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七月二十九日崇让宅宴作

近现代 / 汪遵

相逢谓我迂疏甚,欲辨还憎恐失言。"
瘢痕半是蛟龙血。雷焕张华久已无,沉冤知向何人说。
"之官未入境,已有爱人心。遣吏回中路,停舟对远林。
"翠娥初罢绕梁词,又见双鬟对舞时。
定久衣尘积,行稀径草长。有谁来问法,林杪过残阳。"
妍姿无点辱,芳意托幽深。愿以鲜葩色,凌霜照碧浔。"
"春来深谷雪方消,莺别寒林傍翠条。到处为怜烟景好,
星出方问宿,睡眼始朦胧。天光见地色,上路车幢幢。
丘垄渐平边茂草,九原何处不心伤。"
老病龙髯攀不及,东周退傅最伤情。"
冈绕数仞墙,岩潜千丈干。乃知造化意,回斡资奇玩。
"十载与君别,常感新蝉鸣。今年共君听,同在洛阳城。
今来碧梧下,迥出秋潭上。岁晚苔藓滋,怀贤益惆怅。"
野亭枫叶暗,秋水藕花明。拜省期将近,孤舟促去程。"
悠悠万古皆如此,秋比松枝春比兰。"


七月二十九日崇让宅宴作拼音解释:

xiang feng wei wo you shu shen .yu bian huan zeng kong shi yan ..
ban hen ban shi jiao long xue .lei huan zhang hua jiu yi wu .chen yuan zhi xiang he ren shuo .
.zhi guan wei ru jing .yi you ai ren xin .qian li hui zhong lu .ting zhou dui yuan lin .
.cui e chu ba rao liang ci .you jian shuang huan dui wu shi .
ding jiu yi chen ji .xing xi jing cao chang .you shui lai wen fa .lin miao guo can yang ..
yan zi wu dian ru .fang yi tuo you shen .yuan yi xian pa se .ling shuang zhao bi xun ..
.chun lai shen gu xue fang xiao .ying bie han lin bang cui tiao .dao chu wei lian yan jing hao .
xing chu fang wen su .shui yan shi meng long .tian guang jian di se .shang lu che chuang chuang .
qiu long jian ping bian mao cao .jiu yuan he chu bu xin shang ..
lao bing long ran pan bu ji .dong zhou tui fu zui shang qing ..
gang rao shu ren qiang .yan qian qian zhang gan .nai zhi zao hua yi .hui wo zi qi wan .
.shi zai yu jun bie .chang gan xin chan ming .jin nian gong jun ting .tong zai luo yang cheng .
jin lai bi wu xia .jiong chu qiu tan shang .sui wan tai xian zi .huai xian yi chou chang ..
ye ting feng ye an .qiu shui ou hua ming .bai sheng qi jiang jin .gu zhou cu qu cheng ..
you you wan gu jie ru ci .qiu bi song zhi chun bi lan ..

译文及注释

译文
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
君不是见过在岘山上晋朝羊公的(de)(de)那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
  当初虞舜、夏禹兴起的时(shi)候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国(guo)自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图(tu)谋得逞。
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也(ye)不用自己穿著罗衣。
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
在三河道与友人(ren)分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。

注释
⑨红叶:枫叶。
2、花市:民俗每年春时举行的卖花、赏花的集市。
⑵芭蕉分绿:芭蕉的绿色映照在纱窗上。与窗纱:《四部备要》本《诚斋集》作“上窗纱”,此据《杨万里选集》。与,给予的意思。
(19)反覆:指不测之祸。
⑶溪即镜中回:“即”一作“向”。
会东从上来:太始四年(前93)三月,汉武帝东巡泰山,四月,又到海边的不其山,五月间返回长安。司马迁从驾而行。
89、应:感应。

赏析

  接着诗歌又由抑转扬,借古讽今,指摘时弊,抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者像王琦所说,实有其人,并且是这次郊游宴乐的参与者(见《李长吉歌诗汇解》);或者当时有“丁都护嗜酒”的传说,诗人借以表达劝戒之意。“不须浪饮丁都护”,既是劝人,也是戒己,意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉,而应当面向现实,认识到世道沦落,英雄不受重用乃势所必然,不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰,愤激之情就愈显得浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”,影射人主,亦即当时的皇帝,以发泄对朝政的不满。“买丝”云云,与其说是敬慕和怀念平原君(yuan jun),毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”,实际写“恨”,恨自己没有机会施展才能和抱负,以致虚掷了黄金般的青春年华。
  其二曰“辞藻典丽堂皇”。岑参虽尚奇丽,但并不排斥典丽堂皇之语。在岑参此诗中,虽然有若于奇险之韵脚,但也有不少典丽堂皇之造语,其例如“紫陌”、“皇州”、“金阙”、“玉阶”等,绝不亚于其他三诗。早朝诗毕竟要写宫廷气象,若一味追求奇险就有可能破坏诗中画面的和谐。岑诗虽押险韵而未过份,又用了若干典丽堂皇之辞藻表现宫廷气象,恰到好处地取得了平衡。其诗虽奇而又未离格,达到了奇不离正,正中有奇,得心应手的境界。
  坐在马车上,顺着青色的甬路来到绿意萌生的柳林,来到万勿复苏的郊外。白的杏花、粉的桃花轻盈地飘落,而毛绒绒、绿酥稣的小草却齐刷刷地探出了头,给这世界点缀一片新绿。群莺自由自在地翱翔,美丽的蝴蝶成双成对地嬉戏,一切生命都在尽享大自然的温柔和丽,这该是何等畅快、舒心。
  总之,这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观,和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写,又围绕着一个“情”字展开,以景造境,情境交辉,反复烘托渲染人物心理,十分生动细腻(xi ni)地刻画了崔张二人尤其是莺莺依恋、哀伤、悲苦、关切、忧虑、孤独等复杂的心理。这折戏把男女之情写到了极致,崔张二人就是在长亭这样的意境时空下“话别”,从而演绎了一曲“两情若是久长时,也在朝朝暮暮”的情爱恋歌。(参考文献:《两情若是久长时,也在朝朝暮暮》李殿林著 《中学语文》(教学大参考)2006年第12期)
其一赏析  此诗作于建安十六年(公元211年)。应氏指应场、应璩兄弟。应场为"建安七子"之一。曹植时年二十岁,被封为平原侯,应场被任为平原侯庶子。同年七月,曹植随其父曹操西征马超,途经洛阳。当时应场也在军中。之后不久,应场受命为五官将文学,行将北上,曹植设宴送别应氏,写了两苗诗。这苕写洛阳遭董卓之乱后的残破景象。
  但作者因“无处不消魂”而黯然神伤,是和他一贯的追求和当时的处境有关。他生于金兵入侵的南宋初年,自幼志在恢复中原,写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门,年近半百才得以奔赴陕西前线,过上一段“铁马秋风”的军旅生活,现在又要去后方充任闲职,重做纸上谈兵的诗人了。这使作者很难甘心。
  李白此诗,袭“听歌逐音,因音托意”之旨,设为男女叙情之辞,而从女方着笔(zhuo bi)。鲍照《《夜坐吟》李白 古诗》以“冬夜”起兴,此诗亦然。“冬夜”、“沉吟”两个七字句,言“坐吟”之时与地。时:“冬夜”;地:“北堂”。“冬夜”自然寒冷,而“北堂”为甚。“冬夜”之长,原不须因寒而后觉知,诗人说“夜寒觉夜长”,盖以寒之难受而更觉其长也。然而,诗中主人公不顾寒之甚,仍然坐“北堂”沉吟,而且久坐,究竟“沉吟”什么,诗里没有说,也不必说,读下去,自然会明白。“冰合”、“金缸”句,仍为两个七字句,但换了韵。诗,一般地说,换韵便换意。此处亦然。“水合井泉”,承“夜寒”而来;“月入闺”、“金缸青凝”(一作“青光凝明”),承“久坐”而来。随着时间的推移,诗中主人公更悲不自胜,已由“沉吟”而“悲啼”了。究竟为什么,诗仍然没有说,需要继续往下读。“金缸灭,啼转多”。韵换,句式亦换,七字句已换为三字句,节奏显得更迫促了。时间更往前移,“金缸”灭了;不用说,月也斜了。诗中主人公的情绪,不但“悲啼”,而且“啼转多”了。为什么,诗仍然没有说,还要(huan yao)继续往下读。“掩妾泪,听君歌”。韵和句式都未变,但诗中主人公的情绪却变了。她已是掩泪听歌了。歌里说些什么,诗没有说,但它所产生的效果却是惊人的。它一下就改变了诗中主人公那种悲不自胜的情绪,把她“转多”的“悲啼”一下就镇住了。这显示了非常强烈的艺术效果。但这歌为什么能产生这样一个效果,诗没有说,还要继续往下读。下面,又是两个三字句:“歌有声,妾有情”。韵变而句式未变。如果说,上面两个三字句,语似平缓而意却顿变,那么,这两个三字句,语与意都可说是顿变。诗就是这样逐步向其重心折进。这是诗人的富有特色的精心结构。从这六个字已可望到诗里感情浪潮的高峰,接近上面伏下的问题的答案。原来,诗中主人公的“沉吟”、“悲啼”以至于“啼转多”,乃是未能获得爱情的痛苦所致,而这歌声里却有一种与“妾情”相通的东西,它把诗中主人公从沉痛中唤醒。这就是情,情的力量。真是“何物人间情一点”,简直可以贯金石而俱穿。接着,诗中写出这种情的特点:“情声合,两无违。”原来,这是把两颗心完全贴在一起的情,无怪乎它能产生这么大的力量。这也是韵变而句式未顿变。因为这六字与前六字,既紧紧相连,而又有其重要进展。问题的全部答案就揭示在这里。诗至此,似已无话可说了;但作者又翻出了一层新意。这里一个五字句、一个七字句,是从反面来一个假设,言如果歌里有一句不中(入,中、去声)意的话,那么,不管它怎么多,怎样美妙,就像陆机的诗所说:“再唱梁尘飞”,或如刘向《别录》所说:“尽动梁尘”,把屋梁所有的灰尘都惊起来,也就像鲍照的诗所说“万曲不关心”了,不听了。从君,任你。这就从反面强调了感情的可贵在于:真挚、纯洁,不容羼入(chan ru)半点尘埃;否则,就一文不值。
  此诗的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁,传呼丈人前一言”,从病妇方面落墨,单刀直入,直叙其事。病妇久病不愈,自知将不久于人世,所以她要把丈夫叫到床前,留下临终遗言了。“当言未及得言,不知泪下(lei xia)一何翩翩。”病妇还没有来得及开口,已是潸然泪下,泣不成声了。临终托言,已不堪悲,未语先泣,更见酸楚。这几句酿足气氛,先声夺人,读者已然可从那“翩翩”长调中,想见病妇内心之深痛了,可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里,诗人笔锋从诀别之凄惨场面,转入诀别之悲切言辞:“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之!”寥寥五句,而慈母爱子之情,尽在其中。其中“累”字,并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉,平平写来,凄然欲绝。“饥”字、“寒”字,虽指来日,而往日的饥寒,亦可以想见。而“行当”二字,更见得长期贫苦的生活,孤儿已是极为虚弱,倘再使其饥而且寒,他们也很快就会天折的啊!这一切,自然在病妇心中留下了深刻的创伤,永诀之时,便交织成忧虑与惊恐,发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承,语气之强烈、专注,直如命令;而在这迫切请求之下,又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦,也就愈加系念留在人间的幼男娇女,“思复念之”,唠叨再三,更将殷殷嘱望之情,溢于言表。一个人临终之时,什么都可放下,唯独自己的孩子,却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现,也是劳动妇女善良品质的自然流露,情真语真,字字皆泪,令人歔欷感叹不已。
  诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后,才在第二句“万里念将归”中直接抒情,点明自己身在他乡,想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字,是全篇之“眼”,直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡,归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡,还没有归去。
  常建写的是一个落第的举子羁留帝京的心情,具体情事交代得过于落实、真切,使诗情受到一些局限。比较而言,倒是这位无名诗人的“杂诗”,手法高妙,更富有艺术感染力。
  第一首诗写山僧对弈,也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争,他们又在竹阴下下棋,那种不染一丝尘埃般的清净,令作者神往。“山僧对棋坐”,起码有两个和尚;“时闻下子声”,有人在旁边听,那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露,所以虽有三人活动,也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐,烘托了真正的宁静。
  (三)

创作背景

  祐六年(1091年)七月,苏轼受到贾易的弹劾。秦观从苏轼处得知自己亦附带被劾,便立刻去找有关台谏官员疏通。秦观的失态使得苏轼兄弟的政治操行遭到政敌的攻讦,而苏轼与秦观的关系也因此发生了微妙的变化。有人认为,这首《踏莎行》的下阕,很可能是秦观在流放岁月中,通过同为苏门友人的黄庭坚,向苏轼所作的曲折表白。

  

汪遵( 近现代 )

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简 介

汪遵 (全唐诗云:一作王遵)(约公元八七七年前后在世),字不详,宣州泾县人(唐诗纪事作宣城人。此从唐才子传)。生卒年均不详,约唐僖宗干符中前后在世。初为小吏。家贫,借人书,昼夜苦读。工为绝诗。与许棠同乡。咸通七年,(公元八六六年)擢进士第。后五年,棠始亦及第。遵诗有集《唐才子传》传世。他的诗绝大部分是怀古诗,有的是对历史上卓越人物的歌颂;有的是借历史人物的遭遇来抒发自己怀才不遇的情绪;有的是歌颂历史上的兴亡故事来警告当时的统治者;有的直接反映当时的现实生活,这些诗都有一定的思想意义。寄托了对现实生活的深沉感慨。

鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 詹上章

"洛景城西尘土红,伴僧闲坐竹泉东。绿萝潭上不见日,
"能使时平四十春,开元圣主得贤臣。
树色中流见,钟声两岸闻。翻思在朝市,终日醉醺醺。"
艰难别离久,中外往还深。已改当时法,空馀旧日心。
伴老琴长在,迎春酒不空。可怜闲气味,唯欠与君同。"
"失运庐陵厄,乘时武后尊。五丁扶造化,一柱正干坤。
唯到高原即西望,马知人意亦回头。"
"九华如剑插云霓,青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽,


咏怀八十二首·其一 / 费莫景荣

"殷勤春在曲江头,全藉群仙占胜游。
春色来年谁是主,不堪憔悴更无成。"
"行过险栈出褒斜,出尽平川似到家。
侍儿不遣照,恐学孤鸾死。"
遍通秋水月明泉。石文照日分霞壁,竹影侵云拂暮烟。
"寺对远山起,幽居仍是师。斜阳通暗隙,残雪落疏篱。
莫言罗带春无主,自置楼来属白家。
谁能更学孩童戏,寻逐春风捉柳花。"


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 富察尚发

"楚兰不佩佩吴钩,带酒城头别旧游。
弓日鞬櫜动,旗风虎豹争。及郊挥白羽,入里卷红旌。
王导难遮庾亮尘。鸥散白云沈远浦,花飞红雨送残春。
溯青山兮江之隅,拖湘波兮袅绿裾。荷拳拳兮未舒,
"大史占南极,秋分见寿星。增辉延宝历,发曜起祥经。
鸥鹭皆飞去,帆樯何处来。因凝千里目,落日尚徘徊。"
渐近蛮城谁敢哭,一时收泪羡猿啼。"
两衙向后长无事,门馆多逢请益人。"


屈原塔 / 乐甲午

危坐徒相忆,佳期未有由。劳君寄新什,终日不能酬。"
"先生九华隐,鸟道隔尘埃。石室和云住,山田引烧开。
一官成白首,万里寄沧洲。只被浮名系,宁无愧海鸥。"
目睇烟霄阔,心惊羽翼高。椅梧连鹤禁,壀堄接龙韬。
四海镜清澄,千官云片缕。公私各闲暇,追游日相伍。
潭清蒲影定,松老鹤声多。岂不思公府,其如野兴何。"
"扰扰都城晓四开,不关名利也尘埃。千门甲第身遥入,
羽旗洒轻雪,麦陇含阳春。昌运岁今会,王猷从此新。


晏子谏杀烛邹 / 定松泉

野人久会神仙事,敢奏歌钟庆万箱。"
催铺百子帐,待障七香车。借问妆成未,东方欲晓霞。"
古树苔文匝,遥峰雪色微。宁知逢彩笔,寂寞有光辉。"
"水自山阿绕坐来,珊瑚台上木绵开。
"与君俱老也,自问老何如。眼涩夜先卧,头慵朝未梳。
"八方该帝泽,威凤忽来宾。向日朱光动,迎风翠羽新。
"剑化江边绿构新,层台不染玉梯尘。千章隐篆标龙简,
"衣冠零落久,今日事堪伤。厨起青烟薄,门开白日长。


和胡西曹示顾贼曹 / 淳于涵

农时贵伏腊,簪瑱事礼赂。乡校富华礼,征行产强弩。
"秋日并州路,黄榆落故关。孤城吹角罢,数骑射雕还。
暂来此地歇劳足,望断故山沧海濆。"
无奈同官珍重意,几回临路却休行。
休悲砌虫苦,此日无人闲。
"行却江南路几千,归来不把一文钱。
世事日随流水去,红花还似白头人。"
"生灵苏息到元和,上将功成自执戈。烟雾扫开尊北岳,


鹧鸪天·桂花 / 万俟军献

不无惭色见同人。每登公宴思来日,渐听乡音认本身。
仙鹤雌雄唳明月。此时奉诏侍金銮,别殿承恩许召弹。
"风光引步酒开颜,送老消春嵩洛间。朝蹋落花相伴出,
秋云清醉兮流融光。巫裾旋兮觋袖翔,
歌者歌未绝,愁人愁转增。空把琅玕枝,强挑无心灯。
莫占莺花笑寂寥,长安春色年年有。"
苍鹰春不下,战马夜空鸣。碣石应无业,皇州独有名。
"潘驿桥南醉中别,下邽村北醒时归。


琴歌 / 似单阏

必能万古留清规。念尔年来方二十,夙夜孜孜能独立。
"高城新筑压长川,虎踞龙盘气色全。五里似云根不动,
"御街多行客,行客悲春风。楚老几代人,种田炀帝宫。
冷落若为留客住,冰池霜竹雪髯翁。"
先除老且病,次去纤而曲。剪弃犹可怜,琅玕十馀束。
犹有馀风未磨灭,至今乡里重和鸣。"
"偶因冷节会嘉宾,况是平生心所亲。迎接须矜疏傅老,
"僮仆不到阈,双扉常自关。四壁画远水,堂前耸秋山。


卖炭翁 / 杨寄芙

"宿雨初收晚吹繁,秋光极目自销魂。烟山北下归辽海,
"何处风尘岁,云阳古驿前。三冬不再稔,晓日又明年。
渔船多在马长放,出处自由闲不闲。
"匹马无穷地,三年逐大军。算程淮邑远,起帐夕阳曛。
惊起草堂寒气晚,海阳潮水到床头。"
秦兵半夜来,烈火焚高台。万人聚筋血,一旦为尘埃。
就林烧嫩笋,绕树拣香梅。相对题新什,迟成举罚杯。"
"叶叶归边骑,风头万里干。金装腰带重,铁缝耳衣寒。


南池杂咏五首。溪云 / 南宫錦

"何处劚云烟,新移此馆前。碧姿尘不染,清影露长鲜。
"锦堂昼永绣帘垂,立却花骢待出时。红粉美人擎酒劝,
家酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳岂思眠。
人间多岐路,常恐终身行。回见四方人,车轮无留声。
"临路深怀放废惭,梦中犹自忆江南。
恋花林下饮,爱草野中眠。疏懒今成性,谁人肯更怜。
"冬冬九陌鼓声齐,百辟朝天马乱嘶。月照浓霜寒更远,
罗绮满街尘土香。星宿别从天畔出,莲花不向水中芳。