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断句

清代 / 释源昆

夜蜡州中宴,春风部外行。香奁扃凤诏,朱篆动龙坑。
"庭树几株阴入户,主人何在客闻蝉。钥开原上高楼锁,
"飘飘随晚浪,杯影入鸥群。岸冻千船雪,岩阴一寺云。
星月浮波岛,烟萝渡石桥。钟声催野饭,秋色落寒潮。
"病移岩邑称闲身,何处风光贳酒频。溪柳绕门彭泽令,
"巡关每傍摴蒲局,望月还登乞巧楼。
由来举止非闲雅,不是龙山落帽人。"
郭隗黄金峻,虞卿白璧鲜。貔貅环玉帐,鹦鹉破蛮笺。
"竞持飘忽意何穷,为盛为衰半不同。偃草喜逢新雨后,
岩隐悬溪瀑,城居入榻尘。渔舟即拟去,不待晚年身。"
鸡树长虚入梦枝。十载殿廷连步武,两来庸蜀抚疲羸。
"旧镜鸾何处,衰桐凤不栖。金钱饶孔雀,锦段落山鸡。
"累代功勋照世光,奚胡闻道死心降。书功笔秃三千管,


断句拼音解释:

ye la zhou zhong yan .chun feng bu wai xing .xiang lian jiong feng zhao .zhu zhuan dong long keng .
.ting shu ji zhu yin ru hu .zhu ren he zai ke wen chan .yue kai yuan shang gao lou suo .
.piao piao sui wan lang .bei ying ru ou qun .an dong qian chuan xue .yan yin yi si yun .
xing yue fu bo dao .yan luo du shi qiao .zhong sheng cui ye fan .qiu se luo han chao .
.bing yi yan yi cheng xian shen .he chu feng guang shi jiu pin .xi liu rao men peng ze ling .
.xun guan mei bang chu pu ju .wang yue huan deng qi qiao lou .
you lai ju zhi fei xian ya .bu shi long shan luo mao ren ..
guo wei huang jin jun .yu qing bai bi xian .pi xiu huan yu zhang .ying wu po man jian .
.jing chi piao hu yi he qiong .wei sheng wei shuai ban bu tong .yan cao xi feng xin yu hou .
yan yin xuan xi pu .cheng ju ru ta chen .yu zhou ji ni qu .bu dai wan nian shen ..
ji shu chang xu ru meng zhi .shi zai dian ting lian bu wu .liang lai yong shu fu pi lei .
.jiu jing luan he chu .shuai tong feng bu qi .jin qian rao kong que .jin duan luo shan ji .
.lei dai gong xun zhao shi guang .xi hu wen dao si xin jiang .shu gong bi tu san qian guan .

译文及注释

译文
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国(guo)仍然不得安宁。
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊,如(ru)今已飞进寻常百姓家里。
精疲力竭不觉酷热,只是珍惜夏日天长。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬(yang)。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈(chen)列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴,不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边,脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌(ge)女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治(zhi)百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。

注释
④日向西:一天天向西推进。青坂在陈陶以西。
(37)惛:不明。
(29)垂:敬辞,用于别人(多是长辈或上级)对自己的行动,如~爱。~怜。~询。
⑵叶底:绿叶中间。底,底部。
(7)康叔:周公的弟弟,卫国开国君主。武公:康叔的九世孙。

赏析

  (1)懈怠。《吴越春秋》载:吴王夫差兴于忧患之时,励精图治,打败了越王勾践。后来,昧于安乐,怠于治国,最终被越所灭。这(zhe)个故事正好反映了兢慎则成,懈怠则败的教训。韩国著名围棋国手曹熏铉对其天才弟子李昌镐进行评价时断言:最容易毁掉弟子前程的是自我管理失败(即盛名之下的懈怠)。结果,李昌镐事事兢慎,如日方中。倒是李昌镐的对手,怠于人事的聂卫平棋圣毁掉了自己的大好河山。这,又是《泾溪》杜荀鹤 古诗诗意的精确注解。
  第二段通过对滁州历史的回顾和地理位置的介绍,歌颂了宋王朝结束战乱,使人民安居乐业的功德。为了突出主题,作者只写了宋朝以前故乱的历史。并通过今昔对比的手法来表现主题的。“滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外,遂以平滁”这一段是写历史。表现了滁州过去的战事和宋太祖赵匡撤的勇武,赞扬了宋朝开国皇帝的武功。“修尝考其山川、按其图记,升高以望清流之关,欲求晖、凤就擒之所,而故老皆无在者。盖天下之平久矣”这一段是写当代。昔日的战场,如今已经难于考察其具体地点了。因为“故老”都已不在了,天下太平日子已经很久了,这是第一层对比。
  柳絮飘飞的时节,江南水村山郭的一家小酒店里,即将离开金陵的诗人,满怀别绪。骀荡的春风,卷起了垂垂欲下的杨花,轻飞乱舞,扑满店中;当垆的姑娘,捧出新压榨出来的美酒,劝客品尝。这里,柳絮濛濛,酒香郁郁,扑鼻而来,也不知是酒香,还是花香。这么一幅令人陶醉的春光春色的画面,该用许多笔墨来表现。此诗只“风吹柳花满店香”七字,就将风光的骀荡,柳絮的精神,以及酒客沉醉东风的情调,生动自然地浮现在纸面之上;而且又极洒脱超逸,不费半分气力,脱口而出,纯任直观,于此,充分显示了李白的才华。
  古人描写农事、抒发感怀的诗有不少。如王维“农月无闲人,倾家事南亩”(《新晴晚望》);元稹“农收村落盛,社树新团圆”(《古社诗》);欧阳修“田荒(tian huang)溪流入,《禾熟》孔平仲 古诗雀声喧”(《陪府中诸官游城南》);朱熹“农家向东作,百事集柴门”(《残腊》),但都不如孔平仲此诗抒情之深沉。
  《风》李峤 古诗是神奇的,《风》李峤 古诗是千变万化的,《风》李峤 古诗是柔弱的,《风》李峤 古诗又是强悍的。敏感的《风》李峤 古诗,多情的《风》李峤 古诗,凄婉的《风》李峤 古诗,千姿百态的《风》李峤 古诗,你是人类的朋友,却也给人类带来无尽的灾难,《风》李峤 古诗,你让人不得不爱,同时也让人惧之三分。
  第二段,描述循水游览,详写涧水美的形貌和作者由此萌生的审美情趣。这一段山门前后诸景点虽历历如绘,以“跨”、“度”、“上”等行为动词,展示过程,一笔不漏地描述了游览经过和诸多景象,但其详写重点则放在幽静美的描绘上。作者以“涧”为中心,贯穿着水的描写。“苍藤古木”的掩映,伴和着“水皆清澈,自高淙下,其声溅溅然”,声色并茂。“盛夏亭午无暑气”,“风来两峡间,终日不绝”,点染了清幽的氛围和清冽的感受。第二段一开始先略提小涧,再谛听水声溅溅,再瞰涧水流淌,再写“水自西谷中循石罅奔射出阁下,南与东谷水并注池中,自池而出”,探寻了水源,再以“乃为前所谓小涧者”,照应前文,并以“阁据其上流,当水石峻激相搏处,最为可玩”,表达了作者的欣赏态度,最后归结为“独夜卧其上,则枕席之下,终夕潺潺,久而益悲,为可爱耳”的描述,显露了自己的审美趣味和情调。
  李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗?《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢?据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的,《博物志》载:“张骞出使西域,得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归,名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时,女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗,于是其栽培随进入繁荣发展的时期,一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在(fei zai)华清宫时,也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花,亲手在七圣殿周围,栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树,以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容,因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云:“一朵花开千叶红,开时又不藉春风。若教移在香闰畔,定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比,浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品,它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
  方扶南《李长吉诗集批注》则说“似为公子之为女道士者,玩末二语亵渎见之。题曰帝子,本《九歌》称尧女者。‘湘神弹琴迎帝子’以上四句,咏上古二妃之幽贞,以下四句咏后世帝女之宕逸。上是客,下是主。”
  本文篇幅不长,但完整地记叙了邹忌与徐公比美和威(he wei)王纳谏强齐两则故事,而且包含了深刻而明白的寓意,容量是很大的。文章之所以写到这样,在技巧上有几点值得我们注意:1.用设喻的方法讲述道理。邹忌劝说齐王广开言路,不是像一般人那样正面讲道理,而是用一段具体的家庭琐事为譬喻来阐明“纳谏”的必要性和迫切性。2.具体形象地刻画人物。如写邹忌,先是“朝服衣冠,窥镜”,然后是问妻、问妾、问客;见到徐公,先是“孰视之,自以为不如”,再是“窥镜而自视,又弗如远甚”,最后是“暮寝而思之”;人物的动作心理,无不刻画入微。有了这一段有声有色的描写,才使下文的进谏入情合理。3.语言简练生动。一篇三百多字的短文,从家事说到国事。写人物,声貌毕肖;叙事实,曲折引人;用语言,简洁生动:如“于是入朝见威王曰:……”几个字就交代了朝见的过程,省去了进谏的“导语”,开门见山地直陈其事。齐王听了谏辞以后(yi hou),只用了一个“善”字就写出了齐王纳谏的决心。威王下令纳谏以后,只三十来字就交代清楚了“令初下”“数月之后”“期年之后”三个阶段的具体情况,说明了纳谏后发生的巨大变化;纳谏的效果,只写邻国的动态,而略去国内的情况。这些都称得上简洁有力。再看语言的生动:邹忌与妻、妾、客的三问三答,意思基本一样,句法却各不相同,文字错综,毫不呆板。妻、妾、客的答话并不雷同,反映各自的心理十分切合人物身份。
  前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路,诗人没有明说早到什么时候,他只说自己上马启程以后,无力地垂着马鞭,而让马自己自由地前进;走过了数里,在这么长的时间里,还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后,依然梦思缕缕,睡意绵绵,足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”,是对上一句诗的承接和申述,进一步强(bu qiang)调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文,只有在林下路过,才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景,十分真切地描摹了出来。
  本文系针对明初的政治形势而提出的治国方略。明代建国后,明太祖朱元璋为了巩固和加强统治,曾采取了一系列改革措施,从而在发展生产、繁荣经济等方面取得了一些成就。但是,在“盛世”之下决不能掉以轻心,要注意潜在的危机。作者就历代兴衰的史实,提出了有关长治久安的积极性的建议。
  《《苏秦以连横说秦》佚名 古诗》颇能代表《战国策》的风格,与《左传》文风迥异。《左传》凝练,言简意赅;《国策》舒放,铺陈夸张。《左传》深沉含蓄,耐人寻味;《国策》则驰辩骋说,富于气势。此外,本文在语言方面还大量使用排偶句,渲染气氛,使文气贯通,气势奔放,具有震撼人心的力量,充分显示了纵横家的风格。

创作背景

  李商隐从小饱读诗书,雄心勃勃追求仕途功名,却屡遭挫败,最终只能沉沦幕僚,落魄穷愁。二十七岁娶王茂元之女为妻,当是时,正值晚唐政治上的“牛李党争”,李商隐曾是令狐楚的门客,令狐楚对李商隐有知遇之恩,曾聘他作幕僚,而令狐楚属“牛党”,王茂元则属“李党”,义山以令狐门人身份与王氏结亲,这一姻亲使他深深地陷入“牛李党争”的泥沼,成了“牛李党争”不幸的牺牲品。“李商隐的遭遇其实是悲剧性的,其悲剧不仅仅是因其身处末世,人生道路曲折,命运多舛,而且在于他志存高洁,但有时又不免沦于庸俗卑微,难免要通过攀附权贵以求仕途,这是他不愿意的,但又别无选择,这种内心矛盾,可以说一直煎熬着他的内心。他奋斗了一生,同时也痛苦了一生。李商隐性格柔弱,多情,痴情,重情;情感细腻而复杂。这种性格及情感从某种程度上也加剧了他的悲剧体验和悲情心态,他“深知身在情常在”,他的许多的诗都沉浸于浓重的伤情之中。妻子王氏逝去,逝前夫妇未能见最后一面,此时的李商隐可谓“穷蹇无路,落拓穷愁”。他与妻子共同生活了十四年,对于中年丧妻这一残酷的现实,李商隐毫无心理准备,满腔浓得化不开的愁苦与无法排解的思念于是化成了一篇篇和着血与泪的悼亡诗。《《房中曲》李商隐 古诗》是李商隐写给妻子王氏的第一首悼亡诗。

  

释源昆( 清代 )

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简 介

释源昆 源昆,字澹邃。海阳人。住海丰万寿寺。事见民国温廷敬《潮州诗萃》闰编卷一。

小重山·春到长门春草青 / 缪梓

深惭走马金牛路,骤和陈王白玉篇。"
信谱弹琴误,缘崖劚药难。东皋亦自给,殊愧远相安。"
沙草初偷雪后春。鹏鷃喻中消日月,沧浪歌里放心神。
"何事明时泣玉频,长安不见杏园春。凤凰诏下虽沾命,
平阳拊背穿驰道,铜雀分香下璧门。
欲知字字惊神鬼,一气秋时试夜吟。"
甘贫原是道,苦学不为名。莫怪苍髭晚,无机任世情。"
身上衣频寄,瓯中物亦分。欲知强健否,病鹤未离群。"


满江红·点火樱桃 / 程大昌

坠堕阎浮南斗下,不知何事犯星官。"
"银台楼北蕊珠宫,夐与人间路不同。
腊梅迟见二年花。明时刀尺君须用,幽处田园我有涯。
不妨常日饶轻薄,且喜临戎用草莱。
今夜南原赏佳景,月高风定苦吟生。"
那堪更见巢松鹤,飞入青云不下来。"
灵腹唯玄露,芳巢必翠蕖。扬花输蚌蛤,奔月恨蟾蜍。
巫峡迢迢旧楚宫,至今云雨暗丹枫。 微生尽恋人间乐,只有襄王忆梦中。


小雅·小旻 / 王景云

凝缸暗醉夕,残月上汀州。可惜当年鬓,朱门不得游。"
主人不醉下楼去,月在南轩更漏长。"
集蝉苔树僻,留客雨堂空。深夜谁相访,惟当清净翁。"
猿啼鹤怨终年事,未抵熏炉一夕间。"
子母钱成岂患贫。年长每劳推甲子,夜寒初共守庚申。
可羡高僧共心语,一如携稚往东西。"
雷声冲急波相近,两龙望标目如瞬。江上人唿霹雳声,
"立马送君地,黯然愁到身。万途皆有匠,六义独无人。


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 李宜青

"浮云卷尽看朣胧,直出沧溟上碧空。盈手水光寒不湿,
只将愚直祷神祇.三吴烟水平生念,宁向闲人道所之。"
平原踏尽无禽出,竟日翻身望碧霄。"
备足好中还有阙,许昌军里李陵诗。"
"官初执宪称雄才,省转为郎雅望催。待制松阴移玉殿,
"独坐高斋寒拥衾,洞宫台殿窅沉沉。春灯含思静相伴,
"两地交通布政和,上台深喜使星过。欢留白日千钟酒,
金虎知难动,毛釐亦耻言。掩头虽欲吐,到口却成吞。


都下追感往昔因成二首 / 陆阶

"君到临邛问酒垆,近来还有长卿无。
当年不自遣,晚得终何补。郑谷有樵苏,归来要腰斧。
遥闻桂水绕城隅,城上江山满画图。
春山和雪静,寒水带冰流。别后期君处,灵源紫阁秋。"
"君家在河北,我家在山西。百岁本无业,阴阴仙李枝。
"勾践饮胆日,吴酒正满杯。笙歌入海云,声自姑苏来。
"诗僧与钓翁,千里两情通。云带雁门雪,水连渔浦风。
"林下中餐后,天涯欲去时。衡阳过有伴,梦泽出应迟。


垂柳 / 廖融

带月时闻山鸟语,郡城知近武陵溪。"
此境可长住,浮生自不能。一从林下别,瀑布几成冰。"
暮草深岩翠,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。"
晓雾斜飞入槛烟。帘卷倚屏双影聚,镜开朱户九条悬。
"临风高视耸奇形,渡海冲天想尽经。因得羽仪来合浦,
长是江楼使君伴,黄昏犹待倚阑干。"
清奥已萧萧,陈柯将槭槭。玉律诗调正,琼卮酒肠窄。
"南村晴雪北村梅,树里茅檐晓尽开。蛮榼出门儿妇去,


庆庵寺桃花 / 释慧勤

"故国今何在,扁舟竟不归。云移山漠漠,江阔树依依。
弓刀千队铁衣鸣。心源落落堪为将,胆气堂堂合用兵。
茂陵烟雨埋弓剑,石马无声蔓草寒。"
更忆葛洪丹井畔,数株临水欲成龙。"
橘树千株在,渔家一半无。自知风水静,舟系岸边芦。"
何处沧洲雨里飞。曾啄稻粱残粒在,旧翘泥潦半踪稀。
他岁若教如范蠡,也应须入五湖烟。"
回塘最幽处,拍水小亭开。莫怪阑干湿,夜宿来。


蓦山溪·自述 / 翟嗣宗

远峰初绝雨,片石欲生烟。数有僧来宿,应缘静好禅。"
下去冥寞穴,上承雨露滋。寄辞别地脉,因言谢泉扉。
自从东野先生死,侧近云山得散行。"
兽坐金床吐碧烟。云外笙歌岐薛醉,月中台榭后妃眠。
"的的星河落,沾苔复洒松。湿光微泛草,石翠澹摇峰。
"我有吊古泣,不泣向路岐。挥泪洒暮天,滴着桂树枝。
"野艇几西东,清泠映碧空。褰衣来水上,捧玉出泥中。
心期万里无劳倦,古石苍苔峡路清。"


惜黄花慢·菊 / 张阁

南陌行人尽回首,笙歌一曲暮云低。"
我来吟高风,仿佛见斯人。江月尚皎皎,江石亦磷磷。
"天作冯叟居,山僧尚嫌僻。开门因两树,结宇倚翠壁。
不愿石郎戴笠,难甘玉女披衣。(《苦雨》)"
"水蝶岩蜂俱不知,露红凝艳数千枝。
秋期又涉潼关路,不得年年向此居。"
稳放骅骝步,高安翡翠巢。御风知有在,去国肯无聊。
南陌行人尽回首,笙歌一曲暮云低。"


归园田居·其五 / 陈其扬

"野寺入时春雪后,崎岖得到此房前。
碧沼红莲倾倒开。我生粗疏不足数,梁父哀吟鸲鹆舞。
"性与才俱拙,名场迹甚微。久居颜亦厚,独立事多非。
"兰膏爇处心犹浅,银烛烧残焰不馨。好向书生窗畔种,
卧见琼枝低压墙。半落半开临野岸,团情团思醉韶光。
如何忽告归,蕣华还笑人。玉笙无遗音,怅望缑岭云。"
南棹何时返,长江忆共游。遥知钓船畔,相望在汀洲。"
此信的应中路见,乱山何处拆书看。"