年（大中祥符九年），凌策从蜀地回来，皇上有意擢用，但凌策得病，这首七律《《送凌侍郎还宣州》晏殊 古诗(gu shi)》晏殊送凌策回乡写的。
三、四句，写潮头过后的情况。诗写江面汹涌的波涛，却不直接写水怎么样，而说天空在水中的倒影颠簸起伏，西落的太阳忽上忽下，进一步渲染了水势、浪头的巨大。两个动词“摇动”、“沉浮”，都有震动人心的作用。
接着，作者又从社会和自然两个方面，对秋声进行了剖析和议论。“夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金；是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音；夷则为七月之律。商，伤也，物即老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官，如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节；春夏为阳，秋冬为阴。从五行来分，秋属金，由古代多以秋天治兵，“沙场秋点兵”，所以秋又有战争的象征；这样，秋天对人来说，意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看，天地万物，春天生长，秋天结实，意味着自然界中生命由盛转衰的过程，人与此同，故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻，古人将五声（宫、商、角、徵、羽）和四时相配，秋属商，又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配，秋主西方，秋属于商声，商，伤也，悲伤之意。夷则，是七月的音律，古音分十二律，夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来，，十二律与十二月相配，夷则配七月。《礼记?月令》：“孟秋之月，律中夷则。”夷，是删刈，杀戮之意。万物由繁荣到衰败，则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述，人是自然的一部分，又是社会的产物，人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸(de xiong)怀。
本篇表现了庄子无意于功名利禄的清高的品质。比起《逍遥游》中表现的虚无主义和追求绝对自由的人生观来，还是值得肯定的。
《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首，这是第一首。唐庚和苏轼是同乡，身世遭遇也有些相似，人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年，唐庚因受知于张商英，张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”，是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象：刚下过一阵雨，天色明亮了一些；但旋即又阴云漠漠，在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意，只用一个白描句子，便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼，却显得自然浑成，不见着意的痕迹。
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
“惟有”二字，同中取异，以下四句，全承它而来，转写荷叶的伸张卷曲，荷花的开放闭合，种种风姿，天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗，却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”，既是写花，又是写人。以花性写人性，立意新奇。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。
这是一首送别诗，但不落专写“凄凄戚戚”之情的俗套。诗人笔力苍劲，伸缩自如，包容国难民忧，个人遭际，离情别绪深沉委婉，是送别诗中的上乘之作。
始秦皇墓南依骊山，北临渭水，地形雄伟，景象佳丽，有“龙盘虎踞”之势。并以“树层层”来烘托，更见其气象的不凡。次句前四字“势如浮云”，在含意上应归入上句：陵墓落成之初，曾经“树草木以象山”，虽历千余年，到晚唐也仍是群树层叠，高薄云天。总之前十一个字，或以“龙盘虎踞”状之，或以“树层层”烘托之，或以“势如浮云”陈述之，把始皇墓的雄奇壮伟，气象万千，呈现了出来。可是后三个字“亦是崩”一出，如无坚不摧的神剑，轻轻一挥，直使眼前的庞然大物，骨化形销了。对于像山一样高大的墓堆，当时就有民谣说：“运石甘泉口，渭水为不流，千人歌，万人吼，运石堆积如山阜。”显然这里还有弦外之音：“崩”者并非专指坟墓崩塌（实际坟墓也并未崩）或秦始皇驾崩，而包括有如传说的曾被项羽掘毁，或更荒唐的“牧火宵焚”；秦始皇苦心经营的“子孙帝王万世之业”，也很快就土崩瓦解了。诗人的嘲讽尖锐泼辣，这三个字干脆利落，严于斧械，真有一言九鼎的气概。
“山随平野尽，江入大荒流。”
凌策（957－1018），字子奇，宣州泾（安徽泾县）凌湾人，北宋名臣。雍熙进士。历广安军判官、西川节度(jie du)推官，光禄寺丞。李顺起义，川陕许多选官都不愿意上任，凌策自动请示出任，后到绵州任职，升迁户部判官，淮南东路安抚使。公元1016年（大中祥符九年），凌策从蜀地回来，皇上有意擢用，但凌策得病，这首七律《《送凌侍郎还宣州》晏殊 古诗(gu shi)》晏殊送凌策回乡写的。
三、四句，写潮头过后的情况。诗写江面汹涌的波涛，却不直接写水怎么样，而说天空在水中的倒影颠簸起伏，西落的太阳忽上忽下，进一步渲染了水势、浪头的巨大。两个动词“摇动”、“沉浮”，都有震动人心的作用。
接着，作者又从社会和自然两个方面，对秋声进行了剖析和议论。“夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金；是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音；夷则为七月之律。商，伤也，物即老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官，如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节；春夏为阳，秋冬为阴。从五行来分，秋属金，由古代多以秋天治兵，“沙场秋点兵”，所以秋又有战争的象征；这样，秋天对人来说，意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看，天地万物，春天生长，秋天结实，意味着自然界中生命由盛转衰的过程，人与此同，故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻，古人将五声（宫、商、角、徵、羽）和四时相配，秋属商，又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配，秋主西方，秋属于商声，商，伤也，悲伤之意。夷则，是七月的音律，古音分十二律，夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来，，十二律与十二月相配，夷则配七月。《礼记?月令》：“孟秋之月，律中夷则。”夷，是删刈，杀戮之意。万物由繁荣到衰败，则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述，人是自然的一部分，又是社会的产物，人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸(de xiong)怀。
本篇表现了庄子无意于功名利禄的清高的品质。比起《逍遥游》中表现的虚无主义和追求绝对自由的人生观来，还是值得肯定的。
《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首，这是第一首。唐庚和苏轼是同乡，身世遭遇也有些相似，人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年，唐庚因受知于张商英，张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”，是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象：刚下过一阵雨，天色明亮了一些；但旋即又阴云漠漠，在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意，只用一个白描句子，便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼，却显得自然浑成，不见着意的痕迹。
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
“惟有”二字，同中取异，以下四句，全承它而来，转写荷叶的伸张卷曲，荷花的开放闭合，种种风姿，天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗，却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”，既是写花，又是写人。以花性写人性，立意新奇。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。
这是一首送别诗，但不落专写“凄凄戚戚”之情的俗套。诗人笔力苍劲，伸缩自如，包容国难民忧，个人遭际，离情别绪深沉委婉，是送别诗中的上乘之作。
创作背景
总之，思维能力的提升，使得唐人挣脱了神权的部分束缚，获得了一定的解放感，唐人不再像前人一样信仰外在的力量，传统的志怪、宗教想像变成了表现人生命运起落无常的娱乐故事，传奇小说从而获得了鲜明的现实性品格。
王廷相( 隋代 )
收录诗词 (1542) 首
简 介
王廷相 王廷相（1474-1544），字子衡，号浚川，世称浚川先生，河南仪封（今兰考）人，祖籍潞州。明代着名文学家、思想家、哲学家。王廷相幼年聪慧奇敏，好为文赋诗，且留心经史。《明史》称他“博学强记，精通经术、星历、舆图、乐律，河图洛书，周邵程张之书，皆有论驳” 。明孝宗时，与李梦阳、何景明等人，提倡古文，反对台阁体，时称“七子”（“前七子”）。 官至南京兵部尚书、都察院左都御史。谥“肃敏”。
潇湘夜雨·灯词
吴苑春风起，河桥酒旆悬。凭君更一醉，家在杜陵边。"
一辞兰省见清秋。桂生岩石本潇洒，鹤到烟空更自由。
官健腰佩弓，自言为官巡。常恐值荒迥，此辈还射人。
人家敲镜救不得，光阴却属贪狼星。恨亦不能通，
惭和周郎应见顾，感知大造竟无穷。"
秦娥十四五，面白于指爪。羞人夜采桑，惊起戴胜鸟。
"拟卜何山隐，高秋指岳阳。苇干云梦色，橘熟洞庭香。
"幕府三年远，春秋一字褒。书论秦逐客，赋续楚离骚。
大德歌·春
"绿水暖青苹，湘潭万里春。瓦尊迎海客，铜鼓赛江神。
明年赴辟下昭桂，东郊恸哭辞兄弟。韩公堆上跋马时，
"朗朗山月出，尘中事由生。人心虽不闲，九陌夜无行。
锦长书郑重，眉细恨分明。莫近弹棋局，中心最不平。"
缥缈宜闻子晋笙。天接海门秋水色，烟笼隋苑暮钟声。
无因相逐朝天帝，空羡烟霞得送迎。"
秋醪雨中熟，寒斋落叶中。幽人本多睡，更酌一樽空。
"家楚婿于秦，携妻云养亲。陆行千里外，风卷一帆新。
欧阳晔破案
昼公此去应相问，为说沾巾忆旧游。
江南仲蔚多情调，怅望春阴几首诗。"
"妙尽戎机佐上台，少年清苦自霜台。马嘶深竹闲宜贵，
自顾此身无所立，恭谈祖德朵颐开。"
今日凄凉无处说，乱山秋尽有寒云。"
三星自转三山远，紫府程遥碧落宽。"
木叶摇山翠，泉痕入涧扉。敢招仙署客，暂此拂朝衣。"
香风吹落天人语，彩凤五云朝汉皇。"
醉蓬莱·渐亭皋叶下
"旨甘虽自足，未是禄荣亲。尚逐趋时伴，多离有道人。
早晚飞黄引同皂，碧云天上作鸾鸣。"
见月鹊啼树，避风云满帘。将军尽尊酒，楼上赋星占。"
人间应免别离愁。苏秦六印归何日，潘岳双毛去值秋。
有子不敢和，一听千叹嗟。身卧东北泥，魂挂西南霞。
"坐爱风尘日已西，功成得与化工齐。巧分孤岛思何远，
"门与青山近，青山复几重。雪融皇子岸，春浥翠微峰。
他人何事虚相指，明主无私不是媒。
乌夜号
揭日昭东夏，抟风滞北溟。后尘遵轨辙，前席咏仪型。
湘水滔滔兮四望何依，猿狖腾拏兮云树飞飞。
火树枝柯密，烛龙鳞甲张。穷愁读书者，应得假馀光。"
北山秋月照江声。乘舟觅吏经舆县，为酒求官得步兵。
感激殊非圣，栖迟到异粻。片辞褒有德，一字贬无良。
鬓发宜簪白燕高。愁傍翠蛾深八字，笑回丹脸利双刀。
早晚飞黄引同皂，碧云天上作鸾鸣。"
珠馆薰燃久，玉房梳扫馀。烧兰才作烛，襞锦不成书。
瑞鹧鸪·观潮
别馆兰薰酷，深宫蜡焰明。黄山遮舞态，黑水断歌声。
捧日惟愁去国遥。朱户昨经新棨戟，风帆常觉恋箪瓢。
"曲江春水满，北岸掩柴关。只有僧邻舍，全无物映山。
所诣星斗北，直行到犹迟。况复挈空囊，求人悲路岐。
井通潮浪远，钟与角声寒。已有南游约，谁言礼谒难。"
杨仆移关三百里，可能全是为荆山。"
仙鼠犹惊燕，莎鸡欲变蛩。唯应碧湘浦，云落及芙蓉。"
野花连洞武陵人。娇歌自驻壶中景，艳舞长留海上春。
永王东巡歌·其三
蝶影下红药，鸟声喧绿萝。故山归未得，徒咏采芝歌。"
时人欲识胸襟否，彭蠡秋连万里江。"
"兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。
空怀远道难持赠，醉倚阑干尽日愁。"
"筠桂晚萧疏，任人嘲宰予。鸟惊林下梦，风展枕前书。
别有倍深知感士，曾经两度得芳枝。"
"雪发不长寸，秋寒力更微。独寻一径叶，犹挈衲残衣。
"东西那有碍，出处岂虚心。晓入洞庭阔，暮归巫峡深。
小雅·四牡
苍江程未息，黑水梦何频。明月轻桡去，唯应钓赤鳞。
仙客不归龙亦去，稻畦长满此池干。"
"身属中军少得归，木兰花尽失春期。
"君嫌邻女丑，取妇他乡县。料嫁与君人，亦为邻所贱。
弯桥销尽愁奈何，天气骀荡云陂阤.平明花木有秋意，
声随御史西归去，谁伴文翁怨九春。"
潴宫水引故山泉。青云自致惭天爵，白首同归感昔贤。
名因诗句大，家似布衣贫。曾暗投新轴，频闻奖滞身。
飞龙引二首·其一
朱瑀空偷御沟水，锦鳞红尾属严光。"
纵令得官身须老，衔恤终天向谁道？百年骨肉归下泉，
浮生却似冰底水，日夜东流人不知。"
"虽有柴门常不关，片云孤木伴身闲。
朱阁重霄近，苍崖万古愁。至今汤殿水，呜咽县前流。"
"胆壮乱须白，金疮蠹百骸。旌旗犹入梦，歌舞不开怀。
霄汉几多同学伴，可怜头角尽卿材。"
王母来空阔，羲和上屈盘。凤凰传诏旨，獬廌冠朝端。
贺新郎·纤夫词
圣人奏云韶，祥凤一来仪。文章耀白日，众鸟莫敢窥。
徒经白门伴，不见丹山客。未待刻作人，愁多有魂魄。
"一尺圆潭深黑色，篆文如丝人不识。耕夫云住赫连城，
"初地无阶级，馀基数尺低。天香开茉莉，梵树落菩提。
"秘殿崔嵬拂彩霓，曹司今在殿东西。赓歌太液翻黄鹄，
海边花盛越王台。泷分桂岭鱼难过，瘴近衡峰雁却回。
沙色遥飞傍苑风。晴见树卑知岳大，晚闻车乱觉桥通。
驰心只待城乌晓，几对虚檐望白河。"