首页 古诗词 八声甘州·对潇潇暮雨洒江天

八声甘州·对潇潇暮雨洒江天

清代 / 晏知止

吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
何止乎居九流五常兮理家理国。
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天拼音解释:

tun bing ning wei han .qi liang mo wen chen .jin sui liu shui qu .ji mo ye hua chun ..
.luo shi ji wan ren .leng sheng piao yuan kong .gao qiu chu yu hou .ban ye luan shan zhong .
shui neng wu li jian wu xing .zhen qian sheng gong tu xu fei .yu shi jin guan bu jie jiong .
.wo huang kai guo shi yu nian .yi bei chao sheng zhi shou huan .
he zhi hu ju jiu liu wu chang xi li jia li guo .
.du chan chu chang gu huai zhi .wei qu bei liang duan xu chi .
zheng xue wang yan zhu you sheng .wu shi yi ji jin qing yin .
shui sheng qiu hou shi .shan se wan lai ting .ke wen xiu he fa .zhi song qian sui qing ..
sheng ren shou ci xi zhi zhi jin .du hou xiong di ji zhi hou .pu yu hun jin mei teng kou .
.ke xi fu ke xi .ru jin he suo zhi .xin lai kan da tong .yu fu yong sheng wei .
zuo ye zhong li chuan yi yu .liu tian gong dian yu cheng chen ..

译文及注释

译文
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
想在这萤萤孤灯下细(xi)诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知(zhi)道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿(er)飘落,只余空枝残干,显我孤清。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
尽管今天下着雨,农民喜欢这样的梅水天气,这样麦苗长得好,水塘里储满了水。
蒸梨常用一(yi)个炉灶,
见你(ni)来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
花儿凋谢,燕子归来,遵循节令又过了清明。风景是一样的,但心里却是两样的愁情,都在思念着对方。好像还记得那次在回廊(lang)里相逢,我们互相发誓要相爱三生,永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约,这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜,一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。

注释
28则:却。
(4)军:驻军。
浑似:浑似,全似。《诗词曲语辞汇释》卷二:“浑犹也……刘过《唐多令》词:‘黄鹤断矶头,故人曾到不?旧江山浑是新愁。’浑是,全是也。卢祖皋《江城子》词:‘载酒买花年少事,浑不似,旧心情。’浑不似,全不似也。”
⑵野凫:野鸭。
⑧太朱涂广:指祭神的场所,用红漆涂刷殿的大屋。
黄:黄犬。

赏析

  诗分三段,每段八句。第一段写古时进贡荔枝事。历史上把荔枝作为贡品,最著名的是汉和帝永元年间及唐玄宗天宝年间。“十里”四句,写汉和帝时,朝廷令交州进献荔枝,在短途内置驿站以便飞快地运送,使送荔枝的人累死摔死在路上的不计其数。“飞车”四句,写唐玄宗时令四川进献荔枝,派飞骑送来,到长安时,还是新鲜得如刚采下来一样,朝廷为了博杨贵妃开口一笑,不顾为此而死去多少人。这一段,抓住荔枝一日色变,二日香变,三日味变的特点,在运输要求快捷上做文章,指出朝廷为饱口福而草菅人命。这一点,杜牧《过华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”已作了描写,苏诗中“知是荔支龙眼来”、“宫中美人一破颜”句就是从杜牧诗中化出。但杜牧诗精警,苏诗用赋体,坐实了说,博大雄深,二者各有不同。
  第二联希望珍惜时间,千万不要虚度,不然头发花白也难再相见,表达了岁月不等人,与从兄不知何时能相逢的伤感。这两句长于比拟,前句以抽象的、看不见摸不着而又无处不在的时间,比作可任人随意抛掷的物体,后句以无主观感情可言的华发拟人。两个比拟手法的运用,既增强了诗句的形象感,又使(you shi)之显得生动活泼。“莫虚掷”三字给人以警示,“不相容“一句更增强了人的紧迫感,两句都起到了极好的劝诫作用。
  这首诗的艺术特色,有两点较为显著:
  刘子翚写汴京的组诗,大多数通过今昔对比,列举熟知的事与物来抒发兴亡之感,所以在这首诗中举李师师的遭遇以表现汴京昔日的繁华已烟消云散。诗从李师师目前情况写起,说艳名压倒平康的李师师,在乱后流落湖湘,久经磨难后,颜色憔悴,歌喉也非复当年。诗感叹:李师师往时歌舞时所穿的金缕衣、所用的檀板现在仍在用,但都已经陈旧了,谁能相信她当年曾以美貌与伎艺使君王倾倒呢?诗写的虽然是人,主题却是从人的经历上反映国家遭受的不幸,达到了以李师师为典型反映社会动乱的目的。
  而韩愈此颂的第一段,就是对子产事迹的概括,纯用四言体式,简单介绍了子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响,“郑国以理”,即郑国治理得井井有条的意思。这是符合颂体“敷写似赋”的基本要求的。
  确实,人生活在这个(zhe ge)社会中,不得不使自己与社会兼容,而这纷纭复杂的社会包含了各种人与人的关系,依靠种种社会规范来维系这些关系,使社会得到正常的健康发展。如果都像鲁君那样言而无信,这个社会也就不可能成为正常的有秩序的社会,人与之间就除了互相欺骗以外,不存在任何关系。因此,做人须讲信用,无论统治者或被统治者,都应明白这个道理,朝令夕改乃是社会不稳定的表现,尔虞我诈是人际关系淡漠的结果。但愿这种状况不复存在。至于柳季将个人表现置于国家之上,显然不太妥当。
  最后展开的是一幅在“墟里烟”:夕照之中,什么都没有,唯有袅袅寒烟(秋已深,炊烟在秋空之中,也带有深秋的寒色了)萦绕半空,这表明,附近村落的人家已在点火做晚饭了。这幅诗人略略低首绘下的画,意境空寂,色彩也淡得不能再淡了。
  这是一首讽刺诗。诗人从各个角度,描绘昔日繁华富丽的华清宫而今荒凉破败的景象,暗寓讽刺和感喟之意。首句写华清宫春夜的凄凉可怖气氛。在月色明媚的春夜,当年华清宫车马合背,宫女如云,灯烛辉煌,歌吹沸天。中唐诗人韦应物这样描写:“玉林瑶雪满寒山,上昇玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合背溢四鄽。蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢宴,美人丝管从九天。”何等盛况,何等排场。然而,“繁华事散逐轻尘。”(杜牧《金谷园》)而今唯有一轮清冷的春月,照着这荒无人迹的宫苑;从黑黝黝的丛林里,传来阵阵寒鸦的哀鸣。一片凄凉冷落。次句写诗人隔着积满尘土的窗帘,看到宫花仍旧迎春盛开。但无人观赏,显得那样寂寞悲苦。颔联写诗人俯仰所见之景。仰看宫檐,一团团云雾从檐下防鸟雀的红色网络间涌出;俯看御阶,石块在多年风雨剥蚀下已经残破断裂,紫色钱形的苔藓欹斜横生。以上四句,都是诗人眼前所见的实景。颈联境界一变。诗人为使讽刺的意蕴更加尖刻,发挥大胆的想象力,巧妙地创造出亦实(yi shi)亦虚、亦真亦幻的景物意象。“玉椀”是实物。宫殿荒废已久,案上玉椀犹在。椀里即使原先盛满美酒,也早已挥发净尽了。而诗人却设想玉椀里至今仍剩有残酒没有喝完,仿佛还在散发出醉人的芳香。说“残露”而不说“残酒”,含蓄委婉,暗用汉武帝造仙人承露盘以求仙露的典故,隐寓讽意。宫灯也是实物。但灯油或蜡烛决不可能一直燃点不熄。诗人竟想象宫灯还在亮着,昏黄的灯光映照着灯上的旧纱。(“点”作点污解亦可通。但仍是写实,意蕴较浅。)这两笔非常精妙绝伦。诗人从实象中创构出虚幻的意象,并借助这虚幻荒诞的意象,将李隆基惊闻“渔阳鼙鼓动地来”后慌忙出逃的狼狈情状讽刺得淋漓尽致。
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  开篇一联即扣紧题意,写洞庭秋色。“八月洞庭秋”,对景兴起,着重在点明时间。“潇湘水北流”,抒写眼前所见的空间景物,表面上没有惊人之语,却包孕了丰富的感情内涵:秋天本是令人善感多怀的季候,何况是家乡在北方的诗人面对洞庭之秋。湘江北去本是客观的自然现象,但多感的诗人联想到自己还不如江水,久久地滞留南方。因此,这两句是写景,也是抒情,引发了下面的怀人念远之意。颔联直抒胸臆,不事雕琢,然而却时间与空间交感,对仗工整而自然。“万里梦”,点空间,魂飞万里,极言乡关京国之遥远,此为虚写:“五更愁”,点时间,竟夕萦愁,极言客居他乡时忆念之殷深,此为实写。颈联宕开一笔,以正反夹写的句式进一步抒发自己的愁情:在乡愁的困扰下,翻开爱读的书籍已然无法自慰,登酒楼而醉饮或者可以忘忧。这些含意诗人并没有明白道出,但却使人(shi ren)于言外感知。同时,诗人连用了“不用”、“偏宜”这种具有否定与肯定意义的虚字斡旋其间,不仅使人情意态表达得更为深婉有致,而且使篇章开合动宕,令句法灵妙流动。登楼把酒,应该有友朋相对才是,然而现在却是诗人把酒独酌,即使是“上酒楼”,也无法解脱天涯寂寞之感,也无法了结一个“愁”字。于是,尾联就逼出“有怀”的正意,把自己的愁情写足写透。“故人京洛满”的热闹与诗人独处异乡的冷清形成鲜明对照。在章法上,“京洛满”和“水北流”相照,“同游”与“为客”相应,首尾环合,结体绵密。从全诗来看,没有秾丽的词藻和过多的渲染,信笔写来,皆成妙谛,流水行云,悠然隽永。
  一路上,他们途径卫、曹、宋、郑等国,有礼遇也有冷落,最后到达楚国。楚成王以诸侯的礼节厚待重耳。过了几个月,晋太子圉逃出了秦国,秦穆公大怒,下决心迎接重耳以帮助他入主晋国。楚成王为重耳分析了形势,力促他依靠秦穆公,厚送他赴秦。见到重耳,秦穆公说:“我知道你是急于回国的。”重耳和赵衰再拜:“我们仰望君王,如同禾苗盼着春雨!”秦穆公送怀赢等五女给重耳,开始重耳不想接受(因为涉及怀公姬圉),谋臣们说:“他的国家都将属于我们,何况他的妻子!不能只拘小节。”
  尽管这首诗有某种情节性,有富于传奇色彩的“本事”,甚至带有戏剧性,但它并不是一首小叙事诗,而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传,但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验,而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描(shi miao)写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。
  一首托讽诗,虽是意在彼而言在此,把本事、本意寓藏在对景物的描摹中,但作者总要在字里行间传情示意,或明或暗地点出他的真正意图。这首诗,除了通过诗题表明写作动机外,诗中透露消息的主要是第二句“天门遥望五侯家”。句中的“遥望”二字显露了西去之客在临行前的依恋、怅惘、愤恨之情;“天门”二字则点出遥望之地在京城,望到的就是禁门外的景色。而句中的“五侯家”,在全诗中是承上启下的关捩。承上,是说上句暗指的西去陇之客此时视线所投向的是五侯之家,他的怅愤不平之气所投向的也是五侯之家;启下,是说在下两句中出现的空锁的楼台是属于五侯的,落尽的名花也是属于五侯的。联系唐代历史,自从安史乱后,宦官的权势愈来愈大,后来,连军队的指挥、皇帝的废立等大权也落到他们的手里。韩翃的《寒食》:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜,日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家”,也是一首托讽诗。两诗都以“五侯家”三字点明作者所要讽刺的对象,其所揭示的都是成为唐代政治上(zhi shang)一大祸患的宦官专权问题。
  “故人具鸡黍,邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”,文字上毫无渲染,开门见山,招之即来,简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀,既显出田家特有风味,又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待,朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头,不是很着力,平静而自然,但对于将要展开的生活内容来说,却是极好的导入,显示了气氛特征,又有待下文进一步丰富、发展。
  施补华曰:“诗犹文也,忌直贵曲。”(《岘佣说诗》)这首小诗仅仅四行二十个字,写来却曲屈通幽,回环波折。首句破题,“春”字点明季节,写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中,诗人睡得真香,以至旭日临窗,才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景,春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头,一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”,古诗为了押韵,词序作了适当的调整。三句转为写回忆,诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前,联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象,由喜春翻为惜春,诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜,惜春即是爱春──那潇潇春雨也(yu ye)引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化,都很富有情趣,能给人带来无穷兴味。
  这是一首写于归隐之后的山水诗。诗的每一句都可以独立成为一幅优美的画面,溪流随山势蜿蜓,在乱石中奔腾咆哮,在松林里静静流淌,水面微波荡漾,各种水生植物随波浮动,溪边的巨石上,垂钓老翁消闲自在。诗句自然清淡,绘声绘色,静中有动,托物寄情,韵味无穷。

创作背景

  《大武》一成的舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件。据《史记·周本纪》记载,周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣,是以文王为号召,自称“太子发”,军中载着文王的牌位,用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词,后来伐纣成功,又将此诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰:“《我将》,祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗,周代常单独使用,故于明堂祀文王亦可用该诗。

  

晏知止( 清代 )

收录诗词 (5977)
简 介

晏知止 晏知止,本名崇让,临川(今江西抚州)人,晏殊第四子(《文忠集》卷二二《侍中晏公神道碑铭》)。仁宗皇祐元年(一○四九)进士(清同治《临川县志》卷三六)。神宗熙宁四年(一○七一),为江南东路提点刑狱兼提举本路盐事。元丰元年(一○七八)知苏州(民国《吴县志》卷七)。八年,知泽州,改晋州。哲宗元祐元年(一○八六)为梓州路转运副使。六年,知蔡州;七年,知寿州(同上书卷四五四、四七四)。官至朝请大夫。事见《宋史》卷三一一《晏殊传》。

鹧鸪词 / 万俟春海

"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
五噫谲且正,可以见心曲。"
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。


浪淘沙·把酒祝东风 / 伊彦

王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
此日骋君千里步。"
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。


送张舍人之江东 / 独癸丑

以下《锦绣万花谷》)
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,


念奴娇·西湖和人韵 / 张廖灵秀

金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
华池本是真神水,神水元来是白金。
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
萧然宇宙外,自得干坤心。
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 革文峰

"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。


少年游·离多最是 / 高戊申

芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
洞庭风软荻花秋,新没青娥细浪愁。
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"


满庭芳·落日旌旗 / 司寇倩

莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
严霜白浩浩,明月赤团团。
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"


彭衙行 / 骆念真

匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
见《吟窗杂录》)"
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
山水急汤汤。 ——梁璟"


山居示灵澈上人 / 颛孙英歌

岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。


后廿九日复上宰相书 / 呼延士鹏

有人学得这般术,便是长生不死人。
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。