译文
王孙久留深山不(bu)归来啊(a),满山遍野啊春草萋萋。
梦中的(de)(de)你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
关西老将惯于辛苦征战,年已老大仍然转战不休!
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
历代的帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无踪无影;惟有那些环绕在四周的青山,仍然和当年的景物相同。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名(ming)利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家(jia)遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
注释
万里:言月运行万里而来,又暗喻漂泊万里的诗人。
⑽短兵:指刀剑一类武器。
⑺寒英:指梅花。坐:徒然。销落:凋谢,散落。
①《竹石》郑燮 古诗:扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家,他画的竹子特别有名,这是他题写在《竹石》郑燮 古诗画上的一首诗。
①文丞相:文天祥,字宋瑞,号文山,江西吉水人。宋末状元。元兵南下,率义军抗战,拜右丞相,封信国公。后被俘,解送大都。坚贞不屈,慷慨就义。
⑵道:一作“言”。