译文
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的(de)(de)老(lao)师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
我那位癫狂的酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停(ting)了许久却迟迟没有动静。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
干枯的庄稼绿色新。
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马(ma)驿。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
注释
②吴宫燕:巢于吴宫之燕。春秋吴都有东西宫。据汉袁康《越绝书·外传记·吴地传》载:“西宫在长秋,周一里二十六步,秦始皇帝十一年,守宫者照燕,失火烧之。”后以“吴宫燕”比喻无辜受害者。
(37) 大椿:传说中的大树名。一说为巨大的香椿。
137.极:尽,看透的意思。
⑻脊:脊梁。上党其地甚高,古有与天为党之说,故云“天下脊”。
9.却话:回头说,追述。
箪(dàn):盛饭的圆竹篮。瓢:盛水的葫芦。罄(qìng):空,尽。
(10)条贯:条理,道理。“见”同“现”。