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千里思

两汉 / 黎仲吉

圣人贵精。"
妖君倾国,犹自至今传。
大野新霜万壑铺。更望尊中菊花酒,殷勤能得几回沽。"
常杂鲍帖。
牛山兮鸮林,材充兮培深,彼薮泽兮大狝禽。于乎!穷檐短景兮身衰遐心。
锦茵闲衬丁香枕,银釭烬落犹慵寝。颙坐遍红炉,
"月色透横枝,短叶小花无力。北宾一声长笛,怨江南先得。
好风微揭帘旌起,金翼鸾相倚。翠檐愁听乳禽声,
"予归东土。和治诸夏。
穹崇石梁引,岈豁天门开。飞鸟屡隐见,白云时往来。
"湘水流,湘水流,九疑云物至今愁。若问二妃何处所,
"酒罢歌馀兴未阑,小桥清水共盘桓。波摇梅蕊伤心白,
优哉游哉。维以卒岁。"
深绿依依配浅黄,两般颜色一般香。
"海峤微茫那得到,楚关迢递心空忆。夕郎善画岩间松,
楚荆骸骨遭掘发。鞭辱腐尸耻难雪。
势随风潮远,心与□□闲。回见出浦月,雄光射东关。
"风摇荡,雨濛茸,翠条柔弱花头重。春衫窄,香肌湿。
"金笼莺报天将曙,惊起分飞处。夜来潜与玉郎期,


千里思拼音解释:

sheng ren gui jing ..
yao jun qing guo .you zi zhi jin chuan .
da ye xin shuang wan he pu .geng wang zun zhong ju hua jiu .yin qin neng de ji hui gu ..
chang za bao tie .
niu shan xi xiao lin .cai chong xi pei shen .bi sou ze xi da xian qin .yu hu .qiong yan duan jing xi shen shuai xia xin .
jin yin xian chen ding xiang zhen .yin gang jin luo you yong qin .yong zuo bian hong lu .
.yue se tou heng zhi .duan ye xiao hua wu li .bei bin yi sheng chang di .yuan jiang nan xian de .
hao feng wei jie lian jing qi .jin yi luan xiang yi .cui yan chou ting ru qin sheng .
.yu gui dong tu .he zhi zhu xia .
qiong chong shi liang yin .ya huo tian men kai .fei niao lv yin jian .bai yun shi wang lai .
.xiang shui liu .xiang shui liu .jiu yi yun wu zhi jin chou .ruo wen er fei he chu suo .
.jiu ba ge yu xing wei lan .xiao qiao qing shui gong pan huan .bo yao mei rui shang xin bai .
you zai you zai .wei yi zu sui ..
shen lv yi yi pei qian huang .liang ban yan se yi ban xiang .
.hai jiao wei mang na de dao .chu guan tiao di xin kong yi .xi lang shan hua yan jian song .
chu jing hai gu zao jue fa .bian ru fu shi chi nan xue .
shi sui feng chao yuan .xin yu ..xian .hui jian chu pu yue .xiong guang she dong guan .
.feng yao dang .yu meng rong .cui tiao rou ruo hua tou zhong .chun shan zhai .xiang ji shi .
.jin long ying bao tian jiang shu .jing qi fen fei chu .ye lai qian yu yu lang qi .

译文及注释

译文
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
年老的(de)千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉(chan)在野外晨风中嘶声噪鸣。
  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
她用能弹(dan)出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨,弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已(yi)成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
势利二(er)字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。

注释
⑵来:将来,引申为某一时间以后,这里意指自从你走了以后。竟:究竟,终究。
⑷卫夫人:名铄,字茂猗。晋代有名的女书法家,擅长隶书及正书。
50.节制二句:《荀子·议兵》:“秦之锐士,不可以当桓、文之节制。”此处反用其意,谓永王军队非春秋时齐桓公、晋文公约束有方之师。熊虎,喻勇猛的士兵。《书·牧誓》:“尚桓桓,如虎如貔,如熊如罴。”此句谓统帅无方,徒有强壮之兵。
徐:慢慢地。
④蓝田:地名,在长安东南三十里。蓝田古代以出产美玉出名。
惹红巾万千:引起成千上万起义的红巾军。红巾军,元末农民起义军,用红巾裹头故名。

赏析

  还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下,使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较,如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话,那么,到他听了亲朋介绍以后,独立于波光粼粼的镜湖之旁时,无疑已变得愈来愈感伤了。
  这首诗的开篇,干脆利索,开门见山,一气呵成,将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨,亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时,不谙世事,尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中,回首走过的仕途,却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”,这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词,无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后,不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼,那苦不堪言的心情,身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里,又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”,却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦,对现实世界的进退维谷,矛盾交织的内心挣扎,低首徘徊的他,究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉,将诗人的内心世界展现得遗漏无疑,在读者面前勾画出一位茫然徘徊,为人生追求而苦闷的仕者形象。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中(xin zhong)无一物”,同时也是诗人的自比。
  凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感,也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和(he)恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非但无可厚非,反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转,不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那“不在量移之限”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来,柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以(pin yi)哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”,“毕竟不平和”。
  第九段是全诗的结束,又可分两个层决。第一层写游览南方和北方,拜会南方之神祝融和北方之神颛顼,都深受教益。游南方北方的描写,比游东方西方简单一些,因为同样一支队伍,不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟,以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地,感悟到人间应该有一个新的世界,那便是超越儒家的教化,使人与天地元气相一致,天、地、人和谐共处。这样,即使不离开人间《远游》屈原 古诗,也能感受到生命的快乐了。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的,他曾这样评论道:"自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面,却未尝不能窥一斑而知全豹。
  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
  从文中反映的背景来看,黎、安二生由于“学于斯文”,即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑;而曾巩也因身体力行地追求“道”,给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时(ji shi)弊而从侧面加以反映的手法,正是作者的高明之处。
  见南山之物有:日暮的岚气,若有若无,浮绕于峰际;成群的鸟儿,结伴而飞,归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中,读者常可以看到类似的句子:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》);“卉木繁荣,和风清穆”(《劝农》)等等,不胜枚举。这都是表现自然的运动,因其无意志目的、无外求,所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分,也应该具有自然的本性,在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
  这首诗的诗味浑厚,一句比一句有味,读之如嚼甘饴,其味无穷。
  《《七发》枚乘 古诗》是运用了心理学的方法,通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子讲述广博有力的大千世界生动事实,最终成功医治了太子物质生活充实而心灵上空虚衰弱的严重疾病!
  “寒禽与衰草,处处伴愁(chou)颜。”尾联继续虚写友人归途中所见所感。上句写景,“禽”和“草”本无知觉,而曰“寒禽”、“衰草”,正写出诗人心中对乱世的感受。下句直接写“愁”,言愁无处不在,“愁”既指友人之愁,也兼含作者之愁,这里与一、二两联遥相呼应,针线细密,用笔娴熟。
  无怪诗人叹息:“去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点,既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念,又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗,造成散文式的感叹语气,增强了声情摇曳的节奏感。
  第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡,崇尚节俭;虽受世人讥笑,自己却不以为病。文章一开始,作者就先交代了自己的家世,说明勤俭持家是他们家一贯的作风,这就为结尾教训儿孙应当厉行节约,以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风;一是从幼儿时起,就不喜欢穿着金银华美之服;二是考中进士,参加闻喜宴时,独不戴花,经同年规劝,乃簪一花;三是平生布衣蔬食,但求蔽寒果腹,在遭到别人的讥笑时,也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的,在文中列举自己的生平事迹,现身说法,亲切动人。
  诗人讽刺的笔锋并不就此停住,他有意突破《《乌栖曲》李白 古诗》旧题偶句收结的格式,变偶为奇,给这首诗安上了一个意味深长的结尾:“东方渐高奈乐何!”“高”是“皜”的假借字。东方已经发白,天就要亮了,寻欢作乐不能再继续下去了。这孤零零的一句,既像是恨长夜之短的吴王所发出的欢乐难继、好梦不长的叹喟,又像是诗人对沉溺不醒的吴王敲响的警钟。诗就在这冷冷的一问中陡然收煞,特别引人注目,发人深省。
  “桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代,君主具有无上的权威,君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死,臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公,实际上是借题发挥,其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察,而不应盲从。这种观点无疑是进步的,它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度:“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”,而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣,有破有立,立论明确,读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句,使全文的论证留有余地,更是耐人寻味。
  第五章“于嗟阔兮”的“阔”,就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”,应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借,“佸,会也。”“于嗟洵兮”的“洵”,应该是“远”的假借,所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”,应该是“信誓旦旦”的“信誓”,承上章“成说”而言的。两章互相紧扣,一丝不漏。
  诗的前两句写景,描写柳居孤寂清冷的环境:柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪,分不清高底,没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景,实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。
  最末一段,柳宗元别出机抒,从韦公身上引出联想,夹叙夹议,抒发他的善政益民的封建吏治思想:“公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?”
  这首诗虽只是短短的五言绝句,但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。

创作背景

  唐天宝年间,王维在终南山下购置辋川别业。《鹿柴》王维 古诗是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处,王维和他的好友裴迪逐处作诗,编为《辋川集》,这首诗是其中的第五首。

  

黎仲吉( 两汉 )

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简 介

黎仲吉 宋宁都人,字汉儒。太宗淳化三年进士。真宗天禧中,叩阍言事,忤宰相丁谓,授洪州文学。谓罢相,召对,改袁州户曹。后解职归隐,时称方外高人。

点绛唇·波上清风 / 圣曼卉

"淡黄衫子浓妆了。步缕金鞋小。爱来书幌绿窗前,半和娇笑。
织成锦字封过与。"
东风次第有花开,恁时须约却重来¤
尔来为。"
倾国倾城恨有馀,几多红泪泣姑苏,倚风凝睇雪肌肤¤
自张青幄盖馨香。白疑美玉无多润,紫觉灵芝不是祥。
"九陌云初霁,皇衢柳已新。不同天苑景,先得日边春。
斋心晓坐众星稀,行到桥西宫漏微。广宇风高摇佩玉,虚檐雪积晃朝衣。一元紫极阳初动,万汇瑶寰春欲归。太史共占云物瑞,叩玄童子已忘机。


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 太叔己酉

谁谓山中险,长廊亦晏然。花开春雨足,月落山人眠。
金陵余石大如塸。"
星眸顾指精神峭。罗袖迎风身段小。而今长大懒婆娑,只要千金酬一笑。"
"锦帐添香睡,金炉换夕薰。懒结芙蓉带,慵拖翡翠裙¤
"春愁南陌,故国音书隔。细雨霏霏梨花白,燕拂画帘金额¤
我见伤心眼泪流。不坚久,似石中迸火,水上浮沤¤
经春初败秋风起,红兰绿蕙愁死。一片风流伤心地,
"一声画角日西曛。催促掩朱门。不堪更倚危阑,肠断已消魂。


阳春曲·赠海棠 / 百里春萍

烂熳三春媚,参差百卉妍。风桃诸处锦,洛竹半溪烟。
罪祸有律。莫得轻重威不分。
帝乡烟雨锁春愁,故国山川空泪眼。(吴越王钱俶.
"邺有贤令兮为史公。
妨其躬身。凤凰秋秋。
晚岁光阴能几许。这巧宦、不须多取。共君把酒听杜宇。解再三、劝人归去。"
"长路风埃隔楚氛,忽惊神岳映朝曛。削成绝壁五千仞,
何时闻马嘶。"


渔家傲·题玄真子图 / 富察永山

皓月泻寒光,割人肠。那堪独自步池塘,对鸳鸯。
流萤残月中¤
映花避月遥相送,腻髻偏垂凤。却回娇步入香闺,
攀岩挹桂髓,洞穴拾瑶英。此地隐微径,何人得长生。
幸自苍皇未款,新词写处多磨。几回扯了又重按。奸字中心着我。"
人对辎輧醉,花垂睥睨残。羡归丞相阁,空望旧门阑。"
"昨日尊前折,万人酣晓香。今朝篱下见,满地委残阳。
十二高峰天外寒,竹梢轻拂仙坛。宝衣行雨在云端。


水龙吟·次韵林圣予惜春 / 那拉秀莲

"屈指劳生百岁期。荣瘁相随。利牵名惹逡巡过,奈两轮、玉走金飞。红颜成白发,极品何为。
粉结红冰,香消獭髓。镜鸾影里人憔悴。梨花带雨不禁愁,玉纤弹尽真珠泪。恨锁春山,娇横秋水。脸桃零落胭脂碎。故将罗帕揾啼痕,寄情欲比相思字。
箫鼓声稀香烬冷,月娥敛尽弯环。风流皆道胜人间,
为是玉郎长不见。
都缘相府有宗兄,却恐妨君正路行。石上长松自森秀,雪中孤玉更凝明。西陵晓月中秋色,北固军鼙半夜声。幸有清才与洪笔,何愁高节不公卿。
晚起红房醉欲消,绿鬟云散袅金翘,雪香花语不胜娇¤
红蜡泪飘香¤
"登彼丘陵。峛崺其坂。


问天 / 兆依灵

石城依旧空江国,故宫春色。七尺青丝芳草绿,绝世难得¤
马嘶芳草远,高楼帘半卷。敛袖翠蛾攒,相逢尔许难。"
超然契清赏,目醉心悠哉。董氏出六合,王君升九垓。
"有龙于飞。周遍天下。
自怜爱失心期约,看取花时更远游。"
损仪容。
"锦筵红,罗幕翠。侍宴美人姝丽。十五六,解怜才。劝人深酒杯。
拂水双飞来去燕,曲槛小屏山六扇。春愁凝思结眉心,


齐桓下拜受胙 / 公孙雨涵

夜夜梦魂休谩语,已知前事无情处。
卿云烂兮,糺缦缦兮。日月光华,旦复旦兮。明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人。日月有常,星辰有行。四时从经,万姓允诚。于予论乐,配天之灵。迁于圣贤,莫不咸听。鼚乎鼓之,轩乎舞之。菁华已竭,褰裳去之。
声声滴断愁肠。
百家之说诚不祥。治复一。
天将大雨。商羊鼓舞。
□□愿陈辞。世乱恶善不此治。
惭愧二年青翠色,惹窗粘枕伴吟诗。"
转添春思难平。曲槛丝垂金柳,小窗弦断银筝¤


过江 / 东郭尚勤

若非神物多灵迹,争得长年冬不枯。"
巫山高,巫山低。暮雨潇潇郎不归,空房独守时。"
寸心千里目。
弟侄意初定,交朋心尚惊。自从经难后,吟苦似猿声。"
薄寒笼醉态,依旧铅华在。握手送人归,半拖金缕衣。
"长铗归来乎食无鱼。
西风寒未成¤
沫溅群鸟外,光摇数峰头。丛崖散滴沥,近谷藏飕飗.


点绛唇·蹴罢秋千 / 盖天卉

"长忆西湖,湖上春来无限景。吴姬个个是神仙。竞泛木兰船。
外作禽荒。甘酒嗜音。
怜摩怜,怜摩怜。
维予一人某敬拜皇天之祜。薄薄之土。
入梦殊巫峡,临池胜洛滨。乐喧丝杂竹,露渍卯连寅。
江槛俯清浔,高秋水气深。楸枰互相对,机事亦何心。
贫交千里外,失路更伤离。晓泪芳草尽,夜魂明月知。空山连野外,寒鸟下霜枝。此景正寥落,为君玄发衰。
西家斫树枝。东家西家斫树枝,发遣野鹊巢何枝。


祭石曼卿文 / 矫午

"挑尽金灯红烬,人灼灼,漏迟迟,未眠时。
"古台平,芳草远,馆娃宫外春深。翠黛空留千载恨,
飧吾饭。以为粮。
云情雨意空深。觉来一枕春阴。陇上梅花落尽,江南消息沈沈。"
飞琼伴侣,偶别珠宫,未返神仙行缀。取次梳妆,寻常言语,有得几多姝丽。拟把名花比。恐旁人笑我,谈何容易。细思算、奇葩艳卉,惟是深红浅白而已。争如这多情,占得人间,千娇百媚。须信画堂绣阁,皓月清风,忍把光阴轻弃。自古及今,佳人才子,少得当年双关。且恁相偎倚。未消得、怜我多才多艺。愿奶奶、兰心蕙性,枕前言下,表余心意。为盟誓。今生断不孤鸳被。(双关 一作:双美)
拟回首,又伫立、帘帏畔。素脸红眉,时揭盖头微见。笑整金翘,一点芳心在娇眼。王孙空恁肠断。"
孟冬十月多雪霜。隆寒道路诚难当。
哀而不售。士自誉。