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相州昼锦堂记

隋代 / 朱正一

我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。


相州昼锦堂记拼音解释:

wo you jing cun zhu .bie shi tian di jing .wan zhi shi sheng bai .xiao sa shen an qing .
dan de ta shi ren fang qu .shui zhong chang zuo yi shuang fei ..
bai quan xiang sui yao wo guo .nan shan shi shang you qi ju .zeng shi qiao fu lan fu ke ..
.he bi xian yin shu dao nan .zhi jun xin chu xian xi jian .xun chang qiu fan jiang ling qu .
wu jing xian fu ke .ren yong bao jia shi .yong ye nan qiao wang .pei hui ruo you qi ..
bie hou xiang si pin meng dao .er nian tong ci fu xian ti ..
wei ying yun shan qing xiang si .tong xiang yin chuang hen zao qiu ..
shao shi ku song yi bu dao .xia shi yan yan shao ren huan .shan xuan ri se zai lan gan .
yun wai xing shuang ru zou dian .shi jian yu le si pao zhuan .
li wu xiu chan si .xian xiang ji shi qiao .feng lei xun jia se .yu niao he ge yao .
mao ci yin bu jian .ji ming zhi you ren .nie deng jian qi ji .chu chu jian yi xin .
jian shuo nan you yuan .kan huai wo xing tong .jiang bian hu de xin .hui dao yue men dong ..
chu kan jia yi jin yan yu .dui ke pian neng qu yu wu .bao yong huang jin wu suo qiu .
zhu di sha qian yu meng meng .shui jian you chuang shu yue zhong .
.liang ye ru qing zhou .you ren zai xiao ting .man kong chui lie su .na ge shi wen xing .
xiang dui ting qian na qie li .zi can shen pin shi jian mao ..
jin jia yong yuan kai .yi shi lu zhu sheng .bei wang fu chang jian .gan jun zhi yi xing .
ri mu shan shen yu .lian can shui man chi .deng lou shi nan wang .wei zi dong gui si ..
mang ren chang wu wu .na ken pa zai yang .wei tan yin yi ye .ci bei shi kan shang .

译文及注释

译文
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
当你在阶前与女伴斗草时我(wo)们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那(na)活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已(yi)是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
闺(gui)房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
在温馨幽密的银屏深处,有过多少快乐和欢娱,可惜春长梦短,欢乐的时光何其短促。
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米粮。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?
送行时亲戚眼里(li)噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
  回忆昔日洛阳酒商呈糟丘,为我在天津桥南头造酒楼。花黄金白璧买来宴饮与欢歌笑语时光,一次酣醉使我数月轻蔑王侯将相。天下多少贤士豪杰与立德立言高尚之人,我只与您是心心相印成莫逆之交。这种友情在山回海转前也不会为难(nan)或改变,为此献出全部心血倾泻全部情感也在所不惜。我到淮南去隐居待仕,您留在洛阳愁苦生梦相思不已。您我不忍相别,依旧相随而行。相随而行迢迢万里,访问随州仙城山,那儿有三十六案溪流回环萦绕,走向每一案溪流都见干万朵鲜花盛开,干条万条山望都松树耸(song)立轻风吹拂。登银鞍挽金络来到平川大地,汉东太守亲来相迎。紫阳真人,邀您我吹笙作乐。餐霞楼上仙乐鸣响,嘈然宛转如同凤凰啼鸣。长袖善舞管乐吹奏催人轻举起舞,汉东太守乘醉手舞足蹈跳起来。他手持锦袍披及到我身上,我酒醉枕在他的大腿上酣眠。意气风发上凌九霄,整天饮酒之后便又如星离似的两地分别了。您我相隔关山分手山遥水远。我回到故山寻找旧日家园,您也归家渡过了渭桥。您家父辈勇武如狼如虎,任并州长史遏制戎虏的进犯。您我五月间相约穿越太行山,羊肠小道上车花催人困乏却不言苦。来到北都太原之地岁月久长,为您的贵信义轻黄金深受感动。豪华之筵青玉盘上盛放琼杯美食,使我既醉且饱暂无归心。时常出游来到城西弯曲之路,晋祠之旁流水长淌如同穆玉。乘用划水鸣响箫鼓,微波荡漾如龙鳞闪闪万草碧绿。情兴一来携歌伎带舞女来到此处,那纷纷扬扬的杨花如似雪花飘洒。傍晚日斜之时红妆歌舞女个个欲醉,来到水边那百尺清潭映出她们效好的容颜。初月升起辉映翠娥与婵娟,美人们换唱新曲罗衣舞动。清风徐来欢歌飞上空中,歌声嘹亮宛转绕云而飞。如此时光的世间行乐难以再遇,我又西游向朝廷献上《长杨赋》。朝堂中青云直上难以期望,于是辞归回还东山。渭南侨头又与您相遇一面,即刻在酂台之北又相离分手。您问我离愁别恨今有多少,请看那暮春时节落花纷纷最为相似。说也说不尽满怀心绪难以表述。呼儿伏跪封上信函结束此书,寄给您千里之外的遥遥相思与祝福。
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。

注释
[4]江左:江东,指长江下游地区。
187.吾:指周。期:约定的日期。相传周武王起兵伐纣,八百诸侯都到盟津与武王会师,甲子日的早晨在殷都附近的牧野誓师,随即攻下了殷都。
(9)青泥:青泥岭,在今甘肃徽县南,陕西略阳县北。《元和郡县志》卷二十二:“青泥岭,在县西北五十三里,接溪山东,即今通路也。悬崖万仞,山多云雨,行者屡逢泥淖,故号青泥岭。”盘盘:曲折回旋的样子。百步九折:百步之内拐九道弯。萦:盘绕。岩峦:山峰。
⑥诗是吾家事:杜甫祖父杜审言,以诗知名于世,为“文章四友”之一。杜甫认为诗为自己的家学,故云。
①郑广文:即郑虔。杜甫倾倒其三绝才华,又哀其不遇,二人交情极笃。《新唐书》、《唐摭言》、《唐才子传》有传。《全唐诗》存其诗一首。
20、与:与,偕同之意。

赏析

  这首诗在艺术上进行了富有个性的探索,它没有采用奇特的幻想形式,也没有采用借景抒情为主的笔法,而是集中笔墨来倾吐自己的心声,迂曲婉转地揭示出复杂的心理活动和细微的思想感情,呈现出情深意曲的艺术特色。
  文章内容共分四段。
  题目是“《雪》罗隐 古诗”,诗却非咏《雪》罗隐 古诗,而是发了一通《雪》罗隐 古诗是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论,五绝篇幅极狭,尤忌议论。作者偏用其短,看来是有意造成一种特殊的风格。 
  第四段由“思欲”句至“归老”句,向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏,他是不能违“王命”的,可是作“征敛者”吧,他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是:宁愿弃官,归隐江湖,也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议,此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
  从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字,今人误读为“华实”之“华”,从而联想到古籍,“又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!”从山名的以讹传讹,联想到古籍的以讹传讹,使作者触目伤怀,慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法,也很精辟。它对学者整理和研究古籍,鉴别其真伪,恢复其本来面目,不仅是必要的,而且也是有指导意义的。
  上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见,而一为妻问,一为己答;妻问促其早归,己答叹其归期无准。“巴山(ba shan)夜雨”重出,而一为客中实景,紧承己答;一为归后谈助,遥应妻问。而以“何当”介乎其间,承前启后,化实为虚,开拓出一片想象境界,使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗,一般是要避免字面重复的,这首诗却有意打破常规,“期”字的两见,特别是“巴山夜雨”的重出,正好构成了音调与章法的回环往复之妙,恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美,达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云:“与公京口水云间,问月'何时照我还?'邂逅我还(回还之还)还(还又之还)问月:'何时照我宿钟山?'”杨万里《听雨》云:“归舟昔岁宿严陵,雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作,梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快,各有新意,但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发,也是显而易见的。 (霍松林) 。
  正文分为四段。
  两人观点迥异,但从论辩中可看出:张仪的主张多主观唯心的空想,诸如魏,韩是否同秦国友善,是否愿出兵牵制韩军;尤其是挟天子以令诸侯,诸侯国是否臣服,均是不可知因素。司马错是从实际出发,知己知彼,提出积极稳妥的办法,既能发展壮大自己,又能在舆论上站住脚。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  那么,在这个诗人独有的天地里,难道就没有一点缺憾吗?有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路,就够磨难人的了。然而有什么了不起呢?将拐杖着实地点在上面,铿然一声,便支撑起矫健的步伐,更加精神抖擞地前进了。没有艰险,哪里来征服的欢欣!没有“荦确坡头路”,哪有“铿然曳杖声”!一个“莫嫌”,一个“自爱”,那以险为乐、视险如夷的豪迈精神,都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么?作者对待仕途挫折,从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度,绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人,正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一,构成浑然(hun ran)一体的境界;句句均是言景,又无句不是言情,寓情于景,托意深远,耐人咀嚼。同一时期,作者有《定风波》词写在风雨中的神态:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工,拿来对照一读,颇为有趣。
  第三首诗写一位美丽的歌妓,歌舞至夜深人静时,情绪激动,歌舞节拍急迫迅疾,加之月落烛微,便与听者相拥一起,难舍难分。首二句写歌妓服装之艳丽夺晖:她漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的,她明妆丽服,比今日的春光还要灿烂照人。三四句写歌妓人美,神美,舞美:她的一举一动都是那么迷人,扬眉转袖之间,好像片片雪花在轻盈地飞舞;她的容貌真是倾国倾城,为世间所罕见。末三句写节拍急切,月落烛微,两情至欢:听者陶醉在她的歌声中,忘却了时间,忘记了归去。最后写月亮已经落下,屋内烛光已微,歌者希望听者不要违背了她的一片痴心情意。
  诵读此诗,觉字字含情,句句蕴泪,作者那一腔忧国报国之情,跃然纸上。其殷殷之心,皇天可鉴。
  这是一首纪游诗,主要写所游之地的美景以及兴(xing)尽归去的过程。
  青枥林深亦有人,一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景,有人,有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林,但并非杳无人烟,而是“亦有人”。有人必有村,可诗人并不正面说“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这就显得出语不凡。这里一片枥林,一条溪水,几户人家,一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”,选取“山当日午”、“草带(cao dai)泥痕”两种寻常事物,写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”,似乎平淡无奇,可一经“回峰影”渲染,那一渠流水,奇峰倒影,婆娑荡漾的美姿,立刻呈现目前。同样,“草带泥痕”,也是平常得很,可一经“过鹿群”渲染,那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象,立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法,一点一染,淡浓、远近、深浅不同,景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用,效果亦然。它在平凡中见奇特,奇特又出于平凡,两者互为因果,相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味,即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用(qian yong)四字先“点”,而后用三字加“染”,于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
  诗的第三段,是从“勿为新婚念”到“与君永相望”。在这里,女主人公经过一番痛苦的倾诉和内心剧烈的斗争以后,终于从个人的不幸中、从对丈夫的关切中,跳了出来,站在更高的角度,把眼光放得更远了。“勿为新婚念,努力事戎行!”她一变哀怨沉痛的诉说而为积极的鼓励,话也说得痛快,不像开始的时候那样吞吞吐吐的了,她决定不随同丈夫前去,并且,为了使丈夫一心一意英勇杀敌,她表示了自己生死不渝的坚贞爱情。这爱情,是通过一些看来好像不重要,其实却大有作用的细节,或者说具体行动表达出来的。这就是“自嗟贫家女”这四句所描写的。新娘说,费了许久的心血好不容易才备办得一套美丽的衣裳,现在不再穿了。并且,当着丈夫的面,她这就把脸上的脂粉洗掉。丈夫走了以后,我更没心情梳妆打扮了。这固然是她对丈夫坚贞专一的爱情的表白,但是更可贵的,是她的目的在于鼓励丈夫,好叫他放心地、并且满怀信心、满怀希望地去杀敌。她对丈夫的鼓励是明智的。因为只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力杀敌、凯旋归来上面,才有实现的可能。应该说,她是识大体,明大义的。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一(shi yi)切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。

创作背景

  隋统一了魏晋南北朝以来纷乱的政治局面,为了张扬大隋在西域的国威,炀帝进行了这一次西巡。

  

朱正一( 隋代 )

收录诗词 (2256)
简 介

朱正一 朱正一,祥符(今河南开封)人(清嘉庆《零陵县志》卷一六)。

如梦令·一晌凝情无语 / 夙安莲

传时须在干坤力,便透三清入紫微。
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。


忆江南词三首 / 王书春

"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
偶或成之,胡为勖人。人而不真,繇尔乱神。
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 拓跋润发

天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
"秋月圆如镜, ——王步兵
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。


中秋月二首·其二 / 御以云

伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。


咏荔枝 / 鲜于俊强

提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
见《吟窗杂录》)"
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,


春居杂兴·两株桃杏映篱斜 / 张廖丽君

"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
多情多病年应促,早办名香为返魂。"


疏影·苔枝缀玉 / 公冶璐莹

"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
任他天地移,我畅岩中坐。
同人好道宜精究,究得长生路便通。
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。


十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句 / 碧鲁寄容

"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。


鹦鹉赋 / 彤从筠

山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"


青门引·春思 / 闾丘文龙

十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。